Giúp cao tăng giải oan cho nên được Thần linh che chở

Nguyên nhân cuối cùng khiến Hằng Nga bay lên cung trăng

Nhìn tình hình dịch bệnh nói chuyện Tây Du: Câu chuyện “Quận Phượng Tiên”

Văn sử mạn đàm: Câu chuyện Đường Thái Tông tiếp thu can gián

Phải sám hối lúc còn sống mới có tác dụng

Văn sử mạn đàm: Khang Hy bảo hộ, khen thưởng thanh quan

Văn sử mạn đàm: Đường Thái Tông lập bia cho Ngụy Trưng

Cảm nghĩ về bài “An bài của Sư phụ lớn hơn tất cả”

Vì một lần động đất mà cõi âm đã chuẩn bị 50 năm

Tống Thần Tông và Long Thọ Đan

“Hoàng đế hòa thượng” đầu tiên của Trung Quốc: Lương Vũ Đế Tiêu Diễn

Văn hóa mạn đàm: Tuyển tập những câu chuyện cứu nguy giải nạn thời xưa

Phục hưng văn hóa Thần truyền, cảm ngộ ý nghĩa văn hóa

Thiện ác nhất niệm trời vực khác biệt

Những câu chuyện về phép tắc nhân quả thời xưa

Nhân quả rõ ràng, báo ứng phân minh

Viên quan tích âm đức, thê tử được cứu sống từ trong đại ôn dịch

Văn hóa Thần truyền: Tu luyện mà ý chí không kiên định thì ắt sẽ bị hủy hoại bởi phàm trần

Dùng hình tượng để biểu lộ ý tứ

Duyên – Thiện Duyên – Quý tiếc Duyên

Chuyện kể về người vợ xấu xí có phúc phận

Gốc rễ của giáo dục là gì

Văn sử mạn đàm: Cứu tế bách tính không kể phí tổn

Kỳ tích Thanh Long trong trận động đất Đường Sơn

Một truyền thuyết về Khâu Sơn ở Sơn Đông

Sự thành thật của Yến Thù

Quý Bố giữ gìn lời hứa

Phương thuốc ngàn vàng trong ôn dịch

Văn hóa thần truyền: Làm việc thiện cải biến vận mệnh, nhân quả là có thật

Điều kỳ dị trong trận đại ôn dịch

“Đại Minh Kiếp”: Kiếp nạn đại ôn dịch đã đến

Văn hóa Thần truyền: Lấy nhân loại làm trọng

Trải qua tám ngày đánh bại “chứng bệnh nguy hiểm không tên”

Câu chuyện về người xưa tâm ý thuần tịnh, vứt bỏ ác niệm

Nhân nghĩa trong hoạn nạn

Văn sử mạn đàm: Đổng Phụng và rừng hạnh

Văn hóa thần truyền: Nhân nghĩa giúp người, thiện hữu thiện báo

Văn sử mạn đàm: “9 cảnh” Linh Khâu

Văn hóa mạn đàm: Thủ tiết giữ gìn ngay chính, đức dày phúc đến

Văn sử mạn đàm: Tô Vũ không hổ thẹn với sứ mệnh

Tống Tựu “Tưới dưa”

Văn hóa mạn đàm: Các bậc minh quân tu nội mà an ngoại

Văn sử mạn đàm: Hán Văn Đế từ chối nhận thiên lý mã

Văn sử mạn đàm: Chính trực khoan hậu đức hạnh làm gốc

Văn sử mạn đàm: Của bất nghĩa

Văn sử mạn đàm: Nhạc Phi và Vũ Hán (Phần cuối)

Văn sử mạn đàm: Nhạc Phi và Vũ Hán (Phần 1)

Văn sử mạn đàm: Truyền thống của người giàu: Giàu mà hiếu lễ, việc nghĩa ắt làm

Mạn đàm văn sử: Ngầm cải số mệnh – Lộc tổn mệnh suy

Lời cảnh cáo từ mẫu thân của một vị quan bạo tàn

Đạo làm quan của cổ nhân

Từ một giai đoạn lịch sử nghệ thuật thấy được sự thay đổi của tư tưởng nhân loại (Phần 3)

Từ một giai đoạn lịch sử nghệ thuật thấy được sự thay đổi của tư tưởng nhân loại (Phần 2)

Nhân duyên trời định

Từ một giai đoạn lịch sử nghệ thuật thấy được sự thay đổi của tư tưởng nhân loại (Phần 1)

Truyện tu luyện của thi nhân thời xưa

Hậu quả của việc chép kinh Phật với tâm bất kính

Những mẩu chuyện về sự khoan dung độ lượng của cổ nhân

Câu chuyện kết giao của Dương Giác Ai và Tả Bá Đào

Tu thân cự tuyệt sắc dục, Thần minh ban phúc

Mạn đàm về thiên mệnh quan thời đại thượng cổ nhà Hạ, Thương, Chu (phần 12)

Mạn đàm về thiên mệnh quan thời đại thượng cổ nhà Hạ, Thương, Chu (phần 11)

Mạn đàm về thiên mệnh quan thời đại thượng cổ nhà Hạ, Thương, Chu (phần 10)

Mạn đàm về thiên mệnh quan thời đại thượng cổ nhà Hạ, Thương, Chu (phần 9)

Mạn đàm về thiên mệnh quan thời đại thượng cổ nhà Hạ, Thương, Chu (phần 8)

Mạn đàm về thiên mệnh quan thời đại thượng cổ nhà Hạ, Thương, Chu (phần 7)

Mạn đàm về thiên mệnh quan thời đại thượng cổ nhà Hạ, Thương, Chu (phần 6)

Mạn đàm về thiên mệnh quan thời đại thượng cổ nhà Hạ, Thương, Chu (phần 5)

Mạn đàm về thiên mệnh quan thời đại thượng cổ nhà Hạ, Thương, Chu (Phần 4)

Mạn đàm về thiên mệnh quan thời đại thượng cổ nhà Hạ, Thương, Chu (Phần 3)

Mạn đàm về thiên mệnh quan thời đại thượng cổ nhà Hạ, Thương, Chu (Phần 2)

Mạn đàm về thiên mệnh quan thời đại thượng cổ nhà Hạ, Thương, Chu (Phần 1)

Khải thị từ chuyện về hai vị công thần triều nhà Đường

Cung Toại trung thành can gián thờ chủ – Dẹp đạo tặc trong hoà bình

Những việc xảy ra đều được định sẵn từ trước

Chiếu Luân Đài tự trách tội mình

Huyền hồ tế thế (Phần 2)

Huyền hồ tế thế (Phần 1)

Đệ Ngũ Luân: Quan thanh liêm cần kiệm yêu dân

Văn Thiên Tường xả thân thành tựu chữ Nhân

Câu chuyện đi xuyên thời không: Xem xong ván cờ tiên, trăm năm đã trôi qua

Chuyện kể về Hoa Đà

Thừa tướng Bính Cát không khoe tốt không kể công

Câu chuyện về hai vị Liên Hoa

Ba câu chuyện về người xưa giữ vững thành tín

Tôn Tư Mạc: Đạo tu luyện lấy đức làm gốc (Phần 5)

Tôn Tư Mạc: Đạo tu luyện lấy đức làm gốc (Phần 4)

Tôn Tư Mạc: Đạo tu luyện lấy đức làm gốc (Phần 3)

Tôn Tư Mạc: Đạo tu luyện lấy đức làm gốc (Phần 2)

Tôn Tư Mạc: Đạo tu luyện lấy đức làm gốc (Phần 1)

Cắt giảm thọ mệnh ba mươi năm và kéo dài thọ mệnh ba mươi năm

Văn sử mạn đàm: Tu thân cự tuyệt sắc dục, chí đạo mới thành

Văn hóa Thần truyền: Bậc minh quân và quan can gián

Kiên định thực tu, quay trở về với truyền thống

Văn sử mạn đàm: Nhân sinh nhất niệm – Thần linh đều thấu tỏ

Những ghi chép về Thiên Thư trong lịch sử

Khiển trách người hiền

Câu chuyện nhân quả: Hai trăm lượng bạc, hai mươi lượng bạc

Tết Dược Vương tiết Xuân phân

Câu đối chân tướng truyền thống đến gần với gia đình của người dân

Văn sử mạn đàm: Đức hạnh của bậc mẫu nghi thiên hạ (Phần 3)

Văn sử mạn đàm: Đức hạnh của bậc mẫu nghi thiên hạ (Phần 2)

Văn sử mạn đàm: Đức hạnh của bậc mẫu nghi thiên hạ (Phần 1)

Đọc “Hiếu Kinh” suy nghĩ về quan niệm biến dị

Văn sử mạn đàm: Thấy người thành bại như chính mình thành bại

Văn sử mạn đàm: Tích tài không tích đức cuối cùng trở về không

Cảm ngộ Trung thu truyền thống

Huyền Trang lấy kinh: Thần tích xuất hiện từ chính tín

Tể tướng Bính Cát tận tuỵ, không tâng công kể thưởng

Văn sử mạn đàm: Ác quả của tâm đố kỵ

Vị quan yêu dân như con

Văn sử mạn đàm: Hai bức thư nhà của Gia Cát Lượng

Văn sử mạn đàm: Hôn nhân tiền định Phu thê tương kính

Sự tương đồng quan sát được trong câu chuyện cổ tích “Bà chúa Tuyết”

Lịch sử bốn lần diệt Phật có kết cục tương đồng (Phần 2)

Lịch sử bốn lần diệt Phật có kết cục tương đồng (Phần 1)

Văn hóa Thần truyền: Niệm khởi nghiệp thành, quả báo khác biệt

Một số câu chuyện về thiện ác báo ứng cổ đại

Văn sử mạn đàm: Dân không tin thì không đứng vững được

Văn sử mạn đàm: Tử Cống tôn sư

Văn sử mạn đàm: Gia Cát Lượng một nhà ba đời trung nghĩa

Văn sử mạn đàm: Từ kết cục của gian thần Thái Kinh, Nghiêm Tung thấy được nhân quả

Sinh trong hoạn nạn, chết nơi an lạc

Văn sử mạn đàm: Đọc “Cổ văn quan chỉ” ngộ nội hàm đạo đức

Văn sử mạn đàm: Hoằng dương đạo nghĩa để giúp đời, coi chí thầy là chí mình

Văn sử mạn đàm: Ngụy Văn Hầu coi người nhân đức là báu vật

Văn sử mạn đàm: Hoang dâm bỏ triều chính, thất đức mất giang sơn

Văn hóa Thần truyền: Ý nghĩ thuần khiết, người quân tử có kết cục tốt đẹp

Văn sử mạn đàm: Làm lợi cho bách tính được thần tiên kính trọng

Hôn lễ truyền thống: Tam thư lục lễ

Cảm ngộ về nội hàm văn hoá của chữ Hán

Văn sử mạn đàm: Thư phẩm và nhân phẩm

Người xưa đối đãi với hôn ước thế nào?

Văn sử mạn đàm: Một lời hưng quốc, một lời mất nước

Văn hóa Thần truyền: Một số gia huấn cổ đại

Mạn đàm bản chất văn hóa truyền thống

Câu chuyện mỹ đức truyền thống (chữ hiếu): Hán Văn Đế nếm thuốc

Chút thể ngộ về Sư Đạo

Lời khuyên răn của Trần Đoàn trong sách “Tâm tướng thiên”

So sánh chữ chính thể và chữ giản thể

Phạm Trọng Yêm “Không vui buồn vì được mất cá nhân”

Y Đạo Thần truyền và chuyện Biển Thước thay tim

Câu chuyện mỹ đức truyền thống (chữ hiếu): Đàm Tử lấy sữa hươu

Câu chuyện mỹ đức truyền thống (chữ hiếu): Chiếc áo sặc sỡ của Lão Lai Tử

Câu chuyện mỹ đức truyền thống (chữ hiếu): Tăng Sâm nuôi chí

Câu chuyện mỹ đức truyền thống (chữ hiếu): Tăng Sâm nuôi chí

Câu chuyện mỹ đức truyền thống (chữ hiếu): Mẫn Tổn mặc áo hoa lau

Câu chuyện mỹ đức truyền thống (chữ hiếu): Trọng Do cõng gạo

Câu chuyện mỹ đức truyền thống (chữ hiếu): Ngu Thuấn cày ruộng

Hai câu chuyện về quan chức thời xưa

Suy ngẫm về câu chuyện nhân quả báo ứng cổ đại

Thanh quan Lượng Phụ vì dân xả thân

Những thần tích nhà sư Huyền Trang thời Đại Đường đã trải qua

Mạn đàm Tam Quốc: Đại trượng phu Quan Vũ

Mạn đàm Tam Quốc: Điền Phong tỉnh ngộ sao quá muộn?

Nhân nghĩa của Lưu Bị

Thiển đàm về “Nghĩa”

Cổ tích và hiện thực

Cuộc thi Múa Trung Hoa Cổ điển Quốc tế thể hiện tinh hoa của di sản văn hóa Trung Hoa

Câu chuyện các đời minh quân kính Thiên tín Thần

Tinh thần bút mực

Hành thiện bảo hộ dân, vị quan triều Nguyên cứu dân bị nạn

Câu chuyện tu luyện của Phật Milarepa (Phần 12)

Câu chuyện luân hồi của Hoàng Đình Kiên và Tô Đông Pha đời Bắc Tống

Câu chuyện tu luyện của Phật Milarepa (Phần 11)

Câu chuyện tu luyện của Phật Milarepa (Phần 10)

Câu chuyện tu luyện của Phật Milarepa (Phần 9)

Câu chuyện tu luyện của Phật Milarepa (Phần 8)

Câu chuyện tu luyện của Phật Milarepa (Phần 7)

Câu chuyện tu luyện của Phật Milarepa (Phần 6)

Câu chuyện tu luyện của Phật Milarepa (Phần 5)

Câu chuyện tu luyện của Phật Milarepa (Phần 4)

Câu chuyện tu luyện của Phật Milarepa (Phần 3)

Câu chuyện tu luyện của Phật Milarepa (Phần 2)

Câu chuyện tu luyện của Phật Milarepa (Phần 1)

Giáo huấn của Đường Vũ Tông: Phật, Đạo, Thần tuyệt không bảo hộ kẻ bức hại chính tín

Phú quý thiên định

Bính Cát khoan dung được phúc báo

Tâm tật đố – Hại người hại mình (Phần 2)

Tâm tật đố – Hại người hại mình (Phần 1)

Lựa chọn sinh mệnh trong cuộc đọ sức giữa chính và tà (Phần 4)

Lựa chọn sinh mệnh trong cuộc đọ sức giữa chính và tà (Phần 3)

Lựa chọn sinh mệnh trong cuộc đọ sức giữa chính và tà (Phần 2)

Lựa chọn sinh mệnh trong cuộc đọ sức giữa chính và tà (Phần 1)

Thiển đàm mỹ thuật ngày nay (Phần 2)

Mạn đàm văn sử: Tống Thái Tông Kính Đạo hưng Phật

Nhạc vũ trong văn hóa Thần truyền (Phần 3)

Vẻ đẹp của “Trung” và “Hoà”

Nhạc vũ trong văn hóa Thần truyền (Phần 2)

Đức không tương xứng với địa vị, tất có tai ương

Nhạc vũ trong văn hóa Thần truyền (Phần 1)

Thiển đàm mỹ thuật ngày nay (Phần 1)

Dùng nhân đức trị quốc

Lòng tốt đã cảm hóa tên trộm như thế nào

Thiển đàm về thơ họa của Vương Duy

Câu chuyện của Vương Liệt và Kê Khang

Ngỗi Thuận: Nhân chứng án oan Nhạc Phi

Mẹ kế con chồng yêu thương bảo vệ nhau cảm động cả quan phủ

“Mỗi lần để dân lo, ở nhà vàng chẳng xứng”

Nhân hậu với người khác thì mới được lâu dài