Bài viết của một học viên Pháp Luân Đại Pháp tại Trung Quốc

[MINH HUỆ 20-06-2025] Tôi có một chấp trước mà tôi đã cố gắng buông bỏ nhưng mãi chưa buông được, đó là sự phản cảm đối với đồng tu A (bí danh) mà tôi thường xuyên tiếp xúc. Tôi nhìn thấy rất nhiều chấp trước ở anh ấy như tâm hiển thị, tâm an dật, ham ăn, nói năng khoa trương, nói dối, không tu khẩu, chấp trước vào lợi ích, không chấp nhận phê bình, oán hận, tật đố, nóng nảy, nghi tâm, tâm giữ thể diện, và nhiều chấp trước người thường khác.

Anh ấy đã trải qua quan nghiệp bệnh trong một thời gian dài mà chưa thể đột phá, tôi có cảm giác dường như cựu thế lực đang lợi dụng những chấp trước của anh ấy để bức hại. Tôi đã chỉ ra vấn đề của anh ấy nhiều lần nhưng anh ấy không những không thừa nhận mà còn nảy sinh tâm oán hận đối với tôi. Cuối cùng tôi nhận ra rằng tôi nên hướng nội tu bản thân, còn hãy để anh ấy cho Sư phụ quản.

Nhưng trong lòng tôi có một cảm xúc mạnh mẽ, tôi không muốn tiếp xúc hay liên lạc với anh ấy, cảm xúc này khống chế tôi rất chặt. Tôi biết điều này không phù hợp với Pháp và cố gắng hết sức để loại bỏ cảm giác này. Nhờ tăng cường học Pháp và phát chính niệm, có một giai đoạn tôi cảm thấy bình hòa hơn, nhưng sau đó cảm xúc khó chịu này lại quay trở lại. Gần đây, đồng tu A nổi nóng với tôi, nói tôi thế này thế kia, không để ý đến anh ấy. Tôi biết, đó là sự thật. Hiện tại đang là lúc cấp bách cứu người, việc tu tốt bản thân là hết sức trọng yếu, vậy mà tôi lại không có từ bi – thế thì làm sao có thể cứu người được tốt đây? Nhưng tôi phải làm sao mới có thể trừ bỏ chấp trước này?

Tôi tĩnh tâm suy nghĩ, hồi tưởng lại khi giảng chân tướng Đại Pháp cho người thường, tôi không oán trách họ cho dù họ có thoá mạ tôi, không nghe chân tướng hay cư xử không tốt với tôi. Bởi vì tôi biết họ đang sống trong mê và bị lừa dối bởi những lời dối trá của tà ác. Khi đạo đức của toàn xã hội trượt dốc thì biểu hiện của họ như vậy cũng có thể coi là thường tình, họ không biết gì về ý nghĩa tồn tại của sinh mệnh và vũ trụ. Nhưng họ không phải là những sinh mệnh tầm thường, họ đến đây vì để chờ được Đại Pháp cứu độ. Vì vậy, tôi luôn vô oán vô hận, lấy tiêu chuẩn thấp nhất để lý giải và bao dung họ, dùng thiện tâm để giảng chân tướng cho họ. Khi gặp phải những hành xử vô lý của họ, tôi thậm chí còn quay lại tìm chấp trước của bản thân. Nhưng đối với đồng tu – tại sao tôi lại không thể có lòng từ bi như vậy?

Điểm khác biệt giữa người tu luyện và người thường

Tôi nghĩ rằng người thường có chấp trước của người thường, nên tôi sẽ bình hòa và bao dung với họ, nhưng tôi lại không thể làm như vậy đối với các đồng tu. Vậy thì sự khác biệt giữa họ là gì? Điểm tương đồng là ở chỗ: tất cả họ đều là sinh mệnh vì Pháp mà đến, đều đang ở trong mê, đều đến từ cựu vũ trụ, mang theo đặc tính vị tư vị ngã của cựu vũ trụ, đều có thất tình lục dục của con người, đều có cả Phật tính và ma tính và đang trong thời kỳ mạt kiếp khi đạo đức nhân tâm trượt dốc, tất cả đều bị ô nhiễm trong thùng thuốc nhuộm lớn của xã hội. Đặc biệt là người Trung Quốc bị nhồi nhét bởi các nhân tố giả ác đấu của văn hóa đảng. Khi những chấp trước của người tu luyện biểu hiện ra, chúng cũng giống như những chấp trước của người thường. Đằng sau mỗi một chấp trước của người tu luyện hay người thường, đều là bị sinh mệnh tà ác ở không gian khác thao túng.

Nhưng điểm khác biệt là, các đồng tu là do Sư phụ tuyển trạch, quy về Sư phụ quản và là những sinh mệnh có mang theo sứ mệnh. Phần chúng ta tu tốt sẽ được Đại Pháp cách khai ra. Chúng ta đang học Pháp, luyện công, phát chính niệm, và thông qua những phương thức khác nhau để giảng chân tướng và cứu độ chúng sinh. Chúng ta không ngừng được Pháp tẩy tịnh và quy chính. Chân tướng của sinh mệnh và vũ trụ từng bước được triển hiện cho người tu luyện. Tâm chấp trước của chúng ta cũng dần dần được giảm thiểu. Đây là điểm khác biệt giữa người tu luyện và người thường.

Tại sao tôi lại có thái độ khác nhau đối với chấp trước của đồng tu và người thường?

Các đồng tu cũng đến từ cựu vũ trụ và mang trong mình đặc tính vị ngã vị tư của cựu vũ trụ, họ cũng có thất tình lục dục của con người. Đặc biệt, các đồng tu ở Trung Quốc còn bị nhồi nhét bởi văn hóa đảng và có đủ loại chấp trước. Họ cũng đang tu trong mê, đằng sau chấp trước của họ có thể bị những sinh mệnh tà ác thao túng mà bản thân họ (kể cả tôi) có thể cũng không nhận ra. Những phần tu tốt của họ đã được Pháp tách khai, vì vậy tôi chỉ có thể nhìn thấy chấp trước và hành vi của họ trên bề mặt. Nhưng tôi lại đo lường các đồng tu bằng tiêu chuẩn của Pháp, chẳng phải tôi đang thiên vị và ích kỷ sao? Do đó, khi đối diện với chấp trước của đồng tu, tôi nên đối xử với họ bằng thiện tâm và sự bao dung, giống như cách tôi đối xử với người thường.

Tại sao tôi lại nhìn thấy chấp trước của đồng tu?

Chấp trước của đồng tu chính là tấm gương phản chiếu chấp trước của tôi

Để buông bỏ chấp trước của bản thân, trước tiên tôi phải nhận ra chấp trước của mình là gì. Đằng sau mỗi người tu luyện đều có Pháp thân của Sư phụ coi sóc, khi chúng ta không nhận ra được chấp trước của mình, Sư phụ sẽ an bài ai đó hoặc sự việc nào đó xảy ra để làm tấm gương phản chiếu chấp trước của chúng ta, để chúng ta có thể thanh tỉnh nhận ra chấp trước và nhanh chóng loại bỏ chúng. Chẳng hạn, tôi liên tục nhìn thấy chấp trước của đồng tu A, khi tôi hướng nội thì thấy mình cũng có những chấp trước tương tự ở các mức độ khác nhau.

Trong văn hóa truyền thống có câu: ‘Kỷ sở bất dục, vật thi ư nhân’ (hàm ý là điều gì bản thân mình không muốn thì chớ làm cho người khác). Bản thân tôi có nhiều chấp trước như vậy, tôi mong người khác bao dung hay khó chịu với tôi? Tất nhiên là tôi hy vọng được bao dung rồi. Vậy khi tôi thấy chấp trước của các đồng tu khác, chẳng phải tôi cũng nên bao dung với họ sao? Loại cảm xúc phản cảm của tôi đối với đồng tu A – đó chẳng phải là một loại ‘tình’ rất nghiêm trọng sao? Tình là thứ thuộc về con người. Tôi muốn tu bỏ tình, dùng tâm từ bi để thay thế tình của con người.

Biểu hiện của đồng tu là giả tướng, tôi nên kiên nhẫn và giúp đỡ họ

Thông qua học Pháp, tôi ngộ được rằng những biểu hiện không phù hợp với Pháp của đồng tu chỉ là giả tướng, lúc ấy họ đang bị các nhân tố tà ác thao túng.

Tôi đã lầm tưởng rằng biểu hiện không phù hợp với Pháp của đồng tu A là chính bản thân anh ấy, nên tôi mới oán trách và chán ghét anh ấy. Tôi nên nhận ra giả tướng này và giúp đỡ khi anh ấy gặp ma nạn. Sư phụ đã an bài sự việc này cho tôi. Khi gặp những tình huống như vậy, tôi nên tu luyện bản thân và hành xử theo Pháp.

Vậy thì khi các đồng tu đang ở trong ma nạn hoặc chấp trước, làm thế nào để chúng ta có thể giúp được họ?

Sư phụ giảng:

“Vậy nói về việc giúp đỡ họ như thế nào, thì điều mà chư vị có thể làm ấy, một là giúp họ từ Pháp mà nhận thức và đề cao, một nữa là mọi người cùng nhau phát chính niệm, làm nhiều hơn nữa các việc mà đệ tử Đại Pháp nên làm để cứu độ chúng sinh, những việc đó đều có thể trợ giúp họ”. (“Giảng Pháp vào Tết Nguyên Tiêu năm 2003”)

Sau khi đọc được đoạn Pháp này của Sư phụ, tôi nhận ra rằng tôi nên học Pháp cùng đồng tu A, phát chính niệm hỗ trợ cho anh và chia sẻ với anh một cách bình hoà dựa trên Pháp. Tuy nhiên, những đồng tu đang gặp khổ nạn hoặc có chấp trước mạnh mẽ thường bị tà ác khống chế và họ thường không ngộ ra. Lúc này, chúng ta phải có một tâm từ bi, duy trì một trường từ bi, không bị giả tướng mê hoặc và dùng chính niệm để giúp các đồng tu thanh trừ tà ác. Sư phụ không muốn bỏ sót một đệ tử nào, chúng ta cũng không cho phép tà ác bức hại các đồng tu. Khi chúng ta có chính niệm kiên định như vậy, Pháp sẽ ban cho chúng ta sức mạnh để thanh trừ tà ác, hơn nữa, Sư phụ và các chính Thần cũng sẽ trực tiếp trợ giúp chúng ta.

Nếu chúng ta tu xuất được một trường năng lượng từ bi và tường hòa như vậy, thì còn có sinh mệnh và nhân tố tà ác nào dám tồn tại trong trường không gian giữa tôi và đồng tu? Nhưng trong tu luyện tôi cảm thụ được rằng, minh bạch Pháp lý không có nghĩa là có thể làm được ngay. Khi gặp phải bất cứ điều gì xúc động đến tâm mình, tôi sẽ cố gắng giữ tâm bình khí hòa, sau đó tôi có thể loại bỏ chấp trước đang nổi lên từng chút một, từng chút một.

Duy hộ Pháp và cứu độ chúng sinh

Lời nói và hành động của các đệ tử Đại Pháp là đại biểu cho hình tượng của Pháp Luân Đại Pháp. Đệ tử Đại Pháp là một chỉnh thể, có trách nhiệm với các đồng tu cũng chính là có trách nhiệm với Đại Pháp.

Lời kết

Khi chúng ta cảm thấy có điều gì không thuận lợi xuất hiện, thì nhất định trong tâm đang có chỗ nào đó mâu thuẫn với Pháp lý Chân-Thiện-Nhẫn. Lúc này, chúng ta không phải đi tìm lỗi của người khác, mà cần nhanh chóng đối chiếu với Pháp để quy chính bản thân. Chỉ bằng cách chính lại bản thân, chúng ta mới có thể giúp đỡ các đồng tu tốt hơn, phối hợp cứu người tốt hơn, duy hộ Pháp và chứng thực Pháp vững chắc hơn.

Khi chúng ta dính mắc vào chấp trước của đồng tu (đây cũng là hiện tượng phổ biến giữa các học viên), bị giả tướng mê hoặc, không ngộ trên Pháp hoặc không chú ý tu luyện bản thân, thì cựu thế lực sẽ lợi dụng sơ hở đó của chúng ta và tạo ra gián cách giữa các đồng tu. Khi các đồng tu có các triệu chứng nghiệp bệnh nghiêm trọng, bị tà ác bắt cóc, hoặc thậm chí mất đi sinh mệnh, tất cả những điều này sẽ gây ảnh hưởng phụ diện đến việc chứng thực Pháp và cứu độ chúng sinh. Đây không chỉ là sơ hở của một cá nhân mà còn là chỉnh thể hữu lậu. Bởi vậy, coi trọng việc tu luyện bản thân, giữa các đồng tu cần bao dung, quan tâm và giúp đỡ lẫn nhau là điều hết sức quan trọng.

Bài chia sẻ lý tính giữa những người tu luyện thường chỉ phản ánh nhận thức của cá nhân trong trạng thái tu luyện tại thời điểm viết bài, thiện ý giao lưu trên tinh thần cùng nhau đề cao.

Bản quyền © 1999-2025 Minghui.org. Mọi quyền được bảo lưu.

Bản tiếng Hán: https://www.minghui.org/mh/articles/2025/6/20/492877.html

Bản tiếng Anh: https://en.minghui.org/html/articles/2025/7/13/228844.html