Bài viết của đệ tử Đại Pháp tại Yên Đài, tỉnh Sơn Đông
[MINH HUỆ 03-09-2013] Sau khi đọc xong bài “Loại bỏ tư duy phụ diện” đăng tải trên Minh Huệ Net, tôi vô cùng cảm động. Hiện tại, tôi cũng đang trong quá trình tu bỏ loại tâm này nên muốn cùng đồng tu trao đổi, có điều gì không đúng xin các đồng tu từ bi chỉ ra.
Tư duy phụ diện là gì? Đối với người tu luyện Đại Pháp chúng ta, nó rất đơn giản. Chính là những tư tưởng, ý niệm không chính diện, không phù hợp với tiêu chuẩn của Đại Pháp.
1. Biểu hiện của tư duy phụ diện
(a) Tư duy phụ diện trong học Pháp
Về phương diện này tôi vẫn còn có nhiều thiếu sót, như khi học Pháp trong đầu não thường xuyên xuất hiện những suy nghĩ rằng đồng tu này hướng ngoại, không hướng nội tìm, đồng tu kia không tu khẩu, cố chấp, tự kỷ, tâm lợi ích nặng, đồng tu nào đó thì trước kia đã làm tổn hại tôi v.v. Toàn là niệm đầu phụ diện không phù hợp với Pháp.
(b) Tư tưởng phụ diện khi phát chính niệm
Trong khi phát chính niệm, tôi còn xuất ra những tư tưởng phụ diện, nhiều khi đó là nhân tố do cựu thế lực can nhiễu. Nếu bình thường chúng ta không chú ý loại bỏ tâm chấp trước thì đến lúc chúng sẽ hiển lộ ra. Ví dụ như trường hợp của tôi, tôi không có việc làm, có lúc xuất hiện tâm tự ti về vấn đề này. Khi phát chính niệm liền sinh ra tư tưởng sợ người ta hỏi về công tác của mình. Chấp trước của tôi vào tình với con trai mình làm cho tôi thường xuyên lo lắng. Do có tâm lo sợ nên tôi hay nghe thấy tiếng còi xe cảnh sát. Do có tâm oán hận nên tôi hay nhớ đến những người đã làm thương tổn tôi trước kia. Do có chấp trước vào đồ ăn nên tôi thường nghĩ tới những món ăn mà tôi thích.
Can nhiễu có thể xuất hiện dưới nhiều hình thức và nó trực tiếp liên hệ đến những tâm chấp trước của chúng ta. Nếu chúng ta không còn tâm chấp trước thì can nhiễu cũng tự nhiên biến mất.
(c) Tư tưởng phụ diện khi giảng thanh chân tướng
Có những tư tưởng phụ diện xuất hiện gây can nhiễu đến chúng ta khi giảng chân tướng về Pháp Luân Đại Pháp. Ví dụ, nếu chúng ta có tâm sợ hãi thì khi giảng chân tướng sẽ xuất hiện tư tưởng sợ bị bắt. Nếu không loại bỏ tư tưởng này thì có thể thực sự gây ra nguy hiểm. Nếu một người thường không muốn chấp nhận chân tướng khi chúng ta nói với họ về cuộc bức hại, tư tưởng phụ diện xuất hiện là chúng ta nghĩ họ đã hết hy vọng. Nếu số lượng người tham gia tam thoái tăng nhanh, chúng ta có thể xuất hiện tâm tự phụ. Do đó cần phải chú ý đến tư tưởng phụ diện khi giảng chân tướng. Cần phải nhanh chóng xác định xem mình có loại tư tưởng này không và bài trừ chúng ngay lập tức.
2. Tác động của tư tưởng phụ diện
(a) Tác động đối với học Pháp
Khi học Pháp chúng ta cần phải tập trung tư tưởng. Nếu không thì vừa lãng phí thời gian, vừa không thể hiện được sự tôn trọng Pháp. Nếu không thể hoàn toàn tập trung khi niệm đọc Pháp thì chúng ta không thể lĩnh hội được những nội hàm sâu hơn và sẽ ảnh hưởng đến công tác Đại Pháp mà chúng ta cần làm.
(b) Tác động đối với phát chính niệm
Nếu xuất hiện tư tưởng phụ diện thì khi phát chính niệm sẽ không thể tập trung được. Do vậy những gì chúng ta phát ra không phải là chính niệm. Nếu phát chính niệm trong tập thể mà có tư tưởng phụ diện thì có thể tư tưởng này sẽ làm ảnh hưởng đến cả nhóm và khiến cựu thế lực có cơ sở bức hại chúng ta.
3. Nguồn gốc của tư tưởng phụ diện
Căn nguyên của tư duy phụ diện là do thuộc tính căn bản vị tư vị ngã của sinh mệnh cựu vũ trụ quyết định, chính là ích kỷ vị tư vị ngã. Sư phụ đã giảng:
“Trong nhân tâm ấy các chủng loại cách nghĩ của người thường, các chủng loại nguồn tư tưởng, đều tiến hành can nhiễu đến chư vị. Tư tưởng của chư vị vô luận là phù hợp với trạng thái loại sinh mệnh nào, thì loại sinh mệnh ấy lập tức khởi tác dụng.” (Đệ tử Đại Pháp nhất định phải học Pháp – Giảng Pháp tại Pháp hội vùng Metro Area ở Washington DC 2011)
4. Loại trừ tư duy phụ diện
(a) Học Pháp nhiều hơn. Nếu mọi suy nghĩ của chúng ta đều ở trong Pháp thì không còn sơ hở để cho bất cứ tư tưởng phụ diện nào xuất hiện để can nhiễu chúng ta nữa.
(b) Phát chính niệm loại trừ tâm ích kỷ vị ngã vị tư và tăng cường nhân tố vị tha vô ngã để đạt tới trạng thái thuần tịnh.
Sau một thời gian liên tục phát chính niệm, tôi có thể cảm thấy chủng nhân tố ích kỷ giảm dần. Tuy nhiên đôi khi tôi vẫn còn tư tưởng phụ diện. Bất cứ khi nào cảm thấy chúng xuất hiện, tôi loại trừ chúng ngay lập tức khỏi trường không gian của mình.
(c) Hướng nội
Mấy ngày trước, tôi có nghe nói một đồng tu đã có mâu thuẫn với chồng của mình về một vụ đầu tư đến mức suýt ly hôn. Đồng tu này là người đã làm tổn thương tôi mấy năm trước. Có lẽ cô đã quên rồi nhưng tôi vẫn nhớ rõ và không thể tha thứ cho cô được. Cảm giác tức giận trong tôi liên tục trỗi dậy. Tôi cố gắng hướng nội và bài trừ những vật chất xấu này nhưng nó vẫn còn tồn tại.
Sau khi nghe câu chuyện của cô ấy, tôi nhận ra rằng đây không phải là ngẫu nhiên.
Sư phụ giảng:
“Việc của bạn cũng là việc của mình, việc của mình cũng là việc của bạn.” (Giảng Pháp tại Pháp hội Washington DC năm 2002)
Mặc dù cô ấy đã làm tổn thương tôi, tôi cũng không thể cho phép cựu thế lực bức hại cô ấy và can nhiễu đến việc cứu độ chúng sinh của chúng tôi. Tôi phát chính niệm hỗ trợ cô ấy để hình thành một chỉnh thể. Tôi cảm thấy tâm oán giận đối với đồng tu và tâm tật đố đã biến mất.
Sư phụ giảng:
“Tu tại tự kỷ, công tại Sư phụ.” (Bài giảng thứ nhất, Chuyển Pháp Luân)
Sư phụ đã hóa giải nỗi oán hận của tôi và cô ấy bởi vì tư tưởng của tôi là vị tha và vô ngã.
Hôm sau, đồng tu này đến nhà tôi và kể cho tôi về mâu thuẫn với chồng của mình. Tôi khuyên cô đi cùng với tôi đến nhà của một đồng tu khác để chúng tôi cùng chia sẻ kinh nghiệm. Chúng tôi hướng nội và loại bỏ những suy nghĩ phụ diện. Chúng tôi hiểu rằng chừng nào chúng tôi còn tin tưởng vào Sư phụ và Đại Pháp, và đề cao như một chỉnh thể, can nhiễu của tà ác sẽ phải biến mất.
Hôm sau, vị nữ đồng tu này nói với tôi rằng chồng của cô ấy đã hủy bỏ kế hoạch đầu tư của mình và quan hệ của họ lại hài hòa như trước.
(d) Loại trừ tâm vị tư
Chẳng hạn, khi chúng ta nghe nói một đồng tu nào đó bị bắt giam, chúng ta nên ngay lập tức hướng nội và gia cường chính niệm cho đồng tu đó, phủ nhận an bài của cựu thế lực. Chúng ta là đệ tử của Sư phụ. Sư phụ không chấp nhận an bài của cựu thế lực và chúng ta cũng vậy. Thậm chí nếu đồng tu có sơ hở thì họ cũng là đang đề cao tầng thứ và loại bỏ chấp trước vì họ đang tiếp tục tu luyện.
Một ví dụ khác: Nếu chúng ta nghe nói rằng có mối quan hệ bất chính xảy ra giữa hai đồng tu khác giới, chúng ta nên loại bỏ suy nghĩ phản diện là công kích họ. Chúng ta nên hướng nội để tìm xem bản thân có chấp trước sắc dục không và trợ giúp họ với tâm từ bi. Nếu công kích, tìm sai lầm ở họ thì những tư tưởng phụ diện sẽ được tiếp thêm sức mạnh và khiến họ bị bức hại.
Sư phụ đang quản mọi thứ. Tư tưởng của chúng ta hiệp đồng cùng với nhau là rất quan trọng. Nếu chúng ta không bị ảnh hưởng bởi hành vi phụ diện của đồng tu khác, nếu chúng ta có thể nhìn về phía mặt tốt của đồng tu, nếu chúng ta thăng tiến cùng nhau như một chỉnh thể, thì những đồng tu đã mắc sai lầm có thể sẽ có cải biến tốt đẹp.
Tôi cảm thấy sau khi bài trừ những suy nghĩ phụ diện, tư tưởng của tôi trở nên thuần tịnh. Bây giờ khi nghĩ đến đồng tu khác, tôi thấy họ thật xuất sắc vì họ đang trợ Sư Chính Pháp. Khi tôi nhìn người thường, tôi liền nghĩ là họ là những sinh mệnh từ cao tầng đến. Họ xuống đây để tìm cách cứu thế giới và chúng sinh của họ. Không có lý do nào để tôi không cứu họ cả. Mỗi khi nghĩ như vậy, nước mắt tôi lại trực trào ra và tôi cảm thấy tâm tính của mình đã nâng lên.
Bản tiếng Hán: https://www.minghui.org/mh/articles/2013/9/3/也谈不断去掉负面思维-279014.html
Bản tiếng Anh: https://en.minghui.org/html/articles/2013/9/29/142457.html
Đăng ngày 06-10-2013. Bản dịch có thể được hiệu chỉnh trong tương lai để sát hơn với nguyên bản.
