Cựu thế lực là chướng ngại cự đại của tu luyện (Phần 1)

Cảm tưởng và thể hội khi học kinh văn “Thanh tỉnh“ của Sư phụ

Bài của học viên Đại lục tại Mỹ

[MINH HUỆ 15-09-2018] [Chú thích của Ban biên tập: Về vấn đề cựu thế lực, Sư Phụ đã giảng rất nhiều, nhưng đối với đệ tử Đại Pháp tu trong mê, do rất nhiều nguyên nhân của hiện thực và lịch sử, rất nhiều người trong chúng ta vẫn chưa lý giải và ngộ được những điều Sư phụ hy vọng chúng ta có thể lý giải và ngộ được, điều có thể ngộ được cũng vô cùng hữu hạn. Thêm nữa, nhiều năm nay, những người tà ngộ vàng thau lẫn lộn, vẫn luôn không ngừng phát tán những thứ làm mê hoặc lòng người. Các học viên với các trạng thái khác nhau như dụng tâm không chính, nhận thức vấn đề đi sang cực đoan, v.v. vẫn luôn bị can nhiễu đến mức có những ngôn luận sai lầm đi ngược lại với Pháp mà không tự biết. Một số học viên vẫn muốn dùng công thức hai cực như thật giả, đúng sai, trắng đen và rập khuôn sử dụng cho tất cả người và sự việc, v.v, khiến cho đệ tử Đại pháp chúng ta trong vấn đề nhận thức lý tính về cựu thế lực và đột phá can nhiễu của chúng, vẫn lần lữa mãi chưa đạt được yêu cầu của Sư phụ.

Ví dụ có người dùng tiền đề “cựu thế lực an bài một số người ở vị trí then chốt” rồi tự đưa ra luận điểm sai lệch là “những thông tri của Phật học hội và Minh Huệ Net đều không cần nghe”. Niệm đầu tiên của chúng ta liệu có biết điều này là trái với Pháp không? Hay vẫn bị nó mê hoặc, từ đó cung cấp thị trường cho nó? Khi có người cổ xúy rằng bản thân mình tiệm ngộ cao thế nào, cổ xúy rằng cựu thế lực đã không còn tồn tại nữa, bản thân chúng ta liệu có hiểu rõ ràng điều Sư phụ đã giảng là thế nào không, tâm có thản nhiên như nước lặng không bị dẫn động hay không? Khi chúng ta ở trong can nhiễu và khảo nghiệm, tiến từng bước gian nan, chúng ta làm sao phân biệt được rõ những niệm đầu nào là đến từ chân niệm của bản thân, niệm đầu nào là can nhiễu ngoại lai mà cựu thế lực cưỡng chế thêm vào, niệm đầu nào là gông cùm do quan niệm và nhân tâm của bản thân trong đời này hoặc đời trước tạo nên? Làm thế nào dùng Pháp để chỉ đạo bản thân đột phá những sự vây khốn này? Đối với các đệ tử chân tu chúng ta mà nói, an bài và can nhiễu đan xen phức tạp, thật thật giả giả đếm không hết, kỳ thực cũng chính là cuộc thực chiến khảo nghiệm mỗi người tu luyện, là cơ hội đề cao cho mỗi người tu luyện, kết quả là ở bản thân mỗi người. Vàng thật không sợ luyện trong lửa, bách luyện thành vàng ròng. Mong tất cả các đệ tử Đại Pháp giúp đỡ lẫn nhau, cùng nhau tinh tấn trong Pháp.]

Ngày 8 tháng 5 năm 2004, Sư phụ viết kinh văn “Thanh tỉnh”. Trong kinh văn, Sư phụ giảng:

“Đã là học viên, [nếu] chư vị không chiểu theo yêu cầu của Sư phụ mà hành xử, [thì] nhất định không còn là chuyện đơn giản. cựu thế lực đối với tất cả các đệ tử Đại Pháp đều có an bài một bộ những thứ của chúng; nếu đệ tử Đại Pháp không chiểu theo yêu cầu của Sư phụ mà hành xử, thì nhất định đang thực thi chiểu theo an bài của cựu thế lực. Thực ra trong Chính Pháp cựu thế lực vẫn luôn nhắm vào việc các đệ tử Chính Pháp có thể bước vượt ra hay không, mà thường hay đặt kèm theo đó những cửa ải thống khổ và nạn lớn.

Trải qua ma nạn này, vẫn có học viên chưa thanh tỉnh ra được, thì chư vị sẽ bỏ lỡ tất cả. Chiểu theo yêu cầu của Sư phụ mà làm, mới là đệ tử Đại Pháp đang chứng thực Pháp và tu luyện bản thân mình, [và] mới là đệ tử Đại Pháp chân chính.” (Thanh tỉnh, Tinh tấn yếu chỉ 3)

Kinh văn này của Sư phụ chỉ chưa đến 200 chữ, nhưng bao hàm quá nhiều nội hàm. Mỗi lần đọc xong tôi đều cảm thấy giống như dùi nặng đánh trống, âm vang vọng quanh, có rất nhiều tín tức xoay chuyển trong đầu não.

Tôi nhìn thấy có không ít đồng tu cho đến nay vẫn chưa có khái niệm đối với cựu thế lực, dường như cách mình rất xa, kỳ thực không phải. Sư phụ giảng:

“cựu thế lực kia tuyệt đối sẽ không nhìn thấy chư vị có nhân tâm mà chúng vẫn mặc kệ.” (Giảng Pháp ngày Pháp Luân Đại Pháp Thế giới [2014])

Có một bộ an bài của chúng, lại thêm việc đệ tử có nhân tâm, do vậy mỗi đệ tử Đại Pháp đều sẽ bị khống chế, lợi dụng, khi muốn đi theo con đường Sư phụ an bài thì chúng sẽ can nhiễu, đảo loạn, thậm chí tàn khốc bức hại đệ tử chân tu, những điều này đã trở thành sự thực không cần bàn cãi.

Những đệ tử chân tu đều có thể hội sâu sắc về sự bức hại, can nhiễu của cựu thế lực. Nhiều năm nay chúng đã làm rất nhiều việc xấu, trong nhiều lần giảng Pháp những năm gần đây Sư phụ cũng đã ấn định tính chất của chúng, Sư Phụ giảng:

“Tà ác sẽ không biến thành tốt đâu, chỉ sẽ bị thanh trừ; trước khi bị thanh trừ thì chúng là sẽ biểu hiện, đặc biệt là lúc giãy chết, chúng là sẽ làm thế, chính như thuốc độc, [dù] chư vị không cho chúng độc, chúng không độc có được không? Chúng chính là thuốc độc.” (Giảng Pháp tại Pháp hội New York kỷ niệm 25 năm Đại Pháp hồng truyền [2017])

Từ đó có thể thấy, can nhiễu và bức hại của cựu thế lực đối với đệ tử Đại pháp sẽ kéo dài mãi cho đến khi Chính Pháp kết thúc, kéo dài mãi cho đến thời khắc bị tiêu hủy triệt để. Càng đến cuối cùng thì chúng càng điên cuồng, bức hại, can nhiễu đối với đệ tử Đại Pháp càng nghiêm trọng, chúng là chướng ngại lớn nhất đối với sự tu luyện của đệ tử Đại Pháp, cũng là chướng ngại cuối cùng. Có thể đột phá chướng ngại này hay không, thì ở thời khắc cuối cùng trở thành cực kỳ trọng yếu.

Nếu như không đủ nhận thức thanh tỉnh đối với cựu thế lực, thì sẽ một cách không tự biết mà hồ đồ mà “Thực thi chiểu theo an bài của cựu thế lực” (Thanh tỉnh, Tinh tấn yếu chỉ 3), từ đó khiến cho trên bề mặt là đang làm, đang tu, nhưng trên thực chất là đang đi theo con đường cựu thế lực an bài.

I. Lý giải của tôi đối với an bài của cựu thế lực và an bài của Sư phụ

Trên bề mặt mà nhìn, đệ tử chân tu đều có thể dễ dàng đưa ra lựa chọn: ai có thể nói không chiểu theo yêu cầu của Sư phụ mà làm chứ? Nhưng trong thực tu lại không phải là việc đơn giản như vậy. Trong đó nguyên nhân quan trọng nhất chính là cựu thế lực đối với mỗi đệ tử Đại Pháp đều có “an bài một bộ những thứ của chúng” (Thanh tỉnh, Tinh tấn yếu chỉ 3), nếu như trong tu luyện, không thể chân chính chiểu theo Pháp của Sư phụ mà thực tu bản thân, cố thủ vào quan niệm của bản thân, nắm chặt chấp trước không buông, thì sẽ bị rơi vào an bài của cựu thế lực, cựu thế lực sẽ dùng trăm phương nghìn kế mà trở ngại, can nhiễu, phá hoại bạn, thậm chí sử dụng những thủ đoạn như lừa dối, dụ dỗ, bức hiếp khiến cho học viên vứt bỏ chính niệm chính hành. Huống hồ một bộ an bài của chúng bản thân đã mang theo tính mê hoặc cực lớn.

Vậy cựu thế lực đã làm ra những an bài gì? Từ hồng quan mà nói, có an bài đối với xã hội nhân loại, bao gồm những ai khởi tác dụng chính diện, những người nào khởi tác dụng phụ diện, bởi vì chúng biết Đại Pháp phải khai truyền từ xã hội nhân loại; có an bài cá nhân cho người tu luyện. Vì để thao túng việc Sư phụ chính Pháp, chúng có những an bài hết sức tỉ mỉ cho việc đệ tử Đại Pháp đắc Pháp, vì để đảm bảo an bài của chúng thành công, còn phải ký kết với một số học viên; còn lợi dụng chấp trước và nghiệp lực của học viên, thực thi cái gọi là “khảo nghiệm”, không kiêng dè gì việc phá hoại Sư phụ chính Pháp và cứu độ chúng sinh.

Một bộ an bài của cựu thế lực đối với đệ tử Đại Pháp là hết sức nghiêm mật, dường như bao gồm tất cả các phương diện của đệ tử Đại Pháp, ví dụ như lúc nào đắc Pháp, phương thức đắc Pháp là gì, hoàn cảnh tu luyện của bạn, người nhà của bạn, thậm chí bao gồm cả việc lúc nào vào tù, biểu hiện trong tù, v.v. Trên thực tế, cuộc đời của người thường cũng đều có an bài, là chúng lợi dụng an bài này, từ đó đạt được kết quả chúng muốn đạt được.

Cái gọi là an bài này là lấy danh nghĩa giúp đỡ học viên tu luyện, do vậy có tính lừa đảo cực lớn, rất khó nhận ra. Bởi vì mỗi an bài đều có lý do chính đáng, có một số lý do thậm chí là “hết sức trang trọng”.

Sư phụ chỉ rõ cho chúng ta:

“Tôi còn muốn bảo chư vị, bản tính thực chất từ trước của chư vị được kiến lập trên cơ sở vị ngã vị tư, từ nay trở đi chư vị làm các việc thì trước hết phải nghĩ đến người khác, tu thành bậc Chính Giác vô tư vô ngã, tiên tha hậu ngã, thế nên từ nay trở đi chư vị làm gì nói gì đều phải vì người khác, và nghĩ đến cả vì người đời sau nữa! Hãy nghĩ cho Đại Pháp vĩnh thế bất biến.” (Phật tính vô lậu, Tinh tấn yếu chỉ)

Điều cần nhấn mạnh là, sinh mệnh của cựu vũ trụ và cựu thế lực là hai khái niệm khác nhau. Can nhiễu, phá hoại Sư phụ chính Pháp mới là cựu thế lực.

cựu thế lực vì sao lại tiến hành loại an bài đó đối với đệ tử Đại Pháp? Bởi vì mục đích của chúng chỉ có thể thực hiện thông qua đệ tử Đại Pháp, do vậy tất cả an bài đều là lấy đệ tử Đại Pháp làm hạch tâm mà tiến hành, rất nhiều an bài cẩn mật đều là nhắm vào đệ tử Đại Pháp, xoay quanh đệ tử Đại Pháp mà tiến hành.

Trong tu luyện tôi thể hội được rằng, đệ tử Đại Pháp ngoài bộ phận đã tu tốt ra, thì bộ phận chưa tu tốt (bao gồm cả chủ thể trong người thường) kỳ thực có hàng nghìn vạn mối liên hệ với cựu thế lực, tư duy, quan niệm, nguồn gốc uyên nguyên của chúng ta, cho đến tất cả những ân ân oán oán trong luân hồi đời đời kiếp kiếp ra, cựu thế lực đều nhìn thấy rất rõ ràng, thậm chí có quan hệ với chúng. Do vậy, chúng lợi dụng những nhân tố này dường như thuận tiện như trở bàn tay. Đệ tử Đại Pháp có thể không tự biết mà chiểu theo an bài của cựu thế lực mà đi, chính là vì có những nhân tố này đằng sau tạo thành. Trong đó vẫn còn một vấn đề hết sức hiện thực, chính là chúng ta ở trong mê, ở nơi sáng, chúng ta không thấy chúng; mà cựu thế lực ở nơi “tối”, nơi “sau hậu trường”, chúng thấy chúng ta hết sức rõ ràng.

Sư phụ khai thị:

“cựu thế lực cao tầng [khi] an bài ma nạn này, nguyên nhân căn bản là ở cái gọi là ‘rèn luyện’ đệ tử Đại Pháp thì đồng thời đưa một khối những sinh mệnh bất hảo trong vũ trụ vào để thanh lý rớt đi trong lúc này, cũng là tịnh hoá vũ trụ, đó là cách làm mà cựu thế lực an bài. Chúng đặt những gì chúng muốn ở đệ nhất tính, chứ không lấy mục đích Chính Pháp của tôi làm điều cần thiết số một.” (Giảng Pháp vào Tết Nguyên Tiêu năm 2003)

Đối với đệ tử Đại Pháp mà nói, sinh mệnh của chúng ta là trợ Sư chính Pháp, cứu độ chúng sinh, là cần viên dung yêu cầu của Sư phụ, giữ vững chủ tuyến này, thì sẽ không bị an bài của cựu thế lực mê hoặc.

Đối với an bài của cựu thế lực, có đệ tử tồn tại một cách hiểu sai: Sư phụ vì sao không quản? Sư phụ sao không cải biến chúng đi?

Đệ tử Đại Pháp trong tu luyện khi gặp phải ma nạn xuất hiện vấn đề, thông thường là do chính niệm không đủ hoặc không có chính niệm mà tạo thành. Bị cựu thế lực nắm cứng điểm yếu, gia tăng ma nạn, rất dễ bị dao động tín niệm đối với Pháp, thậm chí sinh ra oán giận đối với Sư phụ. Điều này vừa khớp là đúng với mưu kế của cựu thế lực, lúc đó chúng đã nắm được cái cớ lớn nhất chính là: “Ngươi dao động rồi, không tin Sư phụ rồi”, do vậy có trường hợp cá biệt còn khiến cho đệ tử Đại Pháp phải rời đi. Trong “Giảng Pháp tại Pháp hội Sanfransico”, Sư phụ giảng:

“cựu thế lực không thả chư vị qua; nhưng chính niệm của chư vị lại không đủ; chư vị thử nói làm sao đây? Chư vị bảo Sư phụ làm sao? Sư phụ bảo hộ chư vị một cách vô điều kiện, mà chư vị vẫn không tinh tấn, thậm chí còn như một người thường! Chư vị nói rằng ‘tôi là đệ tử Đại Pháp’, nhưng mà tư tưởng cùng hành vi của chư vị lại chính là một người thường. Hôm nay tôi độ là đệ tử Đại Pháp, không thể vô cớ bảo hộ một người thường được. Sinh lão bệnh tử của người thường là Thiên Lý, không thể vô cớ can dự. Chư vị có biết hôm nay Sư phụ đang làm gì chăng? Tôi đang Chính lại Pháp của vũ trụ; tôi Chính lại như thế nào? Tôi dùng gì để Chính? Tôi có thể dùng cách làm không đúng để Chính lại Pháp của vũ trụ chăng.”

Kỳ thực trên con đường tu luyện của đệ tử Đại Pháp, khi bạn chính niệm chính hành, thì chính là đang đi trên con đường Sư phụ an bài, bởi vì “niệm” của bạn là chính, Pháp thân của Sư phụ và tất cả các chính Thần trong vũ trụ đều giúp đỡ bạn, gia trì cho bạn. Lúc đó an bài của cựu thế lực sẽ bị ức chế lại, sẽ không khởi tác dụng. Khi bạn không có chính niệm, thì chính là đang đi trên con đường mà cựu thế lực an bài, chúng sẽ thao túng bạn, khống chế bạn, hơn nữa còn nắm chết cứng bạn kéo đi chiểu theo an bài của chúng. Khi bạn chiểu theo an bài của chúng mà đi, thì đó là lựa chọn của bạn, Sư phụ giảng:

“Trong vũ trụ này có một [Pháp] lý, rằng bản thân chư vị muốn gì, thì ai cũng quản không được.” (Chuyển Pháp Luân)

Rất nhiều lúc học viên tự mình đi sai rồi, gây ra hậu quả rồi, mới nghĩ: “Sư phụ vì sao không quản nhỉ?” Đây là do chưa học Pháp, không hiểu rõ Pháp lý tạo thành.

Đối diện với an bài của Sư phụ và an bài của cựu thế lực, đệ tử chỉ có một lựa chọn, hoặc là đi theo con đường Sư phụ an bài, hoặc là đi theo con đường cựu thế lực an bài, không có lựa chọn thứ ba. Chỉ có cách kiên định chiểu theo an bài của Sư phụ mà làm, thì lực lượng của Pháp, sự gia trì của Sư phụ mới có thể hiển hiện ra.

(Còn tiếp)

Bản tiếng Hán: https://big5.minghui.org/mh/articles/2018/9/15/373827.html

Đăng ngày 15-10-2018; Bản dịch có thể được hiệu chỉnh trong tương lai để sát hơn với nguyên bản.