[MINH HUỆ 10-06-2018] Những năm cuối thời Đường cho đến những năm đầu thời Tống có một vị cao nhân nổi tiếng tu luyện Đạo gia: Trần Đoàn (871 – 989), tên tự là Đồ Nam, hiệu là Phù Dao Tử. Tương truyền ông “ngủ một giấc 3 năm”, người đời sau tôn ông là “Trần Đoàn lão tổ”, “Thụy Tiên” (Ông Tiên ngủ), là tông sư của Đạo gia một đời. Cũng bởi ông đã du ngoạn núi Nga Mi nên có biệt hiệu là Nga Mi Chân Nhân. Ngoài ra Đường Hi Tông ban tên hiệu cho ông là Thanh Hư Xử Sỹ. Chu Thế Tông nhà Hậu Chu là Sài Vinh ban tên hiệu cho ông là Bạch Vân Tiên Sinh. Tống Thái Tông ban tên hiệu cho ông là Hy Di Tiên Sinh (“Hy Di” có nguồn gốc từ sách “Lão Tử”: “Nhìn mà không thấy gọi là Hy, nghe mà không thấy gọi là Di”). Do đó người đời sau cũng gọi ông là Hy Di tổ sư, Trần Hy Di.

Trần Đoàn cả đời đã trước tác rất nhiều, trong các tác phẩm của ông có một tác phẩm truyền thế có tên là “Tâm tướng thiên”, lấy ý từ câu “tướng do tâm sinh”. “Tâm tướng thiên” đã thoát khỏi bộ phương pháp xem tướng toán mệnh thông thường, đã nói cho thế nhân biết rằng: “Tướng mặt con người có tốt có xấu, căn bản là ở tâm. Vận mệnh tốt xấu từ tâm chúng ta là có thể biết được, mà hành vi là phản ứng của tâm, do đó có thể thông qua hành vi để xem tương lai họa phúc của một người. ‘Tâm là cái gốc của tướng mạo, xem xét cái tâm thì có thể tự biết được tốt xấu. Hành vi là xuất phát từ cái tâm, xem xét hành vi thì có thể biết được họa phúc’”. Bất kể phương thức xem bói nào về căn bản đều phải tuân theo quy luật tất nhiên thiện ác hữu báo. Ví dụ trong “Tâm tướng thiên” có viết: “Tại sao mắc bạo bệnh mà chết? Là do sắc dục hư hao. Tại sao mọc nhọt độc mà chết? Là do đồ béo ngọt ngưng tụ mỡ”, đã nói rõ nguyên nhân thực chất của bạo bệnh, nhọt độc gây mất mạng, vẫn là ở hành vi của con người: “Háo sắc làm thân thể hư nhược, tham ăn dẫn đến béo quá mức”.

Trong toàn bộ “Tâm tướng thiên”, đối với người hiện nay mà nói thì câu quan trọng nhất là “Dịch bệnh tử vong không phải do vận số, mà là do nhục mạ Trời nhục mạ Đất”. Trời và đất ở văn hóa truyền thống phương Đông và phương Tây chính là do vị Thần cao tầng Bàn Cổ hoặc Giê Hô Va khai sáng ra. Trong văn hóa phương Đông, “Trời Đất” không chỉ là chỉ giới tự nhiên hoặc một cảnh giới do Thần khai sáng ra mà còn là tên gọi chung chỉ các Thần linh trong trời đất. Ví dụ chữ “Trời”, trong văn hóa phương Đông có hàm nghĩa vị Thần chí cao. Trong dân gian thường gọi là “Ông Trời” hay “Hoàng Thiên” cũng là ý này.

“Dịch bệnh tử vong không phải do vận số, mà là do nhục mạ Trời nhục mạ Đất”, câu nói này đã chỉ rõ ra rằng: “Nhân loại khinh nhờn Thần linh, Trời Đất thì mới là nguyên nhân dẫn đến dịch bệnh kinh hoàng hoành hành. Trong dịch bệnh này có thể bình an vượt qua, kỳ thực không có liên quan đến vận số của con người trong quá khứ, có liên quan đến thái độ của con người đối với Thần linh, Trời Đất”. Câu nói này đã nhiều lần ứng nghiệm trong lịch sử, trường hợp kinh điển nhất chính là Đế quốc La Mã cổ đại trong lịch sử phương Tây bức hại tín đồ Cơ Đốc giáo nên đã gây ra 4 đại dịch. Sau đây xin giới thiệu vắn tắt bài học lịch sử thảm thương này.

Năm 33, Chúa Jesus bị viên quan đứng đầu Do Thái hành tỉnh của Đế quốc La Mã là Pontius Pilatus phán xử tử hình. Chúa Jesus vì thế đã bị đóng đinh lên giá thập tự. Pilatus sở dĩ làm như vậy không phải là chấp hành chỉ lệnh của Đế quốc La Mã, mà bởi vì ông ta hoàn toàn khiếp sợ khuất phục thế lực Do Thái giáo đương thời coi tín ngưỡng Cơ Đốc như kẻ thù. Đế quốc La Mã bức hại Cơ Đốc giáo bắt đầu bởi Nero. Ông ta là hoàng đế thứ 5 của Đế quốc La Mã. Trong thời kỳ tại vị, Nero xa xỉ hoang dâm, hành sự tàn bạo, đã sát hại mẹ và mấy người vợ của chính mình, đã xử tử rất nhiều nghị viên Viện Nguyên lão, bị mọi người gọi là ‘Nero khát máu’

Ngày 17 tháng 7 năm 65, để mở rộng cung đình được thuận lợi, Nero đã phóng lửa đốt nhà những người dân ở xung quanh hoàng cung. Kết quả lửa chạy lớn không kiểm soát nổi, ngọn lửa lớn đã thiêu hủy quan nha chính phủ đế quốc và những tòa nhà lâu đài cao lớn khác, những đường phố giao thông thuận tiện, cửa hàng cửa hiệu và nhà dân đều bị biến thành đống tro tàn. Kết quả khiến toàn bộ kinh thành dường như đã chìm trong biển lửa. Ngọn lửa lớn này cháy liền 6 ngày 7 đêm. Thành La Mã có tổng cộng 14 khu, thì 3 khu bị phá hủy hoàn toàn, 7 khu bị phá hủy một nửa, chỉ còn lại 4 khu là chưa bị lan tới. Chân tướng Nero phóng lửa dần dần lưu truyền khiến Nero kinh sợ. Để che đậy sự thực bản thân là hung thủ đích thực, Nero tuyên bố hỏa hoạn là âm mưu của tín đồ Cơ Đốc. Thế là ông ta hạ lệnh bắt những tín đồ Cơ Đốc, hành hạ họ tàn khốc công khai cho đến chết như: Đóng đinh vào giá chữ thập, khoác da thú để ác thú cắn chết, đóng đinh họ vào cột làm đuốc dần dần thiêu chết. Nero hoang đường tàn bạo, cuối cùng đã mở ra một màn tà ác nhất của Đế quốc La Mã cổ đại: bức hại tín đồ Cơ Đốc kéo dài 300 năm.

Bị mê hoặc bởi những lời dối trá của Nero, rất nhiều người dân của Đế quốc La Mã đã tin vào những lời dối trá phỉ báng tín đồ Cơ Đốc, trong lòng chứa đầy khinh nhờn và thù hận đối với Jesus Cơ Đốc và những người tín ngưỡng Ngài. Đúng như Trần Đoàn lão tổ đã nói: “Bệnh dịch tử vong không phải do vận số mà là do nhục mạ Trời nhục mạ Đất”, sự bất kính và chống đối của người La Mã đối với Đại Giác giả độ nhân Jesus và các đệ tử của Ngài đã rất nhanh chóng dẫn đến bệnh dịch. Năm thứ 2 sau khi phát động bức hại, tức năm 65, khi đó “trong thành La Mã, tất các các tầng lớp đều có lượng lớn người chết bởi bệnh dịch chí mạng”, đó là bệnh dịch lớn lần thứ nhất. Năm 68, thành La Mã bạo động, Nero trong khi chạy trốn đã sợ tội mà tự sát, bạo chúa cuối cùng đã bị ác báo.

Nero đã chết trong sỉ nhục, nhưng các hoàng đế La Mã các đời sau, hết đời này đến đời khác vẫn cứ lựa chọn dung túng cho bức hại, kéo dài cuộc bức hại thậm chí phát động cuộc bức hại mới. Mọi người hết đời này đến đời khác bị lời dối trá đầu độc đã thù địch chính tín Cơ Đốc giáo, do đó bệnh dịch cũng hết lần này đến lần khác tìm đến. Bệnh dịch lớn lần thứ 2 xảy ra vào thời gian thống trị của Allrelius (tại vị từ năm 161 đến 180), sử sách gọi là ‘bệnh dịch Allrelius’. Năm 161 sau khi lên ngôi, Allrelius thù địch tín ngưỡng Cơ Đốc giáo, thậm chí còn phát động một lần bức hại mới. Tín đồ Cơ Đốc bị hạnh hạ và bị thảm sát tàn bạo. Năm 164, bệnh dịch bắt đầu lan truyền từ quân đội ở biên giới phía đông của đế quốc. Sau 2 năm, bệnh dịch đã lan tới thành La Mã, sau đó lại lan đến rất nhiều khu vực khác. Thời kỳ đại dịch bệnh này số người chết nhiều không đếm xuể, Italia và các thành phố và vùng nông thôn ngoại tỉnh vì thế đã trở thành hoang tàn không có bóng người. Chỉ năm 166 – 167, người chết vì bệnh dịch đã nhiều hơn số người chết trong chiến tranh: Thành La Mã mỗi ngày 2000 người chết, bao gồm rất nhiều quý tộc. Lần bệnh dịch này còn lan truyền đến Tiểu Á, Ai Cập, Hy Lạp…, khiến cho hàng loạt người tử vong. Cuối cùng bản thân hoàng đến Allrelius cũng chết vì bệnh dịch.

Lần đại dịch bệnh thứ 3 được nhà sử học cổ điển Zosimils ghi chép. Nó bắt đầu xảy ra vào năm 250, hoành hành kéo dài 20 năm, mức độ hủy diệt của nó nghiêm trọng hơn 2 lần trước rất nhiều. Vì Cyprian (~200 – 258) đã ghi chép rất nhiều trong thư tín của ông do đó còn được gọi là dịch bệnh Cyprian. Lần đại dịch bệnh này cũng giống như 2 lần trước đều do bức hại gây ra. Hoàng đế lúc bấy giờ là Decius cũng phát động bức hại, năm 250 ông ta hạ lệnh tín đồ Cơ Đốc phải tuyên bố từ bỏ tín ngưỡng trong thời gian quy định, nếu không phải chịu thẩm phán, hoặc tịch thu của cải, hoặc bị phạt làm nô lệ, thậm chí bị xử tử. Rất nhiều Thánh đàn bị đập phá. Kết quả năm đó đại dịch bệnh bắt đầu xảy ra.

Khi đại dịch bệnh giáng xuống, thành La Mã liên tục trong mấy tuần liền mỗi ngày số người chết nhiều tới 5000 người. Khi đó mọi người đã tuyệt vọng viết những dòng chữ này: “Bệnh dịch đột nhiên ập tới như tiếng sét giữa trời quang, điều này thực sự là…. Thật đáng sợ hơn bất kỳ tai họa nào trong lịch sử”, “Nhân loại trên trái đất đang giảm đột ngột, thế giới đang bước tới hủy diệt”. Mọi người “không thể nói rõ được tại sao các Thần lại giáng tai họa lớn như thế này, chỉ biết lắc đầu than thân trách phận”. Những kẻ thống trị tà ác lại nhân cơ hội phát tán tin đồn: “Do Cơ Đốc giáo khinh miệt các Thần La Mã mới dẫn đến các Ngài phẫn nộ giáng đại họa như thế này”. Thế là cuộc bức hại đối với tín đồ Cơ Đốc lại tiếp tục và mở rộng, vô số tín đồ Cơ Đốc giáo bị bức hại đến chết. Đại dịch bệnh cũng trở nên càng kéo dài và càng đáng sợ hơn. Sau này một vị hoàng đế là Claudius II (tại vị 268 – 270) cũng đã chết vì đại dịch bệnh này vào năm 270. Claudius II này cũng là kẻ bức hại các tín đồ Cơ Đốc.

Đại dịch bệnh lần thứ 4 được nhà sử học của giáo hội là Eusebius (~260-340) ghi chép trong “Giáo hội sử”. Đế quốc La Mã đương thời đã bị chia cắt, miền Đông và miền Tây đồng thời có 6 vị hoàng đế. Một trong các hoàng đế thống trị miền Đông là Maximinus Daia (tại vị 305-313) đã phát động một cuộc bức hại trong phạm vi thống trị của ông ta, ngay sau đó đã dẫn đến dịch bệnh đáng sợ. Eusebius đã ghi chép rằng: “Những quyển hộ tịch ghi chép đầy tên, ngày nay tất cả đều bị xóa sổ, thiếu lương thực và dịch bệnh hoành hành dường như đã tiêu diệt tất cả nhân khẩu trong chốc lát… nơi nào cũng có các thi thể trần trụi, liên tục rất nhiều ngày không được chôn lấp, có lúc bị chó ăn, đó là một cảnh tượng thê thảm làm sao”. Còn bản thân Maximinus Daia chết trong cuộc tranh quyền đoạt vị.

Ngoài 4 đại dịch bệnh trên ra, Đế quốc La Mã cổ đại trong thời gian bức hại các tín đồ Cơ Đốc còn xảy ra nhiều đợt dịch bệnh quy mô nhỏ. Những bệnh dịch liên tiếp xảy ra này có sức phá hoại rất mạnh. Khi dịch bệnh ập đến, “Trong thành La Mã, không thấy bất kỳ hiện tượng bề mặt nào về không khí dịch bệnh, nhưng trong các căn nhà chất đầy thi thể, trên đường phố, nơi nào cũng thấy đoàn người đưa tang. Bất kể giới tính nào, bất kể độ tuổi nào đều không thể đảm bảo không trở thành đối tượng nhiễm bệnh. Người nô lệ và người tự do cũng đều lập tức gục ngã chết như nhau. Vợ con họ khóc lóc vì cái chết của họ, trong khi lo việc tang hoặc đang cử hành tang lễ cũng bị hỏa thiêu trên cùng một đống lửa”. Cuối cùng bệnh dịch khiến con người hoảng loạn kinh sợ vô cùng, đến mức bệnh dịch vừa xảy ra, họ liền đuổi những người bị nhiễm bệnh đi, cho dù là người thân của họ, họ cũng vứt bỏ không chăm sóc. Khi người nhà vẫn còn chưa chết liền vứt ra bên đường. Những thi thể không có người chôn lấp ấy, trong con mắt của họ giống như đống bùn bẩn thỉu vậy”. Hơn nữa bệnh dịch cứ xảy ra lặp đi lặp lại đã làm thay đổi vận mệnh của Đế quốc La Mã: Các hoàng đế chết vì dịch bệnh khiến bao nhiêu công lao mở mang bờ cõi cương thổ đế quốc đều mất sạch, Đế quốc La Mã hùng mạnh cũng vì thế mà suy bại, chia cắt, cuối cùng biến mất.

Sự thực lịch sử Đế quốc La Mã vì bức hại tín ngưỡng Cơ Đốc giáo, phát động một đợt bức hại lớn thì dẫn đến một đợt dịch bệnh lớn, đã chứng thực câu nói của Trần Đoàn “Bệnh dịch tử vong không phải do vận số mà là do nhục mạ Trời nhục mạ Đất”, tuyệt đối không phải lời hư giả dọa dẫm, mà là ông trong khi tu luyện đã hiểu được chân tướng lịch sử. Hiện nay sở dĩ nhắc nhở mọi người chú ý đến câu nói này của Trần Đoàn lão tổ là bởi vì nhân loại ngày nay đang ở thời khắc then chốt quyết định vận mệnh tương lai.

Hiện tại chính là thời kỳ mạt Pháp mà Phật giáo nói đến, hơn nữa trên thực tế đã là thời kỳ mạt Pháp tối hậu, là thời kỳ then chốt vũ trụ mới và cũ thay nhau. Hiện nay Pháp Luân Đại Pháp, cũng gọi là Pháp Luân Công hồng truyền toàn thế giới, là Đại Pháp tu luyện thượng thừa của Phật gia, là công Pháp tu luyện thuận tiện nhất, nói trắng ra là Pháp Luân Đại Pháp là Phật Pháp vỹ đại, hơn nữa Đại Pháp còn là Pháp của vũ trụ. Pháp Luân Công truyền ra vào thời khắc này là để cứu người. Thái độ của mọi người đối với Đại Pháp sẽ quyết định họ có tương lai hay không, có thể được bảo lưu lại trong khi vũ trụ biến đổi to lớn hay không.

Vào thời khắc lịch sử then chốt này, Trung Cộng cực kỳ ngu xuẩn đã lựa chọn bức hại, lựa chọn đi theo vết xe đổ của Đế quốc La Mã cổ đại. Tháng 7 năm 1999, Trung Cộng tà ác do Giang Trạch Dân cầm đầu đã phát động cuộc vận động tà ác quy mô lớn bức hại Pháp Luân Công. Trong cuộc vận động tà ác này, Trung Cộng đã thực thi một loạt các hoạt động phạm tội kích động, bịa đặt, vu cáo hãm hại Pháp Luân Công một cách có mục đích, có kế hoạch và có trình tự từng bước, đã tạo ra một loạt sự dối trá khắp trời đất. Nổi bật nhất trong những lời dối trá này là vụ tự thiêu ngụy tạo. Về điểm này dường như lịch sử đang lặp lại: Trung Cộng đạo diễn vụ tự thiêu ngụy tạo Thiên An Môn rồi đổ tội cho Pháp Luân Công, còn Nero thì tự đốt thành La Mã đã hãm hại tín đồ Cơ Đốc.

Đối với các học viên Pháp Luân Công, Trung Cộng thực thi 3 chính sách tà ác lớn: “Bôi nhọ thanh danh, vắt kiệt tài chính và hủy hoại thân thể”. Những nhục hình tàn khốc vô nhân tính nhiều đến hơn trăm loại, đã huy động ¼ sức mạnh tài chính quốc gia, toàn bộ bộ máy tuyên truyền và lực lượng vũ trang quốc gia, dùng hết các thủ đoạn tàn bạo độc ác trong lịch sử cổ kim Đông Tây để trấn áp Pháp Luân Công. Thậm chí có rất nhiều học viên Pháp Luân Công bị cướp mổ sống lấy nội tạng bán kiếm lợi, sau đó đem thi thể nhựa hóa rồi đem bán, hoặc ném vào các lò đốt xác, tiêu hủy xác xóa dấu tích. Những nhân sỹ chính nghĩa nước ngoài đã kinh sợ gọi hành vi tàn ác này của Trung Cộng là: “Tà ác chưa từng có trong lịch sử trên trái đất này”. Nero tà ác so với Trung Cộng chẳng qua chỉ là “Trộm vặt gặp tướng cướp” mà thôi.

“Lòng người sinh một niệm, Thiên Địa đều biết hết”. Đối diện với những tội ác chưa từng có ở xung quanh chúng ta, trong lòng chúng ta có những ý nghĩ như thế nào, có phải là lòng đầy chính ngĩa hay không, có phải trong nội tâm mình có phán đoán công chính hay không, thì vĩnh viễn không thể nào che giấu được Trời. “Nhà tích thiện ắt có thừa phúc lành, nhà tích bất thiện ắt có thừa tai ương”. Mỗi niệm thiện hay bất thiện của con người, nhất định sẽ đem lại hậu quả khác nhau cho bản thân. Mọi người thời La Mã cổ đại đã nghe tin theo lời dối trá của bạo chúa mà phỉ báng tín đồ Cơ Đốc, trong lòng đầy ác niệm với Jesus, con của Thần, và các đệ tử của Ngài, đã khiến Thượng Thiên nổi giận dẫn đến đại dịch bệnh. Ngày nay, nếu chúng ta tiếp tục bị những lời dối trá của Trung Cộng lừa bịp, đồng ý Trung Cộng bức hại Pháp Luân Công, xúc phạm đến Phật Pháp vỹ đại này, trong đầu óc khắc ghi những ác niệm phản đối Đại Pháp, thì trong tương lai khi vũ trụ mới và vũ trụ cũ đổi thay, thực sự sẽ đối diện với kiếp nạn đáng sợ bị đại dịch bệnh đào thải, hơn nữa bị hủy diệt không chỉ là nhục thể bản thân mà con bao gồm sự vĩnh viễn của sinh mệnh. Hủy diệt nhân loại từ căn bản, đó là mục đích đích thực của chủ nghĩa cộng sản.

Các học viên Pháp Luân Công tại sao lại phải giảng chân tướng? Là vì Trung Cộng lợi dụng những lời dối trá đã yêu ma hóa Pháp Luân Công, đã đầu độc vô số chúng sinh. Những chúng sinh này do đó sẽ đối diện với bị đào thải, đối diện với tuyệt cảnh của sinh mệnh. Trung Cộng hủy diệt nhân loại, nó muốn không chỉ nhục thể tử vong, mà còn khao khát khiến toàn bộ nhân loại phạm tội với Phật Pháp, từ đó bị hạ địa ngục tiêu hủy. Còn các học viên Pháp Luân Công lại hy vọng người trong khắp thiên hạ đều có thể minh bạch chân tướng Pháp Luân Công, không còn tin theo lời dối trá của Trung Cộng nữa, từ đó có may mắn lưu lại trong cuộc đại đào thải, thuận ứng với đặc tính Chân – Thiện – Nhẫn của vũ trụ, trở thành người tốt chân chính, sinh mệnh bước tới hạnh phúc và quang minh, trở về với thế giới Thiên quốc mỹ hảo vô hạn, đó cũng là cứu người từ căn bản.

Đảng cộng sản đã hành ác trăm năm trong nhân gian, trên trái với lẽ Trời, dưới ngược với lòng người, đã phạm đủ các loại tội ác không thể tha thứ, nhất là tội ác chưa từng có bức hại Pháp Luân Công, tội ác của nó kinh động Thiên Địa, nhất định phải bị quả báo diệt vong, nhất định sẽ bị chính nghĩa nhân gian xét xử và bị Thượng Thiên trừng trị. Tháng 6 năm 2002, xã Chưởng Bố huyện Bình Đường châu Kiềm Nam tỉnh Quý Châu Trung Quốc đã phát hiện ra một tảng đá nứt ra từ một khối đá lớn 500 năm trước, rất kinh ngạc phía mặt nứt ra có 6 chữ lớn “Trung Quốc Cộng sản đảng vong” (nghĩa là: Đảng cộng sản Trung Quốc bị diệt vong). Nhiều đoàn các nhà khoa học khảo sát, nó hoàn toàn tự nhiên hình thành, đó chẳng phải là ý Trời hiển hiện ở chốn nhân gian đó sao? “Trời diệt Trung Cộng” tuyệt đối không phải là lời hư giả. Nhưng hàng loạt lớn dân chúng đã từng bị lừa bịp, bị ép buộc gia nhập vào các tổ chức đảng, đoàn, đội của Trung Cộng, khi gia nhập đều phải phát lời thề độc hy sinh tất cả vì nó. Nếu không thoái xuất ra khỏi các tổ chức đó, khi Trời tiêu diệt Trung Cộng thì những người này vì liên lụy đến Trung Cộng mà trở thành vật hy sinh tùy táng với nó. Do đó các học viên Pháp Luân Công mới buông bỏ sinh tử đứng lên giảng chân tướng, nói cho mọi người biết Pháp Luân Đại Pháp là tốt, bảo mọi người thoái xuất ra khỏi đảng đoàn đội để giữ được bình an, để mọi người trong cuộc đọ sức giữa thiện và ác, có sự lựa chọn chính xác, sinh mệnh được cứu độ, tiến vào kỷ nguyên mới trong lịch sử. Các học viên Pháp Luân Công giảng chân tướng không phải tham dự chính trị, mà là khuyến thiện, khuyên mọi người rời khỏi Trung Cộng, một tổ chức tà ác này, để có được cơ hội sinh tồn mới, đó là cứu người.

Có người nghi ngờ chất vấn rằng, thời La Mã cổ đại, dường như mỗi lần phát động một cuộc bức hại lớn thì dẫn đến một lần dịch bệnh, tại sao Trung Cộng bức hại Pháp Luân Công nhiều năm như thế này mà cũng không thấy bệnh dịch xảy ra. Thực ra dùng đại dịch bệnh tiêu diệt Trung Cộng, tiêu diệt những người tham gia bức hại, đối với Thần mà nói thì dễ như trở bàn tay. Dịch bệnh SARS năm 2003 chính là đã cảnh cáo rồi. Nhưng vẫn còn có quá nhiều người tin vào những lời dối trá của Trung Cộng, hoặc ôm giữ mơ mộng hão huyền đối với Trung Cộng, vẫn chưa thoái xuất ra khỏi các tổ chức của Trung Cộng. Thần đại từ đại bi, nghĩ vì sự vĩnh hằng của những sinh mệnh của những người này, do đó mới cứ lần nữa cấp cơ hội cho con người hiểu chân tướng Pháp Luân Công, lần nữa cấp cho con người cơ hội thoái xuất khỏi các tổ chức đảng đoàn đội. Tuy nhiên kết quả “Trời diệt Trung Cộng” đã sớm chú định rồi, nhưng khoảng thời gian này lại trọng yếu nhất, liên quan đến vô số người trong cuộc đại đào thải bởi dịch bệnh có thể được lưu lại hay không, do đó Thần mới không ngừng kéo dài thời gian, khiến đại dịch bệnh lùi lại chưa đến.

Còn có người có thể nghĩ: Trước kia thầy toán mệnh đã xem cho tôi rồi, tuổi thọ là bao nhiêu, tương lai đến lúc nào đó đổi vận, hưởng phúc, cả đời bình an…, từ đó không mấy tin chân tướng mà các học viên Pháp Luân Công nói. Kỳ thực Trần Đoàn lão tổ đã nói rồi “Bệnh dịch tử vong không phải do vận số, mà là do nhục mà Trời nhục mạ Đất”. Thầy toán mệnh tính toán dẫu tốt đến mấy ông ấy cũng chỉ có thể vận số vốn có của bạn mà thôi. Còn đại dịch bệnh đào thải người một khi xảy đến, thì nó chẳng xem vận số của bạn như thế nào đâu, nó chỉ xem thái độ của bạn đối với Trời Đất Thần linh, đối với Phật Pháp như thế nào. Bạn thực tâm đồng ý Pháp Luân Đại Pháp là tốt, bạn không cùng đội ngũ với đảng cộng sản thù địch Phật Pháp, có thể thoái xuất ra khỏi tất cả các tổ chức của Trung Cộng, bạn sẽ là người may mắn được lưu lại. Trái lại, điều đối diện có thể là bị đào thải.

Hy vọng mọi người chớ phụ sự kỳ vọng của các học viên Pháp Luân Công. Chỉ mong muốn mọi người đều minh bạch chân tướng, đều có thể có sự lựa chọn chính xác, tin tưởng Pháp Luân Đại Pháp là tốt, thoái xuất ra khỏi các tổ chức đảng đoàn đội của Trung Cộng, có tương lai tốt đẹp. Đó chính là tâm nguyện bức thiết và lời chúc phúc chân thành của tất cả các học viên Pháp Luân Công.

Nguồn tư liệu: “Tâm tướng thiên” của Trần Đoàn, “Biên niên sử” của Tacitus, “Giáo hội sử”, “Cổ La Mã phong hóa sử” và “Cơ Đốc giáo giản sử” của Eusebius.


Bản tiếng Hán: http://www.minghui.org/mh/articles/2018/6/10/368613.html

Bản tiếng Anh: http://en.minghui.org/html/articles/2019/1/13/174617.html

Đăng ngày 05-03-2019; Bản dịch có thể được hiệu chỉnh trong tương lai để sát hơn với nguyên bản.

Share