[MINH HUỆ 17-02-2025] Gần đây, khi học Pháp và xem các bài viết trên Minh Huệ, tôi có thể ngộ rằng, rất nhiều khi, chúng ta không tự giác mà “lấy mình làm trọng” (“dĩ ngã vi đại”), đây chính là nguyên nhân hình thành chấp trước căn bản mà không buông được, không học được cách tu luyện, không buông bỏ được những nhân tâm chấp trước ngoan cố, không đề cao tâm tính được.

Sư phụ có bài thơ rằng:

“Đạo thuyết càn khôn sự
Vạn vật Pháp vi đại”

Tạm dịch:

Nói bàn chuyện càn khôn
Vạn vật Pháp là lớn

(Trà Đạo, Hồng Ngâm V)

Trong kinh văn mới “Thời khắc then chốt xem nhân tâm”, Sư phụ lại hai lần nhắc đến “dĩ Pháp vi đại”, “lấy Pháp làm trọng, dùng Pháp đánh giá tất cả”.

Cá nhân và quần thể đệ tử Đại Pháp chúng ta khi tu luyện chính Pháp mà xuất hiện vấn đề, liệu đã làm được “dĩ Pháp vi đại” chưa mà khiến Sư tôn phải nhấn mạnh lại nhiều lần?

Thuở đầu, trong kinh văn “Tiến đến viên mãn” của Sư phụ, có rất nhiều điều tôi chưa hiểu, ví như:

“Có người cho rằng Đại Pháp có thể cứu vãn đạo đức bại hoại của nhân loại, có người cho rằng Đại Pháp có thể trị khỏi bệnh của mình, có người cho rằng Đại Pháp và Sư phụ là chính phái, v.v.” (Tiến đến viên mãn, Tinh Tấn Yếu Chỉ II)

Cứu vãn đạo đức bại hoại của nhân loại, trị khỏi bệnh của mình, Đại Pháp và Sư phụ là chính phái, lẽ nào không tốt sao?

Hiện giờ đọc lại, những người “cảm thấy” ấy đều có cơ điểm là tại con người nơi đây, là không thoát ly khỏi con người, là “dĩ nhân vi đại”, còn điều Sư phụ muốn là dẫn dắt chúng ta bước ra khỏi con người, siêu việt con người mà đạt đến cảnh giới cao hơn.

Lại xem đoạn:

“Có người cho rằng Đại Pháp phù hợp với quan niệm khoa học của mình, có người cho rằng [nó] phù hợp với đạo lý làm người của mình, có người cho rằng [nó] phù hợp với bất mãn chính trị của mình.” (Tiến đến viên mãn, Tinh Tấn Yếu Chỉ II)

Đến đây mới thấy ngược hết cả rồi: không phải dùng Đại Pháp để đánh giá xem “quan niệm khoa học”, “đạo lý làm người”, “bất mãn chính trị” của mình có phù hợp với Đại Pháp hay không, mà lại xem Đại Pháp có phù hợp với các loại quan niệm của bản thân hay không, thì mới nói Đại Pháp là tốt, mới công nhận Đại Pháp. Đây chẳng phải là “lấy mình làm trọng” sao? Nếu cứ “tu” như thế, thì có thể bước ra khỏi “con người”, bước ra khỏi “cái tôi” (ngã), có đạt đến yêu cầu của Sư phụ, đạt tiêu chuẩn của Đại Pháp không? Không đạt được.

Hồi tưởng lại bản thân ngày trước bước vào cửa Đại Pháp, hồi đó là sinh mệnh trong cõi u minh tìm đến tu luyện, thế nên, sau khi xem “Chuyển Pháp Luân” một lượt, nghe người ta nói Pháp Luân Công là tu luyện, chứ không phải khí công thông thường, chính hai chữ “tu luyện” ấy đã khiến tôi động tâm. Sau khi đắc Pháp, có một thời gian tôi luôn dương dương tự đắc: Mình không phải đến vì trừ bệnh khỏe người, mình là đến để tu luyện, dường như mục đích của tôi là cực kỳ thuần.

Hiện giờ, cuối cùng tôi đã minh bạch tôi đang làm gì, tôi muốn làm gì, tôi thế này thế kia, ấy chẳng phải đều là “lấy mình làm trọng” sao? Tôi là ai? Không có sự khải ngộ, độ hóa của Sư tôn và Đại Pháp, thì tôi vẫn cứ trong vô minh mà hoàn nghiệp, vừa tạo nghiệp vừa phải hoàn nghiệp, bị nghiệp vây khốn thì tôi có là gì chứ? Tuy thời đầu muốn tu luyện là vẫn còn Phật tính, nhưng hiện giờ xem ra, ấy cũng chẳng qua là trí huệ lớn nhất của sinh mệnh trong vũ trụ cũ —— coi việc tu luyện cá nhân, thành tựu bản thân cao hơn hết thảy, mục đích cuối cùng vẫn là vị tư vị ngã, mà hiện nay thì chưa đạt đến yêu cầu chính Pháp của Sư phụ, mang theo tư thì cũng không thể bước vào vũ trụ mới.

Sư phụ giảng:

“Mà tôi muốn chư vị có thể làm được là thật sự thuần chính, vô tư, thật sự viên mãn [của] chính giác chính Pháp, mới có thể đạt được vĩnh viễn bất diệt.” (Giảng Pháp tại Pháp hội Thụy Sỹ)

Chúng ta chỉ có thể “dĩ Pháp vi đại”, “dùng Pháp đánh giá tất cả”, thì mới có thể đạt đến tiêu chuẩn chân chính của Pháp, tiêu chuẩn của tân vũ trụ.

Hiện giờ, tôi đã minh bạch rằng “tôi muốn tu luyện” là chấp trước căn bản của tôi lúc mới nhập môn. Học Pháp cho tốt, đồng hóa với Pháp, tu tốt bản thân mới là cơ sở cho việc trợ Sư chính Pháp cứu người. Càng học Pháp, càng ngộ ra Sư tôn trân quý sinh mệnh thế nào, Sư tôn là đến để chính Pháp và cứu chúng sinh, căn bản của sinh mệnh đời này của chúng ta là trợ Sư cứu người.

Trước đây tôi cho rằng, trong ba việc, giảng chân tướng cứu người là khó nhất. Hiện giờ, tôi đã nhận thức được rằng, chỉ cần mỗi đệ tử Đại Pháp chúng ta tận tâm tận lực làm được, làm tốt những việc cần làm, thì có lẽ việc cứu người cũng sẽ xuất hiện kỳ tích. Vì về bản chất là Đại Pháp đang cứu người, chúng ta không chấp trước vào nhân tâm, không ngáng trở, thì uy lực của Đại Pháp sẽ có thể triển hiện ra thông qua trạng thái tu luyện tốt của chúng ta trong quá trình cứu người.

Vấn đề cầu cao

Chỗ tôi có một đôi vợ chồng đồng tu quen một nữ đồng tu tên là S ở tỉnh khác. Nghe nói nữ đồng tu kia tu trong trạng thái tiệm ngộ, thế này thế kia. Đồng tu chồng trong đôi vợ chồng đồng tu kia, tên là A, kết bạn với S, trong quá trình giao lưu với A, biết được duyên phận của nhau trong lịch sử. Hai đồng tu này tuy không cùng tỉnh, nhưng cũng thỉnh thoảng giao lưu.

Từ chỗ của S, A biết được nội dung giảng Pháp của Sư phụ cho phạm vi nhỏ không đăng công khai, rồi truyền đến các đồng tu xung quanh xem. Đây đã là loạn Pháp rồi, nhưng đồng tu lại dùng cách ấy để chứng thực bản thân.

A có chấp trước vào những đồng tu ở bên cạnh Sư phụ, muốn được như những “đệ tử ngồi bên trên” thời Phật Thích Ca trong lịch sử, cứ như là những người bên cạnh hoặc đã từng ở bên cạnh Sư phụ là “đệ tử ngồi bên trên”, được nghe giảng Pháp trong phạm vi nhỏ là nghe được Pháp cao tầng, cứ như đã tu được cao vậy.

Nhưng người tu luyện dùng Pháp đối chiếu thì sẽ thấy cách nghĩ ấy, cách làm ấy đều không ở trong Pháp!

Về vấn đề này, trong “Chuyển Pháp Luân”, “Tinh Tấn Yếu Chỉ”, Sư phụ đều đã giảng rồi. Kinh văn “Vĩnh viễn ghi nhớ” của Sư phụ, chúng ta còn nhớ chăng? Còn có đồng tu đả tọa được ba giờ đồng hồ, không luyện động công, dường như cũng là biểu hiện đã tu lên tầng cao rồi.

Những đồng tu thế này không đọc “Tuần báo Minh Huệ”, Minh Huệ Net cũng không thường đọc, mà vẫn đang dùng Wechat, cũng có liên hệ với S qua Wechat. Đồng tu ấy nói là muốn liên hệ với đồng tu tại hải ngoại để khi Sư phụ có kinh văn mới thì đồng tu hải ngoại sẽ báo cho biết. Tôi nói chỉ cần mở trang Minh Huệ thì chẳng phải sẽ thấy ngay tất cả kinh văn của Sư phụ sao? Vì sao cần chờ người khác báo chứ?

Đồng tu A không xem “Tuần báo Minh Huệ”, nói có bài là của học viên mới viết. Bạn là “học viên lâu năm”, nếu giả tu, không tu, không dụng tâm tu, thì thời gian có lâu nữa cũng vô dụng!

Minh Huệ Net, “Tuần báo Minh Huệ” là nền tảng mà Sư phụ khai sáng cho đệ tử Đại Pháp, các bài chia sẻ thể hội trên đó hết sức hữu ích với người tu luyện. Không xem có phải là không trân quý hoàn cảnh tu luyện mà Sư phụ khai sáng cho chúng ta trong thời kỳ đặc thù này sao, không trân quý cơ hội và nhắc nhở, học hỏi, tương trợ lẫn nhau, và cùng nhau đề cao sao?

Vấn đề điện thoại

Ngay như vấn đề an toàn và sự nguy hại của điện thoại, các đồng tu đã giao lưu, nhắc nhở không ngớt, trong Pháp của Sư phụ cũng giảng rõ, nhưng vẫn còn những đồng tu chưa xem trọng. Có đồng tu nói những đồng tu xem trọng vấn đề điện thoại di động là sợ nó. Trong mắt đồng tu ấy, chú ý an toàn điện thoại đi động là vì “tầng thứ tu luyện không đủ”, tầng thứ mà đồng tu ấy tu đến là đã không còn vấn đề này nữa rồi. Kiểu thiếu lý trí, cuồng vọng này rất hoang đường và đáng cười.

Theo thể hội của cá nhân tôi mà nói, sau khi Ban Biên tập Minh Huệ đăng bài “Tất cả đệ tử Đại Pháp cần biết”, tôi đã gỡ cài đặt Wechat, nhưng có một thời gian vẫn thỉnh thoảng lướt điện thoại xem tin tức. Sáng sớm luyện công không dậy nổi, đặt báo thức cũng không nghe thấy, một thời gian dài đều là quá giờ phát chính niệm lúc 5 giờ, gần 6 giờ mới dậy nổi. Sau đó, tôi hạ quyết tâm không xem tin tức trên điện thoại nữa, thì sáng sớm đã nghe được tiếng chuông, cũng dễ dàng thức dậy, có vài thể hội về sự thanh tịnh trong nội tâm người tu luyện.

Từ trong Pháp, chúng ta biết rằng, mạng internet chính là ổ quỷ, lúc nào cũng dấn thân vào ổ quỷ, thì sẽ thế nào? Trường không gian tự thân sẽ bị thứ gì lấp đầy? Sư phụ muốn chúng ta vào mỗi năm phút trước khi phát chính niệm thì thanh lý trường không gian của bản thân, mà chúng ta còn chủ động cho những thứ kia tiến vào? Bởi vậy, tôi nghĩ đến có đồng tu học Pháp mà không đắc Pháp, rồi cuối cùng thoát ly Đại Pháp. Trường không gian tự thân không kiền tịnh, không thanh tịnh cũng là một trong những nguyên nhân. Thử nghĩ, trường nghiệp lực sẽ ngăn cách mối liên kết giữa bản thân và Đại Pháp thế nào; vật chất của ma quỷ, bại vật bất hảo chẳng phải cũng thế sao? Vì người tu luyện đắc Pháp sẽ tiêu đi vật chất của ma quỷ và bại vật, chúng lại chẳng liều mạng không cho ta đắc Pháp sao? Thế nên, người tu luyện đối đãi nghiêm túc với tu luyện của bản thân là rất quan trọng, không thể cho là đương nhiên được đâu.

Tôi viết ra những vấn đề thấy được, không phải muốn chỉ trích đồng tu, mà là hy vọng chúng ta đều có thể “dĩ Pháp vi đại” mà tu luyện trong Pháp, đề cao trong Pháp, tinh tấn trong Pháp, tu tốt bản thân, đoái hiện thệ ước.

Một chút nhận thức của cá nhân tại giai đoạn hiện tại, khó tránh sai sót, có chỗ nào không thỏa đáng, mong được từ bi góp ý.

Bài chia sẻ lý tính giữa những người tu luyện thường chỉ phản ánh nhận thức của cá nhân trong trạng thái tu luyện tại thời điểm viết bài, thiện ý giao lưu trên tinh thần cùng nhau đề cao.

Bản quyền © 1999-2025 Minghui.org. Mọi quyền được bảo lưu.

Bản tiếng Hán: https://www.minghui.org/mh/articles/2025/2/17/490781.html

Bản tiếng Anh: https://en.minghui.org/html/articles/2025/3/9/225779.html

Đăng ngày 14-03-2025; Bản dịch có thể được hiệu chỉnh trong tương lai để sát hơn với nguyên bản.

The post “Lấy mình làm trọng” đến khi nào nữa?—— Thiển ngộ về “Dĩ Pháp vi đại” first appeared on Minh Huệ Net.

[MINH HUỆ 29-01-2025] Hôm qua trong lúc nói chuyện với chồng, tôi không để ý đã lỡ lời nói một câu khiến anh ấy nổi giận. Tôi tuy có chút tức giận, nhưng vẫn nghĩ: “Thôi, tu bản thân mình thôi, (mình) vẫn là nói nhiều, cần nói ít đi.” Rồi chuyện cứ như vậy trôi qua. Hôm nay lại vì một câu nói vô ý của tôi mà anh ấy nổi cáu, rất không nhẫn được với tôi, giọng điệu và ngữ khí đều không tốt. Tôi nghĩ: Mình cũng đâu có nói lời nào quá đáng không nên nói đâu, sao anh ấy lại nổi giận chứ? Ngay lập tức tôi cũng có chút tức giận, hờn dỗi tự nhủ: “Mình thì cái gì cũng không thể nói anh ấy được, có nói nhiều cũng vô ích.”

Sau đó tôi tĩnh lại suy ngẫm: mình vốn là người ít nói, mọi người nói gì cũng không tham gia, sao giờ lại ngược lại, càng có tuổi lại càng nói nhiều? Hơn nữa, thấy chuyện mà bản thân cho là bất bình liền muốn tham gia, nói một vài lời không dễ nghe, thậm chí là những lời khó nghe, hơn nữa cứ mở miệng là nói, như vậy không phù hợp với tiêu chuẩn của người tu luyện, việc tu khẩu ấy mình đã làm được chưa?

Tôi mỗi ngày đều học Pháp, nhưng có dùng Pháp đối chiếu ngôn hành của bản thân và nghiêm túc tu luyện không? Mỗi lần đều không tu, thời gian lâu sẽ khiến tâm chấp trước rất muốn nói chuyện này lớn dần, lớn đến vô hạn và khi lớn đến lúc có được hình tượng của chúng ta thì cái giả ngã đó chẳng phải ngược trở lại sẽ thao túng thân thể của chúng ta, làm những việc không phù hợp với tiêu chuẩn của người tu luyện sao? Vậy có khác gì bị “phụ thể”? Nói nhẹ thì đó là không tu bản thân. Nhưng chúng ta là đệ tử Đại Pháp thời kỳ Chính Pháp, nhất ngôn nhất hành không chỉ đại biểu cho bản thân chúng ta. Nói nghiêm trọng một chút, đó chẳng phải là bôi nhọ Pháp sao? Thậm chí vì ngôn hành của bản thân không phù hợp mà ảnh hưởng việc đắc cứu của những người xung quanh, vậy thì càng không phải là chuyện nhỏ nữa. Lại nói nghiêm trọng hơn chút nữa, những việc làm lúc đó chẳng phải giống việc mà ma làm sao?! Sau khi ý thức được, tôi mau chóng nghiêm khắc yêu cầu bản thân hướng nội tu bản thân. Lời nào thực sự cần nói mới nói, những lời vô ích khác thì vẫn là ít nói thì hơn, biết đâu một lời nói vô ý lại làm tổn thương người khác. Những tâm chấp trước khác khi rất mạnh mẽ thì cũng như vậy.

Từ trong tâm tôi nhận thức được tầm quan trọng của việc tu khẩu, cũng chính là từng chút từng chút như vậy mà đề cao. Sáng ngày hôm sau khi đả tọa, tôi cảm thấy không hề giống như mọi khi, hôm nay tâm tôi đặc biệt tĩnh, đã lâu rồi tôi không tĩnh được như vậy, đó là một loại cảm giác mỹ diệu khó tả.

Tôi ngộ được rằng: khi chúng ta đề cao lên được có một chút thì thân thể và các phương diện đều sẽ có biến đổi rất lớn, trong thời gian hữu hạn cuối cùng mà Sư phụ đã phải gánh chịu cự đại để kéo dài cho chúng ta và chúng sinh, chúng ta hãy cùng nhau nỗ lực, tu tốt bản thân, hình thành thói quen hễ gặp bất cứ việc gì đều trước tiên hướng nội vô điều kiện, tu chính mình, để Sư phụ an lòng hơn một chút, bớt lo lắng đi một chút. Hợp thập!

Tầng thứ hữu hạn, có điều gì không phù hợp, mong các đồng tu từ bi chỉ chính.

(Phụ trách biên tập: Văn Khiêm）

Bản quyền © 1999-2025 Minghui.org. Mọi quyền được bảo lưu.

Bản tiếng Hán: https://www.minghui.org/mh/articles/2025/1/29/487997.html

Bản tiếng Anh: https://en.minghui.org/html/articles/2025/3/6/225741.html

Đăng ngày 14-03-2025; Bản dịch có thể được hiệu chỉnh trong tương lai để sát hơn với nguyên bản.

The post Cảm nhận được sự biến hóa trên thân thể sau khi hướng nội quy chính bản thân first appeared on Minh Huệ Net.

[MINH HUỆ 08-01-2025] Khi các học viên giảng chân tướng về Pháp Luân Đại Pháp, có người tiếp nhận, có người không tiếp nhận. Điều này đều có liên quan mật thiết đến trạng thái tu luyện của học viên. Tôi muốn chia sẻ thể ngộ và kinh nghiệm của bản thân trong việc giảng chân tướng và việc những người được thụ ích sau khi minh bạch chân tướng đã trở thành kênh truyền thông hữu hiệu chia sẻ thông tin về Đại Pháp như thế nào.

Một lần, tôi đang làm việc ở một làng khác thì thấy một người đàn ông khoảng 70 tuổi, dáng vẻ trông giống như một cán bộ. Khi ông ấy đi đi lại lại quanh tôi, tôi liền hỏi: “Bác có phải người ở đây không ạ?” Ông trả lời: “Tôi chỉ đến nhà con gái chơi vài ngày thôi, đến trưa thì về, chiều lại đến.” Tôi tự hỏi liệu có phải ông ấy đang đợi để tôi giúp ông minh bạch chân tướng về Đại Pháp hay không, nghĩ vậy tôi đã hỏi ông có phải là cán bộ không và đã từng gia nhập Đảng chưa.

Ông xác nhận là có, tôi tiếp tục hỏi: “Bác đã từng nghe ai nói về việc thoái Đảng chưa?” Ông ấy nói trước đó ông đã từng nghe qua nhưng chưa thoái. Tôi tiếp tục: “Bác có trải qua thời Đại Nhảy Vọt không? Thời đó, họ tuyên bố một mẫu đất có thể sản xuất ra 10.000 cân ngũ cốc. Điều đó có thật không ạ?” Ông thừa nhận rằng tất cả đều là giả dối. Tôi nói với ông rằng vụ tự thiêu ở Thiên An Môn cũng là ngụy tạo và rằng nhiều người tốt tuân theo nguyên lý Chân-Thiện-Nhẫn đã bị bắt và giam giữ. Người đàn ông đồng ý với tôi và còn nhắc lại rằng ĐCSTQ phải chịu trách nhiệm cho những hành động xấu xa này.

Sau đó, tôi hỏi ông có tin vào Thần không, ông trả lời là có. Tôi nhắc lại rằng ĐCSTQ đã phá hủy đền chùa và đập phá tượng Phật trong Cách mạng Văn hóa, cổ súy chủ nghĩa vô thần, đấu Trời đấu đất, chống lại các tín ngưỡng và phá hủy văn hóa truyền thống. Tôi nói con người không tin Thần thì việc xấu nào cũng dám làm, trong khi các học viên Pháp Luân Đại Pháp tu Phật và là những người tốt thực sự, bởi họ tuân theo nguyên lý Chân-Thiện-Nhẫn, đặc biệt là khi đối mặt với khó nạn. Ngược lại, ĐCSTQ đã bức hại các học viên Pháp Luân Đại Pháp trong suốt hơn 25 năm qua và trong quá trình đó đã gây ra những tội ác kinh hoàng. Tương lai, Trời sẽ diệt Trung Cộng. Bất cứ ai từng gia nhập ĐCSTQ và/hoặc các tổ chức thanh niên của nó đều cần phải thoái xuất, nếu không khi Trời diệt Trung Cộng họ sẽ trở thành dê thế tội cho nó. Tôi nói chỉ cần ông đồng ý thoái là được, chỉ cần tâm ông động niệm là Thần sẽ biết, khi đại nạn tới, Thần sẽ bảo hộ ông được bình an.

Ông nói: “Cô nói vậy thì tôi đã hiểu rồi. Trước đây không ai nói với tôi như vậy cả. Hóa ra là như vậy. Tôi đồng ý thoái. Cô thoái giúp tôi nhé.” Tôi nói với ông ấy: “Bác hãy nhớ Pháp Luân Đại Pháp là Phật Pháp và niệm ‘Pháp Luân Đại Pháp hảo, Chân-Thiện-Nhẫn hảo.’ Khi bác thành tâm niệm thì dù bác có đi bất cứ nơi đâu cũng sẽ được Thần bảo hộ.” Ông đồng ý và bày tỏ lòng biết ơn.

Tôi thấy rằng khi giảng chân tướng, nếu không có nhiều thời gian thì nên nói những thông điệp thật ngắn gọn. Còn nếu có thời gian thì có thể tùy theo tuổi tác và kinh nghiệm sống của người đó mà giảng chân tướng từ nhiều góc độ khác nhau. Khi chúng ta điều chỉnh cách giảng chân tướng cho phù hợp với tình huống của người đó, họ sẽ dễ dàng lý giải và tiếp nhận chân tướng hơn. Ngoài ra, khi giảng chân tướng cho người bệnh, chỉ cần người bệnh có thể tiếp nhận chân tướng thì thân thể của họ sẽ phát sinh cải biến. Những người như vậy sẽ trở thành kênh truyền thông sống cho Đại Pháp.

Trong làng tôi có một người đàn ông ngoài 60 tuổi từng có sức khỏe tốt, không ai trong làng dám gây sự với ông ấy. Ông kiếm sống bằng việc bán lại gia súc và giết mổ trâu bò. Khi ông 57 hay 58 tuổi, sức khỏe của ông bắt đầu suy giảm. Ông đến một bệnh viện lớn ở Bắc Kinh và được chẩn đoán có vấn đề về gan và mật. Trong thời gian đó, ông không sống ở làng.

Năm 2022, ông trở về thăm làng sau khi phẫu thuật. Khi tôi hỏi thăm tình trạng của ông, ông nói rất khó khăn và có phần không mạch lạc. Tôi chia sẻ với ông về Pháp Luân Đại Pháp, ông nói rằng ông chưa bao giờ tu luyện nhưng không phản đối nguyên lý của Đại Pháp, đó chỉ đơn giản là tín ngưỡng cá nhân. Tôi nói với ông ấy rằng nếu ông tin vào Đại Pháp và thành tâm niệm “Pháp Luân Đại Pháp hảo, Chân-Thiện-Nhẫn hảo”, sức khỏe của ông sẽ được cải thiện. Tôi cũng tặng ông một tấm bùa chân tướng và nói: “Bắc đừng chỉ ngắm thôi nhé, mà hãy làm theo những gì viết trên đó, phép màu sẽ có thể đến với bác.” Ông đã nhận tấm bùa.

Lúc đó, ông đang sống ở thị trấn cách làng hơn 160 km. Khoảng ba tuần sau, ông quay lại cùng một chiếc xe tải để chở than.

Lần này khi tôi gặp ông, ông kể: “Kể từ khi cô bảo tôi niệm chín chữ chân ngôn, tôi đã niệm hàng ngày và gần đây tôi cảm thấy tràn đầy năng lượng. Tấm bùa này thực sự linh nghiệm.” Sau đó, ông ấy hỏi tôi có tài liệu Pháp Luân Đại Pháp nào khác không, vì ông muốn tìm hiểu thêm. Tôi khuyên ông đọc cuốn Chuyển Pháp Luân hoặc nghe các bài giảng của Sư phụ. Sau đó, ông đã nhận được sách và ghi âm các bài giảng từ người thân. Trong vòng chưa đầy sáu tháng, sức khỏe của ông đã cải thiện đáng kể. Vợ ông kể từ khi đọc Chuyển Pháp Luân cho ông nghe cũng đã khỏi bệnh phụ khoa. Bà gọi cho bố mẹ mình và kể cho họ nghe những gì đã xảy ra, sau đó bố mẹ bà cũng bắt đầu thành tâm niệm chân ngôn.

Mặc dù ông rất tin vào Đại Pháp nhưng lại không biết cách tu luyện tâm tính. Ông đã tham gia nhiều dự án ở địa phương, vì vậy tôi khuyên ông nên buông bỏ ham muốn về lợi ích, điều đó sẽ tốt cho sức khỏe của ông. Ngoài miệng ông nói đồng ý nhưng trong tâm lại không thể buông bỏ. Sau đó, ông phải hầu tòa thường xuyên vì các vụ kiện liên quan đến các dự án. Trong thời gian này, bệnh của ông tái phát. Ông đến bệnh viện và các bác sỹ phát hiện một khối u trong hệ thống tim mạch của ông mà không thể phẫu thuật. Ngoài ra, gan của ông vốn trước đó đã hồi phục lại có dấu hiệu bất thường. Ông cảm thấy mình không còn hy vọng sống sót.

Sau khi biết chuyện, chúng tôi đã động viên ông, khẳng định rằng chỉ có tin vào Đại Pháp, tình hình của ông mới có thể thay đổi. Tôi và người thân của ông khuyên ông đừng sợ hãi và chỉ cần khắc ghi trong tâm chín chữ chân ngôn, mọi thứ sẽ tốt đẹp hơn. Đến lúc tái khám, ông đã âm thầm niệm chín chữ chân ngôn. Trước sự ngạc nhiên của mọi người, khối u đã biến mất, và tất cả các kết quả xét nghiệm của ông đều bình thường. Các bác sỹ đã rất kinh ngạc, vì họ chỉ hy vọng khối u sẽ ổn định và không phát triển thêm nữa chứ không nghĩ nó lại biến mất hoàn toàn. Họ không thể hiểu chuyện gì đã xảy ra.

Bất cứ khi nào có ai hỏi ông đã dùng linh đan diệu dược nào mà hồi phục nhanh như vậy, ông đều không do dự nói rằng linh đan diệu dược ấy chính là tin vào Pháp Luân Đại Pháp và thành tâm niệm “Pháp Luân Đại Pháp hảo, Chân-Thiện-Nhẫn hảo.”

Một phụ nữ ngoài 50 tuổi trong cộng đồng của họ thích đi dạo trong khu phố. Bà có các triệu chứng của bệnh huyết khối não, đi khập khiễng và không thể duỗi thẳng tay. Một hôm khi bà đang đi bộ với ông, ông đã khuyên bà niệm “Pháp Luân Đại Pháp hảo, Chân-Thiện-Nhẫn hảo” và kể cho bà ấy nghe về trải nghiệm của mình. Người phụ nữ có ngộ tính tốt và từ khi trở về nhà bà bắt đầu niệm chín chữ chân ngôn. Trong vài ngày, bà đã có thể cử động thoải mái chân và bàn chân. Tình trạng của bà được cải thiện, gia đình bà cũng bắt đầu niệm “Pháp Luân Đại Pháp hảo, Chân-Thiện-Nhẫn hảo.” Chị gái và bố mẹ của bà cũng tin vào Đại Pháp. Cả gia đình họ từ chỗ lo lắng buồn bã đã nhanh chóng chuyển sang hạnh phúc ngập tràn.

Bản quyền © 1999-2025 Minghui.org. Mọi quyền được bảo lưu.

Bản tiếng Hán: https://www.minghui.org/mh/articles/2025/1/8/483433.html

Bản tiếng Anh: https://en.minghui.org/html/articles/2025/3/5/225731.html

Đăng ngày 14-03-2025; Bản dịch có thể được hiệu chỉnh trong tương lai để sát hơn với nguyên bản.

The post Những người được thụ ích sau khi minh bạch chân tướng chính là kênh truyền thông sống cho Đại Pháp first appeared on Minh Huệ Net.

[MINH HUỆ 19-02-2025] Gần đây, sau khi đọc bài chia sẻ của các đồng tu hải ngoại về việc giảng chân tướng trên mạng, tôi cảm thấy “thủy quân” (đội quân được tổ chức hay cá nhân nào đó trả tiền để định hướng truyền thông theo ý mình) ở hải ngoại đã rất tràn lan. Bài viết này chia sẻ những hiểu biết của tôi về tình hình ở Trung Quốc Đại lục để các đồng tu tham khảo.

Dẫn dắt và định hướng dư luận là một việc đã được thương mại hóa, có sự tham gia của cả tư nhân lẫn nhà nước, được sử dụng trong mọi phương diện, trải rộng từ các vấn đề thời sự quốc tế cho đến an sinh xã hội, giải trí, tin đồn v.v. Bất kỳ nền tảng mạng nào ở Trung Quốc Đại lục cũng đều có “thủy quân” chuyên nghiệp dẫn dắt và định hướng dư luận nhằm đạt được mục đích ủng hộ hoặc phản đối một số người hoặc việc nào đó. Có những “thủy quân” trường kỳ nhắm vào một nhóm người nào đó, đó là những kẻ chuyên làm việc xấu; có những “thủy quân” chỉ thực hiện những việc cụ thể, bảo họ truyền cái gì thì họ truyền đi cái đó, đó là những kẻ truyền tin một cách máy móc. Các đồng tu giảng chân tướng trên mạng cần có một chút nhận thức cơ bản về những điều này để bảo vệ bản thân không bị mê hoặc.

1. Không tham gia các nhóm

Không tham gia, không sử dụng bất kỳ nhóm hay trang web trên bất kỳ nền tảng mạng nào. Tất cả những người tạo nhóm đều có mục đích riêng. Đặc thù rõ nhất của những nhóm này là tính khép kín, trong môi trường khép kín, nhân tâm rất dễ bị dẫn động. Có thể ban đầu là một nhóm tốt, nhưng cũng không ai biết về sau những ai đã trà trộn vào đó, hoặc có những nhóm ngay từ ban đầu đã có dụng ý xấu.

Những điều này vô cùng khó phân biệt, bởi không nhất định là họ vừa vào đã làm việc xấu, ban đầu có thể là họ biểu hiện rất tốt. Chính vì rất khó phân biệt, cho nên mọi người đừng tham gia nhóm, đừng vào những trang web đó, đừng cấp thị trường cho họ. Không có ai xem thì họ sẽ không diễn nữa. Bởi vì họ là chuyên nghiệp, họ sẽ báo cáo lại những thông tin như: chúng tôi đã tạo bao nhiêu nhóm, trong nhóm có bao nhiêu người, là những người như thế nào, bao nhiêu nhóm duy trì hoạt động tích cực, bao nhiêu nhóm duy trì hoạt động cơ bản; chúng tôi đã tham gia bao nhiêu nhóm của người khác, tình hình trong nhóm như thế nào, họ quan tâm thảo luận những vấn đề gì; chúng tôi có bao nhiêu trang web, có thể liên hệ với bao nhiêu trang web, mỗi ngày trang web có bao nhiêu người dùng, chúng tôi có thể đạt được tốc độ lan truyền thông tin như thế nào trên tất cả các kênh, ảnh hưởng đến bao nhiêu người, v.v.

Những “thủy quân” này có tổ chức, có quy mô và đằng sau là có tà linh thao túng, từ biểu hiện bên ngoài chúng ta rất khó phân biệt, đừng nghĩ rằng chỉ vào quan sát thôi chứ không nói gì, v.v., đều rất dễ bị lợi dụng. Thời kỳ đầu, ở Trung Quốc Đại lục, những học viên bị bắt cóc và bị “chuyển hóa”, phần nhiều đều là do hiếu kỳ muốn nghe xem lời lẽ của tà ác thế nào để có thể tranh luận với họ và như vậy tà ác liền rót những thứ của nó vào; những người ngay từ đầu đã cầu Sư phụ gia trì, không xem một chút nào thì thường có thể vượt qua.

2. Không tranh luận với người xấu

Khi giảng chân tướng, làm quảng bá có thể chủ yếu là đối mặt những người không hiểu rõ những việc này, thái độ chính diện, trung lập, nhưng nếu đối mặt với những người có ý kiến phản diện thì cần cảnh giác. Bởi những người có ý kiến phản diện này liệu có phải là “thủy quân” chuyên nghiệp hay không thì chúng ta cũng không biết rõ, họ có thể trực tiếp đưa ra ý kiến phản diện, hoặc cũng có thể nói những lời nước đôi để dẫn dắt dư luận, làm mất danh dự hoặc mất uy tín của người nào đó. Gặp phải loại người này, có thể thử nhắn tin riêng nói đạo lý cho họ, nếu họ không trả lời hoặc chúng ta nói mà họ vẫn không thông thì không cần quản nữa. Một mặt, việc trả lời và tranh luận qua lại nhiều lần với người xấu sẽ khiến nội dung và bình luận này càng trở nên nổi bật hơn, khiến thuật toán nhận ra và từ đó sẽ gợi ý cho nhiều người hơn, đồng thời cũng giúp kẻ xấu nuôi tài khoản, đó là cách làm rất sai lầm; mặt khác, kẻ xấu kiếm tiền dựa vào số lượng, bạn càng trả lời nhiều, họ kiếm được càng nhiều tiền và càng dễ dàng, họ sẽ quay ra lấy cuộc đối thoại với bạn để quyết toán, vậy nên không thể thuyết phục được họ.

3. Không tùy ý tương tác

Khi giảng chân tướng phải chú ý nhất định không được để bị nghiện lướt mạng xã hội, cũng không được tương tác và tham gia vào các chủ đề không liên quan đến việc giảng chân tướng. Có rất nhiều chiêu trò “câu mồi”, không thể tổng kết ra hết được. Ví như, tôi từng thấy có người làm như thế này: quan sát trong thời gian dài, sau đó họ biết nhóm người này thích gì, họ liền đăng một vài nội dung liên quan và tự nhiên sẽ thu hút được mọi người trong nhóm này đến tương tác, như vậy tài khoản được “nuôi” lớn, sau đó họ liền biên tạo một số nội dung, nói rằng điều này hoặc điều kia không tốt, rằng họ đã bị lừa,…, thậm chí sau đó còn chỉnh sửa những nội dung có lượt tương tác cao và thay bằng nội dung phản diện, lợi dụng dữ liệu tương tác tốt để đẩy nội dung phản diện.

Kỳ thực, hiện nay, dưới tác dụng của thuật toán, “kén thông tin” trên mạng xã hội đã rất nghiêm trọng. Người dùng thông thường cũng đã quen với việc lên mạng tìm kiếm điều gì đó, mà trên mạng thì người ta nói gì cũng đều có cả. Vì vậy, khi các đồng tu thấy nội dung tiêu cực thì đừng quá lo lắng – lo lắng quá chẳng phải cũng là một tâm chấp trước sao? Có lẽ mục đích của tà ác không phải là quấy nhiễu người thường, mà là quấy nhiễu đệ tử Đại Pháp!

Vì vậy, mọi người cần dùng tâm thái của người tu luyện để làm các việc, bảo trì chính niệm là trọng yếu nhất.

Bài chia sẻ lý tính giữa những người tu luyện thường chỉ phản ánh nhận thức của cá nhân trong trạng thái tu luyện tại thời điểm viết bài, thiện ý giao lưu trên tinh thần cùng nhau đề cao.

Bản quyền © 1999-2025 Minghui.org. Mọi quyền được bảo lưu.

Bản tiếng Hán: https://www.minghui.org/mh/articles/2025/2/19/490921.html

Bản tiếng Anh: https://en.minghui.org/html/articles/2025/2/20/225556.html

Đăng ngày 14-03-2025; Bản dịch có thể được hiệu chỉnh trong tương lai để sát hơn với nguyên bản.

The post Cần tỉnh táo khi giảng chân tướng trên mạng first appeared on Minh Huệ Net.

[MINH HUỆ 20-10-2024] Năm nay tôi 44 tuổi, tôi bắt đầu tu luyện từ nhỏ, đến nay đã 30 năm, may mắn sớm được kết thánh duyên cùng Đại Pháp. Tôi muốn đem một vài thể ngộ trong quá trình tu luyện gần đây báo cáo với Sư tôn, đồng thời giao lưu với các đồng tu để cùng nhau nỗ lực.

1. Tu bỏ cái tình trong người thường, quy chính nhất tư nhất niệm

Là một đệ tử chân tu, tôi có những thể hội sâu sắc đối với cảm giác thấu tận tâm can khi trừ bỏ chấp trước, đặc biệt khi tu bỏ cái tình đối với con trai.

Tôi ly hôn đã nhiều năm, con trai là trung tâm cuộc sống của tôi, tình cảm của tôi đối với con rất nặng. Con trai tôi từ nhỏ đã là người lương thiện và hiểu chuyện, học giỏi và ngoan ngoãn, luôn được thầy cô bạn bè khen ngợi. Điều này cũng thỏa mãn tâm hư vinh và truy cầu về một phương diện nào đó trong cuộc sống của tôi.

Nhưng khi lên cấp 3, con trai tôi đột nhiên trở nên nổi loạn, lạnh lùng, cáu kỉnh, thậm chí còn bắt đầu quan hệ yêu đương. Tôi biết nên trừ bỏ chấp trước mạnh mẽ đối với con cái, nhưng vẫn không thể buông bỏ được. Khoảng thời gian đó không biết đã trải qua bao nhiêu lần xung đột tâm tính, khi không giữ được tâm tính thì ma tính khởi lên. Sau đó tôi đã có thể khắc chế hành vi trên bề mặt một cách khổ sở, nhưng nội tâm vẫn liên tục giằng xé. Tôi biết bản thân nhất định phải vượt qua quan này; bất kể như thế nào, tôi vẫn tin tưởng cuối cùng mình sẽ vượt qua. Vì vậy tôi đã học Pháp nhiều hơn, phát chính niệm cường độ cao. Về sau khi con trai có những hành vi đụng chạm đến quan niệm của tôi, bề ngoài tôi vẫn có thể nhẫn nhịn không tức giận, nhưng trong lòng vẫn còn oán hận.

Một lần, tâm oán hận mãnh liệt cùng rất nhiều ý niệm bất chính tràn ngập trong tâm trí tôi, phát chính niệm cũng không thể đẩy lui; tôi cảm thấy bản thân đang bị tầng tầng lớp lớp ác ma bao vây, toàn thân như bị nuốt chửng vào trong, chỉ còn lại một hơi thở yếu ớt đang mặc niệm khẩu quyết chính Pháp. Nhưng tôi không thỏa hiệp, trong tâm nghĩ: “Sư phụ ơi, chấp trước mãnh liệt này không phải chân ngã của con, dù thống khổ đến đâu con cũng phải trừ bỏ nó.” Dần dần, tôi cảm thấy chấp trước này đang nhạt dần, tan biến đi từng chút một. Thuận theo việc hằng ngày không ngừng dùng Pháp đối chiếu, tôi nắm bắt từng tư từng niệm, không ngừng tu sửa bản thân. Sư phụ nhìn thấy sự kiên định và chân thành của tôi, đã giúp tôi loại bỏ từng tầng từng lớp tâm chấp trước cứng như đá hoa cương này. Cuối cùng tôi đã buông bỏ được cái tình đối với con trai, không còn đan xen giữa yêu và hận, từ đó có được một tâm thái vô cùng an yên.

Buông bỏ cái tình đối với con trai không có nghĩa là buông xuôi bỏ mặc cháu, tôi cần dẫn dắt cháu đi trên con đường chân chính. Tôi cho cháu nghe những câu chuyện nhỏ về văn hóa truyền thống, cho cháu xem “Cửu Bình” (Chín bài bình luận về đảng cộng sản), “Mục đích cuối cùng của chủ nghĩa Cộng sản”, xem các video chân tướng và loạt phim “Vì bạn mà đến”. Cháu nghe rất say sưa, xem rất chăm chú, cháu còn có thể giảng chân tướng cho các bạn học. Cháu đã là một sinh mệnh được cứu độ.

Vài ngày trước có kết quả kiểm tra học tập định kỳ theo tháng ở trường. Là người luôn quan tâm đến thành tích của con trai, nhưng lần này tôi không nghĩ đến việc hỏi kết quả thi của cháu. Con trai vui vẻ thông báo với tôi kết quả thi lần này rất tốt. Tôi nói với cháu rằng thành tích không quan trọng, chỉ cần làm tốt những gì bản thân nên làm là được. Con trai ngạc nhiên nói: “Đây có phải là người mẹ từng làm lớn chuyện chỉ vì kết quả thi của con thiếu vài điểm không?” Ban đầu tôi còn tự nhắc bản thân đừng sinh tâm hoan hỉ, nhưng nghĩ lại, sinh tâm hoan hỉ gì chứ? Những gì trong xã hội người thường đều không liên quan đến tôi. Sứ mệnh của tôi chỉ có tu tốt bản thân, cứu độ chúng sinh.

Trong quá trình từng bước buông bỏ cái tình đối với con trai, tôi dần nhận ra bản thân đã không nghiêm túc đối đãi với một số thói quen xử sự không phù hợp với Pháp trong cuộc sống hằng ngày. Những thói quen này dẫn tôi luẩn quẩn trong cái vòng của người thường, trở thành người giống với người thường, thay vì tu luyện trong trạng thái phù hợp tối đa với xã hội người thường. Tại nơi làm việc, gặp những chủ đề mà đồng nghiệp tán gẫu, những trò đùa mà họ bày ra, tôi cũng tham gia không hề do dự. Nhưng mỗi khi trên đường tan làm về nhà, tôi đều cảm thấy rất khổ sở, rất hối hận, cảm thấy bản thân đang lẫn lộn trong người thường. Tôi tự nhìn lại bản thân, chính là không làm được thời thời khắc khắc coi bản thân là người tu luyện, không coi nơi làm việc là hoàn cảnh để tu luyện, cũng không nghiêm túc đối với tu luyện. Cũng bởi vì những chuyện ở nơi làm việc, những câu cười đùa giữa đồng nghiệp không đủ để khiến tôi khởi chấp trước, nên tôi mới phóng túng bản thân và bị cuốn vào. Kỳ thực đối với những sự việc này, chỉ cần tôi tu khẩu, chú ý hành vi một chút là có thể đứng ngoài, nhưng chính vì không đặt tâm nên sau đó mới phải đau khổ và hối hận.

Tìm kỹ trong những sự việc đó, tôi phát hiện ra rất nhiều tâm ẩn giấu: tâm hiển thị, tâm tranh đấu, tâm chấp trước vào tự ngã, tâm coi thường người khác, v.v. Tôi không thể mở rộng giảng rõ chân tướng cho đồng nghiệp tại nơi làm việc cũng liên quan đến những nhân tố bất chính này. Khi tôi đang tự nhìn lại bản thân, đúng lúc đọc được một đoạn giảng Pháp của Sư phụ:

“Tôi bảo chư vị này, [làm] đệ tử Đại Pháp là tuyệt đối không thể hàm hồ. Chư vị sắp phải qua một quan ải ấy, tức là chỉ chút nữa là vượt qua rồi, nhưng còn một chấp trước không bỏ, thì không đạt tiêu chuẩn, và không vượt qua được. Tu luyện tốt thì chẳng phải sẽ vượt qua ư? Cứ không vượt qua, họ cứ đình trệ ở đó. Nhưng mà thứ kia không hề lớn, cái chấp trước kia không hề lớn, rất nhỏ, mà chính là vì chư vị không ý thức được nó, nên chư vị không vượt qua được, cứ đình trệ ở đó. Điều đó chẳng phải nói rằng chư vị tu không tốt, chư vị không thật sự nghiêm túc nghĩ kỹ, ý thức được cái đó không phù hợp tu luyện! Chừng nào nó không phù hợp trạng thái của người tu luyện, không phù hợp với cái mà người tu luyện nên có, thì nó chính là vấn đề!” (Giảng Pháp tại Pháp hội San Francisco 2014)

Đa tạ Sư tôn đã điểm hoá. Tôi viết ra điều này, chính là cần đột phá, phải tu bỏ từng niệm bất chính, quy chính từng vấn đề nhỏ trong cuộc sống.

2. Đề cao trong quá trình giảng chân tướng trực diện

Cứu độ chúng sinh là sứ mệnh thần thánh của đệ tử Đại Pháp trong thời kỳ Chính Pháp. Từ mùa Đông năm ngoái, tôi và đồng tu A đã khích lệ nhau bước ra ngoài giảng chân tướng trực diện. Trong quá trình này, chúng tôi thu hoạch được rất nhiều, cũng có nhiều chuyện cảm động. Dưới đây là một vài cảm ngộ của tôi.

Kiên trì bước ra phố giảng chân tướng

Lúc mới bắt đầu, trong tâm tôi không khỏi có chút lo lắng. Chúng tôi gặp rất nhiều người từ chối nhận tài liệu, đôi khi còn bị chế giễu hoặc thậm chí quở trách. Chúng tôi kiên trì bước ra phố với tâm thái “mỗi ngày dù chỉ cứu được một người cũng xứng đáng.” Nhiều lần trong tâm cảm thấy lo lắng khi bị từ chối, nhưng đột nhiên lại xuất hiện những chúng sinh tiếp nhận chân tướng và làm tam thoái. Chúng tôi biết Sư phụ đang động viên chúng tôi.

Có một lần tôi cùng đồng tu A đi trong sương mù dày đặc, đầu tóc ướt đẫm. Mọi người rất thờ ơ với chúng tôi, đừng nói đến việc làm tam thoái, ngay cả tài liệu cũng không phát được. Mặc dù trong lòng tôi vẫn nhắc nhở bản thân cần giữ vững chính niệm, nhưng thật khó tránh khỏi cảm giác thất vọng. Đến ngã tư, tôi đề nghị rẽ về phía Nam đi vào con đường nhỏ. Vừa rẽ không lâu thì gặp một ông cụ run rẩy bước tới, chúng tôi tiến đến đưa tài liệu và nói với ông rằng đây là chân tướng về Pháp Luân Công. Ông cụ xúc động nói: “Tôi đúng là muốn cái này.” Chúng tôi đi cùng ông cụ thêm một đoạn và giúp ông làm tam thoái. Chúng tôi đều vui mừng cho sinh mệnh được cứu này. Đồng tu A nói: “Sinh mệnh đáng được cứu độ thì sẽ được cứu độ, chúng ta không làm gì cả, chỉ là bước ra và mở miệng, tất cả đều là Sư phụ đang làm.” Hai chúng tôi rưng rưng nước mắt cảm tạ Sư phụ.

Còn nhiều lần khác khi giúp chúng sinh làm tam thoái, chúng tôi không cần nói nhiều, chỉ vừa hỏi: “Bạn làm tam thoái nhé?” thì đã nhận được câu trả lời dứt khoát: “Thoái.”

Có lần, tôi ngồi sau xe điện của đồng tu A; trong mấy chục giây chờ đèn đỏ, tôi xuống xe và phát tài liệu cho người đàn ông dừng xe bên cạnh. Sau khi giảng chân tướng một cách ngắn gọn, tôi khuyên ông ấy thoái xuất khỏi các tổ chức của tà đảng. Sư phụ đã đem những sinh mệnh đáng được cứu nhất tới con đường mà chúng tôi đi qua, khích lệ chúng tôi, cho chúng tôi niềm tin để tiếp tục tiến lên.

Từ chọn người để cứu đến cứu tất cả mọi người

Khi mới bắt đầu giảng chân tướng trực diện, chúng tôi thường chọn giảng cho những người đàn ông trung và lớn tuổi có vẻ ngoài hòa nhã. Chúng tôi sợ nhất là giảng cho phụ nữ vì cảm thấy họ ngoan cố hơn. Do đó có một khoảng thời gian khi gặp những người phụ nữ, đặc biệt là người ăn mặc thời thượng, chúng tôi chỉ đi lướt qua. Nhưng tôi nhận ra như vậy không đúng, sao tôi có thể dùng quan niệm con người để phân biệt đối xử với chúng sinh? Tôi liền không ngừng tu bỏ tâm gây chướng ngại đến việc cứu người. Mấy ngày trước, khi phát chính niệm buổi sáng, tôi thành tâm nói với Sư phụ: Những người con gặp đều là người con nên đối mặt, con phải đi cứu họ. Hôm đó đồng tu A có việc bận nên không đến, tôi nghĩ: “Việc cứu người không thể trì hoãn một ngày nào, tôi sẽ tự đi.” Tôi liền tự lái xe đi ra ngoài, trong buổi sáng đã làm tam thoái được cho chín người.

Tôi có ấn tượng nhất với một cô gái ăn mặc thời thượng đang đứng bên đường chờ xe. Nhìn cách cô ấy trang điểm đậm, đeo khuyên tai lớn, trong lòng tôi có chút không muốn tiếp cận. Nhưng nhớ đến buổi sáng đã phát nguyện với sư phụ, tôi vẫn bước đến, vừa lấy tài liệu đưa cho cô ấy vừa nói đây là chân tướng về Pháp Luân Công. Cô ấy có vẻ phản cảm và nói: “Bây giờ mà các chị vẫn làm cái này à?” Tôi không dao động, chỉ bình tĩnh giảng giải chân tướng. Dần dần thái độ của cô ấy dịu xuống, còn đưa ra các câu hỏi, tôi nhẫn nại giải đáp cho cô ấy. Đang lúc giảng về tam thoái thì xe đến, cô ấy vội vã chạy lên xe. Tôi nắm lấy cơ hội cuối cùng hỏi: “Tôi đặt cho chị hoá danh XX để thoái nhé?” Cô ấy mới bước một chân lên xe, quay đầu lại nói với tôi: “Thoái.” Tôi thực sự vui mừng cho sinh mệnh được cứu này.

Cứu người cần có tâm nhẫn nại, phải nỗ lực hết sức mình. Mỗi ngày sau khi giảng chân tướng trở về nhà, tôi đều tổng kết lại những điểm được và mất trong quá trình đó, chủ yếu thông qua phản ứng của chúng sinh để tìm ra những thiếu sót của bản thân. Tôi nhận thấy nhiều trường hợp khuyên tam thoái không thành công đều liên quan đến việc bản thân vẫn còn thiếu tâm từ bi và nhẫn nại dành cho chúng sinh. Thiếu kiên nhẫn khiến tôi không thể giảng giải rõ về chân tướng, ảnh hưởng đến việc cứu độ chúng sinh. Về sau trong khi giảng chân tướng, đối với những người “cứng đầu”, tôi không ngại khó khăn mà nhẫn nại từng chút để đả khai những mê hoặc của họ, để họ có thể lựa chọn một tương lai tốt đẹp. Vài ngày trước, tôi gặp một người đàn ông thu gom phế liệu, khi tôi đưa tài liệu chân tướng, ông ấy không nhận, hơn nữa còn có thái độ rất khó chịu. Tôi liền bắt đầu từ việc “làm người tốt” để nói về vẻ đẹp của Đại Pháp, vẻ đẹp của Chân-Thiện-Nhẫn. Thái độ của ông đã dần dần trở nên mềm mỏng hơn. Trong quá trình này, vài tờ trong tập giấy mà ông thu gom bị gió thổi bay, tôi liền cùng ông đi nhặt lại. Cuối cùng, ông đã thoái xuất khỏi tổ chức của tà đảng.

Tôi cũng gặp những người sống chết bám lấy tà đảng và những người không để ai nói một câu nào. Tôi đều sẽ nói với họ: “Ít nhất hãy ghi nhớ Pháp Luân Đại Pháp hảo, Chân-Thiện-Nhẫn hảo.” Tôi thật lòng mong muốn đem đến một tia hy vọng cho những sinh mệnh đã bị mê mờ quá sâu này.

Tu luyện là nghiêm túc và thần thánh, tâm cứu người phải thuần tịnh

Kể từ khi tôi và đồng tu phối hợp giảng chân tướng tới nay, chúng tôi đã thu hoạch được rất nhiều, bản thân cũng được đề cao trong quá trình cứu người, nhưng cũng có những bài học do tâm thái bất chính gây ra.

Một lần, tôi lái xe đưa đồng tu đến vùng ngoại ô thành phố để giảng chân tướng. Trên đường đi, không biết tại sao tôi lại kể về những câu chuyện phiếm tại đơn vị công tác của mình. Chúng tôi cười ngả nghiêng suốt cả quãng đường. Khi đến nơi và bắt đầu giảng chân tướng, mọi người đều lạnh nhạt từ chối, không nghe không xem, thậm chí một người tự xưng là thư ký thị trưởng còn đe dọa sẽ tố cáo chúng tôi. Cuối cùng cả ngày chúng tôi không khuyên được ai làm tam thoái. Mặc dù tôi vẫn nói: “Không cứu được người cũng đừng nản, ra ngoài là tốt rồi,” nhưng trong tâm vẫn cảm thấy khó chịu. Đồng tu A nói: “Có phải do kể chuyện cười không, tôi cảm thấy trạng thái này không đúng, cứ nói là muốn cười.”

Về đến nhà, tôi ngẫm lại hành vi của bản thân, cảm thấy thật là thiếu nghiêm túc. Nói rộng ra chính là can nhiễu đến việc cứu độ chúng sinh, rất nghiêm trọng và đáng sợ. Tu luyện là vô cùng vĩ đại và nghiêm túc. Nếu như không thể nghiêm khắc yêu cầu bản thân, làm sao xứng đáng với danh hiệu đệ tử Đại Pháp trong thời kỳ Chính Pháp, làm sao xứng đáng là đệ tử của Sư tôn, làm sao đối diện với những chịu đựng lớn lao của Sư phụ, làm sao xứng với vô hạn kỳ vọng của vô lượng chúng sinh vào chúng ta? Sau bài học giáo huấn lần này, tôi đã triệt để tu bỏ đi tật xấu thích kể chuyện cười.

Vì việc giảng chân tướng tương đối thuận lợi, cựu thế lực không ngừng đưa vào đầu não tôi suy nghĩ “làm tốt lắm.” Tôi không thể lưu lại suy nghĩ sai lệch này dù chỉ một khắc, phải lập tức thanh trừ. Đôi khi phát sinh những suy nghĩ chán nản, tôi cũng cần triệt để loại bỏ. Ngoại trừ tâm cứu người, tôi không cần gì khác.

Tu luyện là nghiêm túc, nếu không thật sự hướng nội tìm, không từng chút từng chút thay đổi bản thân để đồng hóa với Pháp, thì không thể nói là chân tu. Cứu người là sứ mệnh thần thánh nhất của đệ tử Đại Pháp trong thời kỳ Chính Pháp, là mục đích căn bản của chúng ta khi đến thế gian. Thực tu và cứu người là không thể tách rời.

Bản quyền © 1999-2025 Minghui.org. Mọi quyền được bảo lưu.

Bản tiếng Hán: https://www.minghui.org/mh/articles/2024/10/20/483697.html

Bản tiếng Anh: https://en.minghui.org/html/articles/2024/12/12/222046.html

Đăng ngày 14-03-2025; Bản dịch có thể được hiệu chỉnh trong tương lai để sát hơn với nguyên bản.

The post Thực tu và cứu người first appeared on Minh Huệ Net.

[MINH HUỆ 26-02-2025] Gần đây, trong quá trình học Pháp, tôi ngộ ra rằng quan niệm người thường, đặc biệt là những quan niệm hình thành qua nhiều năm học tập khoa học, không chỉ là chướng ngại đắc Pháp đối với con người, mà đối với người tu luyện mà nói, nếu không chú ý phá trừ thì cũng sẽ gây trở ngại cho việc đề cao trong tu luyện và trợ Sư cứu người.

Sư phụ giảng:

“Tôi nói là tư tưởng mỗi người trong xã hội người thường đều sẽ hình thành lúc hậu thiên rất nhiều rất nhiều quan niệm, tiếp thụ tri thức của hiện thực giả của xã hội người thường, khiến chư vị mê ở trong đó mê càng sâu hơn. Trong tư tưởng của chư vị hình thành các chủng quan niệm và các chủng tư tưởng cố định, đều là những nhân tố làm trở ngại chư vị đắc Pháp. Não chư vị sản sinh nghi vấn, có phải là vì dùng những thứ nhận thức được trong hiện thực của người thường để đo lường Pháp mà tạo thành không? [Nên] mới xuất hiện nghi vấn? Khẳng định là vậy. Như vậy cũng tức là chư vị đang dùng quan niệm hình thành [từ] tri thức của người thường, tư tưởng của người thường mà đo lường Pháp, người thường chẳng phải là tầng thứ thấp nhất sao? Người thường chẳng phải chính là ở trong mê sao? Họ có thể có điều gì mà có thể so sánh với chân lý của vũ trụ đây? Đều không thể.” (Giảng Pháp tại Pháp hội Thụy Sỹ)

Hồi tưởng lại, tôi đã tiếp xúc với Đại Pháp từ năm 1996 nhưng lại do dự mãi đến đầu năm 1998 mới thực sự bước vào tu luyện. Vì sao vậy? Bởi khi đó, quan niệm của tôi về vũ trụ là một bộ tư tưởng, tự cho rằng chân tướng vũ trụ, chân lý vũ trụ không thể đơn giản như vậy. Đó là quan niệm hình thành hậu thiên trong quá trình “học tập” và trưởng thành. Thời học đại học, tôi rất thích đọc các sách về công năng đặc dị, sau khi du học ở Mỹ, tôi lại bắt đầu đọc rất nhiều sách phương Tây về luân hồi, thời đại mới, cũng như mệnh lý học của Đạo gia, thích theo đuổi tri thức và những thứ phức tạp, cao thâm. Ban đầu khi mới tiếp xúc với Đại Pháp, tôi đã dùng quan niệm người thường và logic khoa học để suy luận, đo lường Pháp, từ đó cản trở bản thân đắc Pháp.

Thời kỳ đầu đắc Pháp, so với một số đồng tu, tôi không có những trải nghiệm đặc biệt về thiên mục hay ở không gian khác mà chỉ có một chút cảm thụ trên thân thể, như: Pháp Luân xoay chuyển ở bụng dưới, cảm giác trên đầu có nước nhỏ giọt khi Sư phụ thanh lý thân thể cho tôi, phù hiệu chữ vạn xoay chuyển trong thiên mục, v.v., tất cả khiến tôi chấn động mãi không thôi, khiến thuyết vô thần đến từ khoa học đã tồn tại thâm căn cố đế ở tôi trong suốt vài chục năm bỗng hoàn toàn sụp đổ, òa, thì ra những điều đó đều là thật!

Ngày 20 tháng 7 năm 1999 khi cuộc bức hại bắt đầu, đối diện với tà ác phô thiên cái địa, tất cả các đệ tử Đại Pháp đều trải qua sự tự vấn tâm linh: Đại Pháp có phải thật vậy không? May mắn thay, lúc đó bản thân tôi đã tu luyện trong Đại Pháp được hơn một năm, trước những trải nghiệm tu luyện thực tế trong Đại Pháp, quan niệm người thường ở tôi lập tức dễ dàng bị đánh bại.

Khi đó, tôi và các đồng tu địa phương thường xuyên lái xe qua lại giữa New York và Washington D.C., để tham gia các hoạt động kêu gọi Đảng Cộng sản Trung Quốc (ĐCSTQ) chấm dứt cuộc bứt hại. Hầu như lần nào trên xe tôi cũng đều nghe thấy âm nhạc luyện công của Đại Pháp truyền đến từ không gian khác. Một lần, trong trạng thái lơ mơ ngủ, tôi thấy một vị Đại Đạo đỉnh thiên lập địa trên không trung. Sư phụ đã dùng những hiện tượng thần kỳ đó để khích lệ tôi. Những trải nghiệm thực tế này đã không ngừng phá bỏ quan niệm người thường của tôi.

Cách đây không lâu, tại Mỹ đã xuất hiện một phương tiện truyền thông hải ngoại nào đó và các nhân tố tà Đảng đứng sau tiến hành công kích, ngấm ngầm hại người nhắm vào Shen Yun và thậm chí nhắm đến cả Sư phụ, còn có một số người và kênh tự truyền thông bị tà đảng lợi dụng để công kích, nghe nói cá biệt có một số học viên cảm thấy cần phải xem cả hai bên để tự mình đưa ra phán đoán. Cái gọi là “tự mình phán đoán” ấy chẳng qua là dùng quan niệm và tri thức hình thành nơi người thường mà phán đoán, quan niệm của con người có thể dùng để đo lường Đại Pháp sao?!

Gần đây, tôi đang đọc lại kinh văn Giảng Pháp tại Pháp hội ở Miền Tây Mỹ Quốc, tôi đặc biệt chú ý thấy lần giảng Pháp đó được giảng nhắm đến các học viên có trình độ học vấn cao ở hải ngoại đang ngồi ở dưới nghe Pháp và Sư phụ đã nhiều lần giảng về khoa học và việc phá trừ quan niệm khoa học. Ôn lại đoạn Pháp này của Sư phụ cũng khiến tôi có thể ngộ sâu sắc hơn về điều này.

Sư phụ giảng:

“Cũng giống như vì sao con người có thể hình thành quan niệm hậu thiên? Mà quan niệm này ngược lại lại có thể khống chế con người? Nếu chư vị không trừ bỏ nó đi, thì trong đời này nó sẽ trở thành một phần của chư vị, thậm chí thành một phần chi phối chư vị. Cũng chính là nói, bộ văn hóa mà người ngoài hành tinh cưỡng chế cấp cho con người trái đất thì trong tư tưởng chư vị hoàn toàn đã hình thành một bộ phương thức sinh hoạt và nhận thức thế giới vật chất, đã chính là như vậy rồi. Vậy thì nó có cái thứ đó rồi mới có thể phát triển thành một thân thể như vậy.” (Giảng Pháp tại Pháp hội miền Tây Mỹ quốc)

“Thậm chí xã hội nhân loại từ cổ chí kim chúng cũng một mạch an bài nhân loại ngày nay sẽ đắc Pháp như thế nào, chúng muốn mượn thân thể của con người và tư tưởng của con người để lưu lại trí tuệ của người ngoài hành tinh. Chính sự việc đó cũng tạo ra một phiền toái, một khó khăn cho tôi khi chính Pháp độ nhân tại tầng thứ thấp nhất. Cho nên mọi thứ chúng làm là muốn tốt cho sự việc này, trên thực tế đều đang khởi tác dụng cản trở. Nhưng mà, phá hoại lớn nhất đối với nhân loại là khởi [tác dụng] ngăn cản con người đắc Pháp. Đặc biệt là cái khoa học này biểu hiện ra là không tin vào Thần, và phủ định tư tưởng cùng hành vi truyền thống của con người chân chính. Những sự việc này đối với việc con người đắc Pháp đều là cản trở.” (Giảng Pháp tại Pháp hội miền Tây Mỹ quốc)

Từ “chúng” mà Sư phụ giảng ở đây chính là cựu thế lực trong vũ trụ. Để chúng ta không tin Thần chính là an bài của cựu thế lực. Nỗ lực phá trừ thuyết vô thần và quan niệm người thường do khoa học mang đến cũng chính là đang phá trừ an bài của cựu thế lực.

Trong giai đoạn tu luyện sau này, tôi đã trải qua ma nạn rất lớn, quay đầu nhìn lại, tôi phát hiện ra rằng quá trình vượt qua ma nạn kỳ thực cũng là quá trình không ngừng phá trừ quan niệm khoa học, thuyết vô thần, đồng thời cũng là quá trình không ngừng kiên định tín niệm đối với Đại Pháp.

Trong quá trình vượt quan, quan niệm khoa học sẽ bất giác nổi lên, cho rằng phương pháp của người thường là “quan hệ nhân quả”, đôi khi sẽ từ phương diện của người thường mà bắt tay giải quyết vấn đề. Đó chính xác là bị khoa học gây chướng ngại, bị cái gọi là hiện tượng phản ánh đến không gian bề mặt này mê hoặc. Chỉ có kiên tín vào Đại Pháp, từ trên Pháp mà suy xét thì mới có thể thực sự vượt qua ma nạn.

Bản quyền © 1999-2025 Minghui.org. Mọi quyền được bảo lưu.

Bản tiếng Hán: https://www.minghui.org/mh/articles/2025/2/26/491114.html

Bản tiếng Anh: https://en.minghui.org/html/articles/2025/3/5/225728.html

Đăng ngày 13-03-2025; Bản dịch có thể được hiệu chỉnh trong tương lai để sát hơn với nguyên bản.

The post Chút thể hội về việc phá trừ quan niệm khoa học first appeared on Minh Huệ Net.

[MINH HUỆ 25-02-2025] Trước đây, mỗi khi đọc tin tức tổng hợp liên quan đến các trường hợp bị bức hại từ Trung Quốc đại lục, tôi luôn cảm thấy môi trường ở đại lục thật quá khắc nghiệt. Tôi từng có cơ hội đi ra nước ngoài, nhưng vì có nhiều lý do khác nhau khiến tôi không đi được. Sau này, khi bản thân trải qua bức hại, tôi lại nảy sinh ý nghĩ muốn ra nước ngoài. Tôi đã tìm hàng loạt lý do cho bản thân, còn tự cho rằng bản thân đã buông được tình thân, tiền tài, v.v, còn nói ra vẻ rằng đi ra nước ngoài nhất định sẽ làm được tốt hơn. Nhưng khi phân tích kỹ càng, thì thấy tất cả đều là chấp trước, là tâm sợ hãi, an dật, trốn tránh, tâm làm việc, v.v, rất nhiều chấp trước ẩn chứa trong đó.

Thế nhưng, môi trường tại hải ngoại có thật sự thoải mái không? Nhìn bề ngoài, dường như đúng là như thế, ít nhất sẽ không có sự bức hại tàn khốc như ở đại lục. Nhưng trên thực tế, tu luyện chân chính không phải là làm việc của người thường, tu luyện không chỉ vạn phần gian khổ mà còn cực kỳ nghiêm túc, nào đâu có chỗ cho sự thoải mái kia chứ? Chỉ cần còn chấp trước chưa tu bỏ, thì đều cần tu phải tu bỏ nó đi một cách vững chắc, không liên quan gì tới việc chúng ta đang ở đâu.

Gần đây, tôi đột nhiên suy nghĩ: Vì sao môi trường tu luyện tại hải ngoại lại đột nhiên xuất hiện ma nạn lớn như vậy? Liệu có liên quan đến việc một số đồng tu chúng ta từng nghĩ rằng “môi trường ở hải ngoại thoải mái” không? Niệm đầu này rõ ràng là không đúng, hơn nữa một người, hai người nghĩ thế thì không sao, còn nếu rất nhiều người đều nghĩ như thế thì sẽ thế nào? Đặc biệt là những đồng tu từng bị bức hại, liệu họ có từng nghĩ thế không, nếu có, thì liệu có phải là đã bị cựu thế lực dùi vào sơ hở của cả chỉnh thể không?

Sư phụ đã chỉ rõ: “Vật chất và tinh thần là nhất tính.” (Chuyển Pháp Luân). Khi chúng ta phát ra niệm đầu bất chính như thế, thì một mặt là chúng ta đang ném những vật chất phụ diện vào trường không gian khác của môi trường ở hải ngoại; mặt khác, cựu thế lực sẽ nghĩ: Các ngươi không phải cho rằng môi trường ở hải ngoại thoải mái sao? Lần này sẽ cho các ngươi xem còn thoải mái hay không.“

Nếu đồng tu nào cũng từng có niệm đầu như vậy, thì hy vọng hãy kịp thời thanh lý. Sự khác biệt duy nhất giữa đại lục và hải ngoại chỉ là sự khác biệt về khu vực địa lý trong không gian của người thường. Trên thực tế, chúng ta là một chỉnh thể, dù thân tại các khu vực khác nhau, mỗi người mang trên vai trách nhiệm khác nhau, nhưng đều vì một sứ mệnh chung là trợ Sư chính Pháp, cứu độ chúng sinh. Chỉ khi chúng ta tu chính từng ý từng niệm, thì mới có thể trở thành một chỉnh thể viên dung bất phá.

Trên đây là những thể ngộ ở tầng thứ cá nhân. Muốn chia sẻ để các đồng tu tham khảo, cùng nhau tinh tấn.

Bài chia sẻ lý tính giữa những người tu luyện thường chỉ phản ánh nhận thức của cá nhân trong trạng thái tu luyện tại thời điểm viết bài, thiện ý giao lưu trên tinh thần cùng nhau đề cao.

Bản quyền © 1999-2025 Minghui.org. Mọi quyền được bảo lưu.

Bản tiếng Hán: https://www.minghui.org/mh/articles/2025/2/25/491081.html

Bản tiếng Anh: https://en.minghui.org/html/articles/2025/3/3/225706.html

Đăng ngày 13-03-2025; Bản dịch có thể được hiệu chỉnh trong tương lai để sát hơn với nguyên bản.

The post Môi trường ở hải ngoại có thật sự thoải mái? first appeared on Minh Huệ Net.

[MINH HUỆ 05-02-2025] Gần đây, thông qua việc thực tu bản thân từ hai việc nhỏ, tôi đã đề cao tâm tính của mình. Tôi cảm nhận khá sâu sắc rằng: những việc nhỏ thường dễ bị xem nhẹ hoặc bỏ qua, thế nhưng với tu luyện mà nói thì lại rất quan trọng. Nếu có thể kịp thời đề cao lên từ những việc nhỏ, thì còn có thể tránh được những tình huống mà cuối cùng dẫn đến đại họa do tâm tính không đề cao lên được trong thời gian dài.

1. Một lần thay đổi trong thái độ với con trai

Một ngày nọ, tôi đang chép Pháp ở trong phòng khách. Con trai tôi cứ đi tới đi lui giữa phòng ngủ với phòng khách (đây là một kiểu thư giãn của thằng bé), khiến tôi cảm thấy hơi khó chịu. Tôi giơ tay ra định ngăn không cho con đi đi lại lại nữa. Khi tay đang giơ lên và miệng còn chưa thốt lên lời, đột nhiên tôi cảm thấy có gì không đúng. Tôi nghĩ: “Con trai đi lại như vậy là phù hợp ý muốn của con, có lẽ con đang cảm thấy khá vui vẻ. Còn tôi lại vì để bản thân không thấy phiền phức mà muốn ngăn con lại, đây chẳng phải là xuất phát từ tâm ích kỷ sao?”

Tôi liền thu tay lại và thầm nghĩ: “Mình nhất định phải tĩnh tâm lại, không để bị dẫn động”. Lúc này, một luồng nhiệt từ vi quan khuếch tán ra bề mặt thân thể. Hôm ấy, tôi đang bị sốt nhẹ, hơi chóng mặt, và luồng nhiệt ấy quét sạch hết những trạng thái bất chính này. Tôi biết rằng tâm tính, cảnh giới và tầng thứ của mình đã đề cao lên rồi.

Vì sao một việc nhỏ như thế lại dẫn đến một sự đề cao lớn trong tu luyện? Nguyên nhân phía sau là thế này: Con trai tôi vốn rất nghe lời, bảo làm gì thì làm nấy, không cho làm gì thì nó chắc chắn sẽ không làm. Vì thế, lâu dần tôi và vợ đã hình thành thói quen chỉ đạo, sai bảo con làm này làm kia, không cho làm này làm kia một cách tự nhiên. Tôi không xem con như chúng sinh để từ bi đối đãi, xem việc tôi xâm phạm lợi ích của con là điều hiển nhiên. Hôm nay, cuối cùng tôi đã nhận thức ra điểm này, tìm ra cái tâm ích kỷ của mình. Theo tôi, là một người tu luyện, việc thực tu bản thân là điều vô cùng quan trọng! Từ nay về sau, tôi quyết tâm thực tu bản thân, thay đổi triệt để thái độ đối với con trai.

2. Xếp hàng

Gần đây, Minh Huệ Net đăng bài phỏng vấn đặc biệt “Sư phụ của chúng tôi”. Trong bài viết, một học viên đã chia sẻ trải nghiệm cùng Sư phụ đi ăn tại nhà hàng tự phục vụ (buffet). Người học viên này sốt ruột muốn nhanh đi xếp hàng để lấy đồ ăn, nhưng phát hiện Sư phụ không hề vội chút nào.

Đọc đến đây, tôi nhớ đến trạng thái bản thân khi xếp hàng. Công ty chúng tôi cần xếp hàng khi ăn cơm; tan làm cũng phải xếp hàng đi ra khỏi cổng công ty, hơn nữa là còn xếp nhiều hàng chờ cùng một lúc. Tôi lúc nào cũng rất sốt ruột, mong nhanh đến lượt mình. Có khi còn tính toán, quan sát xem hàng nào lấy cơm nhanh hơn để lần sau sẽ xếp bên hàng đó; khi tan làm, thì nên đứng hàng nào để mau đến lượt mình hơn, để tránh phải đứng xếp hàng lâu trong cái lạnh mùa đông…

Đối chiếu với việc Sư phụ lấy bản thân làm gương để dạy đệ tử trong việc xếp hàng, rồi nhìn lại hành vi của tôi, thấy vô cùng hổ thẹn. Trong việc xếp hàng, sao tôi lại ích kỷ đến thế! Sau này tôi nhất định phải sửa đổi! Nghĩ đến đây, tôi cảm thấy một khối vật chất bất hảo xoẹt một cái bị gỡ khỏi thân thể tôi.

Thấy bản thân đã đề cao tâm tính qua hai việc nhỏ này, tôi rất vui sướng. Tuy bề mặt chỉ là việc nhỏ, nhưng thứ được loại bỏ là tư tâm ích kỷ của tôi.

Bản quyền © 1999-2025 Minghui.org. Mọi quyền được bảo lưu.

Bản tiếng Hán: https://www.minghui.org/mh/articles/2025/2/5/490332.html

Bản tiếng Anh: https://en.minghui.org/html/articles/2025/3/3/225704.html

Đăng ngày 13-03-2025; Bản dịch có thể được hiệu chỉnh trong tương lai để sát hơn với nguyên bản.

The post Trong việc nhỏ cũng cần phải chân chính thực tu first appeared on Minh Huệ Net.

[MINH HUỆ 26-01-2025] Tôi bắt đầu tu luyện Pháp Luân Đại Pháp vào năm 1998. Tôi chỉ học các bài công pháp qua video hướng dẫn của Sư phụ và đọc các bài giảng Pháp của Sư phụ qua sách mà chưa một lần được gặp Ngài ngoài đời. Qua loạt bài “Hồi ức về Sư phụ” trên trang Minh Huệ, tôi đã biết đến cuộc sống và điều kiện làm việc của Sư phụ khi Ngài truyền Pháp ở Trung Quốc. Tôi cảm thấy Sư phụ của chúng ta thật vĩ đại. Gần đây, sau khi đọc “Bài phỏng vấn đặc biệt: Sư phụ của chúng tôi”, nước mắt tôi cứ không ngừng tuôn rơi. Tôi cảm nhận rằng, suốt những năm qua, Sư phụ của chúng ta vẫn luôn vĩ đại và chân chính như vậy, dù ở trong nước hay nước ngoài, dù ở bất cứ nơi đâu, Ngài không bao giờ vì hoàn cảnh, tình thế mà thay đổi.

Bài viết có đoạn: “ở đâu khó nhất là có Sư phụ, chỗ nào nguy hiểm nhất là có Sư phụ. Lúc khiêng cây gỗ thì Sư phụ chọn đầu nặng nhất. Rác trên công trường Sư phụ cũng hay dọn”. “Vũng nước bẩn không ai muốn dọn, Sư phụ không nói câu nào, liền xắn tay dọn luôn. Trên đường có viên đá sỏi thì Sư phụ thuận tay nhặt lên, ném vào lề đường để tránh cho bánh xe chèn qua làm hỏng mặt đường. Đinh ở công trường và trên đường, Sư phụ hễ thấy là nhặt lên, phân loại, rồi giao cho nhà kho. Sư phụ chỉ đạo đoàn nghệ thuật, sáng tác nghệ thuật, thiết kế phục trang đạo cụ, dạy thanh nhạc, biên soạn tiết mục, kiểm định chất lượng… giữa những lúc bận rộn, lúc đi trên đường, Sư phụ vẫn tranh thủ thời gian, lấy ra tệp giấy loại phổ thông nhất để viết ca từ, khúc nhạc.“… Sư phụ không lấy đồng nào cả, mà còn làm gương để dạy mọi người biết tiết kiệm”, “… dù là ở trên Chùa Long Tuyền hay trong chuyến đi nào, buổi sáng Sư phụ đều tự giặt quần áo, không ăn sáng, hoặc là chỉ uống chút nước, cà phê; buổi trưa chỉ ăn chút gì đơn giản ở nhà ăn của Chùa Long Tuyền; buổi tối thì chỉ một bát canh hoặc là cơm nguội chan nước sôi với dưa muối.” “Sư phụ không có tiền, không có nhà, không có xe, không nhận lương của bất kỳ hạng mục nào.”

Từ những chi tiết nhỏ trong cuộc sống và công việc của Sư phụ, chúng ta có thể thấy Ngài quản lý thời gian rất chặt. Thời gian đối với mỗi người đều như nhau. Nhưng Sư phụ trong thời gian hữu hạn lại phải làm rất nhiều việc, và Ngài làm từng việc một cách hoàn hảo, ngay cả những việc nhỏ như nhặt hòn đá trên đường hay phân loại đinh bỏ đi, v.v.. Ngài đều làm rất tỉ mỉ; dù là việc chân tay hay việc trí óc, như khuân vác gỗ hay sáng tác, Sư phụ đều làm, Ngài làm hết việc này đến việc khác, tận dụng tối đa từng phút từng giây. Hạng mục Shen Yun do Sư phụ đích thân sáng lập đã thành công vang dội trên trường quốc tế, nhưng Sư phụ không nhận một đồng thù lao nào cả. Về ăn uống, Ngài vẫn giữ phong cách đơn giản như khi Ngài truyền Pháp ở Trung Quốc trước đây.

Sư phụ giảng,

“Tôi không chỉ là dạy chư vị Đại Pháp, tác phong của tôi cũng là để lưu lại cho chư vị.” (“Thanh tỉnh”, Tinh Tấn Yếu Chỉ)

Đúng vậy, từng lời nói việc làm của Sư phụ chính là ngôn truyền thân giáo chân thực nhất, tỉ mỉ nhất, sâu sắc nhất đối với đệ tử.

Là một đệ tử Đại Pháp, nhìn Sư phụ rồi nhìn lại bản thân, đột nhiên tôi cảm thấy hổ thẹn vô cùng. Ví dụ, để nấu một bữa với ba món thức ăn và một món canh cho đầy đủ thịt rau, tôi hào hứng đi khắp các siêu thị và chợ nông sản để chọn nguyên liệu không biết mệt; để có quần áo đẹp và đồ ăn vặt yêu thích, tôi ra tận các chợ bán buôn lớn… Vì đủ loại dục vọng, tôi đã lãng phí tiền bạc, lãng phí thời gian quý báu. Mà thời gian này là do Sư phụ gánh chịu áp lực và thống khổ cự đại để kéo dài thêm cho đệ tử, là để cứu độ chúng sinh, giảng thanh chân tướng, tôi lại lãng phí như vậy.

Còn có một số đệ tử không chú trọng thực tu, họ nói “không có gì là nhỏ trong tu luyện”, nhưng khi có chuyện xảy ra, họ thường lấy “việc nhỏ” làm cái cớ để buông lơi tu luyện. Ví như khi sang đường, nếu chỉ nghĩ đến sự tiện lợi của bản thân, không tuân thủ luật lệ giao thông, không đi trên vạch kẻ đường dành cho người đi bộ, liều lĩnh băng qua đường thì cũng không phải là hành vi tốt trong người thường. Sư phụ của chúng ta có làm như vậy không? Sư phụ sẽ không làm vậy. Sư phụ giảng: “… ôm chí lớn mà không quên tiểu tiết.” (“Thánh giả”, Tinh Tấn Yếu Chỉ). Và Sư phụ đích thân thực hành để làm gương cho chúng ta, tuy nhiên, là một đệ tử, tôi đã không học theo Sư phụ của mình.

Sư phụ truyền Pháp và Chính Pháp, cứu vũ trụ khỏi sự hủy diệt, đồng thời giúp các đệ tử thành tựu bản thân, hoàn thành sứ mệnh cứu độ chúng sinh. Sư phụ còn phải tiêu trừ nghiệp lực cho các đệ tử và con người thế gian. Ngài chỉ đạo hoạt động của các hạng mục Đại Pháp. Ngài đích thân dẫn dắt Shen Yun đi đến thành công, khiến Shen Yun phát huy tác dụng to lớn trong việc cứu chúng sinh trên toàn thế giới. Sư phụ không việc gì là không làm, và việc gì Ngài cũng làm rất, rất tốt, còn một đệ tử như tôi lại tu rất kém trong mọi phương diện! Kém đến mức tôi thật sự xấu hổ vô cùng!

Sau khi đọc “Bài phỏng vấn đặc biệt: Sư phụ của chúng tôi”, tâm trí tôi lập tức trở nên minh bạch. Tôi quyết tâm từ nay không chỉ làm tốt ba việc mà nhất định phải chú ý tu luyện bản thân trong từng việc nhỏ, vứt bỏ mọi nhân tâm, đặc biệt là tâm lười biếng, tâm an dật và tâm oán hận, tôi nhất định phải thực tu, không cô phụ sự chỉ dạy và lấy mình làm gương của Sư phụ.

Trên đây chỉ là một vài điều trong rất nhiều tâm tư mà tôi muốn chia sẻ cùng các đồng tu. Do tầng thứ có hạn, xin vui lòng chỉ giúp tôi nếu có điều gì không phù hợp với Pháp.

Bài chia sẻ lý tính giữa những người tu luyện thường chỉ phản ánh nhận thức của cá nhân trong trạng thái tu luyện tại thời điểm viết bài, thiện ý giao lưu trên tinh thần cùng nhau đề cao.

Bản quyền © 1999-2025 Minghui.org. Mọi quyền được bảo lưu.

Bản tiếng Hán: https://www.minghui.org/mh/articles/2025/1/26/489245.html

Bản tiếng Anh: https://en.minghui.org/html/articles/2025/2/21/225564.html

Đăng ngày 13-03-2025; Bản dịch có thể được hiệu chỉnh trong tương lai để sát hơn với nguyên bản.

The post Cảm nghĩ sau khi đọc bài phỏng vấn đặc biệt “Sư phụ của chúng tôi” first appeared on Minh Huệ Net.

[MINH HUỆ 14-10-2024] Vài năm trước, tôi đã gặp rất nhiều khó khăn và thử thách trong khi giúp đỡ các học viên xưa quay trở lại tu luyện Pháp Luân Đại Pháp. Đã có những lúc tôi cảm thấy oán hận và thậm chí muốn từ bỏ tu luyện. Tuy nhiên, nhờ kiên trì hướng nội và quy chính lại tư tưởng của bản thân, tôi đã có thể tiếp tục tu luyện và đề cao bản thân. Nếu không phải là Sư phụ ban cho đệ tử Pháp bảo hướng nội và học Pháp, kết quả có thể đã rất nghiêm trọng.

Tôi vẫn luôn muốn chia sẻ trải nghiệm của mình, hy vọng sẽ giúp ích cho những người khác. Hy vọng bài viết này sẽ là một lời nhắc nhở, rằng trong việc tu luyện bản thân và trợ Sư chính Pháp, chúng ta phải nghiêm khắc với bản thân và đối đãi nghiêm túc với tu luyện. Khi mâu thuẫn xảy đến, chúng ta cần phải suy xét bản thân thay vì đổ lỗi cho người khác. Cựu thế lực rất dễ dàng lợi dụng sơ hở của chúng ta nếu chúng ta nuôi dưỡng những quan niệm và chấp trước của người thường.

Để chính niệm làm động lực để tiến về phía trước

Vài năm trước, khi nghe nói có vài học viên đã có những nhận xét tiêu cực về tôi, tôi liền hướng nội để suy xét bản thân. Tôi nhìn ra mình có nhiều chấp trước, nhưng vẫn luôn có cảm giác rằng căn nguyên của vấn đề vẫn bị ẩn rất sâu, tôi không thể lập tức xác định được nó gì, và cần bỏ công phu ra để đào sâu hơn và giải quyết nó.

Tôi lên kế hoạch và bắt đầu liên hệ với một số học viên cũ với hy vọng giúp họ quay trở lại tu luyện Đại Pháp. Tôi tin đó là trách nhiệm và thệ ước thần thánh mà tôi đã lập trong quá khứ và tôi phải thực hiện nó. Sau khi đánh giá tình hình, tôi quyết định triển khai kế hoạch, rồi dành một chút thời gian để rà soát lại trạng thái tu luyện của mình để tìm ra thiếu sót.

Tôi cùng một số học viên khác đã lập ra một nhóm để tìm và liên lạc với các học viên cũ. Ngay khi công việc của chúng tôi có chút tiến triển, thì một thứ vật chất đen đúa xuất hiện trong trường không gian của tôi, cảm giác như nó báo hiệu một mối nguy hiểm to lớn đang rình rập tôi. Tôi cảm thấy sợ hãi và căng thẳng, cảm thấy mình có thể bị bắt giữ bất cứ lúc nào. Tôi bắt đầu nghi ngờ liệu mình có nên tìm gặp các học viên cũ hay không và thậm chí đã nghĩ đến việc rời khỏi địa phương.

Tuy nhiên, để chắc chắn, tôi bình tâm lại và bắt đầu cẩn thận xem xét lại trạng thái của mình. Tôi hướng nội tìm, thì nhận thấy tôi đã quá thụ động trong việc liên hệ với các học viên cũ. Tôi đã bị tác động bởi các nhân tố bên ngoài, không thể kiên định với việc mình đang làm. Ngay khi nhận thức ra điều này, một chính niệm mạnh mẽ chưa từng có và ý thức trách nhiệm trỗi dậy trong tâm tôi. Tôi quyết định dùng chính niệm này làm động lực thúc đẩy mình tiến bước. Tôi đã sẵn sàng đảm nhiệm hạng mục này, chịu trách nhiệm về nó.

Chia sẻ với các học viên và hiểu Pháp sâu hơn

Tiếp theo, khi đến gặp và trao đổi với một học viên, tôi phát hiện hạng mục giảng chân tướng mà cô ấy đang tham gia có thể tiềm ẩn vấn đề an toàn, có vài dấu hiệu cho thấy cô ấy có thể đang bị tà ác theo dõi. Thế nhưng, lo ngại nhận thức của mình có thể không chính xác, sẽ gây ảnh hưởng tới việc cứu người của đồng tu, nên tôi không nói thẳng với đồng tu việc này, mà chỉ chia sẻ một chút thể hội tu luyện về việc hướng nội tìm, gián tiếp nhắc nhở đồng tu hãy chú ý vấn đề an toàn.

Trong khi nói chuyện với cô ấy, tôi cảm thấy một thứ vật chất u ám đang bao trùm lấy tôi và thỉnh thoảng xuất hiện những cảnh tượng phụ diện ở không gian khác. Nó khiến tôi vô cùng áp lực và không thể phân biệt được đó là sự điểm hóa của Sư phụ hay là sự can nhiễu của cựu thế lực. Tôi hướng nội tìm và nhận ra mình có vài điểm còn thiếu sót: Tôi đã không minh bạch Pháp lý về một số phương diện, vẫn còn sợ hãi khi giảng chân tướng trực diện và còn có thành kiến ở một số phương diện nhất định trong tu luyện.

Khi nhận thức ra những vấn đề này, tôi đối chiếu với Pháp lý để quy chính bản thân và nội tâm thầm hứa với Sư phụ rằng sau này tôi sẽ làm tốt việc giảng chân tướng cứu người. Lúc này, tôi cảm thấy một loại nhân tố an toàn xuất hiện trong trường không gian của mình, nội tâm nhẹ nhõm hơn. Thế nhưng, cái cảm giác áp lực vô hình kia vẫn rất nặng nề.

Tôi chia sẻ suy nghĩ này của mình với các học viên ở trong nhóm, hy vọng sẽ tìm ra thiếu sót trong tu luyện. Tôi nhìn thấy rất rõ một dòng năng lượng đen đúa đang lao về phía tôi, tiếp cận tôi từ sau lưng rồi nhanh chóng tỏa ra và bao trùm lấy tôi.

Tối hôm đó, khi tôi đang chép Pháp ở nhà, thì hình ảnh của một vị học viên thân thiết với tôi đã xuất hiện trong đầu tôi vài lần. Thấy cảnh tượng này, tôi có chút khổ não, không biết làm gì mới phải. Lúc này, Pháp lý đã triển hiện nội hàm thâm sâu hơn để tôi biết được mình cần phải làm gì, tâm tôi cũng tĩnh hơn. Tiếp đó, trong đầu tôi lại hiện lên cảnh tượng người học viên này bị bức hại. Tôi hoang mang và cảm thấy bất lực. Tôi đã cố gắng rũ bỏ nó và tập trung vào việc thực hiện kế hoạch cứu người của mình. Sau này, tôi mới ngộ ra đó cũng là một biểu hiện của sự ích kỷ, là tâm sợ hãi và tâm bảo vệ bản thân khỏi bị tổn hại. Đồng thời, đó cũng cho thấy tôi đã không hoàn toàn minh bạch Pháp lý.

Vượt qua tâm oán hận

Vào khoảng thời gian mà Sư phụ công bố kinh văn “Lại một gậy cảnh tỉnh”, người học viên thân thiết với tôi kia khăng khăng nói tôi là một trong những kẻ phản diện mà Sư phụ đề cập đến trong bài kinh văn. Cô ấy thậm chí còn nói quan điểm này của cô ấy với những học viên khác, gồm cả những người mà tôi mới giúp đỡ quay trở lại tu luyện Đại Pháp không lâu. Tôi nghẹn lời và một nỗi buồn chưa từng có bao trùm lấy tôi.

Sau một hồi, tôi biết mình không thể cứ chìm trong trạng thái này, nên nhanh chóng điều chỉnh lại tâm thái. Tôi muốn bản thân mình có thể giải quyết vấn đề một cách điềm tĩnh và với đầy đủ chính niệm, nhưng tôi đã không thể làm được.

Tôi hướng nội tìm căn nguyên cho sự buồn bã của mình. Tôi đã phát hiện được một số vấn đề nhưng chúng không giúp tôi tăng cường chính niệm. Cuối cùng, tôi không còn cách nào khác ngoài việc phải đối diện với biểu hiện tiêu cực của người đồng tu đó ở trong tâm trí mình, hy vọng có thể từ đó nhận ra thiếu sót của bản thân.

Thế rồi, trong đầu tôi xuất hiện những ngôn từ và hành vi đầy thù địch của học viên kia, nhưng đối diện với nó, tôi lại không có cách nào phản kháng, như thể có một thứ vật chất nào đó đang khống chế tôi, khiến tôi không thể làm được gì.

Lúc đó, tôi nhớ đến một vài trải nghiệm trước kia khi tương tác với người khác và nhận ra vết tích của văn hóa đảng và thấy rằng mình luôn ở thế bị động trước loại văn hoá đó. Tôi tiếp tục suy xét những ngôn từ gây tổn thương của học viên kia và những gì cô ấy đã làm, thì thấy rằng biểu hiện tiêu cực của đồng tu đó tuy nhìn qua có vẻ rất dữ dội, nhưng lại không có căn nguyên nào, và cuối cùng cũng tan biến không làm được gì cả. Nhận ra điều này, tôi rất kinh ngạc.

Nhưng rồi tiếp đó tôi lại cảm thấy mình yếu đuối và cảm giác tuyệt vọng bao trùm lấy tôi. Tôi cảm thấy như mình đang tiến vào một ngõ cụt, không còn đường lui, cảm giác mọi công sức tu luyện của tôi có thể sẽ đổ sông đổ bể, và những sinh mệnh còn lại, kể cả nhục thân, cũng sẽ tiêu vong. Khi trạng thái này xuất hiện, tôi nghĩ: Không thể để thứ cảm giác này dắt mũi, không thể dễ dàng bỏ cuộc như vậy, mình cần phải tiếp tục cứu những sinh mệnh hữu duyên, bao gồm cả nhục thân thì mới đúng. Nghĩ đoạn, tôi bèn cố gắng giữ bình tĩnh và vực tinh thần dậy, thoát khỏi trạng thái này.

Một lát sau, tôi xuất hiện một suy nghĩ rằng: Sư phụ đang dùng loại mâu thuẫn này để bảo hộ tôi, giúp tôi đào sâu hơn để tìm ra thiếu sót trong tu luyện của mình, để tôi có thể đề cao và đạt đến sự thuần tịnh theo tiêu chuẩn của tân vũ trụ. Tôi quyết định rà soát lại toàn bộ quá trình tu luyện của mình, từng tư từng niệm, để xác định chính xác xem bản thân đã thiếu sót ở đâu và căn nguyên của nó. Nhưng nhanh như cắt, tư tưởng này liền biến mất. Tôi chỉ còn cách tiếp tục nỗ lực hết sức để giữ cho bản thân bình tĩnh.

Sau đó, tôi đột nhiên cảm thấy trong trường không gian phía sau tôi xuất hiện một sinh mệnh có diện mạo đôn hậu. Tôi cẩn thận quan sát và cảm nhận được một loại vật chất từ bi của sinh mệnh đó, và nội tâm tôi liền lập tức trở nên an tĩnh và ý thức về việc hướng nội càng trở nên rõ ràng. Ngay sau đó, tư tưởng tôi lại ào ra một luồng vật chất bất bình rất mãnh liệt, nó cưỡng chế tôi không được hướng nội. Đối mặt với trạng thái này, tôi không biết phải giải quyết nó thế nào, nên quyết định ngồi im ở đó và không động niệm.

Thật bất ngờ, vật chất oán hận dữ dội đó lại dần tiêu biến và ý thức về việc hướng nội lại dấy lên mạnh mẽ hơn. Đối mặt với ý kiến trái chiều của các học viên, thậm chí một số còn làm những chuyện khiến tôi vô cùng đau lòng, nhưng tâm tôi vẫn không muốn từ bỏ họ. Tôi cảm thấy tôi không thể làm họ thất vọng, không thể phụ những sinh mệnh đã đặt niềm tin vào Đại Pháp và tu thiện này được. Một cảm giác trách nhiệm trỗi dậy trong tôi: “Mình phải giúp họ. Mình phải tiếp tục hướng nội và tìm thiếu sót của bản thân để có thể hoàn thành thệ ước và lời hứa với Sư phụ và chúng sinh. Mình nhất định phải chính, thành thật với bản thân, không giấu diếm hay che đậy điều gì”. Nghĩ đến đây, nước mắt tôi tuôn rơi, tôi nhủ lòng phải kiên cường.

Cứ như vậy, tôi vừa cố nén nước mắt, vừa kiên định tập trung hoàn toàn vào việc hướng nội tìm, phải nhận thức được rõ những vấn đề thực sự đang còn tồn tại trong việc tu luyện của bản thân. Từng giây trôi qua, chính niệm của tôi càng trở nên mạnh mẽ hơn, tôi cảm thấy mình cao lớn và tự tin hơn.

Nhưng nào ngờ, sau khi tôi đứng dậy, trong tâm tôi lại đột nhiên bùng lên một làn sóng của vật chất oán hận, nó tràn ra khắp cơ thể rồi xông thẳng lên đỉnh đầu tôi. Tôi quá yếu đuối và kiệt quệ đến nỗi không thể áp chế hay bài trừ nó. Tôi dốc toàn bộ sức mạnh ý chí đến mức có thể, nhưng gần như chỉ vừa đủ để kìm nó lại.

Tôi cố gắng phân tích bản chất của vật chất oán hận này xem rốt cuộc nó là gì và đi đến kết luận sơ bộ, rằng nó xuất hiện là vì tôi không phục những lời nhận xét của các học viên kia về tôi–khi họ nói rằng tôi là một sinh mệnh phụ diện. Nhưng vì nhận thức lý tính của tôi không rõ ràng nên không thể lý giải hay đưa ra phản bác trước lời buộc tội đó. Nó khiến tôi cảm thấy bị oan ức nhưng lại không thể làm gì để thay đổi tình hình. Tôi biết mọi việc mà chúng ta gặp trong tu luyện đều do Sư phụ an bài, nhưng tôi không muốn viện cớ để biện minh cho những chấp trước của mình. Tôi hoàn toàn không biết phải tiếp cận vấn đề này như thế nào và trở nên chán nản. Thậm chí, những suy nghĩ kiểu như “Đại Pháp không phải là thật“ và “Mình đã bị lừa rồi” còn thoáng xoẹt qua trong đầu tôi.

Khi ấy, tôi chợt nhận ra bản thân đang đứng trước bờ vực của việc từ bỏ Đại Pháp, từ bỏ tu luyện. Tôi đã cố gắng áp chế những suy nghĩ bất hảo này và nhớ lại nhận thức của bản thân về những người đã từ bỏ tu luyện Đại Pháp trước kia. Tiếp đó tôi nhận ra rõ ràng rằng tôi không thể phản bội Sư phụ, không thể từ bỏ Đại Pháp. Tôi chật vật để dập tắt những suy nghĩ tiêu cực này và không thể bình tĩnh lại. Không có chút manh mối nào để tôi biết tôi phải làm gì, tôi đi đi lại lại trong phòng khách như một con chim nhỏ bị nhốt trong lồng, bế tắc không lối thoát.

Bị dằn vặt nội tâm, tôi ngước nhìn lên ảnh chân dung của Sư phụ ở trên tường và nhớ về những sự việc trước kia mà tôi cảm nhận được lòng từ bi và sự chỉ dẫn của Sư phụ. Tôi đã làm Sư phụ thất vọng rồi. Tôi đã không tu luyện tốt và không làm được những gì mà bản thân phải làm. Cảm giác tội lỗi bao trùm lấy tôi và tôi thấy thất vọng với bản thân.

Ngay lúc ấy, điện thoại của tôi đổ chuông, là một học viên gọi đến. Tôi không biết phải nói gì với cô ấy, nhưng hiểu rằng mình phải làm điều đúng đắn, không được để cô ấy đi lạc hướng. Tôi cố gắng hết sức để áp chế những suy nghĩ tiêu cực của bản thân và nói với đồng tu rằng sự hối hận sâu sắc nhất của tôi là đã làm Sư phụ thất vọng.

Sau khi tôi cúp máy, trường không gian của tôi trở nên tĩnh lặng và thư thái hơn bao giờ hết. Suy nghĩ của tôi trở nên rõ ràng và lý trí khi tôi cố gắng nghĩ xem nên làm gì tiếp theo. Tôi nhớ đến những gì tôi ngộ ra được cách đó vài ngày trong khi chép Pháp. Tôi phải chú ý và tu từng ý niệm và hành động của mình. Sự bất lực và oán hận của tôi đã biến mất. Tôi cảm thấy như mình đang ở trong một cảnh giới khác, trường năng lượng của tôi thật bình yên và thư thái. Thậm chí, các động tác của tôi cũng trở nên vô cùng thư thái.

Học Pháp và hướng nội tìm

Tất cả suy nghĩ của tôi đã biến mất. Tôi vô thức liếc mắt nhìn về phía giường ngủ của mình, một niệm thôi thúc tôi ngồi xuống. Khi đang chậm rãi ngồi xuống mép giường, tôi phát hiện thứ vật chất bất bình kia lại dâng lên, chỉ là lần này nó yếu hơn rất nhiều so với trước đó. Lúc này tôi mới nhận ra là tôi vẫn chưa hoàn toàn diệt trừ được thứ vật chất bất bình ấy và tôi cần phải tìm ra cách giải quyết vấn đề này. Ý tưởng chép Pháp xuất hiện trong tâm trí tôi và tôi cảm thấy phấn chấn. Tôi háo hức bắt tay vào chép, cho rằng trạng thái tu luyện của mình cuối cùng đã quay trở lại chính thường.

Vào lúc tôi đứng dậy để đi tới chỗ để chép Pháp, thì đột nhiên tôi nhớ ra vừa rồi tôi từng có suy nghĩ rằng “Đại Pháp không phải thật”. Tôi yêu cầu bản thân phải ngay lập tức loại bỏ hoàn toàn suy nghĩ này trước khi học Pháp. Sau đó, toàn bộ trải nghiệm tu luyện trước đây đều ùa về trong tâm trí tôi để đảm bảo với tôi về cả thể chất lẫn tinh thần, với cách hữu hình nhất có thể, rằng Đại Pháp là thật. Trong lòng tôi xuất hiện một sự hân hoan chưa từng có, và tôi vô thức không ngừng lặp đi lặp lại nhiều lần rằng: “Đại Pháp là thật! Đại Pháp là thật!” Một lượng vật chất to lớn đè nén được gỡ ra khỏi lồng ngực tôi. Ý thức học Pháp của tôi trở nên rõ ràng hơn và kiên định hơn trước.

Trong khi chép Pháp, tôi nhớ đến việc mình đã từng ở rất gần với ngưỡng cửa từ bỏ tu luyện. Tôi hướng nội, tìm nguyên nhân gốc rễ của suy nghĩ này và nhận ra mình vẫn luôn có sự hoài nghi về việc liệu bản thân có phải là một học viên Pháp Luân Đại Pháp chân chính hay không. Nhận thức này đã đánh bật ra một thứ vật chất dày đặc vốn luôn vây khốn tôi, khiến tôi mắc kẹt từ rất lâu, và cuối cùng đã được giải toả, mở ra một lối thoát.

Tôi đã phát chính niệm để loại bỏ vật chất này và tiếp tục hướng nội tìm. Thế nhưng, khi tôi ghi lại quá trình suy nghĩ của mình, một giọng nói đột nhiên vang lên trong đầu tôi: “Ngươi là một học viên Pháp Luân Đại Pháp sao?” Tôi nói “Đúng thế”. Giọng nói kia lại hỏi tiếp: “Bằng chứng đâu?” Lúc đó, trong tâm trí tôi tự động hiện lên rất nhiều điều thần kỳ mà tôi đã trải nghiệm khi mới bước vào tu luyện và những thể ngộ Pháp lý của tôi hồi đó.

Ký ức về quá khứ của tôi vô cùng sống động và rõ nét. Nó giúp tôi nhìn thấy suy nghĩ của mình đã chuyển biến như thế nào kể từ khi tôi còn là một đứa trẻ cho đến lúc trưởng thành. Tôi cũng có thể nhìn thấy rõ ở sâu trong nội tâm tôi từ lâu vẫn luôn tiềm ẩn và nuôi dưỡng tâm tật đố và tâm tranh đấu. Tôi nhớ lại những sự việc từ thời thơ ấu và cách mà chúng ảnh hưởng đến bản thân và tính cách con người tôi. Những sự việc này đã mang lại cho tôi những hiểu biết sâu sắc về các phương diện mà tôi con thiếu sót trong tu luyện và giải thích vì sao đôi khi chính niệm của tôi rất yếu ớt. Tôi phát hiện có những vật chất phụ diện trong trường không gian của tôi, không phải là từ bi hay chính diện, mà là thứ vật chất bắt nguồn từ cái tình.

Tôi có xu hướng đặt ra tiêu chuẩn cao cho người khác, hành xử kiểu bề trên và luôn muốn thay đổi người khác. Tôi thiếu sự khoan dung và lòng từ bi. Điều này có liên quan rất lớn đến môi trường sống và cách mà tôi được nuôi dạy trong kiếp này, nhưng tôi không thể liệt kê cụ thể ra được. Đơn giản là nó khiến tôi không biết phải làm người như thế nào, và làm thế nào để trở thành một người lương thiện và tử tế khi trưởng thành. Bản tính tốt đẹp và thuần chân của tôi đã bị bào mòn, bị bóp nghẹt lại khi thứ vật chất phụ diện âm u kia ngày càng xâm chiếm và sinh sôi.

Khi tôi nhận ra tất cả những điều này, một vật chất mới đã xuất hiện và khiến tôi có một thể ngộ mới về cuộc sống và tu luyện. Tôi vô cùng xúc động và nước mắt rưng rưng. Tôi cũng nhận ra tôi đã khắt khe và không tán thành người khác và xã hội như thế nào, vì tôi đã đo lường mọi thứ trái với tiêu chuẩn của Pháp.

Cứ như vậy, tuy tôi có thể giữ bình tĩnh ở bề mặt, nhưng trong tâm vẫn cảm giác bị thứ áp lực dày đặc đè nén, khiến nội tâm vô cùng hoảng loạn, sợ đến mức không dám đọc các bài viết đăng Minghui.org hoặc kinh văn “Lại một gậy cảnh tỉnh” của Sư phụ. Tôi truy xét nguyên nhân, thì phát hiện rằng bản thân tôi luôn cho rằng những bài viết trên Minghui.org và kinh văn mới của Sư phụ đều thu hút sự chú ý vào những thiếu sót của tôi.

Mặc dù rất sợ hãi và lo lắng, tôi vẫn tiếp tục suy xét bản thân và nhận ra tôi rất không thích bị chỉ trích. Tôi quyết định không để cho thứ vật chất này chi phối và lái tôi sang bất kỳ hướng nào nữa, mà thay vào đó tôi phải tiến về phía trước. Tôi cần phải đối diện với những sai lầm và thất bại của mình. Thậm chí ngay cả khi tôi cảm thấy như bị mắng khi đọc kinh văn của Sư phụ và những thiếu sót của tôi bị các học viên khác soi xét khi tôi đọc những bài chia sẻ của họ trên Minghui.org, tôi cần phải cân nhắc lời khuyên của họ và dũng cảm đối diện với những vấn đề của mình.

Tôi cố gắng ức chế sự lo lắng và đột phá khỏi tâm sợ hãi của mình. Với đôi tay run rẩy, tôi truy cập vào Minghui.org, đọc kinh văn “Lại một gậy cảnh tỉnh” nhiều lần, đồng thời giữ vững ý nghĩ hướng nội tìm để tự suy xét bản thân. Dần dần, tư tưởng và khả năng tiếp nhận của tôi đã rộng mở, và tôi không còn cảm thấy lo lắng nữa.

Khôi phục lại chính niệm sau nhiều vụ bắt giữ

Vài ngày sau, Minghui.org đưa tin về vụ bắt giữ các học viên mà tôi mới liên hệ không lâu. Đúng như tôi nghi ngờ, hạng mục giảng chân tướng mà một học viên tham gia đã bị cảnh sát theo dõi. Tôi bị sốc trước tin này và cảm thấy một áp lực khổng lồ đang đè nặng lên mình. Tôi căng thẳng, lo lắng và hoang mang. Tôi suy nghĩ đến khả năng những vụ bắt giữ này đều có gì đó liên quan tới mình và lo lắng cho sự an toàn của những học viên khác mà tôi đang phối hợp chặt chẽ cùng. Tôi lúng túng không biết phải làm gì.

Những suy nghĩ vô căn cứ và không lý trí cứ chạy qua đầu tôi một cách mất kiểm soát. Tôi không còn chút chính niệm nào nữa. Sau đó, tôi nhận ra rằng tất cả những điều này có thể đã được an bài để giúp tôi đề cao lên. Tôi tự nhủ mình phải giữ tỉnh táo và duy trì chính niệm. Tôi phải trở nên mạnh mẽ và kiên cường hơn nữa khi đối diện với nghịch cảnh và tôi phải có khả năng xử lý nó. Tôi quyết định tiếp tục học Pháp và hướng nội tìm.

Sư phụ đã sớm giúp tôi nhìn thấy một thực tế, rằng tôi hoàn toàn quên mất lý do mà ban đầu mà tôi muốn giúp đỡ những học viên kia quay trở lại tu luyện Đại Pháp. Suy nghĩ của tôi đã chệch đi rất xa khỏi mục tiêu ban đầu của tôi là luôn tuân theo Pháp. Tôi đã mất đi nhận thức về trách nhiệm của mình và quên mất sự thần thánh khi tu luyện trong Đại Pháp, vì vậy tôi mới thiếu chính niệm. Tôi đang có xu hướng hiển thị bản thân chứng thực bản thân, đặt mình cao hơn người khác.

Tôi biết mình phải quy chính bản thân và xây dựng chính niệm mạnh mẽ dựa trên Pháp. Tôi cố gắng nhớ lại hành trình tu luyện của mình, thông qua việc đối chiếu và học hỏi kinh nghiệm từ quá khứ, tìm cách để quay về trạng thái mà tôi từng có thuở đầu mới đắc Pháp. Khi tôi nhớ đến lời thệ ước của mình rất lâu về trước, một chính niệm bất phá đã khởi lên từ tầng thứ vi quan trong sinh mệnh của tôi. Đó là trách nhiệm của tôi và tôi quyết tâm phải hoàn thành nó. Mọi nghi ngờ và lo lắng của tôi đều đã tan biến. Tôi cảm thấy vững tâm hơn, sẵn sàng làm bất cứ điều gì để giúp đỡ các học viên quay trở lại tu luyện Đại Pháp.

Một lần nữa, tôi được nhắc nhở rằng mọi vấn đề và khó nạn mà chúng ta gặp phải trong quá trình tu luyện đều là được an bài để giúp chúng ta đề cao. Tôi đã vượt qua một trở lực to lớn vốn vẫn luôn ngăn cản tôi và cuối cùng tôi cũng có thể tiến thêm một bước về phía trước.

Ngày hôm sau, tôi được biết một học viên khác– người gần đây phối hợp cùng tôi giảng chân tướng tại những khu vực lân cận–đã bị bắt. Tôi lo rằng tất cả là do tôi và những sơ suất của tôi. Tôi thậm chí còn lo lắng hơn về sự an toàn của những học viên xung quanh tôi.

Bởi hai vợ chồng tôi đã tăng cường các biện pháp an toàn xung quanh nhà và kiểm tra bảo mật Internet nhiều lần, nên chấp trước của tôi đối với tiền bạc và lợi ích lại khởi lên. Tôi không muốn sống trong nghèo túng và sợ phải chịu tổn thất về tài chính. Đủ loại tư tưởng ích kỷ đột nhiên xuất hiện. Tuy nhiên, việc có thể nhận ra được những chấp trước này đã làm tôi cảm thấy nhẹ nhõm hơn.

Tôi đến gặp một số học viên và nóng lòng biết thêm thông tin về vụ bắt giữ và tình hình của những học viên khác. Trong khi đi lại ngoài đường, tôi có thể cảm nhận rõ áp lực và nỗ sợ hãi đang dâng lên. Tôi cố gắng áp chế chúng, đồng thời nghĩ cách xem làm thế nào để chính niệm của tôi có thể khởi lên.

Một bài chia sẻ của con trai tôi đã nhắc nhở tôi rằng đặc tính Chân-Thiện-Nhẫn của vũ trụ đang ước thúc hết thảy mọi thứ. Với suy nghĩ này, vật chất sợ hãi dần dần tiêu tan và Pháp của Sư phụ bắt đầu chi phối. Khi tôi đồng hoá với Pháp, chính niệm lớn mạnh đã khởi lên, từ tầng vi quan trong sinh mệnh tôi. Tôi cảm thấy dường như mình đã được dịch chuyển đến không gian bao la và xa xôi– nơi tôi thấy bản thân nằm giữa mặt trời, mặt trăng, các vì sao và đại địa vô biên.

Tuy nhiên khi tôi về nhà, chính niệm của tôi lại giảm đi. Áp lực lại quay trở lại và tôi lại cảm thấy hoang mang. Khi tôi kể điều này với chồng tôi, anh đã an ủi và động viên tôi–đây là điều mà anh ấy hiếm khi làm. Anh ấy thậm chí còn ở bên cạnh tôi để đảm bảo rằng tôi ổn. Tôi cố gắng phớt lờ cơn hoảng sợ đang bóp nghẹt lấy tôi và tập trung vào thực tế rằng chúng tôi đang thực hiện thệ ước của mình. Ngạc nhiên thay, điều này đã mang lại cho tôi thêm tín tâm, rằng học viên kia sẽ được an toàn. Tuy nhiên, sự tự tin đó của tôi vẫn chưa đủ mạnh mẽ, tôi vẫn còn dao động.

Tôi ngủ thiếp đi và có một giấc mơ sống động. Tôi đang ở cùng với người học viên bị bắt kia và gia đình anh ấy. Vợ chồng anh ấy đều phớt lờ tôi. Tôi không biết phải làm gì, và rồi tôi thấy con của họ đang nhìn tôi. Biểu cảm thơ ngây của đứa trẻ truyền tải sự thiện lương và niềm tin chân thành. Chính niệm trỗi dậy trong tôi và tôi nói với vợ chồng họ rằng chúng ta đang thực hiện thệ ước của mình. Người học viên kia dịu giọng xuống và nói anh ấy đã sớm được thả ra sau khi bị bắt.

Sáng hôm sau, tôi đến gặp những học viên khác để tìm hiểu thêm thông tin về vụ bắt giữ của học viên kia. Chúng tôi cùng nhau đến gặp vợ anh ấy và được biết rằng anh đã sớm được thả sau khi bị bắt, giống như trong giấc mơ của tôi. Vài tháng sau, tôi được biết rằng vụ bắt giữ của anh ấy xảy ra trong khi anh đang giảng chân tướng cho một người qua đường, và người này đã báo anh với cảnh sát.

Tiếp tục tu luyện và đề cao

Nếu không có sự giúp đỡ và bảo hộ của Sư phụ, không có một nền tảng tu luyện vững chắc nhờ học Pháp, tôi sẽ không bao giờ có thể vượt qua khổ nạn này.

Có hai lần tôi vì quá căng thẳng đến mức không ngủ được, nên tôi đã dậy và viết ra chi tiết dòng suy nghĩ của mình. Tôi thành thật nói với Sư phụ rằng tôi đang rất sợ hãi. Sau đó, tôi nhanh chóng ngủ thiếp đi và ngủ rất say sưa. Rất nhiều lần như thế đã nhắc tôi rằng Sư phụ luôn luôn trông chừng tôi.

Tôi đã có được nhiều đột phá và đề cao rất nhiều trong quá trình này, nhưng tôi vẫn không cảm thấy rằng mình đã thực sự vượt lên khỏi chấp trước và đột phá được chúng. Khi một học viên khác chỉ trích tôi, tôi nghĩ rằng vẫn còn quá nhiều điều mà tôi cần cải thiện. Ngày hôm đó, khi đang học Pháp, các Pháp lý đã vén mê cho tôi và tôi đã có thể tiếp nhận những chỉ trích tiêu cực của người học viên kia. Nhờ có Pháp, tôi đã nhận ra chân ngã của mình và một lần nữa chứng kiến sự từ bi của Sư phụ.

Trong vài tháng qua, tôi đã tăng cường học Pháp và tự suy xét lại bản thân nhiều lần. Bằng cách viết ra những gì tôi đã trải qua trong quá trình tu luyện và quá trình suy nghĩ của mình, tôi có thể tìm ra nhiều chấp trước hơn, có những góc nhìn mới và ngộ Pháp tốt hơn. Tôi nhìn ra được những thiếu sót của mình một cách rõ ràng hơn, cũng như thiếu sót của người học viên đã chỉ trích tôi, tất cả đều là do cựu thế lực cưỡng chế ép nhập vào.

Đêm hôm đó, tôi đã có một giấc mơ, trong đó nhiều học viên đã đến gặp tôi và tôi đặc biệt lo lắng về một người trong số đó. Một năm sau, khi trong đời thực, người học viên này trải qua một quan nghiệp bệnh nghiêm trọng, cô ấy đã tìm đến nhờ tôi giúp đỡ. Trong nhiều tháng sau đó, chúng tôi đã cùng hỗ trợ lẫn nhau và cùng nhau đề cao.

Mất vài tháng, cuối cùng tôi mới cảm thấy rằng, cuối cùng tôi đã đưa việc tu luyện của mình quay về đúng hướng và có thể có được chính niệm mạnh mẽ như một học viên chân chính. Một thứ vật chất kiên cố bất phá, sừng sững cao lớn giữa đất trời, đã tràn ngập thân tâm tôi. Nó sáng ngời và thuần khiết, không gì có thể ngăn trở. Vào khoảnh khắc tôi cảm nhận được nó, nước mắt đã tuôn rơi trên khuôn mặt tôi. Tôi vô cùng xúc động.

Với lòng biết ơn và tôn kính vô hạn, tôi đã gửi một tấm thiệp chúc mừng Năm mới đến Sư phụ thông qua Minghui.org. Tôi hứa với Sư phụ rằng trong năm mới, tôi sẽ tiếp tục học Pháp và hướng nội tìm. Để giữ lời hứa, tôi không dám lơ là và luôn duy trì nhiệt huyết trong tu luyện. Mỗi lần nghĩ đến trải nghiệm này, tôi không khỏi cảm thấy xúc động và nước mắt lại tuôn rơi.

Trong năm tiếp theo, tôi đã tu luyện vững chắc và luôn nỗ lực để loại bỏ những chấp trước của mình. Sư phụ giúp tôi hiểu ra rằng giúp các học viên khác quay trở lại tu luyện Đại Pháp và hỗ trợ họ trong tu luyện là trách nhiệm và sứ mệnh thần thánh của một người học viên. Đó là điều mà ai trong chúng ta cũng nên làm. Làm tốt đến đâu chính là sự phản ánh trực tiếp của trạng thái tu luyện của bản thân. Đây cũng là quá trình tu luyện và cải thiện bản thân.

Khi tôi bị các học viên địa phương chỉ trích và gạt ra rìa, Sư phụ đã khích lệ tôi thông qua những giấc mơ, để tôi loại bỏ tâm sợ hãi và đi tìm các học viên đã dừng tu luyện. Lời nói và hành động của những học viên đã giúp tôi tìm thấy những thiếu sót của mình và củng cố lại chính niệm của bản thân.

Nhờ có sự từ bi và dẫn dắt của Sư phụ, tôi đã bước sang một chương mới trong tu luyện của mình. Tôi đã giúp đỡ một số học viên trở nên kiên định hơn và hiện tại họ đã chân chính tu luyện trong Đại Pháp. Tôi vẫn còn rất nhiều thiếu sót, nhưng chúng có thể trở thành động lực và giúp tôi đề cao trong tu luyện. Miễn là tôi làm theo sự chỉ dẫn của Sư phụ và tu luyện vững chắc, tôi sẽ thành công và đạt được viên mãn.

Bài chia sẻ lý tính giữa những người tu luyện thường chỉ phản ánh nhận thức của cá nhân trong trạng thái tu luyện tại thời điểm viết bài, thiện ý giao lưu trên tinh thần cùng nhau đề cao.

Bản quyền © 2024 Minghui.org. Mọi quyền được bảo lưu.

Bản tiếng Hán: https://www.minghui.org/mh/articles/2024/10/14/446762.html

Bản tiếng Anh: https://en.minghui.org/html/articles/2024/12/8/221987.html

Đăng ngày 13-03-2025; Bản dịch có thể được hiệu chỉnh trong tương lai để sát hơn với nguyên bản.

The post Hướng nội tìm giúp thay đổi kết quả của sự việc first appeared on Minh Huệ Net.

[MINH HUỆ 10-01-2025] Tôi bắt đầu tu luyện Pháp Luân Đại Pháp vào khoảng tháng 6 năm 1998, năm nay tôi đã 80 tuổi. Trước khi đắc Pháp, thân thể tôi đầy rẫy bệnh tật: viêm khớp vai thể đông cứng, đau lưng, viêm khớp gối, cao huyết áp, viêm họng mãn tính,… Sau khi luyện công, mọi bệnh tật của tôi đều khỏi, thân thể trở nên nhẹ nhàng. Nhiều năm qua, tuy trải qua bao gian khó và sự can nhiễu triền miên của Trung Cộng, nhưng dưới sự bảo hộ từ bi của Sư phụ, tôi đều vượt qua.

Đối diện can nhiễu từ người nhà vẫn bất động tâm

Sau cuộc bức hại Đại Pháp bắt đầu vào ngày 20 tháng 7 năm 1999, khu vực của chúng tôi cũng mất đi môi trường học Pháp tập thể. Tôi đành ở nhà học Pháp và luyện công một mình. Chồng tôi vì quá áp lực nên đã can nhiễu tôi, không cho tôi học luyện, không cho tôi phát tài liệu chân tướng, không cho tôi tiếp xúc với các đệ tử Đại Pháp, không cho tôi ra khỏi nhà, thậm chí còn không cho tôi ra chợ mua thức ăn. Thế nhưng tôi hoàn toàn không nghe theo ông ấy.

Một ngày nọ, ông ấy lấy hết tiền trong nhà, nói muốn bỏ nhà đi nhưng bảo tôi không được đi tìm ông ấy. Thấy ông ấy thật sự rời khỏi nhà, tôi không động tâm. Tôi ôm con về nhà và thầm nghĩ: “Sư phụ tuyệt đối sẽ không để ông ấy gặp nguy hiểm chỉ vì tôi [vẫn kiên định] tu luyện”. Sau đó, tôi dâng hương lên Sư phụ, vừa trông con vừa học Pháp.

Không ngờ khoảng 11 rưỡi trưa hôm đó, ông ấy đã quay về. Tôi hỏi: “Sao ông đã về rồi?” Ông ấy nói: “Không có xe”.

Tôi nói: “Ông không phải cầm theo tiền đó sao? Thuê xe mà đi, muốn đi đâu thì đi”. Ông ấy không nói gì nữa và cũng không đề cập đến chuyện bỏ đi nữa.

Từ đó trở đi, ông ấy không còn can nhiễu tôi tu luyện nữa. Tôi cảm thấy tôi đã vượt được một quan dưới sự bảo hộ của Sư phụ.

Đối xử cao thượng với hàng xóm

Năm 1999, hàng xóm ở phía đông nhà tôi xây nhà, thửa đất nhà ông ta nhỏ nên không thể xây nhà rộng được. Ông ta hỏi tôi: “Chị có xây nhà không? Tôi muốn xây nhà vừa cao vừa rộng”. Tôi đáp: “Anh cứ xây đi, muốn xây cao bao nhiêu thì xây cao bấy nhiêu, muốn xây rộng bao nhiêu thì xây bấy nhiêu, nhà mới không thể xây giống y nhà cũ được”.

Năm 2003, nhà tôi sửa sang lại nhà, người hàng xóm đó phàn nàn tôi xây rộng hơn nhà ông ta 50cm, nói tôi xây vậy khiến át hết phúc của ông ấy và vẫn luôn gây khó dễ với tôi. Người thân của ông ta cũng khuyên: “Người ta rộng thì cũng là xây trên đất nhà người ta, sao lại ảnh hưởng tới nhà anh được?”

Ông ta không nghe khuyên can, sau đó lại còn lên thị trấn kiện tôi, nói tôi sửa nhà trái phép. Cơ quan quản lý đất đai cử hai người đến, hỏi tôi sao sửa nhà không xin giấy phép?

Tôi nói: “Tôi không lấn chiếm đất phi pháp, chỉ sửa lại cũ thành mới, sao lại phải xin giấy phép?”

Họ nói từ năm nào đó luật thay đổi rằng phải xin giấy phép, tôi vẫn nói: “Không thành vấn đề, các anh cần làm sao thì làm thế, tôi không bao giờ gây rắc rối đâu”.

Kết quả là họ rời đi và từ đó cũng không bao giờ quay lại tìm tôi yêu cầu làm thủ tục xin phép gì đó nữa.

Người hàng xóm đó thấy bên quản lý đất đai không can thiệp, nên ông ta lại tìm cơ quan khác để gây rối cho tôi. Xe tôi thuê chở cát xây nhà chạy qua trước nhà chú của ông ta, ông ta nói là xe chở cát làm hỏng đường, rồi lấy cây gậy lớn tính đập phá xe. Người vận chuyển không còn cách nào đành kiếm tôi tính phương án giải quyết.

Tôi nghĩ: “Sư phụ dạy rằng người luyện công chúng ta không giống người thường, phải có phong thái cao”. Thế là, tôi đến gặp người hàng xóm đó và nói: “Anh ba, không cần lo đâu. Nếu đường hỏng, tôi sẽ sữa. Tôi sửa nhà nên sẵn còn cát và xi măng, tôi sẽ sửa đường”. Đợi chú ông ta về, tôi lại nói với chú ông ấy về chuyện đường hỏng, kết quả, chú ông ấy liền nói: Đường đó vốn hỏng từ lâu rồi, đâu phải do xe chở cát gây ra“.

Sau đó, trong thời gian tôi xây nhà, người hàng xóm tiếp tục gây biết bao phiền hà. Là đệ tử Đại Pháp, tôi từng thời từng khắc tuân theo lời dạy của Sư phụ, không chấp nhặt, không giận dữ ông ấy. Khi xây xong nhà, tôi dùng đất thừa để đắp phần đất phía trước cửa nhà ông ta. Khi ông ta bị ốm, tôi mua đồ tới thăm hỏi. Bình thường, khi làm đồ ăn ngon tôi cũng mang sang biếu ông ấy một ít. Nếu không tu luyện, tôi chắc chắn sẽ không thể làm được việc này.

Sư phụ bảo hộ chúng tôi khỏi nguy hiểm

Năm 2003, vì tài liệu chân tướng khan hiếm, tôi và một đồng tu đã dùng phấn viết “Pháp Luân Đại Pháp hảo” lên tường nhà của một người dân. Chủ nhà nghe thấy, liền đi ra và vừa chửi vừa tìm chúng tôi.

Nghe thấy tiếng chủ nhà, chúng tôi nhanh chóng trốn dưới cây cầu gần đó và phát chính niệm. Do không tìm thấy chúng tôi, người đó liền báo công an. Khi phát chính niệm xong, chúng tôi quay về, thì thấy xe cảnh sát của đồn công an đang chạy về hướng căn nhà mà chúng tôi vừa viết chữ. Lúc đó cả hai chúng tôi đều hiểu rằng, chính là Sư phụ từ bi đang giúp chúng tôi thoát cơn nguy hiểm.

Năm 2004, vào một buổi tối nọ, tôi và một đồng tu cùng nhau đi phát tài liệu chân tướng dành riêng cho giáo viên. Sau khi phát xong, tôi cầm phần tài liệu cuối cùng dự tính sẽ đưa cho một giáo viên ở trong thôn. Trên đường về, chúng tôi gặp một chiếc xe cảnh sát tuần tra đang chạy về phía chúng tôi. Khi ấy hai chúng tôi nói: “Không việc gì phải sợ, cứ đi thôi”. Vừa dứt lời, xe cảnh sát liền quay đầu chạy về hướng ngược lại và dừng lại tại một giao lộ–vừa đúng ngược hướng với con hẻm mà tôi sắp đi vào để phát tài liệu. Sau khi chúng tôi phát xong tài liệu, chiếc xe cảnh sát đó lại rẽ vào con hẻm này. Như vậy là, chỉ trong buổi tối hôm đó, hai chúng tôi đã chạm mặt cảnh sát tới mấy lần, nhưng chúng tôi vẫn bình an vô sự.

Bản quyền © 1999-2025 Minghui.org. Mọi quyền được bảo lưu.

Bản tiếng Hán: https://www.minghui.org/mh/articles/2025/1/10/488105.html

Bản tiếng Anh: https://en.minghui.org/html/articles/2025/3/2/225698.html

Đăng ngày 12-03-2025; Bản dịch có thể được hiệu chỉnh trong tương lai để sát hơn với nguyên bản.

The post Bất động tâm khi đối diện với can nhiễu first appeared on Minh Huệ Net.

[MINH HUỆ 07-02-2025] Khi mới đắc Pháp, tôi không nhận thức Pháp từ trong Pháp, không từ lý tính minh bạch Đại Pháp là gì, ý vị của nhân sinh là gì. Vậy vì sao lại vui vẻ đến học Pháp? Một số suy nghĩ lúc đó đã bỏ đi hay chưa?

Trước đây tôi nghĩ chấp trước căn bản của mình là gì? Khi mới học Pháp (mới biết về Đại Pháp), cũng là lúc tôi vừa vào đại học và rất không thích nghi với việc ở ký túc xá, khi đọc thấy Sư phụ giảng người khác đối xử không tốt với mình chính là cấp đức cho mình, trong tâm tôi liền cảm thấy nhẹ nhõm hơn rất nhiều. Sau đó tôi nghĩ nếu sau này mình có một gia đình (mà mọi thành viên) cùng tu luyện thì thật tốt biết mấy. Đó là động lực học Pháp của tôi lúc bấy giờ.

Nhiều năm qua, tôi thường xuyên tìm kiếm ở điểm này, và tìm thấy chấp trước truy cầu cuộc sống hạnh phúc an nhàn, tìm thấy tâm không tốt lợi dụng Đại Pháp. Vì vậy, tôi luôn cho rằng mình đã tìm thấy chấp trước căn bản của mình, ít nhất là đã tìm đúng điểm đó, chỉ là vấn đề nhận thức ở những giai đoạn khác nhau.

Mấy ngày trước, khi học giảng Pháp của Sư phụ: “Có người cảm thấy phương diện này của Đại Pháp là tốt, phương diện kia là tốt, nhưng mà, cái khảo nghiệm ngày hôm nay lại vô tình, bởi vì bất kể một loại nhân tâm nào cũng không thể mang đến thiên thượng được.” (Giảng Pháp tại Pháp hội miền Tây Mỹ quốc, Đạo Hàng). Trong tâm tôi giật mình: Cảm thấy phương diện này, phương diện kia của Đại Pháp tốt, vậy thì đó không phải là vấn đề của một điểm này, đó không chỉ là một ý nghĩ. Vì vậy, tôi đã sắp xếp lại những suy nghĩ của mình trong những năm đầu khi mới bước vào tu luyện.

1. Tìm thấy chấp trước: Học Đại Pháp mang lại điều tốt đẹp cho nhân trung

Tôi bước vào tu luyện thông qua một vị giáo sư đại học giới thiệu. Trước tiên tôi tìm thấy tâm sùng bái và kính nể vị giáo sư đại học đó, cũng chính là nói, do sùng bái giáo sư chứ không phải nhận thức Đại Pháp một cách lý tính, nên mới bước vào tu luyện.

Bởi vì cha mẹ tôi đều là tầng lớp làm công ăn lương, còn giáo sư đại học của tôi là nhân tài thời đó, kiến thức và diện mạo tinh thần khác biệt so với đa số những người có học thức thấp. Tôi nhớ khi một giáo sư đại học khác đang dạy động tác luyện công, tôi đã cố ý chạy đến xem với vẻ mặt đầy ngưỡng mộ. Lúc đó tôi đã biết động tác rồi, vì sao còn đến xem? Tôi tìm thấy tâm cầu danh đó, cảm thấy các giáo sư là người ưu tú hơn người, tôi cũng muốn bước vào đoàn thể ưu tú hơn người này.

Nhân vật Triệu Hải Phong trong “Trở lại thành Thần” cho rằng truy cầu theo đuổi sự vượt trội và nổi bật là rất quan trọng, mới không uổng đời này. Tôi chưa bao giờ cho rằng mình là người như vậy, tôi biết người tu luyện phải thuận theo tự nhiên. Nhưng trong tập thể tu luyện, tôi lại thấy được một biểu hiện khác của việc bản thân truy cầu theo đuổi sự vượt trội và nổi bật, đó chính là tôi khác với người thường, tôi thanh cao và siêu thoát hơn hầu hết mọi người, tôi ở trên các bạn.

2. Tôi xem trọng những điều tốt đẹp của Sư phụ nơi thế gian

Cũng cùng nhân tâm đó, tôi thấy suy nghĩ của mình về Sư phụ là: Sư phụ có năng lực, giảng Pháp không cần bản thảo, Sư phụ rất văn minh, lời nói thể hiện ra tràn đầy chính khí. Những niệm đầu này chỉ là nhận thức nông cạn, không phải từ trong Pháp mà nhận thức Pháp, nhưng tôi lại không nhận thấy đây là nhân tâm và chấp trước, càng không cảm thấy đây là một biểu hiện của chấp trước căn bản.

3. Không so sánh thì không biết

Không phải là tôi không có nhận thức cơ bản về Sư phụ và tu luyện, năm đó tôi đã từng đọc “Câu chuyện tu luyện của Đức Phật Milarepa”, năm 1999 khi tà ác bịa đặt vu khống Sư phụ, nói Sư phụ sống xa hoa, tôi cảm thấy rất nực cười, bởi vì tôi biết Sư phụ khác với chúng ta, Thần cứu người và chúng sinh được cứu không phải là một khái niệm. Sư phụ sẽ không màng đến những vinh hoa phú quý nơi thế gian này. Tôi luôn cho rằng mình rất thanh tỉnh về vấn đề này.

Cách đây một thời gian, tôi nghe lại câu chuyện này, khi Thượng sư Marpa nhiều lần từ chối truyền Pháp cho Vấn Hỷ (Milarepa) và liên tục đưa ra những thử thách khó khăn cho ông, thì sư mẫu của Vấn Hỷ bất đắc dĩ than thở: Sư phụ của con quá tham tài, nên mới không truyền Pháp cho con (đại ý như vậy). Ở đây có một chi tiết rất quan trọng, chính là Vấn Hỷ đã không phản bác lại điều này, ông ngầm chấp nhận cách nói này, nhưng nội tâm ông không hề có chút bất mãn hay bất đồng ý kiến nào với Thượng sư Marpa. Ông cho rằng chính là do bản thân mình quá nghèo, không có cung dưỡng nên mới khiến Thượng sư không truyền Pháp cho mình.

Tôi nghe mà động tâm, nếu là tôi, tôi sẽ cho rằng Thượng sư đang khảo nghiệm tôi, Thượng sư căn bản sẽ không màng đến những thứ cung dưỡng này. Thế nhưng, Vấn Hỷ lại cho rằng việc Thượng sư yêu cầu ông cung dưỡng vốn không có gì sai, mà không phân tích động cơ của Thượng sư, không phán xét hành vi của Thượng sư.

Vậy vấn đề của tôi ở đâu? Tôi lại nhớ đến giảng Pháp của Sư phụ:

“Về phương diện cụ thể, trong những sự việc phát sinh từ sau sự kiện ngày 25 tháng 4 năm ngoái đến sự kiện ngày 20 tháng 7, có học viên lúc bắt đầu đã xuất hiện rất nhiều dao động về tư tưởng, đó cũng là bình thường. Bởi vì chư vị vẫn còn có tư tưởng của người thường, chư vị mới có thể tu luyện; còn có tư tưởng của người thường, chư vị mới dao động; còn có tư tưởng của người thường, từ trong dao động chư vị có thể xác lập con đường đúng đắn mà chư vị nên phải đi, đó chính là tu luyện. Cho nên lúc đó chúng ta có rất nhiều người đều nghĩ: Pháp mà mình học đây có đúng hay không, có chính hay không? Lý Hồng Chí là người như thế nào? Thế lực tà ác đang phao tin đồn vu khống này, liệu họ nói có đúng không? Những vấn đề này mỗi một học viên đều suy xét, hoặc nhiều hoặc ít chư vị đều đang suy xét, đó cũng là cấp cho chư vị một cơ hội suy xét. Không có sai.” (Giảng Pháp tại Pháp hội Great Lakes ở Bắc Mỹ, Đạo Hàng)

Nhiều năm qua, tôi vẫn luôn nghĩ rằng đây là Sư phụ cho chúng ta quá trình suy xét, chúng ta làm như vậy không sai. Nhưng cũng có rất nhiều đồng tu không suy xét, không cần suy xét mà vẫn kiên định bảo hộ Đại Pháp. Tôi đã không tỉ học tỉ tu, không suy xét xem điều gì đã cản trở mình cũng có thể đạt được đến trình độ đó.

Sư phụ nói rằng chúng ta không sai, nhưng Sư phụ không nói chúng ta không có chấp trước. Đằng sau suy xét đó của chúng ta là gì? Nếu như ban đầu tôi đặt đúng vị trí mối quan hệ giữa Sư phụ và chúng ta dựa trên Pháp, thì tôi có còn suy xét nữa không? Tôi cảm thấy đằng sau điều này là có nhân tâm, nhưng bản thân lại không tìm ra. Tôi phiền não, phiền não vì bản thân mình không phải là không có nhận thức cơ bản về tu luyện và Sư phụ, mà là chỉ nhận thức bề mặt chứ không ở căn bản.

4. Sư phụ điểm hóa chấp trước căn bản

Sư phụ thấy tôi nghiêm túc tìm nên đã điểm hóa cho tôi. Hôm ấy tôi mở Minh Huệ Net lên, một bài viết dường như nhảy ra trước mắt tôi vậy. Trong bài viết (Cũng đôi lời về việc buông bỏ chấp trước căn bản), đồng tu đã phân tích chấp trước căn bản của anh ấy: Tôi nghĩ rằng chấp trước căn bản của mình chính là cảm thấy Đại Pháp phù hợp với chính lý và giá trị phổ quát trong quan niệm của mình.

Tôi đã minh bạch rằng đây cũng là chấp trước căn bản của tôi. Tôi thấy đằng sau sự suy xét đó là dùng nhân tâm đo lường Sư phụ và Đại Pháp, đo lường Sư phụ và Đại Pháp là chính hay không.

So sánh với Vấn Hỷ, tôi tìm thấy sơ hở của mình: Tôi đang phán xét Sư phụ của mình, thay vì tôn kính vô điều kiện tất cả những gì của Sư phụ.

Tôi nhớ lại mấy năm trước, tôi cảm thấy trạng thái tu luyện của bản thân rất không tốt, nên tôi dành thời gian một ngày để học thuộc Pháp, khổ công học Pháp. Buổi tối nằm mơ thấy Sư phụ đến: Sư phụ cười vui vẻ nhìn tôi, khích lệ tôi học thuộc Pháp, sau đó chỉ ngón tay xuống một chồng sách trên mặt đất cho tôi xem, tất cả đều là sách thánh hiền và truyện ký anh hùng tại thế gian. Tôi cũng từng tìm xem điểm hóa này là gì, (phải chăng) là coi trọng lý của thế gian, nhưng bản thân cũng không tìm kiếm sâu hơn, bởi vì tôi không bao giờ đọc những sách thánh hiền đó, nhưng tôi lại không ý thức được lý của người thường nơi thế gian có ảnh hưởng lớn đến mình như thế nào.

5. Đằng sau chấp trước căn bản này còn có điều gì

Khi tôi đắc Pháp mới hơn 20 tuổi, không có nhiều suy nghĩ về nhân sinh và thế giới, vì sao lại dùng nhân tâm như vậy để đo lường Sư phụ và Đại Pháp? Tôi cũng không thích những đạo lý lớn lao của người thường nơi thế gian, rốt cuộc là do nhân tố gì tạo thành?

Tôi nghĩ, đó là lý niệm của con người hình thành từ đời đời kiếp kiếp, là lớp vỏ bọc của con người. Tìm kiếm sâu hơn nữa chính là tự ngã. Hơn 20 năm qua, tôi vẫn luôn không ngừng học Pháp và quy chính bản thân, vì sao lại nhận thức vấn đề này muộn như vậy?

Tôi nhớ hôm đó khi tôi suy xét về vấn đề này thì trong đầu lại hát những bài hát của tà đảng. Tôi tìm thấy văn hóa đảng tự đại cuồng vọng đang ẩn nấp trong tư duy, khiến tôi không ý thức được việc dùng những suy nghĩ như vậy để đo lường Sư phụ, đo lường Đại Pháp là bất kính và đáng cười biết bao.

Đồng tu ở hải ngoại có bị ảnh hưởng bởi văn hóa đảng không? Sư phụ đã giảng:

“Ở Trung Quốc về hình thức là thực thi Chủ nghĩa cộng sản tà ác, thực chất thì nó là bang phái lưu manh cộng với tà giáo. Ở xã hội Tây phương về hình thức thì nó phản đối Chủ nghĩa cộng sản tà ác, thực chất thì cũng thực thi Chủ nghĩa tà ác của cộng sản.” (Giảng Pháp tại Pháp hội quốc tế miền Tây Mỹ quốc, Giảng Pháp tại các nơi VII)

Hơn nữa, tư tưởng cực tả, chủ nghĩa cộng sản ma quỷ đã thống trị toàn cầu, bề ngoài chúng ta đều biết là không tốt, sẽ bài xích nó, nhưng mà phương thức tư duy và hoàn cảnh đó đã vô tình ảnh hưởng đến tư duy của chúng ta. Ví dụ như tà niệm, nói suông (hô hào khẩu hiệu), ích kỷ tư lợi, cướp của người giàu chia cho người nghèo, thu thuế cao, phúc lợi cao, không lao động mà muốn hưởng thụ, loạn tính, cưỡng từ đoạt lý, không tôn trọng đạo đức, (không hiểu) lẽ thường, truyền thống v.v..

Các bài hát trong biểu diễn Shen Yun những năm gần đây phần lớn đều hát về sự phá hoại của Thuyết vô Thần và Thuyết tiến hóa đối với nhân loại. Tôi ngộ rằng trong “Hồng Ngâm VI”, Sư phụ đã nhiều lần đề cập đến sự nguy hại của văn hóa đảng tà ác này, tại sao vào thời kỳ Chính Pháp cuối cùng, Sư phụ lại tận tâm dốc hết lời khuyên bảo về việc này, tôi hiểu rằng văn hóa đảng đã tạo thành ảnh hưởng quá lớn đối với tu luyện của chúng ta, can nhiễu cản trở bước chân tinh tấn.

6. Sự nguy hại khi không bỏ chấp trước căn bản

Trong bài viết của đồng tu có đề cập đến: Nếu một người tu luyện mà ngay cả chấp trước căn bản này không bỏ, cứ ôm giữ lý của người thường mà mình tin tưởng làm tiêu chuẩn đo lường căn bản nhất và cuối cùng nhất, thì đến một ngày, khi cảm thấy tầng Pháp nào đó trong tu luyện hoặc việc nào đó không phù hợp với lý của người thường mà mình công nhận, thì người tu luyện rất có thể sẽ quay lưng lại với Pháp.

Tôi nhớ lại thời điểm ngày 20 tháng 7 năm 1999, khi tôi suy xét về việc Sư phụ và Đại Pháp là chính hay không, trong tâm lúc ấy không có ý vị gì, bởi vì tôi đã mất đi danh có được nhờ tu luyện Đại Pháp, tôi không còn có thể đeo huy hiệu Pháp Luân nói với mọi người rằng tôi cũng là một thành viên của tập thể ưu tú này. Đằng sau điều này là sự bất kính đối với Sư phụ và Đại Pháp. Mặc dù cuối cùng tôi quyết định tiếp tục tu luyện, nhưng tâm này đã đặt bản thân lên trên Sư phụ và Đại Pháp. Sau đó tôi cũng tìm thấy tâm này (bản thân lợi dụng Đại Pháp để cầu danh), nhưng tôi không tìm thấy căn bản đó là đang dùng nhân tâm để đo lường Sư phụ và Đại Pháp.

Hơn nữa, lúc mới đắc Pháp, tôi không đồng ý với một câu giảng của Sư phụ, sau đó tôi ý thức được suy nghĩ này là không đúng, là tôi đang dùng quan niệm đã hình thành làm tiêu chuẩn, để đo lường lời nói và cử chỉ của Sư phụ. Trong quan niệm, tôi đã ví Sư phụ là một hình tượng hoàn mỹ trong tâm trí mình. Vì vậy, khi hiện thực và chính lý đã hình thành trong nhân tâm xảy ra xung đột, thì trong tâm tôi rất khó tiếp nhận, điều này vô cùng nguy hiểm.

Chấp trước căn bản này không bỏ đi sẽ dẫn đến bất kính với Sư phụ và Đại Pháp.

Gây ra bất kính với Đại Pháp không chỉ là nhân tâm, trong nhân tâm còn có văn hóa đảng. Bình tĩnh mà suy nghĩ, trong vũ trụ này, sinh mệnh được tạo ra lại đi đo lường Sư phụ và Đại Pháp đã tạo ra vũ trụ, thật là bất kính biết bao, thật là tự đại biết bao!

Lợi dụng Đại Pháp để chứng thực bản thân, chứng thực một bộ lý luận nào đó mà bản thân nhận thức được, đặt bản thân lên trên Sư phụ và Đại Pháp. Phương thức tư duy này không chỉ đo lường Sư phụ và Đại Pháp, mà còn đo lường những người và việc xung quanh, đặc biệt là đo lường đồng tu của mình.

Tôi nghĩ đến vấn đề lớn nhất trong lần Pháp nạn này chính là chấp trước căn bản của chúng ta không bỏ đi, nó trực tiếp liên quan đến việc bất kính, bất tín vào Sư phụ và Đại Pháp.

Trong giảng Pháp gần đây nhất của Sư phụ – “Thời khắc then chốt xem nhân tâm”, tôi ngộ rằng “xem nhân tâm” không chỉ là một hành động, mà đó là căn bản của người tu luyện. (Trước bất kỳ mâu thuẫn nào đều xem xét bản thân có nhân tâm và quan niệm gì, huống chi là trước Pháp nạn!) Chỉ có thuần chính tất cả những gì của bản thân mới có thể đạt đến tiêu chuẩn của vũ trụ mới mà Sư phụ yêu cầu.

Bài chia sẻ lý tính giữa những người tu luyện thường chỉ phản ánh nhận thức của cá nhân trong trạng thái tu luyện tại thời điểm viết bài, thiện ý giao lưu trên tinh thần cùng nhau đề cao.

Bản quyền © 1999-2025 Minghui.org. Mọi quyền được bảo lưu.

Bản tiếng Hán: https://big5.minghui.org/mh/articles/2025/2/7/正視自己的根本執著-490461.html

Bản tiếng Anh: https://en.minghui.org/html/articles/2025/2/25/225629.html

Đăng ngày 12-03-2025; Bản dịch có thể được hiệu chỉnh trong tương lai để sát hơn với nguyên bản.

The post Nhìn thẳng vào chấp trước căn bản của bản thân first appeared on Minh Huệ Net.