Hướng nội tìm – Chuyển biến quan niệm – Hoàn cảnh thay đổi

Bài viết của đệ tử Đại Pháp Đại lục

[MINH HUỆ 10-7-2010] Thông thường khi chúng ta gặp phải vấn đề nào đó hay chuyện gì đó, hoặc khi gặp phải ma nạn rất lớn, chúng ta đều cảm thấy không có lối thoát, nhưng chỉ cần chuyển biến một chút phương thức tư duy, đứng từ một góc độ khác mà tư duy thì có thể ngay lập tức lại là một cảnh giới khác, quả thực là có cảm giác như “Sơn trùng thủy phục nghi vô lộ, Liễu ám hoa minh hựu nhất thôn.” (Tạm dịch: Núi cùng nước tận ngờ hết lối, Bóng liễu hoa tươi một thôn làng)

Ví như giữa đồng tu với nhau có chuyện cần phải điều phối mà lại xuất hiện mâu thuẫn, hoặc khi đồng tu tỏ vẻ không hợp tác, nếu chỉ một mực chỉ trích đồng tu không phối hợp, không có ý thức về chỉnh thể, bản thân mình bất bình trong tâm, thì bản thân mình đã bị can nhiễu. Nếu đổi sang một phương thức tư duy khác, có thể đồng tu có thứ gì quan trọng hơn cần làm mà lại không thể nói cho chúng ta được biết, hoặc bản thân đồng tu có thể đang gặp phải quan tâm tính, thời gian này trạng thái không tốt lắm; hoặc lúc đó mặc dù đồng tu trên bề mặt không tỏ vẻ tích cực tham gia vào việc này (ở đây có thể do trạng thái của bản thân gây nên, hoặc đặc điểm của bản thân đồng tu tạo nên, mà làm việc âm thầm, không muốn xuất đầu lộ diện), nhưng bản thân lại đang âm thầm phối hợp điều phối chuyện này, chỉ là biểu hiện đơn điệu mà thôi. Chỉ cần khi điều phối một việc nào đó phù hợp với yêu cầu của Pháp thì dù nhất thời gặp phải khó khăn, chỉ cần kiên định tin vào Đại Pháp, buông bỏ quan niệm tự ngã, nhìn xem bản thân mình tâm thái có ổn định, bình hòa không, có giữ tâm thái có trách nhiệm với đồng tu, có trách nhiệm với Pháp hay không, thì các đồng tu nhất định sẽ phối hợp, có thể điều phối chuyện này do nhiều nguyên nhân (như tiến trình Chính Pháp, sự phối hợp chỉnh thể, sự đề cao của cá nhân) chưa đạt được hiệu quả như dự tính, nhưng trong quá trình phối hợp, các đồng tu sẽ thăng hoa đề cao trong đó. Nhưng trong đa số các tình huống là mọi người chúng ta đều có thể buông bỏ tự ngã, đứng trên góc độ của Pháp mà suy xét vấn đề, gặp việc gì thì tìm bản thân ở đâu còn làm chưa đúng, trong không gian bề mặt của chúng ta dường như khi chưa đi làm gì cả thì sự tình đã biến đổi rồi, vấn đề đã được giải quyết rồi, chúng ta thử nghĩ xem có phải như vậy không.

Còn nhớ trên Minh Huệ Net có một bài chia sẻ, kể về một đồng tu đột nhiên xuất hiện nghiệp bệnh can nhiễu nghiêm trọng, các đồng tu đều tới giúp đồng tu đó cùng nhau chia sẻ, hỗ trợ phát chính niệm, nói rằng anh phải hướng nội tìm như thế này như thế kia, mọi người đều tỏ ra rất sốt sắng. Nhưng đồng tu bị nghiệp bệnh nói, các bạn hãy buông tâm xuống đi, tôi không sao cả, chỉ cần các bạn buông tâm xuống thì khẳng định là tôi không có chuyện gì cả. Các đồng tu tới hỗ trợ đồng tu ấy không hiểu, nói rằng chúng tôi tới để giúp anh, anh lại còn bảo chúng tôi buông tâm xuống, lúc đó mọi người rất tức giận, nói rằng đã thế thì chúng tôi cũng không quản nữa, khi các đồng tu buông tâm xuống, hôm sau khi nhìn thấy đồng này mọi người đều rất kinh ngạc, sao anh lại khỏe hẳn rồi? Đồng tu cười mà rằng, chẳng phải là tôi bảo mọi người là các bạn buông tâm xuống thì tôi sẽ không có chuyện gì hay sao? Kỳ thực các bạn quá chấp trước vào tôi, chỉ cần các bạn buông tâm xuống, thì tình huống của tôi cũng sẽ cải biến theo.

Theo lời một đồng tu bị bắt vào hang ổ của tà ác kể lại, chỉ cần chỉnh thể chúng ta đều hướng nội mà tu, hướng nội mà tìm, tâm chấp trước ít đi, thì đều có thể làm tốt ba việc một cách bình ổn, khi đó sẽ cảm thấy môi trường trong nhà giam được nới lỏng, tâm trạng cũng không cảm thấy áp lực rất lớn như vậy nữa, mà sẽ cảm thấy rất nhẹ nhàng, tà ác cũng không thể khởi tà ác được, cảnh sát tà ác tại không gian bề mặt cũng không thể ác lên được; chỉ cần đa số đồng tu bên ngoài nổi nhân tâm, có tâm sợ hãi, có gián cách, mâu thuẫn, chấp trước vào tự ngã, khi đó trong tâm của đồng tu ở trong nhà giam cũng sẽ cảm thấy áp lực rất lớn, một áp lực vô hình bao vây lấy không gian xung quanh, sẽ cảm thấy tà ác vô cùng điên cuồng, kẻ ác tại không gian bề mặt cũng vô cùng phô trương. Xét theo cảm nhận của đồng tu, thì trạng thái chỉnh thể của các đồng tu chúng ta sẽ dẫn đến sự biến đổi về môi trường xung quanh.

Chỉ cần đồng tu chúng ta đều có thể hướng nội tìm, thay đổi quan niệm của con người, đối đãi với mọi việc xảy ra xung quanh bằng chính niệm, thì môi trường xung quanh cũng sẽ biến đổi theo tâm trạng của chúng ta. Đồng tu nơi nào có thể nhận thức Pháp dựa trên Pháp, chuyển biến nhận thức quan niệm, gặp việc gì thì tìm vấn đề từ bản thân mình, không chỉ trích oán trách đồng tu, coi mình là người tu luyện chân chính mà đối đãi với mọi việc mình gặp phải, thì hoàn cảnh tu luyện nơi đó nhất định sẽ nới lỏng, phối hợp chỉnh thể nhất định là tốt, những người minh bạch chân tướng nhất định là rất nhiều, chỉnh thể đồng tu nơi đó khẳng định là thăng hoa rất nhanh, tà ác sẽ không có thị trường tại khu vực như vậy; ngược lại sẽ ảnh hưởng tới việc chúng sinh đắc cứu, khiến rất nhiều đồng tu mang tâm sợ hãi nặng nề không dám bước ra, cục diện của tà ác cũng không được cải biến.

Nếu đồng tu đó gặp phải chuyện gì cũng có thể tìm nguyên nhân từ bản thân mình, nhận thức được có phải bản thân mình cần phải đề cao hoặc cần chuyển biến quan niệm rồi hay không, đối đãi một cách lý tính, trí huệ, chính niệm đầy đủ với mọi chuyện bản thân gặp phải, thì trên con đường tu luyện sẽ không có bất cứ chuyện gì có thể ngăn cản người tu luyện bước trên con đường thành Thần. Cho dù nhất thời gặp phải khó khăn cũng sẽ nhanh chóng đột phá được. Ví dụ về phương diện này có rất nhiều.

Tôi quen một đồng tu, sau khi tà ác bức hại Đại Pháp, người nhà can nhiễu rất lớn, không cho học Pháp, không cho luyện công, không cho tiếp xúc với các đồng tu khác, trong tình huống này, đồng tu không hề oán hận, mà suy nghĩ tới áp lực của người nhà, đồng tu nói với người nhà rất ôn hòa rằng: Đại Pháp là tốt, những điều này mọi người đều biết rõ, tâm tu Đại Pháp của tôi là không thể động tới được, tôi cũng sẽ không từ bỏ tu luyện, nếu mọi người cho rằng vì tôi tu Đại Pháp mà ảnh hưởng tới mọi người, nếu quả thực không được, thì mọi người có thể đăng báo tuyên bố thoát ly mối quan hệ thân thích này. Do đồng tu kiên định tin theo Đại Pháp, nhìn thì thấy có vẻ như ma nạn rất lớn, nhưng thoáng cái mưa tạnh mây tan, người nhà nói, nếu nhất định kiên trì vậy thì hãy tu luyện cho tốt.

Có một đồng tu tu luyện rất tinh tấn, con cái của đồng tu này làm trong cơ quan nhà nước, đồng tu đã trải qua bao khảo nghiệm trong mưa gió, sau khi Đại Pháp bị bức hại, đồng tu căn bản không nghĩ tới việc mình có tu luyện hay không, có ảnh hưởng tới tiền đồ của con cái hay không, ngược lại còn cảnh báo con cái rằng: Làm người phải chính trực, mặc dù Đại Pháp tạm thời gặp nạn tại thế gian, nhưng các con phải tin rằng Đại Pháp là tốt, tin rằng đệ tử Đại Pháp là những người tốt nhất, lương thiện nhất trên đời. Con cái đồng tu ấy đều rất có chính niệm, khi lãnh đạo của chúng bảo chúng khuyên ngăn các cụ ở nhà, con của đồng tu nói rằng: Mặc dù tôi không tu luyện, nhưng cha mẹ tôi quả thực vì tu Đại Pháp mà có được sức khỏe tốt, còn nói họ đều là bậc trưởng bối của tôi, cả một đời họ đã trải nghiệm rất nhiều, sẽ biết phải làm gì, bề trên có tín ngưỡng của mình, chúng tôi là con là cái không có quyền bắt họ phải từ bỏ, cũng không thể vì suy nghĩ tới tiền đồ của chúng tôi mà tăng thêm thống khổ cho các cụ lúc tuổi già, nếu lãnh đạo cho rằng vì cha mẹ tôi tu luyện Đại Pháp mà ảnh hưởng tới tôi và lãnh đạo, thì tôi có thể suy xét tới việc từ chức, chứ không gây khó dễ cho lãnh đạo. Lãnh đạo của họ nghe họ nói như vậy, chỉ đành nói: Được, vậy thì chăm chỉ mà làm việc. Con cái của đồng tu không những vì bị ảnh hưởng bởi đồng tu mà ngược lại còn có chính niệm vào Đại Pháp, còn được đề bạt trọng dụng.

Tôi biết có một đồng tu mấy năm gần đây đã trải qua rất nhiều vụ tai nạn xe cộ và đại quan nhiệp bệnh nhưng đều rất nhanh đột phá khỏi hoàn cảnh khó khăn ấy, có một lần bà ấy đang vượt quan nghiệp bệnh thì một người họ hàng tới thăm bà, phát hiện thấy bà tiêu nghiệp rất nghiêm trọng, cơ thể rất yếu, gầy mòn tới mức có đôi chút không ra hình người nữa thì bất giác khóc òa lên. Đồng tu này nói với người họ hàng rằng tôi không sao, tôi sẽ không chết đâu, nghiệp của tôi còn chưa tiêu xong, tội của tôi còn chưa trả hết, không thể chết được, tôi không sao cả. Người họ hàng của bà nói: Vậy sao chị không bảo cho bọn trẻ một tiếng, cũng tiện bề chăm sóc. Đồng tu nói con cái còn bận rộn công việc, mà dù chúng có tới thì thế nào đây? Cũng chỉ là khiến chúng thêm lo lắng mà thôi, có thể giải quyết được gì đâu, hơn nữa nạn của tôi chẳng phải tôi phải tự mình phải vượt qua hay sao? Sự thống khổ, khó chịu của tôi ai có thể thay thế được, tôi đã tu Đại Pháp rồi, tôi có Sư phụ trông nom, không sao cả. Chị cũng biết được trải nghiệm của tôi, bao nhiêu ma nạn như vậy (tai nạn xe cộ, đại quan nghiệp bệnh) đều đã qua đi, nếu tôi không tu Đại Pháp, thì có thể vượt qua được không? Chị cứ yên tâm, không tu viên mãn thì tôi cũng sẽ không đi đâu. Đồng tu đứng trước vài lần ma nạn lớn như vậy, dù cho đồng tu ngộ được bao nhiêu pháp lý, nhưng bà không hề nghĩ mình sẽ thế nào, chỉ nghĩ tới việc xuất hiện những điều này có thể là do nghiệp lực trong quá khứ gây nên, là điều mà bản thân cần phải đối diện, trước sau kiên định tin theo Sư phụ kiên định tin theo Đại Pháp. Nhờ chính tín vào Sư phụ vào Pháp mà bà đã nhanh chóng đột phá khỏi khó khăn.

Có một học viên giảng chân tướng bị tà ác bức hại, bản thân bà cho rằng mọi phương diện mình đều làm rất tốt, lúc đó đồng tu cũng nói học viên đó tu tốt, hiểu rõ pháp lý, cùng lúc đó còn có mấy học viên khác cũng bị bắt cùng bà, bà cho rằng những học viên bị bắt cùng về một phương diện nào đó không bằng mình, vì sao học viên khác không bị cưỡng bức lao động mà mình lại bị cưỡng bức lao động? Bà nghĩ không thông, do bản thân không thể đối đãi chính xác với ma nạn của mình mà bị tà ác dùi vào sơ hở.

Khu vực chúng tôi còn có chuyện thế này. Có một đồng tu bị tà ác bắt giam, có vài đồng tu khác cũng bị bắt giam cùng lúc đó, trong đó có một đồng tu nói với đồng tu này rằng, có lẽ là do mình bị theo dõi nên mới gây ra tổn thất, mong đồng tu lượng thứ. Đồng tu bình tĩnh nói với đồng tu kia rằng: Không thể suy xét vấn đề như vậy được, nếu không liên quan tới mình thì tuyệt đối sẽ không can hệ tới mình, chuyện này không thể trách anh được, nếu tôi không có chấp trước thì sẽ không có ma nạn này, ai muốn cưỡng chế vào cũng không thể vào được. Dẫu sao thì cũng can hệ tới bản thân tôi, thì khẳng định rằng bản thân tôi có quan phải vượt, có ma nạn phải trải qua, có tâm phải tống khứ, điều chúng ta suy nghĩ bây giờ là làm thế nào để đối mặt với hiện thực, đi cho tốt cho chính con đường của chúng ta, chính niệm chính hành. Hãy buông tâm xuống, chúng ta phải lý trí phải có trí huệ, kiên định chính niệm. Ở đây điều đồng tu suy xét không phải do đồng tu khác bất cẩn mà liên lụy tới bản thân, mà là hướng nội tìm vô điều kiện, ma nạn lớn thế này, vì sao lại liên quan tới mình, khẳng định là bản thân mình đã có thiếu sót, có lậu về phương diện nào đó, không thể đột phá được an bài của tà ác, mà còn tạo thành ma nạn này. Sau này hai đồng tu ấy đều đường đường chính chính bước ra khỏi ma nạn.

Trên đây là một chút thể ngộ của bản thân, những chỗ không thỏa đáng mong đồng tu từ bi chỉ giúp.

Bản tiếng Hán: https://www.minghui.org/mh/articles/2010/7/10/226721.html

Bản tiếng Anh: https://en.minghui.org/html/articles/2016/8/20/158345.html

Đăng ngày 31-8-2016; Bản dịch có thể được hiệu chỉnh trong tương lai để sát hơn với nguyên bản.