Trang chủ » Tâm đắc thể hội » Pháp hội Trung Quốc trên Minh Huệ » Pháp hội Trung Quốc lần thứ 10

Pháp hội Trung Quốc | Trong mâu thuẫn thực tu bản thân

Bài viết của đệ tử Đại Pháp tại Hồ Bắc, Trung Quốc

[MINH HUỆ 21-11-2013]

Con xin kính chào Sư phụ! Xin chào các đồng tu!

Từ năm 1996, tôi bắt đầu tu luyện Đại Pháp. Tới năm 2010, tôi bị người xấu tố cáo đọc Minh Huệ Net. Do đó, tôi bị cảnh sát tà ác bắt cóc tại sở làm. Sau khi được thả, tà ác còn muốn bức hại thêm một bước nữa, buộc tôi phải rời khỏi nhà, lâm vào cảnh vô gia cư phiêu bạt tính ra đã được ba năm.

Ba năm tu luyện vừa qua, quả là khắc cốt ghi tâm. Tha hương cô độc ở xa nhà, lại cộng thêm hơn mười mấy năm tu luyện không biết hướng nội tìm, chấp trước chứng thực bản thân bành trướng, mâu thuẫn với đồng tu trong công tác chứng thực Pháp, tất cả đều động chạm đến tâm linh, làm cho tôi đau đớn, oan tâm thấu cốt.

Nhờ Sư phụ từ bi điểm hóa liên tục, tôi dần dần cảm nhận được sự kỳ diệu của việc đồng hóa với Pháp. Tôi học cách hướng nội và tu tâm, cũng như thực tu trong mâu thuẫn như thế nào. Nhân dịp Pháp hội, tôi mong muốn báo cáo với Sư phụ và chia sẻ cùng các đồng tu về việc tu luyện cá nhân của tôi trong mâu thuẫn với các đồng tu khác trong thời gian ba năm qua.

Chân chính thực tu, buông bỏ tự kỷ

Vài ngày sau khi tôi được thả vào năm 2010, cảnh sát lại muốn bắt giữ tôi lần nữa. Các đồng tu cùng nhau phối hợp đã đưa cả gia đình tôi đến một thành phố khác. Đồng tu A cho chúng tôi ở một phòng trong nhà của anh ấy. Lúc ấy tôi rất sợ hãi, do mới trải qua bức hại. Tôi chẳng dám ra ngoài, và chỉ thỉnh thoảng đi chợ mua rau hoặc ra đồng làm việc một chút.

Mỗi khi ra ngoài tôi luôn cúi mặt xuống và trong tâm lý lảng tránh cảnh sát. Nếu thấy một chiếc xe đỗ ở gần chỗ ở mấy ngày liền, tôi liền nghĩ có cảnh sát thường phục ở trong đó. Đúng như Sư phụ giảng:

“Nhân tâm phàm trọng nan quá dương.” (Tâm Tự Minh, Tinh Tấn Yếu Chỉ II)

Tôi học Chuyển Pháp Luân khoảng sáu tiếng một ngày, hy vọng xả bỏ tâm sợ hãi, luyện công hàng ngày, phát chính niệm hơn 10 lần một ngày. Tôi cũng học cả các bài giảng khác của Sư phụ. Sau khoảng hai tháng, trạng thái tu luyện được cải thiện và chính niệm của tôi cũng trở nên mạnh mẽ hơn. Sau đó tôi có thể chân chính bước trên con đường chứng thực Pháp và cứu độ chúng sinh.

Lợi dụng tâm sợ hãi của tôi, tám tháng sau, tà ác đã tạo ra một giả tướng để thử thách tôi. Một người trong trang phục cảnh sát tới gõ cửa và hỏi xin nước uống. Vì lý do an toàn của đồng tu A và cả gia đình, đồng tu B cùng khu vực đã giúp tôi dọn khỏi nhà đồng tu A lúc 10 giờ đêm hôm đó.

Đồng tu B an bài cho gia đình tôi đến ở trong gác mái của một ngôi nhà, trong đó có một phòng ngủ và một phòng khách. Môi trường xung quanh rất dơ bẩn vì những thứ đồ khiêu dâm. Tôi nghĩ rằng đây không phải là một nơi phù hợp để chứng thực Pháp. Hơn nữa, vào mùa mưa rất khó chịu vì nước mưa nhỏ giọt qua mái nhà. Ngay khi chúng tôi sửa xong mái nhà thì tới mùa hè. Người nhà tôi không thể chịu đựng được cái nóng trên gác mái và không thể có được hoàn cảnh yên tĩnh để học Pháp. Khi đồng tu B đến thăm chúng tôi, tôi đã phàn nàn với cô ấy về điều kiện sinh hoạt, mà không nhìn nhận đến sự quan tâm của cô. Kết quả là giữa chúng tôi đã hình thành một khoảng giãn cách.

Vài ngày sau, đồng tu B tới gặp tôi và bảo tôi dừng ngay lập tức hạng mục chứng thực Pháp tôi đang tham gia và chuyển hạng mục này cho một đồng tu khác. Tôi không đồng ý vì tôi cho rằng đồng tu đó không phải là người phù hợp cho hạng mục, cô ấy phù hợp giảng chân tướng trực diện hơn. Chúng tôi chia sẻ với nhau một lúc nhưng không tìm được sự đồng thuận, vì ai cũng bảo lưu quan điểm của mình.

Nhiều ngày sau, đồng tu B tổ chức một cuộc họp với nhiều điều phối viên địa phương. Trong cuộc họp, đồng tu B nói rằng tôi nên quay trở về quê để chứng thực Pháp. Cô ấy nói: “Bạn nên dừng việc đi lang thang không nhà như thế này lại. Các học viên ở địa phương chúng tôi cũng có thể chứng thực Pháp được.” Tuy nhiên, nhiều điều phối viên khác nói rằng ở đây tôi thực hiện rất tốt và nghĩ tôi nên ở lại. Sau khi nghe những lời này, đồng tu B không nói thêm lời nào và tôi tiếp tục ở lại địa phương đó.

Tôi cố gắng cầm nước mắt và không nói một lời nào trong cuộc họp. Trên đường về nhà, tôi không thể ngăn nước mắt trào ra. Tôi cảm thấy thật oan ức, khổ sở và oán hận. Lập tức tôi nhớ tới Pháp của Sư phụ:

“Nan nhẫn năng nhẫn, nan hành năng hành.” (Chuyển Pháp Luân)

Ngay tức khắc tôi nói: “Ta phải có thể chịu đựng việc này. Ta phải làm được, phải vượt qua được khảo nghiệm này.” Khi tôi vẫn không thể vượt qua được khảo nghiệm, đoạn Pháp này xuất hiện trong tâm trí:

“Tất nhiên, những khó khăn và mâu thuẫn sẽ không được báo trước cho chư vị; [nếu] nói cho chư vị biết hết, thì chư vị còn tu gì nữa? Chúng sẽ không có tác dụng. Thông thường chúng đột nhiên xuất hiện, [như thế] mới có thể khảo nghiệm tâm tính con người, mới có thể làm cho tâm tính con người thật sự đề cao lên, coi xem có thể giữ vững tâm tính hay không, vậy mới có thể xem rõ được; do đó những mâu thuẫn xảy đến không hề tồn tại ngẫu nhiên.” (Chuyển Pháp Luân)

Cơ thể tôi chấn động dữ dội. Tôi biết mình đã không giữ được tâm tính, nhưng từ từ tôi đã bình tâm lại. Tôi nhớ lại sự việc vừa xảy ra và tìm vấn đề của mình, tôi thấy có tâm ích kỷ, tức giận, tật đố và tâm cầu danh. Hơn thế, tôi kinh ngạc khi phát hiện rằng tôi có thói quen hiển thị bản thân. Chấp trước này đã bị gia tăng trong thời gian dài.

Tôi đã không thể nhìn vấn đề từ quan điểm của đồng tu B. Thực ra cô ấy đã rất cố gắng để giúp tôi tìm chỗ ở. Do tình hình quá khẩn cấp nên không thể tìm được một chỗ phù hợp hơn. Tuy nhiên, không phải cô ấy cố tình khiến chúng tôi đến ở trong một hoàn cảnh như vậy. Tại sao tôi lại không thể hiểu và khoan dung với cô ấy? Là một điều phối viên, đồng tu B có thể có ý kiến riêng về việc chuyển giao hạng mục nào đó cho các đệ tử. Tại sao tôi lại tức giận? Có phải tôi đang tu Nhẫn không đây? Tại sao tôi không thể bình tĩnh và chia sẻ cùng với các đồng tu khác? Khi tôi hướng nội sâu hơn, tôi nhìn thấy chấp trước tự kỷ to lớn. Khi một việc không được làm theo đúng ý kiến của tôi, tôi liền đối xử không thiện ý với người khác và trở nên giận dữ. Khi không xả bỏ được suy nghĩ tiêu cực này, tôi nảy sinh mâu thuẫn với các đồng tu.

Vào đầu năm nay chúng tôi bắt đầu sản xuất đĩa DVD Biểu diễn Thần Vận 2013.

Đồng tu B và tôi gặp vấn đề trong quá trình làm đĩa DVD Thần Vận, và giữa chúng tôi cũng có những mâu thuẫn. Trong cuộc họp dành cho các điều phối viên, chúng tôi quyết tâm sản xuất được các đĩa DVD có chất lượng cao nhất. Tôi cảm thấy hơi phiền hà, nhưng khi học Pháp, đọc tới đoạn này:

“Có người nói: ‘Chúng ta luyện công vậy sao vẫn cứ gặp những chuyện phiền phức thế này? Chẳng khác mấy so với những phiền phức nơi người thường.’ Bởi vì chư vị tu luyện ngay tại nơi người thường, họ không thể đột nhiên đưa chư vị quay đầu xuống đất, phiêu đãng lơ lửng trên kia, để chư vị chịu khổ trên trời được; nó không thể như thế được. [Tất cả] đều [phải] là trạng thái nơi người thường: hôm nay có ai đó sinh chuyện với chư vị, ai đó làm chư vị bực mình, ai đó xử tệ với chư vị, đột nhiên nói lời bất kính với chư vị; chính là để xem chư vị đối đãi với vấn đề này như thế nào.” (Chuyển Pháp Luân)

Tôi bỗng nhiên ngộ ra: “A! Chẳng phải điều này đang xảy ra với mình là gì? Đồng tu B đang giúp mình đề cao tâm tính!” Đang trong tâm trạng u ám, lập tức tôi nhìn thấy ánh sáng, tất cả nỗi tức giận hoàn toàn biến mất.

Sau khi học Pháp tôi hướng nội và tự hỏi bản thân: “Tại sao học viên [B] lại đối xử với tôi như vậy? Chắc chắn tôi phải có chấp trước mà chưa tự nhận ra. Nếu không thì mâu thuẫn giữa chúng tôi đã không căng thẳng đến thế.” Tôi nhận ra nhân tâm của mình lại nổi lên lần nữa, đó là tâm cầu danh, tâm hiển thị, tật đố, và chứng thực bản thân.

Khi những nhân tâm này nổi lên, tâm tự ngã của tôi trở nên mạnh mẽ hơn, và nó khiến những chấp trước khác thổi phồng hơn lên. Như một đồng tu đã chia sẻ trong bài viết “Chấp trước vào tự kỷ là gốc rễ của mọi chấp trước”. Phóng hạ tự kỷ là điều mà chúng ta phải làm được trong quá trình tu luyện. Chúng ta phải tu bỏ được toàn bộ suy nghĩ và quan niệm con người, phải hiểu và khoan dung với thiếu sót của người khác, phối hợp với nhau như một chỉnh thể hài hòa. Nếu người khác làm sai, chúng ta nên lặng lẽ bổ sung thiếu sót cho họ, làm nó trở nên tốt hơn. Đây mới đúng là tu bỏ tự kỷ và chân chính đề cao trong tu luyện.

Tu luyện bản thân trong mâu thuẫn

Các đồng tu ở khu dân cư lân cận tiến hành sản xuất một số tờ rơi dán tường và các tài liệu chân tướng vào tháng 10 năm 2011 mà không có sự xin phép thích đáng. Đồng tu B giữ một số tài liệu lại. Tôi nhìn thì thấy rằng những tài liệu này được tải xuống từ một trang web không phải của đệ tử Đại Pháp, như thế không tốt lắm cho nên tôi đã biểu đạt thái độ của mình.

Đồng tu B nói: “Những tờ rơi này đã được dùng rất nhiều ở các địa phương khác và kết quả rất tốt, chỉ có chúng ta là còn chưa dùng nó. Tại sao lại không thể dùng? Một số đệ tử đã hỏi Minh Huệ Net và được trả lời là: ‘Tài liệu dùng ở địa phương nào địa phương đó có thể tự sản xuất’.”

Tôi nói: “Nhưng Ban biên tập Minh Huệ không biết những lời trên tờ rơi này quá trực tiếp. Chúng ta có thể tự sản xuất những tài liệu phơi bày bức hại của Trung cộng đối với đệ tử ở địa phương chúng ta. Hoặc chúng ta có thể tải từ Minh Huệ Net và thêm vào các thông tin về bức hại ở địa phương. Tuy nhiên, với tất cả các tài liệu liên quan đến giảng chân tướng về Đại Pháp, chúng ta nên xin phép sản xuất. Không nên tự ý làm nếu nó chưa được đăng tải trên Minh Huệ, ngoại trừ các tài liệu liên quan đến tình hình bức hại tại địa phương. Các tài liệu trên Minh Huệ rất đầy đủ và có uy lực cứu độ chúng sinh, chúng ta không nên sử dụng tài liệu từ các website khác. Chúng ta phải đi con đường chân chính, không thể dẫn đồng tu khác đi lệch đường được.”

Trên đường về nhà, tôi thấy trong tâm đau đớn, dằn vặt và nước mắt tôi lại rơi. Một đoạn Pháp xuất hiện trong tâm trí:

“Tại sao lại gặp những vấn đề này? [Đó] đều là nghiệp lực mà bản thân chư vị mắc nợ tạo thành; chúng tôi đã giúp chư vị tiêu trừ vô số phần rồi. Chỉ còn lại một chút được phân chia tại giữa mỗi tầng, để đề cao tâm tính của chư vị, thiết lập một số ma nạn để ‘ma luyện’ tâm của chư vị và vứt bỏ các chủng chấp trước. Đây đều là [khó] nạn của bản thân chư vị; nhưng chúng tôi lợi dụng chúng để đề cao tâm tính của chư vị; đều có thể để chư vị vượt qua được. Chỉ cần chư vị đề cao tâm tính, thì có thể vượt qua; chỉ e bản thân chư vị không muốn vượt qua; muốn vượt qua thì vượt qua được. Do đó sau này khi gặp mâu thuẫn, chư vị không được coi đó là ngẫu nhiên. Bởi vì khi xảy ra mâu thuẫn, [nó] đột nhiên xuất hiện; tuy vậy [nó] không hề tồn tại [một cách] ngẫu nhiên; đó là để đề cao tâm tính chư vị. Chỉ cần chư vị coi mình là người luyện công, chư vị sẽ có thể xử lý chúng được tốt.” (Chuyển Pháp Luân)

Tôi dần bình tâm lại, vào buổi chiều tôi học Tinh Tấn Yếu Chỉ và cảm thấy Pháp thấm vào trong tâm. Tôi thấy những vật chất xấu thoát rơi ra khỏi thân thể, đột nhiên tôi cảm thấy tiểu vũ trụ thân thể mình trở nên hoàn toàn thanh tịnh. Vào lúc đó tôi mới ngộ ra ý nghĩa của chân chính tu luyện. Sư phụ giảng:

“Học Pháp đắc Pháp
Tỷ học tỷ tu
Sự sự đối chiếu
Tố đáo thị tu.” (Thực Tu, Hồng Ngâm)

Tôi nhận ra chỉ có luôn đo lường bản thân với Pháp, chính lại mọi ý niệm và dĩ Pháp vi Sư, tôi mới có thể đề cao bản thân. Tôi đã thay đổi quan niệm của mình, và tâm tính của tôi cũng được nâng lên. Mâu thuẫn giữa tôi và đồng tu B cũng được giải quyết.

Thăng hoa trong khi viên dung chỉnh thể

Vào tháng 08 năm 2013, một đồng tu từ một thành phố khác trở về và mang về một số vỏ đĩa bằng nhựa mềm để đựng các đĩa DVD Thần Vận. Tại chỗ chúng tôi thì dùng những vỏ hộp vuông, làm bằng nhựa cứng để đựng DVD. Tôi nói với đồng tu mới rằng: “Chúng ta đều biết thông báo nội bộ của Thần Vận, năm nay Thần Vận không yêu cầu dùng vỏ hộp hình vuông để đựng DVD, nên sử dụng vỏ đựng đĩa mềm hình vuông là một việc làm vô trách nhiệm và tôi sẽ không chấp nhận. Tôi sẽ làm theo yêu cầu đã đặt ra và sẽ không làm những điều không phù hợp với Pháp.” Giọng nói của tôi rất nghiêm trọng. Đồng tu B thấy rằng tôi bị động tâm về vấn đề này và cô đề nghị tổ chức một buổi họp với các điều phối viên khác vào đêm hôm đó, để tôi giải thích ý kiến của mình về các mẫu thiết kế hộp đựng.

Sau buổi chia sẻ nhiều giờ đồng hồ, chúng tôi quyết định vẫn sẻ dùng vỏ đựng đĩa cứng hình vuông. Tuy nhiên, đồng tu B phản đối bởi vì sự đồng ý này chỉ là giữa tôi và đồng tu C. Đồng tu B muốn dùng loại vỏ đựng nhỏ hơn. Trước khi cô ấy nói xong, tôi quá động tâm nên đã chỉ ra những thiếu sót của cô ấy. Đồng tu D ngăn chúng tôi lại và nói: “Sư phụ sẽ vui mừng khi thấy các bạn hành xử như thế này chăng? Các bạn tranh đua để làm gì? Không quan trọng vỏ túi đựng DVD là gì. Điều quan trọng là xả bỏ chấp trước của các bạn.” Tôi kiềm chế lại và không nói gì cả, nhưng tâm tranh đấu của tôi vẫn chưa được xả bỏ.

Trên đường về nhà tôi rất tức giận. Tôi nghĩ: “Chúng tôi đang làm rất tốt. Vậy thay đổi để làm gì?” Tôi đã không vượt qua được khảo nghiệm này. Vài ngày sau tôi xem bài giảng của Sư phụ dành cho các học viên Úc châu. Tôi nhận ra rằng chúng ta đều là các đệ tử đang bước đi trên con đường thành Thần, do đó không nên tranh đấu với nhau. Tôi cần phải từ bỏ tâm tranh đấu, tâm tật đố và tâm cầu danh. Tôi hướng nội và xác định thiếu sót của mình. Tôi tìm thấy một chấp chấp trước khác, bất đồng với các đồng tu. Mặt khác, tôi chỉ nhìn thấy rằng những túi mềm vuông thật đẹp, thanh lịch và chất lượng cao mà không quan tâm tới mặt an ninh của các đồng tu khi họ đi phân phát những DVD này. Chấp trước vào tự ngã của tôi vẫn gây ra can nhiễu. Sư phụ giảng:

“Nhưng đề cao chân chính ấy là ‘xả bỏ’, chứ không phải là ‘đắc được’.” (Giảng Pháp tại Pháp hội Philadelphia ở Mỹ quốc [2002])

Sau đó tôi đã xả bỏ được tâm ích kỷ, và viên dung chỉnh thể cùng các học viên khác. Tôi tiến hành sản xuất một số DVD Thần Vận với vỏ đựng vuông cứng, đảm bảo mọi thứ đúng tiêu chuẩn. Đồng tu B nói với đồng tu C: “Tôi không để ý đến việc bạn sử dụng vỏ đĩa gì nữa. Là lỗi của tôi, vì tôi có tâm tranh đấu.” Mâu thuẫn giữa đồng tu B và tôi đã được Đại Pháp chính lại. Chúng tôi phối hợp tốt như một chỉnh thế. Giống như Sư phụ giảng: