Hễ gặp “khó khăn“ liền quay về “Cao lão trang” chăng?

–Thể ngộ chuyển biến quan niệm tranh đấu trong quá trình học Pháp

Bài viết của học viên Pháp Luân Đại Pháp tại tỉnh Giang Tô

[MINH HUỆ 20-01-2021] Trong bài chia sẻ “Sự phục sinh của Thần“ đăng tải trên Minh Huệ Net có nhắc đề một câu chuyện như thế này:

“Từ hằng xa xưa, ở tầng thứ rất cao trên thiên thượng, tôi và anh ấy đều ở bên cạnh Sư phụ. Một lần nọ, Chính Thần và tà ma giao chiến, trận chiến diễn ra cực kỳ khốc liệt, và các Chính Thần lần lượt tử trận. Không lâu sau, phía Chính Thần còn lại khá ít. Khi ấy, Sư phụ ở đó vẫn tĩnh tĩnh quan sát.

Anh ấy quỳ xuống trước mặt Sư phụ và cầu xin Ngài: không thể để trận chiến tiếp tục như thế, nếu tiếp tục thì toàn bộ Chính Thần sẽ tử trận hết, nhưng Sư phụ vẫn không lên tiếng.

Một lúc sau, toàn bộ Chính Thần đã chết, trận chiến kết thúc. Lúc này Sư phụ mới nói với anh ấy: “Kỳ thực thông qua trận chiến này để thành tựu Chính Thần, họ vì chân lý của vũ trụ mà từ bỏ tất cả”. Sau khi nói xong, Sư phụ ban cho tất cả Chính Thần sinh mệnh mới, các Chính Thần đều phục sinh.

Khi người bạn kể xong câu chuyện, lúc đó tôi nghĩ: Nếu hoàn cảnh này xảy ra tại nhân gian thì liệu có bao nhiêu người sẽ có chính niệm để đối đãi với việc này?

Mấy năm sau, tình huống này xuất hiện trong cuộc bầu cử Mỹ hiện nay, các đồng tu bình thường học Pháp không đủ vững chắc sẽ xuất hiện tâm lý mất mát, rơi xuống và thất vọng, thậm chí còn hoài nghi bài viết đề xuất trước đây của Ban Biên tập Minh Huệ, hơn nữa cũng hoài nghi Đại Pháp. Họ cảm giác nước Mỹ đã bị ma quỷ thâm nhập đến bước này, và người chấp chính tiếp theo sẽ mở rộng liên kết với Trung Cộng, sẽ không còn ai vì Đại Pháp mà biểu dương chính nghĩa, không chỉ vậy, vì đệ tử Đại Pháp tại Mỹ quốc ủng hộ Tổng thống Trump mà có thể bị Đảng Dân chủ trả đũa… Từ đó cảm thấy thời gian này chẳng còn được mấy hôm và mất đi tín tâm đối với Sư phụ và Đại Pháp.”

Vị đồng tu Đại lục này đã đặt ra một câu hỏi rất nghiêm túc và cũng rất thực tế: Sau khi bề mặt vũ trụ mất thăng bằng thì chúng ta sẽ phải làm thế như thế nào?

Trước khi Sư phụ truyền Đại Pháp, nhận thức về Thái Cực của đại đa số người Trung Quốc chúng ta là đen và trắng, vòng tròn bên trắng là màu đen còn vòng tròn bên đen thì lại là màu trắng. Tuy nhiên, vòng tròn của thái cực đồ trong đồ hình Pháp Luân bất luận là trên đỏ dưới xanh lam hay trên đỏ dưới đen thì cũng đều là trong suốt! Từ đó tôi ngộ được, trạng thái vũ trụ cân bằng cũng được, dẫu có không cân bằng cũng được, tất cả đều dưới sự vận hành của Đại Pháp, ngay đến tầng thứ cao nhất cũng vậy.

1. Đệ tử Đại Pháp rốt cuộc sống vì điều gì?

Có người cho rằng vì “chút khẩu khí” mà sống, có người sống vì “tham lam hưởng lạc”, có người vì “tâm tình phức tạp“ sống mà như phải đối diện với tòa án lương tâm, có người trong lao tù nhưng tâm vẫn nhớ mong “có vợ có con có giường ấm”, lại có người mỗi ngày đều đọc một bài giảng trong cuốn “Chuyển Pháp Luân”, có khi hai, thậm chí đến ba bài, nhưng đối với thế sự thì lại “mông lung mơ hồ”.

Hay như có người sống vì “quyền lực chính trị”, có người thì kiên trì giữ gìn “luật pháp cùng trật tự“, có người thích “dân chủ tự do”, có người quan tâm đến “chế độ cộng hòa“, có người công kích đám “cực tả lưu manh” lại có người mắng chửi “côn đồ cánh hữu“. Quả là khiến người ta hoa mắt chóng mặt, khó mà phân biệt.

Sư phụ đã minh xác chỉ rõ:

“Dẫu tôi giảng bao nhiêu, con đường tu luyện ấy là chư vị phải tự mình đi. Làm thế nào có thể đi tốt con đường ấy, đi cho đến cuối cùng, đó mới là xuất sắc nhất. Là vì trong quá trình chư vị đi con đường ấy sẽ có khó nạn, sẽ có các chủng các dạng khảo nghiệm, sẽ có ma nạn mà chư vị chưa nghĩ đến, sẽ có các chủng các dạng chấp trước và can nhiễu của ‘tình’ mà chư vị chưa nghĩ đến. Nguồn của những loại can nhiễu ấy là từ gia đình, xã hội, bạn bè thân quyến, thậm chí giữa các đồng tu chư vị với nhau; hơn nữa còn có can nhiễu [từ] hình thế xã hội nhân loại, can nhiễu [từ] quan niệm hình thành trong xã hội nhân loại. Hết thảy hết thảy những điều đó đều có thể lôi kéo chư vị trở về trong chốn người thường. Chư vị có thể xung phá hết thảy điều ấy, thì chư vị có thể bước hướng Thần” (Giảng Pháp tại Pháp hội quốc tế miền Tây Mỹ quốc [2005])

Mong các đồng tu hãy lưu ý, nội hàm của đoạn Pháp trên mang ý nghĩa chỉ đạo vô cùng thâm sâu, vô cùng cụ thể. Từ trải nghiệm cụ thể của bản thân trong quá trình thực tu tôi đúc kết ra rằng, Sư phụ giảng đoạn Pháp này ở phần cuối cùng của Pháp hội không chỉ nhắm vào những tà ác mà chúng ta phải thực sự đối mặt mà trong đó còn có cả gia đình, xã hội, bạn bè thân thiết, giữa các đồng tu, những hình thức can nhiễu của xã hội nhân loại, những can nhiễu đến từ quan niệm đã hình thành trong xã hội người thường, v.v.

Vừa rồi tôi đề cập đến “hoa mắt chóng mặt, khó mà phân định” trước trạng thái của xã hội này và của từng loại người khác nhau, chúng ta dùng đoạn Pháp trên của Sư phụ để đo lường và suy xét thì sẽ rõ ràng hơn cả.

Vậy thì, đệ tử Đại Pháp chúng ta rốt cuộc sống vì điều gì đây? Đó là sống vì bản thân mình và là vì sứ mệnh mà chúng ta đảm nhận ở trong Pháp! Bất luận tình thế thế gian biến đổi ra sao, chúng ta cũng đều không được dao động, không hoang mang, kiên định không rời.

2. Cải biến quan niệm tranh đấu trong quá trình học Pháp

Thâm nhập, ly gián, tan rã, thay thế – đó chính là Đảng Cộng sản. Lừa dối, kích động, du côn vẫn chưa là đủ, mà chúng còn dùng đến cả kế ly gián. Sự thâm nhập của Trung Cộng vốn là có sách lược. Khi chúng ta xem những phân tích, trình bày trong cuốn “Cửu bình“ và liên tưởng đến tình hình hiện tại của chính phủ Hoa Kỳ mà TT Trump phải đối mặt, có phải là vô cùng tương thích không? Vậy thì, TT Trump có thể giải quyết được vấn đề này không? Ngay cả khi ông Trump sử dụng quyền lực của tổng thống để “mạnh tay trừng trị” Trung Cộng thì cũng không thể giải quyết được từ gốc rễ (tất nhiên hành động của ông Trump rất đúng đắn, có thể nhanh chóng khôi phục sự an định cho xã hội nhưng ông ấy cũng không còn sự lựa chọn nào khác). Người thường có trạng thái của người thường mà đệ tử Đại Pháp chúng ta là khác với người thường, đệ tử Đại Pháp mới có thể lý giải được giải pháp căn bản để giải quyết cho vấn đề tình thế phức tạp của xã hội hiện nay.

Khi tôi đọc mục “Công năng dao thị” trong cuốn “Chuyển Pháp Luân” đã nhận thức ra công năng của con người bị hạn chế bởi tầng thứ. Trong tầng thế gian pháp, tư tưởng của con người tồn tại những yếu tố không ổn định; chỉ khi đột phá khỏi tầng thế gian pháp thì mới đạt đến được tầng thứ La Hán, tư tưởng lúc này mới có thể ổn định được. Vì vậy, chúng ta tu luyện trong người thường là để tôi luyện được tâm thái ổn định, vững chắc nhìn rõ chân tướng sự việc, mà điều này chỉ có thể dựa nào năng lượng của Pháp thì mới đạt được. Nói cách khác, chúng ta nhất định phải vượt qua cảnh giới tư tưởng người thường để học Pháp, để nhìn nhận vấn đề thì mới có thể thật sự lĩnh hội được nội hàm của Pháp, mới có thể nhìn rõ được bản chất của vấn đề.

Đảng Cộng sản là một con quỷ tà ác phản tự nhiên và phản nhân tính.

Trong cuốn “Chín bài bình luận về Đảng Cộng sản“ có viết:

“So với chính thể cộng sản, thì tất cả các xã hội phi cộng sản đều có điểm khác biệt là: dù chuyên chế hay cực quyền đến mấy, nó đều chấp nhận tồn tại đến một mức độ nào đó trong xã hội những thành phần tổ chức tự phát tự chủ. Xã hội Trung Quốc cổ đại, về bản chất, là thuận theo kết cấu nhị nguyên. Nông thôn cũng có tổ chức tự phát với dòng tộc làm trung tâm, thành thị cũng có tổ chức tự phát với phường hội ngành nghề làm trung tâm, còn cơ cấu tổ chức từ trên xuống của vua quan về cơ bản chỉ quản lý sự vụ từ cấp huyện trở lên.

Đến thời hiện đại, Đức quốc xã — có thể sánh với đảng cộng sản về mức độ hà khắc và cực quyền chuyên chế — vẫn cho phép có quyền tư hữu, cho phép người dân có tài sản riêng. Vậy mà các chế độ cộng sản đều tiêu diệt sạch những tổ chức tự phát và thành phần tự chủ, để thay vào đó là kết cấu tập trung quyền lực với tổ chức tập quyền từ trên xuống.

Nếu nói rằng cơ chế xã hội cho phép tổ chức tự phát và thành phần tự chủ với cơ cấu từ dưới lên nói trên là đã hình thành một cách tự nhiên trong lịch sử, vậy thì chính quyền cộng sản chính là một xã hội phản tự nhiên về bản chất”.

Khi đọc đến mục “công năng túc mệnh thông” trong cuốn “Chuyển Pháp Luân” tôi nhận ra rằng, Đảng cộng sản là một sinh linh tà ác chống lại Đại Pháp. Nếu chúng ta vẫn không nhận thức rõ điểm này thì rất khó đọc hiểu được một loạt bài xã luận “cửu bình“ chứ đừng nói đến việc đọc hiểu được cuốn “Chuyển Pháp Luân”.

Chính bởi chúng ta coi Pháp lý “tự nhiên” được nhắc đến trong “Nói về Pháp“ của Sư phụ thành trạng thái chân thực và bình thường nên chúng ta mới không thể bước ra khỏi nhân loại và xã hội nhân loại. Giống như Chư Bát Giới vậy, hễ gặp phiền toán và khó khăn là lập tức muốn chạy về Cao lão trang, vậy thì ông ấy vĩnh viễn không đến được Tây Thiên!

Nếu chúng ta có thể thật sự trong Pháp mà chuyển biến quan niệm tranh đấu thì khi nhìn nhận lại xã hội nhân loại sẽ đột nhiên phát hiện: Hóa ra toàn nhân loại đang bị lừa dối rồi, hóa ra Sáng Thế Chủ vĩ đại vẫn đang nôn nóng đợi chờ chúng ta, đợi chờ nhân loại mau chóng thức tỉnh!

Tầng thứ hữu hạn, bài chia sẻ chỉ mang tính tham khảo và suy ngẫm!

Bản tiếng Hán: https://www.minghui.org/mh/articles/2021/1/20/-418792.html

Bản tiếng Anh: https://en.minghui.org/html/articles/2021/1/23/190052.html

Đăng ngày 29-01-2021; Bản dịch có thể được hiệu chỉnh trong tương lai để sát hơn với nguyên bản.