Tiếp theo Phần 2

[MINH HUỆ 19-07-2017] Làm thế nào để phủ nhận triệt để bức hại của cựu thế lực? Rất nhiều đồng tu dường như bản thân dù có làm thế nào cũng rất khó đột phá được, rất nhiều người chỉ có thể làm được là phủ nhận từng phần, ở trong bức hại mà vùng vẫy tiến lên. Trong bài viết này chia sẻ một chút về việc cựu thế lực nhắm vào dục vọng của con người mà gia tăng bức hại. Ngộ tính hữu hạn, có điểm nào không đúng xin mọi người chỉ rõ.

Mỗi một chấp trước dục vọng không buông bỏ được đều là sự thừa nhận đối với cựu thế lực, bởi vì chúng đều sẽ bị cựu thế lực phóng đại.

1. Bc hi đối với tử quan sc dc

Trong thực tu mọi người đều đã thấy, những đồng tu phạm phải sắc giới thì cựu thế lực tuyệt đối sẽ không buông tha, rất nhanh sẽ bị rơi vào ngục tù tai ương, trừ khi họ thoát ly Chính Pháp đi sang tà đạo, trở thành quân cờ của cựu thế lực gây họa loạn cho Đại Pháp. Người không phạm sắc giới nhưng có tâm sắc dục nặng thì cũng gặp phiền toái không ngừng, đặc biệt là đủ loại nghiệp bệnh, đây đều là bị cựu thế lực nắm được sơ hở trong tu luyện mà bức hại. Bản thân của chấp trước dục vọng, vi phạm yêu cầu của Đại Pháp thì chính là thừa nhận cựu thế lực, làm sao phủ nhận được chúng đây?

2. Coi dục vọng trở thành bản thân mình

Sư phụ giảng:

“Kỳ thực hết thảy những gì không phù hợp với Đại Pháp và chính niệm của đệ tử Đại Pháp đều là [do] cựu thế lực tham dự tạo thành, kể cả hết thảy những nhân tố bất chính nơi tự thân.” (Về xáo động từ một bài viết về phó nguyên thần)

Có đồng tu cảm thấy rằng, việc bản thân xác thực có niệm đầu không tốt là không thể đều quy về trên thân cựu thế lực được. Cách nghĩ này xem ra có vẻ như là có lý nhưng thực ra là vừa biện hộ cho cựu thế lực vừa thừa nhận chúng, thừa nhận chính là đang truy cầu, cũng bằng như là truy cầu cựu thế lực bức hại.

Rất nhiều đồng tu từng thấy: Đệ tử Đại Pháp có quan niệm bất hảo, không phù hợp với Pháp, bao gồm sắc dục, quyền dục, lợi dục, tật đố, hiển thị… nhưng đều không mạnh mẽ, trong Đại Pháp vốn là nên nhanh chóng buông bỏ đi, nhưng cựu thế lực ở tầng dưới rót vào trong cơ thể đệ tử Đại Pháp, không ngừng kích thích, cường hóa những điều này, lôi kéo thậm chí khống chế khiến đệ tử Đại Pháp bị trượt ngã, phạm sai lầm lớn thậm chí là tội lớn. Chủ nguyên thần lúc ấy vứt bỏ thân thể, thân thể hoàn toàn bị quan niệm hậu thiên và nhân tố tà ác khống chế, bạn còn có thể thừa nhận những điều ấy là bạn sao? Đã thừa nhận những điều ấy là bạn, thì còn có thể buông bỏ đi được sao? Đã thừa nhận bức hại của cựu thế lực thì còn nói phủ nhận triệt để thế nào đây?

3. Dc vng quyn lc, tn hi chnh th

Dục vọng quyền lực là một loại dục vọng mạnh mẽ của người thường, rất nhiều đồng tu không nhận thức ra được, kết quả là đã bị ngã nhào.

Chấp trước vào việc làm người điều phối lớn có phải là dục vọng quyền lực không? Chấp trước vào làm việc lớn, hiển thị năng lực điều phối của bản thân một cách mạnh mẽ, có phải là dục vọng quyền lực không? Không làm người điều phối thì không buông bỏ được bất bình trong tâm, có phải là dục vọng quyền lực không? Khi phối hợp với người khác biết rõ mình sai rồi nhưng không cải sửa, việc này tôi nói xong rồi, trong tâm lại nói: “Có lẽ sẽ không có tổn thất gì đâu nhỉ?” liền che giấu tội lỗi, có phải là dục vọng quyền lực không? Đây đều đúng là dục vọng vào quyền lực. Chấp trước đối với quyền lực cũng là đang thừa nhận bức hại của cựu thế lực, bởi vì chấp trước nhỏ của bản thân mình bị cựu thế lực phóng đại lên mà chiêu mời bức hại, bởi vậy tạo thành quá nhiều tổn thất và những bài giáo huấn nghiêm trọng.

Ở hải ngoại, thông thường đồng tu trong phối hợp không phục tùng, chấp trước vào tự mình an bài việc của bản thân mình, có phải là dục vọng quyền lực không? Cũng là chấp trước quyền lực, nó ẩn ở bên trong, luôn cho rằng mình có quyền an bài công việc của mình, chống đối lại với người điều phối. Trong công tác của người thường thì không dám làm như vậy đối với người cấp trên, nhưng lại dám chống đối lại đồng tu là người điều phối. Đương nhiên, việc đưa ra đề xuất hợp lý là có thể, nhưng khi không được tiếp nhận thì chống đối lại không để yên, đi ngược lại với lời Sư phụ giảng:

“Lãnh đạo giao nhiệm vụ nào, hoàn thành công tác nào, chúng ta đều tỉnh táo minh bạch làm cho thật tốt” (Bài giảng thứ chín, Chuyển Pháp Luân)

Thậm chí không phù hợp với an bài của mình thì không cố gắng mà làm, khi làm thì trong tâm luôn khó chịu, mâu thuẫn với người khác, tìm cớ để rời đi, không quản là việc ấy tạo thành tổn thất gì cho chỉnh thể.

4. Chấp trước lợi ích, ẩn giấu biến tướng

Đồng tu đều biết chấp trước vào lợi ích, tiền bạc trong tu luyện thì nhất định bị sẽ ngã đau. Có nhiều người biết rõ rằng vì phạm phải mà bị té ngã, nhưng lại phủ nhận không được bức hại kinh tế, bởi vì bản thân việc chấp trước vào lợi ích chính là thừa nhận bức hại của cựu thế lực. Tâm này không bỏ đi thì sao có thể phản bức hại được?

Không ít đồng tu tự cho rằng đã sớm buông bỏ được tâm lợi ích, bản thân đã từ lâu không còn chấp trước vào tiền bạc nữa rồi, nhưng thực ra là đem chấp trước ấy hoán đổi vị trí mà thôi. Họ chấp trước vào lợi ích của con cái, cha mẹ, người thân, bảo vệ lợi ích của họ, không chịu tổn thất, tổn thất rồi thì buông bỏ không được. Thậm chí có người còn hoàn toàn vì con cái mà tích lũy tiền bạc, vì con cái mà sống. Những đứa trẻ được nuông chiều như vậy hoặc là sẽ không đắc Pháp, hoặc là về sau sẽ buông bỏ tu luyện. Đồng tu trường kỳ chấp trước vào lợi ích của người thân, trường kỳ vì người thường mà dâng hiến nghĩa vụ, quên mất trách nhiệm và thệ ước của đệ tử Đại Pháp. Có người bị cựu thế lực nắm được sơ hở ấy mà bị bức hại sớm phải rời đi.

5. Mỗi một chấp trước dục vọng đều là sơ hở để cựu thế lực bức hại

Trong bài “Trong trạng thái tiệm ngộ nhìn thấy nguyên nhân của nghiệp bệnh trường kỳ (phần 13)” có viết: Nhiều loại dục vọng của học viên lâu năm trường kỳ không bỏ đi sẽ trở thành sơ hở để cựu thế lực bức hại nghiệp bệnh… thích ăn món ngon, thích nghe lời hay (chỉ có thể nghe lời dễ nghe, nghe những lời khó nghe thì coi như là can nhiễu), thích xem những cái hay trong người thường, thích hưởng thụ vật chất, thích tiêu tiền… tiêu chuẩn sống mà hạ thấp xuống một chút, hay ở dục vọng ăn uống thì đều chịu không được.

Có đồng tu là có dục vọng vào điện thoại thương hiệu nổi tiếng, có đồng tu chấp trước vào Wechat đều vì bởi vậy mà bị bức hại. Còn có đồng tu gặp phải vấn đề nhưng không đối chiếu với Đại Pháp, không đào ra chấp trước ở trong tâm, mà là chấp trước vào kỹ xảo, phương pháp của người thường, bất quản là những điều đó có phù hợp với Pháp hay không, kết quả là rơi vào vòng xoáy ứng đối mệt mỏi trong người thường, phiền toái không ngừng. Nhân tâm nổi lên, tự chiêu mời đối thủ đến cho bản thân mình, chính là tàn dư cuồn cuộn không ngừng của cựu thế lực.

Sư phụ từng giảng:

“Đã là học viên, [nếu] chư vị không chiểu theo yêu cầu của Sư phụ mà hành xử, [thì] nhất định không còn là chuyện đơn giản. cựu thế lực đối với tất cả các đệ tử Đại Pháp đều có an bài một bộ những thứ của chúng; nếu đệ tử Đại Pháp không chiểu theo yêu cầu của Sư phụ mà hành xử, thì nhất định đang thực thi chiểu theo an bài của cựu thế lực.” (Thanh tỉnh, Tinh Tấn Yếu Chỉ 3)

Mọi người hãy suy ngẫm một chút, chiểu theo yêu cầu của cựu thế lực mà làm thì chính là thừa nhận chúng, sao có thể phủ nhận chúng được đây? Trong tâm không được có chấp trước, hình thành dục vọng dưỡng thành nghiện, tâm chấp trước chính là ô dù bảo hộ của cựu thế lực, gốc rễ là ở trong tâm bản thân mình.

Cho nên, học Pháp không thể qua loa giống như tụng kinh trong Phật giáo, đó là tu phó nguyên thần, khiến phó nguyên thần ngộ Đạo, tu luyện Đại Pháp là tu chủ nguyên thần, học Pháp nhất định phải đối chiếu với bản thân mình, đào sâu những chấp trước dục vọng này để buông bỏ, chủ động đồng hóa với Pháp. Như vậy ở trong tâm mình sẽ không còn cái căn bản để cựu thế lực bức hại nữa, mới có thể trừ bỏ tận gốc được.


Bản tiếng Hán: http://www.minghui.org/mh/articles/2017/7/19/351218.html

Đăng ngày 12-8-2017; Bản dịch có thể được hiệu chỉnh trong tương lai để sát hơn với nguyên bản.