Trang chủ » Tâm đắc thể hội » Thể ngộ và kinh nghiệm » Đề cao tâm tính

Một vài thể ngộ gần đây của tôi khi học thuộc “Hồng Ngâm V“

Bài viết của đệ tử Đại Pháp tại Vân Nam

[MINH HUỆ 17-10-2019] Tôi bắt đầu học thuộc 105 bài thơ ca của “Hồng Ngâm V” từ đầu tháng 10. Nhờ vậy, trạng thái tu luyện của tôi đã có sự cải thiện. Tôi xin chia sẻ với các đồng tu về một vài thể ngộ của mình trong thời gian gần đây.

1. Con người trên thế giới đều đang đợi Sáng Thế Chủ

Từ trước tới giờ, tôi luôn thiếu trách nhiệm đối với việc cứu độ chúng sinh, giảng chân tướng khuyên tam thoái chỉ dừng lại ở mức hoàn thành ba việc mà Sư phụ yêu cầu. Vì vậy, tôi thường chọn người để giảng, giảng được vài câu nếu thấy đối phương nghi ngờ hoặc phản cảm, tôi sẽ trở nên tức giận. Tôi rất ít khi xuất tâm từ bi trân quý sinh mệnh, thật tâm hy vọng sinh mệnh được đắc cứu. Đặc biệt là đối với những người trực tiếp tham gia vào cuộc bức hại, khi giảng chân tướng tôi thường bị ảnh hưởng bởi các loại cảm xúc cá nhân, trấn áp họ, chỉ trích họ đã không biết phân biệt tốt xấu mà tham gia vào cuộc bức hại, khiến cho hiệu quả giảng chân tướng không được tốt. Tuy nhiên, tôi đã không nhận ra điều này, tôi thờ ơ với những người hữu duyên mà Sư phụ đưa đến bên tôi, khiến họ mất đi cơ duyên được đắc cứu.

Trong “Hồng Ngâm V“, có rất nhiều bài thơ của Sư phụ giúp tôi ngộ ra rằng, không chỉ đệ tử Đại Pháp đáng được trân trọng, mà tất cả con người đến thế gian này, cho dù biểu hiện tại đời này của họ thế nào chăng nữa, kỳ thực họ đều đang chờ đợi Sáng Thế Chủ, mà đệ tử Đại Pháp lại chính là sứ giả do Ngài phái tới. Khi chúng ta truyền chân tướng cho họ, có vẻ như chỉ là những tờ truyền đơn chân tướng bình thường, nhưng lại chính là sự mong mỏi kỳ vọng đời đời kiếp kiếp của sinh mệnh, là hy vọng cho sinh mệnh được đắc cứu. Cơ duyên này ngắn ngủi thoáng qua như một cái chớp mắt, một khi mất đi, sinh mệnh sẽ vạn kiếp bất phục. Thân là đệ tử Đại Pháp, chúng ta phải mở rộng lòng từ bi, nói chân tướng cho con người thế gian. Bởi vì họ cũng đều có thệ ước, cũng đều mòn mỏi đợi chờ lời hiệu triệu của Sáng Thế Chủ.

2. Thế nhân là mê

Nhìn xung quanh nơi thế gian con người, ai ai cũng vội vã, vì cái gọi là mục đích của cuộc đời mà bận rộn, lao lực. Danh, lợi, tình, thù, tất cả những điều này đều có thể khiến con người bận tâm. Nhưng không ai biết rằng nơi đây chính là cõi mê, vùi lấp đi Thần tính, tất cả mọi thứ nơi thế nhân đang mê hoặc con người khiến họ không cách nào tìm thấy được chân tướng, là chướng ngại cản trở con người nhận thức được chân tướng. Cái mê này đối với con người mà nói, chính là độ khó trong việc đắc cứu, thêm vào đó là những độc hại của những lời nói dối trấn áp. Sư phụ giảng:

“Kỷ nhân năng tỉnh ngộ
Thức đồ thị thánh hiền” (Thức Đồ Thị Thánh Hiền, Hồng Ngâm V)

Tạm dịch:

“Có mấy người có thể tỉnh ngộ
Biết được đường đi [mới] là thánh hiền” (Thức Đồ Thị Thánh Hiền, Hồng Ngâm V)

Đệ tử Đại Pháp cũng đang ở trong mê, cũng rất dễ bị giả tướng làm cho mê hoặc: bị mê bởi đạo đức xã hội ngày một hạ thấp, mê bởi những lời nói dối bức hại, mê bởi những phấn đấu vì danh lợi, mê bởi những hành vi quan niệm hiện đại… Chúng ta muốn trợ Sư chính Pháp, muốn cứu độ chúng sinh, thì phải phá vỡ cái mê, chỉ có tinh tấn, mới có thể không bị giả tướng người thường dẫn lối, Sư phụ giảng:

“Trảo Đại Pháp đệ tử liễu giải chân tướng đả khai nhĩ đích tâm phòng
Tha môn thị duy nhất năng đái chúng sinh xuyên quá thiên môn đích vị lai vương“ (Giải Thiên Cơ, Hồng Ngân V)

Tạm dịch:

Tìm đệ tử Đại Pháp liễu giải chân tướng đả khai trái tim của bạn
Họ là những vị vương tương lai duy nhất có thể đưa chúng sinh vượt qua cổng trời” (Giải Thiên Cơ, Hồng Ngân V)

Điều này thù thắng đến nhường nào, sao lại có thể bị mộng tưởng đẹp đẽ ngắn ngủi nơi thế nhân làm cho mê hoặc đây?

3. Mục đích thực sự của bức hại

Trong suốt một thời gian dài, lý giải của tôi về cuộc bức hại chỉ dừng lại ở việc những đệ tử Đại Pháp là đối tượng bị bức hại, những người tham gia vào cuộc bức hại này đều gặp nguy hiểm. Còn về vấn đề sự việc này có ảnh hưởng thế nào đối với quảng đại người dân, tôi lại không hề tìm hiểu kỹ càng. Khi giảng chân tướng về cuộc bức hại, tôi cũng chỉ nói chung chung, qua loa, sợ rằng họ biết về sự tàn ác của cuộc bức hại sẽ bị doạ sợ, từ đó không dám tiếp nhận chân tướng.

Sư phụ giảng:

“Ngã môn thị Đại Pháp đồ
Đả áp thị vi bả nhĩ cảo hồ đồ
Yểm cái chân tướng tài thị xí đồ“ (Xướng cấp nhĩ chân tướng, Hồng Ngâm V)

Tạm dịch:

“Chúng tôi là đồ đệ Đại Pháp
Đàn áp là vì để khiến bạn hồ đồ
Che đậy chân tướng mới là ý đồ” (Xướng cấp nhĩ chân tướng, Hồng Ngâm V)

Cuộc bức hại không chỉ đơn thuần là để bức hại đệ tử Đại Pháp, mà sâu xa hiểm độc hơn chính là mê hoặc con người thế gian, khiến họ không được đắc cứu. Mỗi từng người trên thế gian này, đều là “Vi liễu kim triều sinh sinh máng” (Đô thị hý, Hồng Ngâm V) (Tạm dịch:Chỉ vì thời nay [mà] đời đời bận rộn). Hồng ma dùng trấn áp và nói dối để mê hoặc con người, để họ không được đắc cứu. Trong tình cảnh bức hại nghiêm trọng, con người cảm thấy lo lắng và sợ hãi, khiến họ không phân biệt rõ, rốt cuộc là sợ chân tướng Pháp Luân Công, hay là sợ sự bức hại tàn khốc của tà đảng. Sự kiên trì tín ngưỡng của đệ tử Đại Pháp và sự bức hại vô cớ, đâu mới là điều đáng bị lên án? Như đã đề cập trong cuốn sách “Mục đích cuối cùng của chủ nghĩa cộng sản“, khi người ta nghe thấy ba chữ “Chân-Thiện-Nhẫn”, họ sẽ sợ hãi theo bản năng, khiến họ không thể tìm hiểu một cách bình thường về hàm nghĩa đằng sau ba chữ này.

Hiện tại, tôi đã thay đổi được thói quen nhấn mạnh về cuộc bức hại như thế nào, quan tâm xem đồng tu nào bị bắt, đồng tu nào bị kết án, bức hại đến khi nào mới kết thúc, kẻ ác tại sao vẫn chưa bị báo ứng… Có lúc, những điều này khiến tôi rơi vào trạng thái tiêu trầm. Hiện tại, tôi hiểu được rằng, mục đích của đệ tử Đại Pháp là cứu độ chúng sinh. Miễn là tôi vẫn còn sống và có thể cứu độ chúng sinh, tôi sẽ đặt những được mất cá nhân sang một bên, không bận tâm về hoàn cảnh hay tốt xấu của cá nhân. Tôi nghĩ rằng, tại bất cứ hoàn cảnh nào, đệ tử Đại Pháp chúng ta đều có thể chứng thực Pháp, đều có thể cứu độ chúng sinh. Đây cũng là sự phủ định cuộc bức hại này.

4. Trở về con đường truyền thống, vứt bỏ những hành vi, quan niệm hiện đại

Rất nhiều bài thơ ca trong cuốn “Hồng Ngâm V“ của Sư phụ đều nhắc đến vấn đề quay trở về con đường truyền thống, và những nguy hiểm của quan niệm hành vi hiện đại. Là đệ tử Đại Pháp, Sư phụ đã giảng rất rõ ràng, tôi chỉ cần làm theo những gì mà Sư phụ yêu cầu.

Tôi xin chia sẻ một vài thể ngộ về thanh tâm quả dục. Trong bất kỳ mọi việc, chúng ta đều nên tự trải nghiệm tự làm, dùng phương thức truyền thống để sống nơi thế nhân này. Một đặc điểm lớn nhất của quan niệm hành vi hiện đại chính là lười biếng phóng túng bản thân, phóng đại những dụ dỗ về danh lợi tình. Những người thanh tỉnh chỉ cần nhìn liền biết rằng, trí tuệ nhân tạo không hề khiến cuộc sống hiện đại trở nên thuận tiện hơn, chất lượng cuộc sống được nâng cao, sự thổi phồng về vật chất cũng không mang đến cho con người hạnh phúc và sung túc đủ đầy.

Là một đệ tử Đại Pháp trẻ, hiện tại tôi đã không dùng điện thoại lên mạng mà chỉ dùng nghe gọi, không xem trang mạng của người thường, không chơi điện tử, dùng tiền mặt thay vì quẹt thẻ khi đi mua đồ, giải quyết công việc hay làm gì đó đều tự thân làm; trực tiếp giao lưu trò chuyện với mọi người, cũng không đánh phấn tô son, dùng kem dưỡng da. Tôi sống tiết kiệm, không lãng phí, nghỉ ngơi có quy luật, hàng ngày đều kiên trì dậy sớm luyện công buổi sáng. Kết quả này có được từ sự cố gắng hết mình của tôi, nhờ vậy can nhiễu các loại phương diện đều rất ít. Điều này giúp tôi ngộ ra lời Sư phụ giảng: