Bài viết của đệ tử Pháp Luân Đại Pháp tại Trung Quốc

[MINH HUỆ 12-07-2026] Năm nay tôi 74 tuổi, năm 1998 tôi may mắn bước vào tu luyện sau khi nghe chồng kể về Pháp Luân Đại Pháp. Một hôm, chồng tôi bảo: “Ông anh ở quê gọi điện lên, giới thiệu cho tôi một công pháp, gọi là Pháp Luân Đại Pháp. Ông ấy nói đây là một pháp môn rất tốt, chủ yếu giúp con người đề cao tiêu chuẩn đạo đức, cũng rất hiệu quả trong việc trừ bệnh khỏe thân. Những người tu luyện đều chiểu theo nguyên lý Chân-Thiện-Nhẫn, nỗ lực trở thành người tốt hơn.”

Vừa nghe nói Pháp Luân Đại Pháp dạy con người làm người tốt, tôi đã vô cùng tán đồng, điều đó vừa hay phù hợp với tiêu chuẩn làm người của tôi. Khi mới đọc được một nửa cuốn Chuyển Pháp Luân, tôi đã cảm thấy những điều giảng về Chân-Thiện-Nhẫn thật quá hay, rất chân chính. Sau khi đọc xong một lượt, tôi càng cảm thấy Đại Pháp là một cuốn kỳ thư dạy con người hướng thiện, làm người tốt. Điều đó hoàn toàn phù hợp với giá trị quan làm người của tôi. Tôi cảm thấy vô cùng may mắn và mang theo tâm thái này bước vào tu luyện.

Tìm ra chấp trước căn bản 

Suốt nhiều năm, tôi đã khổ công tìm kiếm chấp trước căn bản nhưng vẫn không tìm được điều căn bản ấy. Tôi luôn cho rằng điểm khởi đầu khi bản thân bước vào tu luyện là thuần chính. Tuy trong quá trình tu luyện tôi đã tìm ra rất nhiều tâm chấp trước, nhưng chấp trước căn bản vẫn chưa tìm thấy nên rất sốt ruột.

Tôi liền học Pháp, học thuộc Pháp, chép Pháp thật nhiều, học đi học lại kinh văn “Tiến đến viên mãn” và các kinh văn khác của Sư phụ, nghiêm túc đối chiếu với bản thân, cố gắng lý giải từng câu. Tôi cũng đọc nhiều bài chia sẻ tâm đắc thể hội về việc tìm ra tâm chấp trước căn bản.

Dưới sự điểm ngộ của Sư phụ, cuối cùng tôi đã tìm ra chấp trước căn bản của mình. Tôi thực sự ngộ ra cơ điểm ban đầu khi bước vào tu luyện là vì “tôi có thể làm người tốt”. Tiếp tục đào sâu hơn nữa, kỳ thực làm người tốt chỉ là bề mặt, không phải là gốc rễ, nhân tố căn bản liên đới phía sau chính là tâm cầu “danh”!

Từ nhỏ, tôi đã là một người khá hướng nội. Lúc nhỏ, tôi vâng lời cha mẹ và hiếm khi làm điều gì khiến họ phiền lòng, vì vậy tôi ít khi bị la mắng. Theo như người lớn nói thì tôi nhút nhát nhưng hiểu chuyện. Ở trường thì tôi nghe lời thầy cô, trong lớp là học sinh ngoan, học giỏi, được cả thầy cô lẫn bạn bè công nhận.

Đến khi đi làm, tôi luôn phục tùng cấp trên, nghiêm túc hoàn thành công việc, không so đo được mất cá nhân, làm việc cần mẫn, yêu cầu nghiêm khắc với bản thân, nhiều lần được bình chọn là lao động tiên tiến của đơn vị và liên tiếp tám năm được bình chọn là nữ công nhân xuất sắc. Để có được những vinh dự này, tôi đã phải phó xuất rất nhiều và chịu đựng không ít gian khổ. Sau vài năm làm việc, tôi đã trở thành đảng viên của Đảng Cộng sản Trung Quốc (ĐCSTQ).

Vì từ nhỏ đã lớn lên trong những lời tán dương, tôi dần quen với việc được người khác công nhận. Sau khi đi làm, tôi đã nỗ lực hết mình để được cấp trên ghi nhận. Tôi đặc biệt thích nghe những lời tán dương. Trước khi kịp nhận ra, tâm chấp trước vào danh và mong được công nhận đã âm thầm bén rễ.

Sư phụ giảng:

“Còn nữa, tu luyện phải có quá trình, khi bắt đầu học Pháp chư vị chỉ có thể hiểu rõ được đạo lý làm người tốt. Trên thực chất bên trong cuốn sách này đã bao hàm những lý trong cảnh giới khác nhau, những lý trong tầng thứ khác nhau. Như trong Phật giáo giảng trong tam giới có ba mươi ba tầng trời, trong tam giới có những tầng thứ khác nhau, chư vị muốn tu đến tầng trời nào thì chư vị phải biết được cái lý ở tầng trời ấy rồi chư vị mới có thể tu lên được, khi chư vị đạt được tiêu chuẩn ấy thì chư vị mới có thể thăng hoa. Chư vị muốn tu đến ngoài tam giới thì phải có lý của ngoài tam giới cho chư vị minh bạch, rồi mới có thể tu lên được.” (Giảng Pháp tại Pháp hội Houston) 

Theo thể ngộ của tôi, người chân tu đề cao cảnh giới, đề cao tầng thứ trong Pháp, nghiêm khắc chiểu theo yêu cầu của Pháp mà hành xử, tu chính mình, thì ở trong đó đã bao hàm việc làm người tốt rồi. Không nên cưỡng ép, cố ý đi làm người tốt, làm việc tốt, như vậy chỉ là người tốt trong người thường, không phải là tu luyện, không thể thăng hoa, cũng không thể đạt được phản bổn quy chân.

Điểm hóa từ Sư phụ

Nhìn lại con đường tu luyện của mình, về bề mặt xem ra tôi rất chủ động làm ba việc. Nhà tôi vừa là điểm học Pháp, vừa là điểm sản xuất tài liệu. Trong tu luyện chính Pháp tôi luôn đi đầu, các việc phối hợp chỉnh thể về cơ bản tôi đều tham gia. Tôi tham gia in sách Đại Pháp, làm lịch để bàn chân tướng, áp phích và các tài liệu giảng chân tướng, gọi điện thoại giảng chân tướng, viết thư khuyên thoái, tới các khu vực nông thôn phát tài liệu chân tướng… 

Hơn nữa, tôi làm rất nghiêm túc, hiệu quả cũng rất tốt. Tôi hòa hợp với các đồng tu. Bất cứ khi nào có ai cần giúp đỡ, tôi luôn sẵn sàng hỗ trợ không ngần ngại. Các học viên từ những khu vực khác cũng thường ở lại nhà tôi để học Pháp, chia sẻ và điều chỉnh trạng thái tu luyện.

Khi càng nhận được nhiều sự ghi nhận từ các đồng tu, tôi đã dần sinh tâm hoan hỉ, tâm hiển thị, hư vinh và tự mãn. Tôi thích được người khác khen ngợi, tâm tự mãn bành trướng, cảm thấy bản thân có năng lực. Lúc bận rộn, tôi vừa học Pháp vừa in tài liệu, hoặc vừa in tài liệu vừa làm việc nhà. Từng có lúc tôi bận rộn tới mức quên cả ăn uống, nghỉ ngơi.

Lâu dần như vậy, bởi vì không ở trong Pháp, nên có một thời gian học Pháp không nhập tâm, thường đọc sai chữ; khi phát chính niệm tâm cũng không tĩnh, tư tưởng rất hỗn loạn. Bản thân tôi cũng cảm thấy không ổn. Tuy đã tìm ra một số nhân tâm cần tu bỏ nói trên, nhưng trong quá trình ấy tôi vẫn cảm thấy lực bất tòng tâm, cũng chưa thực sự tu bỏ được tâm nào.

Sư phụ từ bi vĩ đại thấy tôi không ngộ lên được liền điểm hóa cho tôi: Một sáng nọ, tôi dâng hương lên Sư phụ, sau đó đi lau dọn, một lát sau quay lại thì nhìn thấy nén hương vừa thắp chỉ cháy được một đoạn ngắn đã tắt, tôi lại tiếp tục châm lửa, nhưng một lát sau hương lại tắt. Tôi trở nên lo lắng và trong tâm thầm nói với Sư phụ: “Đệ tử có vấn đề trong tu luyện rồi! Con nhất định sẽ nghiêm túc hướng nội tìm.”

Sau đó tôi lại lấy thêm một nén hương thắp dâng lên, lần này thì bình thường. Sau khi hướng nội, tôi nhận ra bản thân đã coi làm nhiều việc là tu luyện. Với trạng thái lúc đó mà nói thì điều tôi tìm được cũng tính là đúng, cũng phù hợp với Pháp. Nhưng bây giờ nhìn lại thì lúc đó vẫn là chưa tìm được gốc rễ; căn nguyên chính là tâm duy hộ cái danh.

Tôi cũng phát hiện thêm nhiều chấp trước khác, như tâm oán hận, tật đố, coi thường người khác, nghi tâm và không tiếp thu ý kiến của người khác… Khi giảng chân tướng, khuyên tam thoái, dụng tâm của tôi cũng không hoàn toàn là từ bi, thiện niệm, mà là để hoàn thành nhiệm vụ, cầu số lượng, chứ không phải làm với tâm thái thuần tịnh.

Đồng thời, tôi còn phát hiện bản thân nói chuyện không thật. Chẳng hạn, trong khi nói chuyện về một việc nào đó, tôi luôn có chút giả tạo, vì cảm thấy như thế có thể được người khác công nhận, khiến người khác tin tưởng mình. Kỳ thực, đó chính là do tâm cầu danh đang khởi tác dụng.

Chấp trước này cũng phản ánh rất rõ trong gia đình. Chẳng hạn, tôi rất dụng tâm để giữ sự hòa thuận với con dâu. Bình thường, tôi thường tranh làm việc nặng, thường xuyên nấu những món ngon, thể hiện trước mặt con dâu rằng tôi là người tốt, muốn để con dâu thấy mẹ chồng là đệ tử Đại Pháp thì tốt như thế nào, những điều người khác không làm được thì tôi làm được. 

Tôi đối xử tốt với con, con nhất định không thể đối xử tệ với tôi. Bất kể bản thân phải vất vả thế nào, tôi cũng phải duy trì tốt quan hệ mẹ chồng nàng dâu này.

Ở đây cần nói rõ rằng: không phải làm tốt là sai, mà là ẩn dưới vẻ ngoài làm người tốt là tâm cầu danh.

Sư phụ từ bi lại một lần nữa giúp tôi trừ bỏ chấp trước này. Có một lần, tôi cùng một số đồng tu lên kế hoạch tới tỉnh lỵ để giải cứu đồng tu. Chúng tôi dự tính sẽ đi trong vài ngày. Vì vẫn còn chút thời gian trước khi khởi hành, tôi quyết định gói sủi cảo cho con dâu và cháu nội để hai mẹ con có đồ ăn khi tôi không ở nhà. Dù tốn thời gian và công sức, nhưng tôi nghĩ con dâu một mình chăm con nhỏ rất không dễ dàng, nên cố gắng tạo thuận tiện cho hai mẹ con. 

Sau khi làm xong sủi cảo, tôi vội vã xuống lầu để đi. Đi được một lúc, tôi nhận ra mình để quên đồ nên nhanh chóng quay trở lại, lúc mở cửa, tôi nghe thấy con dâu đang nói rất to tiếng qua điện thoại, có vẻ như đang cãi nhau với ai đó, giọng mỗi lúc một to hơn.

Nghe kỹ, tôi không khỏi giật mình nhận ra con dâu đang nói về mình. “Mẹ sắp làm con tức đến chết rồi! Sắp ra ngoài mà còn vội gói sủi cảo. Sủi cảo mẹ gói, con còn chẳng muốn ăn! Dở chết đi được!” Tôi giật mình: con dâu thực sự đang nói về tôi sao? Một lúc sau, con dâu quay đầu lại, thấy tôi đang tìm đồ trong phòng ngủ. Biết tôi đã về, cháu có vẻ rất bối rối, nói: “Mẹ, con vừa nói mẹ”.

Tôi lấy món đồ mình cần rồi vừa đi vừa nói: “Sủi cảo dở đến thế sao? Làm con tức đến vậy ư? Đừng tức giận nữa nhé, mẹ đi đây.” Sau đó tôi bước xuống lầu.

Mất khoảng năm tiếng lái xe tới tỉnh lỵ. Dọc đường, những lời khắc nghiệt của con dâu cứ văng vẳng trong đầu, khiến tôi cảm thấy vô cùng chán nản. Dù trước mặt con dâu tôi không tranh cãi, bề mặt là vẫn nhẫn được nhưng trong tâm vẫn cảm thấy chua xót, rất ủy khuất, thực sự là không vượt qua được cái tâm thể diện. Tôi thầm nghĩ: “Mình đã hơn 70 tuổi rồi, vì muốn thuận tiện cho con mà làm như vậy, không cảm ơn thì thôi, lại còn nói những lời bất kính, thật không thể tưởng tượng nổi.” Nhưng rồi tôi lại nghĩ: “Không đúng, tôi là người tu luyện, không có việc gì là ngẫu nhiên, tôi phải hướng nội tìm”.

Khi tôi kể chuyện này cho các đồng tu, một đồng tu đã dựa trên Pháp thiện ý nhắc nhở tôi, nói rằng tôi là hữu vi mà làm người tốt, chứ không phải thực sự phát xuất từ thiện tâm vì muốn tốt cho con dâu, làm vậy là để con dâu nói tôi tốt. Điều đó không ở trong Pháp, không khiến người khác cảm động, nên người ta không tiếp nhận, cần thuận theo tự nhiên, không nên cưỡng cầu.

Ngẫm lại, con dâu đã dặn tôi không cần nấu, chỉ cần làm nhân là được, cháu có thể tự gói—nhưng tôi vẫn cứ khăng khăng ôm hết vào người. Kết quả là bị bận đến mức chưa kịp ăn thì đã phải đi. Quá trình ấy quả thực là làm một cách hữu vi. Tìm ở tầng sâu hơn thì vẫn là tâm cầu danh đang chèo chống. Vì vậy, bấy lâu nay cái tâm cầu danh này vẫn luôn âm thầm ẩn giấu.

Tu bỏ chấp trước căn bản

Tôi đã tu luyện hơn 20 năm mới nhận ra tâm chấp trước căn bản của mình. Tôi học Pháp cũng không ít, cũng tham gia nhiều hạng mục chứng thực Đại Pháp, nhưng chưa thực sự đắc Pháp, đồng hóa với Pháp. Hầu như mọi việc tôi làm đều chỉ dừng ở bề mặt, vẫn bị chi phối bởi quan niệm người thường. Vì vậy từ nay về sau, tôi phải tăng cường học Pháp, học thuộc Pháp, chép Pháp, học Pháp nhiều là để đồng hóa với Pháp. Trước hết phải đồng hóa với Pháp thì mới có thể chuyển biến được quan niệm, cũng chính là chuyển biến tư duy hình thành hậu thiên không phù hợp với Chân-Thiện-Nhẫn, không thừa nhận an bài của cựu thế lực.

Tôi biết mình phải đặt công phu vào việc tu tâm, việc gì cũng dùng Pháp để đo lường: điều phù hợp với Đại Pháp thì làm, điều không phù hợp với Đại Pháp thì kiên quyết không làm. Trong từng việc nhỏ hằng ngày, trong ngôn hành và nhất tư nhất niệm của bản thân, tôi đều không được buông lơi, đều phải đối chiếu với Pháp để nỗ lực tu bỏ những nhân tố bất chính ở tự thân. 

Sau một thời gian, tôi nhận thấy những chấp trước sinh ra từ tâm danh cũng dễ thanh trừ hơn. Tôi biết Sư phụ đã giúp đỡ tôi: “Tu tại tự kỷ, công tại Sư phụ.” (Bài giảng thứ nhất, Chuyển Pháp Luân)

Mỗi khi tôi buông bỏ đi một chút, Sư phụ lại gỡ bỏ đi một chút ở không gian khác cho tôi. Tôi vô cùng biết ơn sự từ bi khổ độ của Sư phụ.

Tôi và chồng đã cùng bắt đầu tu luyện Pháp Luân Đại Pháp. Ông ấy luôn tinh tấn thực tu. Năm 2003, ông bị kết án phi pháp năm năm tù. Sau ba năm bị bức hại, ông ấy đã rời đi.

Con trai tôi đi học đại học, kết hôn và định cư ở một thành phố khác. Khi cháu nội ra đời, tôi đã giúp trông cháu trong ba năm rưỡi. Khi cháu lớn hơn và không còn cần sự giúp đỡ của tôi nữa, tôi sống một mình, và về cơ bản đó là môi trường tu luyện của tôi.

Khoảng một năm trước, hoàn cảnh của tôi thay đổi do con trai tôi đón tôi từ Đông Bắc Trung Quốc đến sống gần gia đình con. Cháu thuê một căn hộ cho tôi, nói rằng ở đó sẽ tiện chăm sóc tôi hơn bởi vì tôi đã lớn tuổi rồi. Thực ra tôi hoàn toàn không cần ai chăm sóc, nhưng xét rằng điều này phù hợp với truyền thống, nên tôi đồng ý tới đây. Tôi thấy sự tu luyện của đệ tử Đại Pháp đều do Sư phụ an bài một cách có trật tự, nên cứ thuận theo tự nhiên; ở hoàn cảnh nào cũng đều là tu luyện.

Ở môi trường mới, tôi một lần nữa phải tu luyện một mình, không còn hoàn cảnh tu luyện cùng chỉnh thể như ở quê. May mắn thay, tôi có thể truy cập trang web Minh Huệ, theo sát từng bước của tiến trình Chính Pháp và hình thế chỉnh thể; làm ba việc lại thuận tiện hơn ở quê, vì thời gian tương đối nhiều hơn.

Tại đây có rất nhiều chợ, đường phố, trung tâm thương mại, chợ đầu mối và siêu thị, nên có nhiều cơ hội gặp người hữu duyên để giảng chân tướng cho họ. Quan trọng hơn, môi trường mới này cho tôi nhiều cơ hội để đề cao tâm tính của mình.

Cảm ân Sư tôn lại an bài cho đệ tử một môi trường tu luyện mới, một cơ hội để đề cao.

Tôi không được học hành nhiều, nên việc viết chia sẻ trải nghiệm tu luyện thật không hề dễ dàng. Đây là thể ngộ cá nhân ở tầng thứ hiện tại của bản thân. Nếu có điều gì không phù hợp với Pháp, mong các đồng tu từ bi chỉ chính.

Bản quyền © 1999-2026 Minghui.org. Mọi quyền được bảo lưu.

Bản tiếng Hán: https://www.minghui.org/mh/articles/2026/7/12/512172.html

Bản tiếng Anh: https://en.minghui.org/html/articles/2026/8/20/235585.html