Bài viết của đệ tử Đại Pháp tại Trung Quốc Đại lục
[MINH HUỆ 31-12-2022] Tôi chuẩn bị phát chính niệm lúc 12 giờ trưa xong thì sẽ ra ngoài phát tài liệu. Vừa ngồi xuống, trong đầu bắt đầu nổi lên các loại niệm đầu bất ổn, như mình nên bắt đầu phát từ đâu? Đến đâu sẽ quay về? Trên đường nên làm thế nào để tránh camera giám sát? Đúng lúc đủ loại niệm đầu đan xen mơ hồ ấy, tôi chợt hỏi bản thân: Mình đang làm gì chứ? Mình đang làm việc thần thánh nhất trong vũ trụ mà! Nhưng những niệm đầu bất ổn định kia là đến từ đâu? Suy nghĩ kỹ một chút, suy cho cùng, đằng sau các loại niệm đầu đó chẳng phải đều là tâm sợ sao? Nhìn sâu hơn, chẳng phải đằng sau tâm sợ ấy là các loại tâm bảo vệ bản thân đó sao? Sợ bị báo cảnh sát, sợ bị bắt, sợ bị bỏ tù, sợ bị tra tấn trong các lớp tẩy não. Lại nhìn sâu hơn nữa, kỳ thực chính là “tư”, chính là cái tư tâm muốn bảo vệ tự ngã!
Lần hướng nội này, trong nháy mắt tôi đã nhìn thấu hết thảy căn nguyên của tâm “sợ”.
Sư phụ từng giảng:
“Sinh mệnh sở dĩ có thể lệch rời khỏi Pháp, sinh mệnh có thể từ tầng thứ cao rớt xuống, chính là vì họ có cái tư tâm này.” (Giảng Pháp tại Pháp hội miền Tây Mỹ quốc [1999])
Trước đây, tôi không để ý lắm đến việc xem xem mỗi khi bản thân khởi tâm động niệm thì liệu có “tư” tâm hay không, cũng không thấy được tầng Pháp lý này mà Sư phụ giảng. Thì ra, “tư” là nguyên nhân căn bản khiến sinh mệnh trong vũ trụ cũ lệch khỏi Pháp! Còn hiện tại chúng ta đang đồng hóa với Pháp, chẳng phải là muốn từ những cảnh giới khác nhau của “tư” mà đi xuất ra, để đạt được yêu cầu của Sư phụ về “vô tư vô ngã, tiên tha hậu ngã” (Phật tính vô lậu, Tinh Tấn Yếu Chỉ) tại các cảnh giới khác nhau sao? Một việc nghiêm túc nhường ấy, vậy mà sau bao nhiêu năm tu luyện tôi mới hiểu rằng một sinh mệnh cần phải tu luyện đến cảnh giới “vô tư vô ngã, tiên tha hậu ngã”. Và đó là tiêu chuẩn của vũ trụ mới tại các tầng thứ khác nhau!
Có “ngã” thì có “tư”, Sư phụ đang chính Pháp, mỗi sinh mệnh chúng ta – trong thiên thể vũ trụ bàng đại – đều chỉ là một hạt bụi trong hạt bụi mà thôi. Nếu như không phải nhờ một niệm từ bi của Sư phụ – muốn cứu độ và quy chính thiên thể đã đi đến chỗ hoại diệt rồi – thì chúng ta từ lâu đã không còn tồn tại nữa, đâu còn cái “ngã” nhỏ bé này đây?
Các thiên thể khác nhau, các tầng thứ khác nhau đều có cảnh giới tiêu chuẩn khác nhau đối với sinh mệnh trong đó. Trong quá trình chúng ta quay trở về, cái “tư” muốn bảo vệ bản thân kia cũng là trách nhiệm của chúng ta, bao gồm một bộ phận thiên thể cần quy chính của vũ trụ cũ. Nếu như cơ điểm làm các việc của chúng ta là vị tha, là hoàn toàn vì người khác, thì trong quá trình dần dần đạt đến vô tư vô ngã này, làm sao còn có tâm sợ đây?
Trong tâm chúng ta chỉ có một niệm: viên dung những gì Sư phụ cần và thành tựu, cứu nhiều người, tận lực cứu nhiều người hơn! Hết thảy các niệm đầu khác đều buông bỏ hết! Bởi chỉ một niệm rất vi tế cũng có thể là “tư” ở các cảnh giới khác nhau! Đều cần tu bỏ, đều cần buông bỏ! Quá trình buông bỏ tâm sợ cũng chính là quá trình chúng ta từ cảnh giới vị tư của vũ trụ cũ mà bước xuất lai. Hãy đồng hóa với Pháp, đó là quá trình đạt tới tiêu chuẩn vô tư vô ngã tại các tầng thứ khác nhau trong vũ trụ mới!
Bài viết chỉ thể hiện quan điểm hoặc nhận thức của tác giả. Mọi nội dung đăng trên trang web này thuộc bản quyền của Minghui.org. Minh Huệ sẽ biên soạn các nội dung trên trang web và xuất bản theo định kỳ hoặc vào những dịp đặc biệt.
Bản tiếng Hán: https://www.minghui.org/mh/articles/2022/12/31/452565.html
Bản tiếng Anh: https://en.minghui.org/html/articles/2023/2/9/207263.html
Đăng ngày 03-03-2023; Bản dịch có thể được hiệu chỉnh trong tương lai để sát hơn với nguyên bản.
