Trang chủ » Tâm đắc thể hội » Thể ngộ và kinh nghiệm » Đề cao tâm tính

Chia sẻ một vài thể ngộ về thực tu

Bài viết của một học viên Pháp Luân Đại Pháp tại Trung Quốc Đại lục

[MINH HUỆ 28-1-2019] Khi tu luyện của chúng ta lên tầng cao hơn và khi tiến trình Chính Pháp đang tiến tới, các học viên có thể gặp những khổ nạn lớn mà nhiều người dường như khó vượt qua. Tôi xin chia sẻ một số nhận thức của bản thân về quá trình vượt qua những khổ nạn này.

1. Tín Sư tín Pháp, chuyển biến quan niệm

“Tín Sư tín Pháp” là vấn đề then chốt trong tu luyện của chúng ta.

Sư phụ đã giảng:

Bất kể áp lực nào đó chẳng phải đều là khảo nghiệm rằng về gốc rễ có thể kiên định vào Phật Pháp hay không? Về gốc rễ mà không kiên định vào Pháp, thì không còn gì để nói nữa. (Tu vì ai – Tinh tấn yếu chỉ)

Chư vị trong toàn bộ quá trình tu luyện đều đang tồn tại một vấn đề nhận thức căn bản về Pháp, vấn đề chư vị có kiên định hay không, một mạch cho đến khi chư vị tu luyện tới bước cuối cùng, vẫn đang khảo nghiệm chư vị có kiên định vào Pháp hay không. (Kiến nghị tại Hội nghị Phụ đạo viên Pháp Luân Đại Pháp Bắc Kinh [1994])

Chúng ta cần hiểu rõ rằng mọi việc của chúng ta đều do Sư phụ an bài. Ai cũng không xứng khảo nghiệm chúng ta, hết thảy cơ năng, cơ chế của cựu thế lực đều không thể khởi tác dụng gì với chúng ta. Cho dù khổ nạn phải đối mặt lớn đến đâu, chúng ta không cần phải sợ bởi Sư phụ sẽ quản tất cả, kể cả vấn đề sinh tử của chúng ta.

Chỉ cần toàn tâm tín Sư tín Pháp, chúng ta sẽ vượt qua mọi khảo nghiệm. Như Sư phụ đã giảng:

Khó Nhẫn, chư vị hãy cứ Nhẫn xem sao; thấy thật khó làm, nói là khó làm, chư vị cứ làm xem cuối cùng có làm được chăng. (Chuyển Pháp Luân)

Tuy nhiên, một số học viên khi đối mặt với thử thách gay go, thậm chí khi sắp đột phá thì họ lại quyết định bỏ cuộc. Họ đã mất đi tín tâm vào Sư phụ và Đại Pháp, thay vào đó lại để những chấp trước của người thường dẫn động. Họ quay lại với y học của người thường hoặc những phương pháp người thường, đầu hàng trước khó khăn, tâm sợ chết, hoặc áp lực từ người thân.

Có học viên nói: “Thậm chí tín Sư tín Pháp đến 99.99% vẫn chưa đạt, bởi cựu thế lực vẫn có thể lợi dụng 0.01% còn lại.”

cựu thế lực có thể khuếch đại những khổ nạn để giữ học viên trong các giả tướng nghiệp bệnh một thời gian dài, hoặc tạo ra những rào cản lớn khiến các học viên không thể đề cao.

Đối với các học viên, “Tín Sư tín Pháp” không chỉ là nói suông – mà phải thể hiện trên hành động. Chúng ta cần thay đổi quan niệm người thường để có thể thực sự tín tâm. Mỗi khi vượt quan, chúng ta có hai lựa chọn: làm theo cách thức của người thường, hay đi trên con đường tu luyện?

Lấy ví dụ, một học viên khi đang chỉnh giấy trên máy cắt giấy, cháu trai hai tuổi của bà bất ngờ chạm vào công tắc máy, và lưỡi dao cắt vào ngón cái của bà, cắt mất một phần thịt. Bà đặt phần thịt bị cắt lại chỗ cũ, cố gắng cầm máu nhưng máu vẫn chảy ra. Bà hướng nội, tìm thấy một chấp trước lớn và đã trừ bỏ nó. Sau đó, máu ngừng chảy, không còn đau nữa và bà hồi phục lại trong vài ngày.

Một học viên khác bị ngất tại nhà. Cô được đưa tới bệnh viện địa phương, rồi chuyển tới một bệnh viện lớn, và bác sỹ nói rằng cô phải nằm ở đó ba tháng. Cô nghĩ: “Sao ta có thể để người thường quyết định làm gì với thân thể và sức khỏe của mình?” Cô đã bắt taxi về nhà, ngay sau đó đã có thể leo lên đỉnh núi.

Không may, một số học viên lại mắc kẹt với các triệu chứng “bệnh” và xem chúng như bệnh nặng. Họ ăn gừng khi ho, dùng tỏi khi bị tiêu hóa, uống thuốc khi không thấy khỏe, và thường xuyên dùng thực phẩm chức năng. Đó là họ đang đi theo phương thức của người thường, và cựu thế lực sẽ gây khó khăn cho họ vì họ làm như vậy.

2. Không lơ là học Pháp và luôn ước thúc bản thân theo Pháp

Sư phụ luôn nhắc đi nhắc lại nhiều lần rằng chúng ta phải học Pháp tốt. Sư phụ đã giảng:

Pháp có thể phá hết thảy chấp trước, Pháp có thể phá hết thảy tà ác, Pháp có thể phá trừ hết thảy lời dối trá, Pháp có thể kiên định chính niệm. (Bài trừ can nhiễu – Tinh tấn yếu chỉ II)

Chúng ta biết có nhiều cách học Pháp: có thể thông đọc, ghi nhớ Pháp hoặc chép tay. Nhưng quan trọng hơn, chúng ta cần ước thúc bản thân theo Pháp. Khi gặp khó nạn, chúng ta cần nghĩ xem Sư phụ đã giảng thế nào và hành động nào của chúng ta phù hợp với tiêu chuẩn của Pháp. Chúng ta cần cố gắng chính lại từng ý niệm và hành vi dựa trên Pháp.

Một học viên mới bị nôn mửa và tiêu chảy ở nhà. Cô ấy cảm thấy mất hết năng lượng và không thể thở. Cô tự hỏi: “Mình đang bị sao vậy?” Ngay lúc đó, một câu trong Chuyển Pháp Luân xuất hiện trong đầu cô ấy:

Có gặp cũng vậy, không gặp cũng vậy, đảm bảo là chư vị sẽ không xuất hiện nguy hiểm gì; điểm này tôi có thể đảm bảo được. (Chuyển Pháp Luân)

Sư phụ đã điểm hóa cho cô. Sau đó, học viên này có thể ngủ, và khi tỉnh dậy, cô đã thấy khá hơn. Cô ấy có thể ăn lại và hoàn toàn khỏe mạnh.

Do đó, khi khổ nạn tới, điều quan trọng là chúng ta phải nghĩ đến Pháp. Sư phụ đã giảng:

“Biện pháp giải quyết là nhất định phải coi trọng việc học Pháp, học Pháp nghiêm chỉnh.” (Vứt bỏ nhân tâm – Tinh tấn yếu chỉ III)

Sư phụ cũng nhắc trong bài Thực tu – Hồng Ngâm 1:

Học Pháp đắc Pháp
Tỉ học tỉ tu
Sự sự đối chiếu
Tố đáo thị tu

3. Giảng chân tướng cho chúng sinh ở mọi tầng thứ

Sư phụ bảo chúng ta hãy giảng chân tướng cho mọi người và giúp chúng sinh minh bạch chân tướng về Pháp Luân Đại Pháp. Nhiều học viên đang làm việc này rất tinh tấn.

Chúng ta cũng có thể giảng chân tướng cho các sinh mệnh ở tầng vi mô và vĩ mô trong vũ trụ. Vào thời mạt Pháp, các sinh mệnh trong các không gian khác nhau đều đã trở nên bại hoại. Chúng ta có thể nói cho họ biết rằng Sư phụ đã đến để cứu độ toàn vũ trụ cũng như tất cả chúng sinh, rằng Pháp Luân Đại Pháp là tốt, Chân – Thiện – Nhẫn chính là thiên lý, các học viên Pháp Luân Đại Pháp đang trợ Sư chính Pháp, và những ai can nhiễu đến chính Pháp chính là đang phạm tội.

4. Dùng cách thiện giải

Với những sinh mệnh can nhiễu đến tu luyện của chúng ta, chúng ta có thể thử cấp cho họ thiện giải, bởi có thể trong đời trước chúng ta đã gây tổn thương hoặc xúc phạm họ.

Chúng ta có thể thường xuyên nhẩm đoạn Pháp của Sư phụ:

Vũ trụ đang trong Chính Pháp, [những vị nào] không can nhiễu tôi chứng thực Pháp, tôi có thể sẽ an bài hợp lý cho các vị, trở thành sinh mệnh tương lai; [vị nào] muốn Thiện giải thì hãy ly khai tôi, đến đợi ở hoàn cảnh cạnh tôi; nếu các vị thật sự không cách nào ly khai tôi, thì cũng đừng gây bất kể tác dụng can nhiễu nào cho tôi, thì tương lai tôi có thể viên mãn, tôi sẽ Thiện giải các vị; [vị nào] hoàn toàn bất hảo rồi, vẫn cứ can nhiễu tôi, chiểu theo tiêu chuẩn là không thể lưu lại được thì chỉ có thể bị thanh trừ, tôi không thanh trừ các vị thì Pháp vũ trụ cũng không lưu các vị đâu. (Giảng Pháp tại Pháp hội quốc tế New York 2004)

5. Khẳng định chúng ta chỉ đi theo con đường Sư phụ đã an bài

Sư phụ đã thiết lập một con đường chân chính cho chủ nguyên thần của chúng ta tu luyện. Đồng thời, cựu thế lực cũng an bài một con đường khác. Chúng an bài tỉ mỉ cho từng ý niệm và hành động mà chúng ta có hoặc làm. cựu thế lực và các sinh mệnh tà ác do chúng điều khiển đang cố gắng lái chúng ta theo kế hoạch của chúng. Nếu tư tưởng và hành vi của chúng ta không phù hợp với những gì Sư phụ mong muốn, có nghĩa là chúng ta đang đi theo con đường mà cựu thế lực an bài.

Trong tâm chúng ta có thể trịnh trọng tuyên bố với toàn vũ trụ: “Ta là đệ tử của Sư phụ Lý Hồng Chí. Ta chỉ đi theo con đường mà Sư phụ của ta đã an bài và làm những gì mà Sư phụ muốn ta làm. Sư phụ đã giảng: ‘Ngay cả bản thân sự xuất hiện của cựu thế lực cũng như an bài của chúng thì chúng ta thảy đều phủ định, đều không thừa nhận sự tồn tại của chúng.’ (Giảng Pháp tại Pháp hội Chicago năm 2004) Sư phụ của ta đã không thừa nhận những an bài của cựu thế lực, cho nên ta cũng không thừa nhận chúng. Bất cứ thệ ước nào không phải với Sư phụ của ta trong các đời trước đều không có hiệu lực. Ta chỉ lựa chọn con đường mà Sư phụ đã an bài cho ta. Không ai có thể khiến ta dao động.”

Chúng ta cũng có thể nhẩm nhiều lần đoạn Pháp:

‘Ta là đệ tử của Lý Hồng Chí, các an bài khác thì đều không cần, đều không thừa nhận’, thì chúng không dám làm, chính là đều có thể giải quyết. Chư vị thật sự làm được thế, không phải trên miệng nói thế mà là ở hành vi là làm được thế, thì Sư phụ nhất định sẽ làm chủ cho chư vị. (Giảng Pháp vào Tết Nguyên Tiêu năm 2003)

6. Không trộn lẫn thứ gì khác vào tu luyện

Liên quan đến vấn đề bất nhị Pháp môn, chúng ta không thể trộn lẫn hoặc để những thứ khác ảnh hưởng tới tu luyện, như các công pháp khí công khác, lối suy nghĩ của văn hoá đảng, hay các tài liệu của tôn giáo khác.

Ví dụ như, một số người thích xem các tin tức, đọc báo, vào WeChat (một ứng dụng truyền thông xã hội trên mạng Internet), hoặc bằng cách khác xem những tuyên truyền của Đảng Cộng Sản Trung Quốc. Có người lại thích xem các câu chuyện tu luyện của các tôn giáo khác. Tất cả những thứ đó không phải là một phần trong tu luyện của chúng ta.

7. Hướng nội tìm

Chúng ta cần luôn hướng nội để tìm những tâm chấp trước của bản thân và tìm cách thanh trừ chúng, đặc biệt là những tâm hiển lộ rất rõ ràng.

Sư phụ đã giảng:

Là người tu luyện, ‘tìm bên trong’ là một Pháp bảo. (Giảng Pháp tại Pháp hội quốc tế Washington DC năm 2009)

Có một số học viên không biết phải hướng nội như thế nào. Dưới đây là một số việc đã giúp tôi trong quá trình này:

Đôi khi có những chấp trước rất khó vứt bỏ. Chúng ta biết nên bỏ chúng đi, nhưng không thể buông bỏ. Chúng vẫn không ngừng xuất hiện trong đầu ta, thậm chí khiến ta mất ăn mất ngủ. Chúng ta nên rõ ràng rằng chúng không phải là một phần của bản thân chúng ta. Chúng là thứ giả tạo. Chân ngã của chúng ta sẽ không muốn những thứ đó.

Có lúc chúng ta rơi vào tình huống rối ren, thân thể không thoải mái, môi trường xung quanh cũng không tốt. Nó đúng như Sư phụ nói trong bài thơ

Bách khổ nhất tề giáng
Khán kỳ như hà hoạt

Tạm dịch:

Trăm khổ cùng giáng xuống
Xem sẽ sống ra sao
(Khổ kỳ tâm chí – Hồng ngâm 1)

Thực tế, tình huống này là được an bài tỉ mỉ để giúp ta vượt ra khỏi những suy nghĩ và cái tình của người thường.

Khi đang trong khảo nghiệm, chúng ta có thể nhắm mắt lại, cố hình dung rằng bản thân đang nhảy ra khỏi thế giới con người để tới bên Sư phụ, và suy nghĩ “Ta không thuộc về cựu thế lực”. Khi tôi làm như vậy, tôi có thể cảm thấy trái đất ngày càng trở nên nhỏ bé và cách xa. Tất cả mọi thứ trên trái đất này không còn quan trọng hay liên quan tới tôi. Sau đó, tôi cảm thấy nhẹ nhàng và tận hưởng niềm vui có thể buông bỏ hết mọi tâm chấp trước và lo lắng.

Tất nhiên, dù chúng ta có hay không có chấp trước, thế lực tà ác và lạn quỷ đều không được phép bức hại hay can nhiễu chúng ta. Sư phụ đang dõi theo chúng ta. Tất cả những chấp trước của chúng ta sẽ được chính lại trên con đường tu luyện mà Sư phụ đã an bài.

Nhiều lần tôi đã nhìn thấy những chấp trước của bản thân và các can nhiễu khác. Chúng ta phải tìm cách để trừ bỏ những cái xấu. Giữ trong tâm những lời Sư phụ giảng:

đệ tử Đại Pháp nào ‘chính niệm chính hành’ thì không [bị] ai thao túng được hết. (Giảng Pháp vào Tết Nguyên Tiêu năm 2003)

8. Trường kỳ phát chính niệm

Chúng ta cần phát ra chính niệm với tư tưởng thanh tịnh, kiên định và mạnh mẽ nhất.

Đôi lúc, tôi thấy chính niệm của mình bị hạn chế trong một phạm vi hay một khu vực nhỏ. Trong tình huống đó, tôi thường chọn cách phát chính niệm với thời gian dài để thanh trừ thêm nhiều tà ác.

Một đêm, tôi đã phát chính niệm hai lần với tổng thời gian trên một giờ đồng hồ. Nhờ Sư phụ gia trì, tôi cảm thấy một trường năng lượng mạnh mẽ và sức mạnh có thể thanh trừ hết thảy các cơ chế của cựu thế lực tại các tầng thứ vũ trụ khác nhau. Sư phụ đã điểm hoá cho tôi trong giấc mơ sau đó rằng Ngài đã gỡ bỏ mọi hạn chế mà cựu thế lực đã đeo lên thân tôi, từ đó phủ định hoàn toàn mọi an bài và bức hại của cựu thế lực đối với tôi.

Khi tỉnh dậy, tôi cảm thấy thân thể nhẹ nhàng. Từ đó, tôi định kỳ phát chính niệm với thời gian dài hơn. Tôi khuyên các đồng tu nên làm điều này thành thói quen chứ không nên đợi tới khi khổ nạn lớn tới.

9. Nhận thức được chúng ta là ai

Sư phụ giảng:

[Chính] chư vị mới là nhân vật chính của thời kỳ lịch sử này; hiện nay, dẫu là tà ác hay là chính Thần, [họ] đều tồn tại vì chư vị. Bước đi thật ngay chính trên con đường của mình mới là điều trọng yếu nhất. (Tẩu chính lộ – Tinh tấn yếu chỉ 3)

Trong tu luyện, dù chư vị gặp phải sự việc hay hay sự việc dở, đó đều là việc tốt cả, bởi vì chính là chư vị tu luyện rồi thì [chúng] mới xuất hiện. (Gửi Pháp hội Chicago – Tinh tấn yếu chỉ 3)

Do đó, khi đối mặt với khó nạn, chúng ta cần nhìn bản thân như những sinh mệnh to lớn và những khổ nạn thật nhỏ bé, chứ không phải ngược lại.

Nếu không thể giải quyết được vấn đề, chúng ta có thể cầu xin Sư phụ giúp hoặc điểm hoá. Trong trường hợp nguy cấp, có thể hô lên nhiều lần câu “Sư phụ, xin cứu con!”

Cũng không được xao lãng ba việc mà Sư phụ yêu cầu chúng ta làm. Nếu không làm tốt ba việc, có thể ảnh hưởng đến việc vượt quan. Một số học viên chỉ đọc các sách Đại Pháp mà không luyện công hoặc giảng chân tướng, một số khác thì chỉ luyện công học Pháp nhưng không giảng chân tướng, và có những người chỉ giảng chân tướng nhưng không học Pháp. Chúng ta cần chính lại tất cả những tình huống này.

Trong khi cố gắng làm tốt ba việc, chúng ta nên nhìn nhận mọi thứ diễn ra như những bước trong quá trình tu luyện: thân thể không thoải mái hay mỗi vấn đề khó khăn là bài tập trong tu luyện của chúng ta; chúng ở đó để giúp ta tăng cường chính niệm chính hành. Tất cả những rào cản nhỏ là những câu hỏi đố, và những khổ nạn lớn là những kỳ thi trong tu luyện. Chỉ khi chúng ta làm tốt bài tập hàng ngày, chúng ta mới có thể đạt điểm số cao trong các bài hỏi đố và cuối cùng vượt qua được kỳ thi!

Sư phụ đã viết: