Bài viết của một đệ tử Đại Pháp Tây Á

[MINH HUỆ 10-09-2026] Trước khi tu luyện, tôi từng nghĩ mình sẽ không kết hôn. Sau khi tu luyện, tôi nhận ra mình né tránh hôn nhân như vậy, thực chất bắt nguồn từ nỗi sợ: lo lắng chấp trước của bản thân sẽ bị bộc lộ ra khi sống chung với người khác, rồi mình phải gánh chịu hậu quả.

19 năm trước, sau khi kết hôn, tôi nhanh chóng nhận ra nỗi lo này là có lý. Tôi và vợ gần như là hai kiểu người hoàn toàn khác nhau, ngay cả những việc nhỏ nhặt nhất cũng có thể dẫn đến những cuộc tranh luận kéo dài.

Có lúc, tôi thấy vô cùng đau khổ! Nhưng tôi nghĩ đến việc những khảo nghiệm mà Sư phụ an bài thì đều là trong khả năng tôi có thể vượt qua, điều này đã tiếp thêm sức mạnh cho tôi kiên trì, giúp tôi minh bạch rằng hết thảy đều là một phần của tu luyện.

Có khi tôi liên tục không vượt qua được cùng một khảo nghiệm hết lần này đến lần khác, tôi cảm thấy vô cùng chán nản và oán hận trong lòng: “Vì sao vợ tôi lại có tính cố chấp như vậy? Vì sao không thể bao dung hơn cho khuyết điểm của tôi? Vì sao lúc nào cũng chỉ ra những vấn đề mà tôi không muốn đối mặt nhất?”

Nhưng đôi khi, điều đó cũng cho tôi nhìn thấy hy vọng — khi tôi buông bỏ được tự ngã trong các cuộc xung đột để thấu hiểu cho chỗ khó của cô ấy, mâu thuẫn sẽ lập tức được hóa giải.

Sau đó, tôi dần hiểu ra và biết ơn an bài của Sư phụ. Nếu bạn đời của tôi là một người ôn nhu, dễ tha thứ cho tôi hơn vợ tôi, thì như vậy chỉ bảo vệ cho tự ngã của tôi, chứ không có lợi cho tu luyện.

Tôi bắt đầu nhận ra rằng, những điều vợ tôi chỉ ra chính là những chấp trước mà tôi cần tu bỏ. Dù không hề dễ chấp nhận, nhưng tôi đã bắt đầu cải biến từng chút một.

Cùng với sự đề cao về nhận thức, tôi ngày càng biết ơn Sư phụ và cũng ngày càng cảm kích vợ mình. Tôi nhận thấy cô ấy đã đảm đương một vai trò thật khó để giúp tôi nhận ra những chấp trước ẩn sâu bên trong.

Vợ tôi thường nói: “Anh căn bản không hiểu em, cũng không nghe lời em.” Trước đây tôi thấy điều này thật vô lý: “Anh hoàn toàn hiểu những gì em đang nói mà!” Giờ đây, tôi mới hiểu ra, đây thực chất là sự điểm hóa của Sư phụ. Không phải tôi không hiểu ngôn ngữ bề mặt, mà là không hiểu toàn bộ hoàn cảnh tu luyện. Trước đây, tôi luôn coi vấn đề là xung đột giữa hai người, nhưng trên thực tế, đây là hoàn cảnh được an bài để tu luyện.

Tôi đã thay đổi cách nhìn nhận vấn đề này. Tôi bắt đầu nhận ra rằng, chính những lời nhắc nhở của vợ đã giúp tôi thay đổi rất nhiều. Tôi bắt đầu thấu hiểu vai trò phức tạp mà vợ mình đang phải đảm đương, không còn nhìn nhận hoàn cảnh này là hai người không thể hòa hợp với nhau, mà là quan hệ nhân duyên giữa hai người tu luyện trong thời kỳ lịch sử đặc biệt này. Tôi bỗng nhiên cảm nhận được lịch sử đằng đẵng đã kết nối chúng tôi.

Kết quả là, mối quan hệ của chúng tôi đã cải thiện rõ rệt, chúng tôi ngày càng biết ơn cơ duyên tu luyện mà Sư phụ đã ban cho.

Trước đây, khi dùng nhân tâm (tranh đấu, tự ngã, thể diện) để xử lý vấn đề, chúng tôi đã tạo cơ hội cho cựu thế lực lợi dụng và tăng cường huyễn tượng. Nhưng khi nhìn nhận bằng chính niệm, giả tướng của mâu thuẫn cũng biến mất, mối quan hệ cũng trở nên hài hòa.

Giả tướng mệt mỏi

Suốt một thời gian dài, mỗi ngày, tôi chỉ luyện công một tiếng. Hai năm trước, tôi đã nâng cao yêu cầu đối với bản thân, luyện công hai tiếng.

Để tránh giao thông giờ cao điểm, tôi phải dậy sớm và bắt đầu luyện công từ 4 giờ sáng. Sau khi điều chỉnh sang giờ mùa đông, tôi chuyển sang bắt đầu từ 3 rưỡi.

Trong một lần học Pháp nhóm, có đồng tu đề cập đến việc có người luyện bài công pháp thứ hai trong một tiếng, tôi lập tức quyết định mình cũng phải làm được như vậy, nghĩa là tôi phải thức dậy lúc 3 giờ sáng.

Tối hôm ấy, tôi vừa hay tỉnh giấc lúc 3 giờ, nhận ra đây là điểm hóa nên bắt đầu thực hiện liền. Dù thay đổi rất lớn, nhưng tôi đã nhanh chóng thích nghi.

Có một số thể hội đã giúp ích cho tôi: Trước hết, Sư phụ đã gánh chịu nghiệp lực to lớn cho chúng ta. Nếu ngay cả chút khổ của việc dậy sớm này tôi cũng không muốn chịu đựng, thì chẳng phải tôi chỉ muốn Sư phụ gánh chịu, còn bản thân lại không muốn phó xuất sao? Thứ hai, niệm đầu tiên là vô cùng then chốt.

Sư phụ giảng:

 “Chúng ta giảng rằng, tốt xấu xuất tự một niệm của người ta, sai biệt ở một niệm ấy đưa đến hậu quả khác nhau.” (Chuyển Pháp Luân)

Tôi yêu cầu bản thân rằng niệm đầu tiên khi mở mắt không phải là “chưa ngủ đủ”, “lạnh quá”, mà là: “Cảm tạ Sư phụ đã cho con trở thành đệ tử Đại Pháp, cảm tạ Sư phụ đã cho con được tu luyện.” Nhờ vậy, tôi rất dễ dàng thức dậy.

Tất nhiên, tôi cũng biết cựu thế lực sẽ lợi dụng mọi sơ hở. Đôi khi ban ngày, tôi sẽ cảm thấy mệt mỏi.

Sư phụ giảng:

“Chư vị nói rằng chư vị rất bận không có thời gian, kỳ thực, là chư vị sợ nghỉ ngơi không tốt. Chư vị đã từng nghĩ chưa, tu luyện chính là sự nghỉ ngơi tốt nhất. Loại nghỉ ngơi mà có thể đạt đến [trạng thái] mà chư vị ngủ cũng không đạt được.” (Giảng Pháp tại Pháp hội Bắc Mỹ lần đầu)

Khi chính niệm không mạnh, nhân niệm sẽ xuất hiện: “Mình chỉ ngủ có vài tiếng thì đương nhiên sẽ mệt.” Lúc này sẽ rất khó để cải biến trạng thái.

Nhưng khi tôi kiên định tự nhủ: “Mình đã luyện công rồi, không thể cảm thấy mệt mỏi”, thì cựu thế lực sẽ không thể can nhiễu được nữa.

Để tống khứ chấp trước vào giấc ngủ, tôi thậm chí không còn xem mình đã ngủ bao lâu nữa. Bằng cách này, tôi không chỉ có thể luyện công hai tiếng rưỡi mỗi ngày, mà còn có chỗ tốt khác nữa — hầu hết các đồng nghiệp ở nơi tôi làm việc đều là sỹ quan quân đội có tính kỷ luật rất cao. Khi tôi nói mình thức dậy lúc 3 giờ sáng, họ rất hứng thú, nhờ đó mà tôi có cơ hội giảng chân tướng cho họ.

Trên đây là một chút nhận thức tại tầng thứ hiện tại của tôi, có điểm nào chưa thỏa đáng, kính mong các đồng tu từ bi chỉ rõ.

Con xin tạ ơn Sư phụ!

Cảm ơn các đồng tu!

 

Bản quyền © 1999-2026 Minghui.org. Mọi quyền được bảo lưu.

Bản tiếng Hán: https://www.minghui.org/mh/articles/2026/9/10/513959.html