Bài viết của đệ tử Đại Pháp ở Trung Quốc Đại lục
[MINH HUỆ 28-06-2021] Trong cuộc sống hiện thực, tư tưởng của chúng ta tùy lúc sẽ phản ánh ra rất nhiều niệm đầu. Nếu chúng ta không chú ý, nói ra nhiều chuyện, sau khi suy nghĩ kỹ càng, thì mới thấy nhiều lời nói không có sự suy xét của đại não. Khi đó, chúng ta đã bị quan niệm hậu thiên chi phối mà nói ra. Như vậy, làm thế nào để phân biệt rõ “chân ngã” và “giả ngã” để giúp mình thật sự làm chủ bản thân và bước đi cho tốt con đường tu luyện của chúng ta?
Dưới đây chủ yếu chia sẻ về hai phương diện khá phổ biến và nổi cộm.
1. Nhìn rõ Pháp lý khi đối diện với áp lực
Đối diện với áp lực, nhìn rõ Pháp lý, vận dụng trí huệ tu xuất từ trong Đại Pháp, phân biệt rõ đâu là bản tính chân ngã của mình, đâu là quan niệm hình thành hậu thiên; nhân tâm, chấp trước và ngoại lai can nhiễu?
Đoạn thời gian trước, tôi xem tin tức ở Đại lục trên Minh Huệ Net, thì thấy tà đảng muốn quấy nhiễu đệ tử Đại Pháp trên toàn quốc bằng chiến dịch “xóa sổ”, khắp nơi đâu đâu cũng xuất hiện hành vi bức hại học viên Pháp Luân Công của nhân viên tà đảng; hơn nữa, trước đó kẻ hành ác đã sách nhiễu đệ tử Đại Pháp ở địa khu chỗ tôi; cho nên tôi cũng bị khuấy động, trong tâm bỗng dưng cảm thấy một loại áp lực vô hình, tinh thần không khởi lên được.
Nhưng tối hôm đó, tư duy của tôi đột nhiên nhìn thấy rõ ràng: Chúng ta là tu luyện, tu luyện chính là vứt bỏ nhân tâm và chấp trước, hễ biểu hiện nhân tâm xuất ra thì chúng ta tu bỏ nó; nếu tâm sợ hãi xuất hiện thì phải phân biệt rõ và tu bỏ nó vì nó không phải là bản thân mình.
Sư phụ giảng:
” [Tôi] nói rõ cho chư vị một chân lý: toàn bộ quá trình tu luyện của người ta chính là quá trình liên tục tống khứ tâm chấp trước của con người.” (Chuyển Pháp Luân)
Cá nhân tôi ngộ ra: Trong tu luyện có nhân tâm và chấp trước phản ánh xuất ra là chuyện bình thường, điều Sư phụ muốn là đệ tử trong quá trình tu luyện, tu bỏ những nhân tâm và chấp trước bất hảo hình thành hậu thiên kia, đề cao lên trên, không có bất cứ quan hệ gì với an bài của tà ác và cựu thế lực. Nếu đã là không có bất cứ quan hệ gì với cựu thế lực và nhân tố tà ác, thì tôi còn cần chúng để làm gì? Triệt để thanh trừ chúng đi thôi!
Niệm đầu này vừa xuất ra, đột nhiên tôi cảm thấy cả người nhẹ bẫng, chủng áp lực vô hình kia biến mất trong nháy mắt.
Quy chính bản thân trước khi quy chính người khác, chuyển biến quan niệm của bản thân, chính niệm đầy đủ, còn phải thật sự nghĩ cho chúng sinh. Thực ra những sinh mệnh tham gia bức hại Đại Pháp và đệ tử Đại Pháp nếu không kịp thời tỉnh ngộ và lập tức ngừng bức hại Đại Pháp, thì hậu quả mà họ đối mặt chính là hạ vào cửa vô sinh, theo sau mới là vô cùng đáng sợ, họ mới là những sinh mệnh đáng thương nhất. Do đó, thái độ của một sinh mệnh đối với Đại Pháp và đệ tử Đại Pháp trong thời kỳ Sư phụ chính Pháp sẽ quyết định họ có được lưu lại hay không, nó là trọng yếu như thế. Điều Sư phụ muốn là cứu độ chúng sinh nhiều nhất có thể, nhưng nhân tố tà ác lại đang hủy hại chúng sinh nhiều nhất có thể.
Tư tưởng của chúng ta phải ở trạng thái luôn luôn thanh tỉnh, phân biệt rõ ràng giữa thiện và ác, tốt và xấu, phát ra chính niệm cường đại, triệt để giải thể hết thảy tà ác đang thao túng thế nhân và chúng sinh phạm tội với đệ tử Đại Pháp mà hủy đi thế nhân và chúng sinh. Ôm giữ tâm từ bi, truyền chín chữ chân ngôn “Pháp Luân Đại Pháp hảo, Chân-Thiện-Nhẫn hảo” vào trong tư duy của họ, giúp họ thiện đãi Đại Pháp và đệ tử Đại Pháp để tự mình lựa chọn một tương lai tươi đẹp.
Trong thực tu, cá nhân tôi cho rằng: Chân ngã của chúng ta là bản tính của mình, nó nhất định phù hợp với đặc tính vũ trụ Chân-Thiện-Nhẫn. Hãy để cho chủ ý thức thật sự làm chủ thân thể và tư tưởng của mình, chú ý từng tư từng niệm của bản thân, giữ bản thân cho tốt.
2. Có thể kịp thời phân biệt rõ “chân ngã” và “giả ngã” lúc gặp mâu thuẫn
Khi gặp mâu thuẫn, có thể kịp thời phân rõ “chân ngã” và “giả ngã”, cố gắng hết mức không để nhân tâm và chấp trước dẫn động, nhảy ra khỏi tầng lý của con người, dùng tâm thái của người tu luyện chân chính để đối đãi với mâu thuẫn đột nhiên phát sinh.
Con người giống như một bộ y phục, ai mặc vào sẽ là người đó, tình huống ở không gian khác lại vô cùng phức tạp, thiên biến vạn hóa. Một khi con người vứt bỏ chủ niệm của bản thân, họ sẽ bị tà ác ở không gian khác và nhân tố ngoại lai loạn bát nháo khống chế bất cứ lúc nào. Ví dụ như, khi người khác không tốt với mình, chửi mắng hoặc nói lời bất kính với mình, chúng ta trước tiên phải xem mình là người tu luyện, chiểu theo tiêu chuẩn cao Sư phụ giảng “đả bất hoàn thủ, mạ bất hoàn khẩu” (Giảng Pháp tại Pháp hội Sydney [1996]) yêu cầu bản thân, xem nó như một cơ hội đề cao tâm tính, như vậy cũng có thể nhảy ra khỏi mâu thuẫn. Tiếp theo, chúng ta cần nhìn rõ thực chất của vấn đề, chính như đạo lý “nhất cử tứ đắc” mà Sư phụ giảng trong sách Chuyển Pháp Luân, nó là đại hảo sự, thật sự thay đổi quan niệm con người. Đây mới thật sự là “chân ngã” làm chủ bản thân mình.
Ngược lại, những trạng thái không đúng phản ánh xuất ra trong mâu thuẫn như thống khổ, khó chịu, đau lòng, ủy khuất, ác độc, phát cuồng, báo thù v.v. Chắc chắn đều là biểu hiện của ma tính như nhân tâm, chấp trước v.v., và đó cũng là “giả ngã”, chúng ta cần kịp thời tu bỏ chúng.
Chúng ta không những cần phân biệt rõ “chân ngã” và “giả ngã” của mình, mà còn phải phân biệt rõ “chân ngã” và “giả ngã” của đối phương. Bằng cách này, chúng ta có thể lý tính đối đãi với những mâu thuẫn phát sinh đột xuất. Một lần nọ, chồng tôi (cũng là đồng tu) vì chuyện gì đó mà la lối om sòm với tôi. Lúc này, tôi rất bình tĩnh và cười nói với anh ấy: “Anh xem này, sau lưng có con ma lớn đang khống chế anh kìa!” Nghe xong, anh ấy lập tức trở nên lý trí hơn nhiều.
Rất nhiều năm về trước, tôi từng đọc qua một bài chia sẻ trên Minh Huệ Net, trong đó viết về một tiểu đồng tu cùng phát chính niệm với ông bà, lúc đang phát chính niệm, tiểu đồng tu nhìn thấy một con ma chạy lên đầu bà của cậu bé, rồi chỉ huy bà gây lộn với ông, lúc này bà đã vứt bỏ chủ niệm của mình và phân biệt không rõ “giả ngã” nên đã xem con ma đó như chính bản thân mình, bà liền bỏ chân xuống và xông tới gây lộn với ông. Kỳ thực, lúc chính niệm của đệ tử Đại Pháp khởi lên, tà ác liền bị tiêu hủy. Do tà ác không thể đánh lại đệ tử Đại Pháp nên bọn chúng nghĩ ra đủ trò để can nhiễu đệ tử Đại Pháp. Nếu như đệ tử Đại Pháp vứt bỏ chủ niệm, thì can nhiễu của tà ác có thể thành công. Chúng khiến cho đệ tử Đại Pháp bị hãm vào trong những tranh giành cụ thể, lực lượng chính triệt tiêu lẫn nhau, làm yếu năng lực ức chế tà ác của chỉnh thể đệ tử Đại Pháp; từ đó sẽ tạo thành tổn thất nhất định cho việc tu luyện và cứu độ chúng sinh của đệ tử Đại Pháp.
Nếu đệ tử Đại Pháp có thể cố gắng hết mức phân biệt rõ “chân ngã” và “giả ngã” nhiều hơn, bất cứ khi nào cũng chú ý đến từng tư từng niệm của bản thân, thì lực lượng chính thể hiện ra khi đó mới là to lớn biết bao!
Đương nhiên, nói thì dễ nhưng làm không dễ chút nào. Khi định lực của chúng ta không đủ, nhân tâm và chấp trước sẽ khởi tác dụng chủ đạo. Thế nhưng, pháp môn của chúng ta là tu chủ nguyên thần, cũng chính là cần phải minh bạch chịu thiệt thòi trong người thường, minh bạch để cho chủ nguyên thần đắc công, cho nên dù khó đến đâu cũng phải phấn đấu cho mục tiêu này.
Kỳ thực, khi có thể thật sự nghiêm khắc yêu cầu bản thân, thì có nhiều lúc chúng ta đều làm được. Sư phụ giảng:
”Thời tôi tu luyện trong quá khứ, có rất nhiều cao nhân đã giảng cho tôi câu này, họ nói: “Nan Nhẫn năng Nhẫn, nan hành năng hành”. Thực ra đúng là như vậy. Nếu không ngại gì thì khi về nhà chư vị hãy thử đi. Khi gặp khó khăn kiếp nạn, hoặc khi vượt quan, chư vị hãy thử xem: khó Nhẫn, chư vị hãy cứ Nhẫn xem sao; thấy thật khó làm, nói là khó làm, chư vị cứ làm xem cuối cùng có làm được chăng. Nếu chư vị có thể thật sự thực hiện được như vậy, thì chư vị sẽ phát hiện rằng ‘liễu ám hoa minh hựu nhất thôn’!” (Chuyển Pháp Luân)
Tôi viết bài chia sẻ này có ý nhắc nhở bản thân và các đồng tu: Trong đoạn thời gian tu luyện Chính Pháp còn lại không nhiều, giúp cho chúng ta có thể nghiêm khắc yêu cầu bản thân, thường xuyên có thể phân biệt rõ “chân ngã” và “giả ngã”, tinh tấn thực tu trên con đường thành Thần, quay trở về vị trí tiên thiên của chúng ta.
Bên trên là chút sở ngộ cá nhân trong giai đoạn hiện nay, nếu có chỗ nào thiếu sót, mong quý đồng tu từ bi chỉ chính.
[Ghi chú của người biên tập: Bài viết dựa trên nhận thức cá nhân của tác giả về trạng thái tu luyện hiện tại, cùng quý đồng tu đối chiếu, để chúng ta có thể “Tỷ học tỷ tu”]
Mọi bài viết, hình ảnh, hay nội dung khác đăng trên Minghui.org đều thuộc bản quyền của trang Minh Huệ. Khi sử dụng hoặc đăng lại nội dung vì mục đích phi thương mại, vui lòng ghi lại tiêu đề gốc và đường link URL, cũng như dẫn nguồn Minghui.org.
Bản tiếng Hán: https://big5.minghui.org/mh/articles/2021/6/28/分清真我和假我-在神的路上精進實修-427514.html
Bản tiếng Anh: https://en.minghui.org/html/articles/2021/8/15/194623.html
Đăng ngày 27-08-2021; Bản dịch có thể được hiệu chỉnh trong tương lai để sát hơn với nguyên bản.
