Trung ngôn nghịch nhĩ lợi vu hành

Bài viết của đệ tử Đại Pháp tỉnh Giang Tô

[MINH HUỆ 02-03-2021] Chương cuối cùng trong 13 chương của cuốn sách “Tôn Tử” có tựa đề là “Dụng gian thiên”. Trong đó Tôn Tử viết: “… Tương thủ số niên, dĩ tranh nhất nhật chi thắng, nhi ái tước lộc bách kim, bất tri địch chi tình giả, bất nhân chi chí dã, phi nhân chi tướng dã, phi chủ chi tá dã, phi thắng chi chủ dã. Cố minh quân hiền tướng, sở dĩ động nhi thắng nhân, thành công xuất vu chúng giả, tiên tri dã. Tiên tri giả, bất khả thủ vu quỷ thần, bất khả tượng vu sự, bất khả nghiệm vu độ, tất thủ vu nhân, tri địch chi tình giả dã.”

Ý nghĩa của đoạn cổ văn trên là: Giằng co nhiều năm là vì để quyết thắng trận chiến này. Nếu quá coi trọng tước lộc và kim tiền, không hiểu biết tình huống của quân địch thì chính là bất nhân đến cực điểm. Loại người này không phải là tướng sư của đội quân, không thích hợp làm phụ tá cho quân vương, cũng không phải là người đắc thắng. Cho nên, sở dĩ minh quân và hiền tướng một khi xuất binh liền có thể chiến thắng kẻ địch, đạt được thành tựu siêu việt người thường, là vì họ có thể dự đoán trước và nắm vững tình huống của quân địch. Việc tìm hiểu trước về tình huống của quân địch không thể cầu khấn quỷ thần, cũng không thể chỉ nhìn xem biểu hiện bên ngoài, không thể dùng vị trí vận hành của nhật nguyệt tinh tú để nghiệm chứng, mà nhất định phải lấy từ người, đi đến nơi đó lấy tin tức từ người hiểu rõ tình huống của quân địch.

Đoạn văn này đã nhắc nhở tôi: Chúng ta đời này làm người không được “nửa mơ nửa tỉnh, thần hồn điên đảo” (Chuyển Pháp Luân), mà cần phải làm người “minh bạch”. Tôi lấy một ví dụ đơn giản như sau. Mỗi lần trước khi ra khỏi nhà, tôi cần phải “kiểm tra” lốp xe một chút. Từ trên bề mặt thì tôi chiểu theo lý lẽ thông thường mà làm. Trong tình huống đặc thù thì tôi lại thỉnh cầu Sư phụ giúp đỡ. Trong lúc đang làm việc, giao du với người khác, sinh hoạt trong gia đình, hay “giao chiến” và “tranh đấu” với tà ác, tôi thường hay suy xét từ trong Pháp, giữ vững bản thân, nắm vững sự phản ánh tương hợp giữa Pháp và tư tưởng của mình (đây cũng là sự khác biệt, cảm thụ, tâm thái, biểu cảm bên ngoài và biểu hiện của hành vi giữa việc tôi đồng hóa hay không đồng hóa với Đại Pháp). Tôi làm thế này có hiệu quả hết sức rõ rệt, đó là tư tưởng của tôi dần dần dung nhập vào trong Pháp dưới sự chỉ đạo của Pháp.

Về thể hiện bên ngoài mà nói, nếu muốn cứu người thành công thì tôi cần để cho tư tưởng và cuộc sống của mình liên kết hữu cơ với cuốn sách Chuyển Pháp Luân và loạt bài xã luận Cửu Bình. Dưới sự chỉ đạo của Đại Pháp, tôi sẽ phân tích, suy xét, làm việc, nhìn vấn đề, đột phá đề cao!

Gần đây, Minh Huệ Net đã đăng tải mấy bài chia sẻ rất tốt. Ví dụ như bài “Vứt bỏ chấp trước vào tự ngã”. Bài viết này tốt ở chỗ là tác giả đã liên kết việc học Pháp, đọc thuộc Pháp và thực tu của bản thân với nhau, hơn nữa còn viết ra hết sức chi tiết!

Ví dụ như bài “Suy nghĩ về ‘số lượt truy cập bài viết trên Minh Huệ Net’” và bài “Một số suy ngẫm về bầu cử Hoa Kỳ và việc cứu người”. Hai bài chia sẻ này đã được đăng tải cách nhau hai ngày, nhưng nếu xem liên tiếp nhau thì chúng ta có thể nhìn thấy rõ hiện trạng chân thật của bộ phận đệ tử Đại Pháp ở hải ngoại. Trong hai bài này phản ánh ra một vấn đề nổi cộm và phổ biến (nó cũng tồn tại phổ biến trong học viên Đại Pháp ở Đại Lục, ví như trong bài “Tâm thái và kết quả khi xem Shen Yun” cũng có phản ánh tương tự). Vấn đề này chính là: Rốt cuộc đệ tử Đại Pháp tu luyện vì ai?

Nếu xem tà đảng Trung Cộng như là “kẻ địch” (đương nhiên là người tu luyện không có kẻ địch, nhưng trong đại chiến chính-tà sẽ có hai phe địch và ta), thì kẻ địch đã bao vây lấy chúng ta rồi. Có người còn đang mộng tưởng: “Nếu nó chừa cho mình một đường để thoát thì hay biết mấy!” Họ không biết là con đường “sống” này đang nằm dưới chân của mỗi đệ tử Đại Pháp chúng ta. Nói chi tiết hơn thì con đường “sống” này đang nằm trong sách Chuyển Pháp Luân và loạt bài xã luận Cửu Bình, nằm trong ba việc mà chúng ta cần phải làm tốt mỗi ngày.

Làm đệ tử Đại Pháp, chúng ta tuyệt đối không thể chờ đợi và đứng nhìn. Chúng ta không thể kéo dài trạng thái tiêu trầm tạm thời! Hãy đọc sách Đại Pháp cho nhiều, nghe băng thu âm Sư phụ giảng Pháp cho nhiều, tìm lại ước nguyện ban đầu, nắm bắt việc cứu người!

Chúng ta không phải là Lâm Đại Ngọc đẫm lệ, đa sầu đa cảm, càng không phải là “quanh quẩn giữa chuyện công bình hay không công bình trong bầu cử Hoa Kỳ”. Chúng ta không có hứng thú gì đối với chính trị, nhưng chúng ta hiểu rõ chính trị. Chúng ta cũng không bị chính trị can nhiễu.

Đệ tử Đại Pháp chúng ta đang tu tốt bản thân, đồng thời chứng thực Đại Pháp, cứu độ muôn nghìn chúng sinh, dẫn dắt nhân loại bước trên con đường chính lộ!

Tầng thứ có hạn, bài viết chỉ để tham khảo và suy ngẫm.

[Ghi chú của người biên tập: Bài viết này chỉ thể hiện quan điểm cá nhân của tác giả và tác giả phải chịu trách nhiệm cá nhân về tính đúng sai. Mong độc giả tự mình cân nhắc.]

(Mọi bài viết, hình ảnh, hay nội dung khác phát hành trên Minghui.org đều thuộc bản quyền của trang Minh Huệ. Khi sử dụng hoặc đăng lại nội dung vì mục đích phi thương mại, vui lòng ghi lại tiêu đề gốc và đường link URL, cũng như dẫn nguồn Minghui.org)

Bản tiếng Hán: https://big5.minghui.org/mh/articles/2021/3/2/421521.html

Đăng ngày 08-03-2021; Bản dịch có thể được hiệu chỉnh trong tương lai để sát hơn với nguyên bản.