Trang chủ » Tâm đắc thể hội » Thể ngộ và kinh nghiệm » Hành trình tu luyện

Đại Pháp và Sư phụ mới là người quyết định

[MINH HUỆ 19-01-2019] Tôi bị bắt và bị đưa đến đồn cảnh sát vào ngày 9 tháng 11 năm 2018. Trưởng đồn cảnh sát dọa sẽ cắt nguồn thu nhập hiện tại của tôi và nhắc đến lần tôi bị giam giữ trong trại cưỡng bức lao động. Đó là do tôi không từ bỏ tu luyện Pháp Luân Công, đặc biệt là khi Đảng đã cấm. Tất cả những lời tiêu cực này khiến tôi cảm thấy áp lực rất nhiều.

Trong suốt thời gian ở trại tạm giam, tôi không ngừng học thuộc Pháp, hướng nội và không hợp tác với lính canh. Sau 12 ngày bị giam giữ bất hợp pháp, tôi được trả về nhà an toàn.

Sự cố này đã dạy tôi rằng Sư phụ và Đại Pháp có sức ảnh hưởng lớn lao – Sư phụ và Đại Pháp luôn quản chúng ta trong mọi hoàn cảnh.

Từ chối hợp tác

Năm viên cảnh sát xông vào nhà tôi lúc mới hơn 6 giờ sáng ngày 9 tháng 11. Trưởng đồn cảnh sát giơ thẻ của ông ấy ra và tuyên bố rằng tôi bị bắt vì tu luyện Pháp Luân Công. Tôi kháng cự, nhưng bị áp đảo và bị lôi vào một chiếc ô tô. Vừa vào đến trại giam, họ cố gắng thẩm vấn và ghi âm quá trình thẩm vấn tôi. Tuy nhiên, tôi từ chối nói và ký vào bất cứ thứ gì. Cuối cùng, họ ghi chú “không trả lời” và “từ chối ký”.

Trong thời gian bị giam giữ, tôi bị thẩm vấn ba lần. Lần đầu tiên, tôi đã tránh bị hỏi bằng cách hỏi lại viên cảnh sát anh ta từ đâu tới. Sau câu trả lời của anh ấy, tôi hỏi anh ấy tên gì. Anh ta đáp “Tôi sẽ không nói cho cô biết”. Hành động này đã nhắc nhở tôi kịp thời rằng tôi không nên phối hợp với họ dưới bất kỳ hình thức nào.

Sư phụ giảng:

“Vô luận trong hoàn cảnh nào cũng không hề theo yêu cầu, mệnh lệnh hay chỉ thị của tà ác” (Chính niệm của đệ tử Đại Pháp có uy lực, Tinh tấn yếu chỉ II).

Với bút và giấy trong tay, họ hỏi tôi đủ loại câu hỏi, kể cả tôi tên gì và bao nhiêu tuổi, và tại sao tôi tu luyện Pháp Luân Công. Tôi vẫn giữ im lặng và nhất quyết từ chối trả lời bất kỳ câu hỏi nào. Hơn nữa, tôi thấy trên các đầu tài liệu của họ in những từ ngữ buộc tội như phạm pháp hay tội hình sự. Tôi thậm chí không muốn nhìn thấy dòng chữ “Pháp Luân Đại Pháp là tốt” xuất hiện trong bản ghi chép của họ vì điều đó hạ thấp danh dự của Đại Pháp. Một tờ giấy trống nghĩa là họ không thu được thông tin gì – Đó là cách duy nhất để tôi cứu những người này. Tôi tiếp tục chiến thuật này qua cả ba lần thẩm vấn.

Đôi khi tôi bị mất bình tĩnh trước những người thẩm vấn – Ví dụ khi họ gọi tên tôi. Để giữ được bình tĩnh, tôi thường lặp lại những đoạn Pháp học thuộc.

“…Tôi nói rằng nhất tâm bất động có thể ức chế vạn động…” (Giảng Pháp tại Pháp hội San Francisco 2014)

Khi họ dọa tra tấn tôi nếu tôi không chịu hợp tác, tôi bèn nghĩ về những điều Sư phụ đã giảng:

“Trong Phật giáo giảng rằng hết thảy hiện tượng của xã hội nhân loại đều là huyễn tượng, không thật” (Bài giảng thứ hai, Chuyển Pháp Luân)

Những lời giảng của Sư phụ nhắc nhở tôi rằng, những lần thẩm tra và đe dọa chỉ là giả tướng, không phải là thật. Cảnh sát cũng chỉ là những con rối trong chiều không gian này, họ đang bị kiểm soát và thao túng bởi cựu thế lực, và tà linh của ác đảng ở các không gian khác. Vì vậy, tôi phát chính niệm để thanh trừ hết những nhân tố tà ác này, vì thế mà cảnh sát có biểu hiện nhân tính và kiềm chế hơn.

Tuyệt thực

Vào đêm bị bắt, tôi bị đưa đến một trại giam của thành phố. Tôi không phối hợp bằng cách từ chối mặc áo tù nhân, xếp hàng hoặc ăn – Tôi bắt đầu tuyệt thực.

Tôi nằm trong cũi với đôi mắt nhắm nghiền, lờ đi tất cả những quy định xung quanh. Bằng cách này tôi có rất nhiều thời gian để suy nghĩ. Tôi suy nghĩ về lý do tại sao tôi bị tà ác bắt và tôi hướng nội để tìm ra những chấp trước. Tôi luôn cố gắng giữ cho mình được thanh tỉnh, và tôi có thể tập trung hơn vào việc phát chính niệm.

Trong khi phát chính niệm, tôi nhận ra rằng tôi vẫn còn tâm oán hận trong tâm và vẫn đang theo đuổi kết quả mà tôi có trong đầu. Ví như, tôi đã muốn nhờ Sư phụ giúp tôi loại bỏ hết các nhân tố tà ác và hiện thế hiện báo viên cảnh sát trưởng đã bắt giữ tôi bằng một tai nạn ô tô. Những suy nghĩ bất hảo và không thuần thiện đó sẽ không có bất kể sức mạnh diệt trừ tà ác nào!

Tôi nên nhận ra rằng cảnh sát cũng là những nạn nhân và họ cần được cứu. Họ không hiểu sự thật và chỉ hành động sai vì sự tuyên truyên vu khống của Đảng. Tôi phát chính niệm hướng đến những sinh mệnh vi quan trong cảnh sát trưởng. Tôi khuyên họ hãy hành xử tốt với đệ tử Đại Pháp, không trợ giúp hay tiếp tay cho cuộc bức hại để tránh bị hủy diệt trong tương lai.

Những niệm đầu can nhiễu cũng xuất hiện khá thường xuyên. Chẳng hạn, ý nghĩ thế này bỗng dưng xuất hiện trong đầu tôi: Tôi vẫn còn thẻ lưu trữ và tài liệu giảng chân tướng cất ở nhà. Tại sao tôi không phát chúng sớm hơn nhỉ? Tại sao tôi không cất chúng ở nơi an toàn?” Dù có hối hận hay không, những suy nghĩ này đã can nhiễu tới nỗ lực phát chính niệm của tôi.

Tôi phải để đầu của mình trống rỗng và phải chính lại bản thân. Thẻ và tài liệu giảng chân tướng là để cứu người, không phải để cho những người bức hại tôi dùng làm bằng chứng chống lại tôi.

Sư phụ giảng:

“Hết thảy những thứ can nhiễu làm cho không thể nhập định, không thể tu luyện đều được coi là những can nhiễu nghiêm trọng.” (Bài giảng thứ bảy, Chuyển Pháp Luân)

Tìm kiếm nguyên nhân tôi bị bắt

Trong trại giam, tôi đã suy nghĩ rất nhiều về những sai sót có thể có trong tu luyện khiến tôi bị bắt.

Một vấn đề xuất hiện trong đầu tôi. Một số ít học viên ở khu vực chúng tôi đã tham gia vào các chương trình bán hàng đa cấp vô đạo đức. Khi phát hiện ra, tôi đã không hành xử đúng, nghĩa là, đầu tiên tôi không hướng nội để phơi bày ra chấp trước của bản thân mình rồi mới thảo luận vấn đề một cách thiện ý với những người đó. Tôi đã làm ngược lại, giống như kiểu cưỡng chế của Đảng đã thấm nhuần trong con người tôi. Tôi điều tra những người có liên quan và phời bày việc làm của họ.

Tôi đã hướng ngoại thay vì hướng nội, cho thấy tôi hoàn toàn không từ bi.

Sư phụ giảng:

“[Nếu] chư vị muốn thông qua thủ pháp hay phương pháp nào đó mà [nhập] tĩnh, thì tôi nói rằng ấy đều là hướng ngoại mà cầu. Mà ‘luyện công thiên sai’, ‘lệch sang tà đạo’, chính là để nói về người hướng ngoại mà cầu. Nhất là trong Phật giáo, nếu chư vị hướng ngoại mà cầu, thì họ nói chư vị ‘đi sang ma đạo”. (Bài giảng thứ chín, Chuyển Pháp Luân)

Những hành động sau khi được thả ra

Khi tôi bị giam, điều khiến tôi đau khổ nhất chính là bị mất tự do học Pháp. Tôi chỉ hiểu ý chung chung của Pháp mà không nhớ được chính xác những từ Sư phụ giảng trong Chuyển Pháp Luân. Tôi hối hận vô cùng vì đã không học thuộc Pháp từng từ một.

Một điều phiền muộn không kém đó là hoàn cảnh phát chính niệm. Tôi không có đồng hồ và tôi không thể thực hiện vào các khung giờ quy định, cũng không thể ngồi ngay ngắn mà phát chính niệm đàng hoàng.

Ngay khi trở về nhà, tôi sử dụng bất cứ khoảng thời gian rảnh nào trong cả tháng để học thuộc cuốn Chuyển Pháp Luân từ đầu tới cuối. Thêm vào đó, tôi còn phát chính niệm mỗi giờ một lần và kéo dài thời gian phát chính niệm vào bốn khung giờ quy định. Trong thời gian kéo dài, tôi nhằm cụ thể vào việc giúp các học viên địa phương đang bị bắt.

Giữ bình tĩnh khi đối mặt với xung đột

Vào ngày thứ ba sau khi tôi trở về nhà, sự tức giận của chồng tôi cuối cùng cũng bùng nổ. Tôi đã cãi nhau với anh ấy cho tới khi tôi nhớ ra mình đã tự hứa rằng khi trở về nhà, tôi sẽ đặt nhiều công sức hơn vào việc học Pháp và đối xử với người thường với lòng từ bi.

Trước sự giận dữ của chồng tôi, tôi tự nhủ mình phải bình tĩnh và không để bị ảnh hưởng bởi những gì đang xảy ra trong không gian này. Tôi mở cuốn Chuyển Pháp Luân và những chữ của Sư phụ đang chiếu thẳng vào mặt tôi:

“Chẳng hạn như tại nơi người thường, người khác [nhục] mạ chư vị một câu, chư vị chẳng nói gì, tâm chư vị thật thản nhiên; đánh chư vị một đấm, chư vị cũng chẳng nói chi, chỉ mỉm cười, bỏ qua; [đó là] tâm tính chư vị đã lên rất cao”. (Bài giảng thứ nhất, Chuyển Pháp Luân).

Khi tôi đọc Pháp, sự thôi thúc khiến tôi muốn tranh luận đã không còn. Ngày hôm sau, chồng tôi có vẻ đã thay đổi. Giọng anh ấy trở nên nhẹ nhàng hơn và thái độ của anh tốt hơn nhiều. Điều đó chứng minh rằng: