Bàn về tâm sắc dục và sợ hãi

Bài viết của một học viên phương Tây

[MINH HUỆ 23-08-2019] Gần đây tôi bắt đầu quá trình quay trở lại tu luyện tinh tấn và đã phát hiện ra một vài điều có thể giúp làm rõ hơn các chấp trước về sắc dục và sợ hãi cũng như cách để loại bỏ chúng cùng những can nhiễu mà chúng có thể gây ra. Tôi nghĩ rằng tôi sẽ chia sẻ quá trình này để tổng kết quá trình tu luyện của mình cũng như giúp cho các đồng tu đang phải vật lộn với những vấn đề tương tự.

Về chủ đề tâm sắc dục, Sư phụ đã giảng rằng nó là điều đầu tiên một người cần phải trừ bỏ trong tu luyện. Người xưa coi dục vọng là thứ rất dơ bẩn, nó có thể dẫn đến những chấp trước khác và gây ra nhiều can nhiễu trong tu luyện. Quỷ sắc dục không ngừng lợi dụng bất cứ cơ hội nào để dùi vào sơ hở trong tâm tính của người ta. cựu thế lực cũng dễ dàng sử dụng ma sắc dục làm công cụ để can nhiễu tu luyện của người đó.

Trong quá trình loại bỏ chấp trước sắc dục, khi mới bắt đầu tu luyện Đại Pháp, tôi thậm chí còn không nhận thức được nó là thứ dơ bẩn. Khi tôi còn học tiểu học, ở đất nước của chúng tôi, chúng tôi được dạy rằng “việc đụng chạm vào cơ thể của chính mình để đạt khoái cảm là điều tự nhiên và mọi người đều làm như vậy. Hãy khám phá cơ thể của bạn.” Đây là hậu quả của xã hội tuột dốc về mặt giá trị đạo đức, và khi tôi bắt đầu hiểu ra những suy nghĩ đó bẩn thỉu như thế nào, tôi không thể tin được rằng một giáo viên được phép nói những điều như vậy với những đứa trẻ 15 tuổi ở đất nước của tôi.

Trong bất kể trường hợp nào, điều tôi nhận thấy khi cố gắng loại bỏ chấp trước sắc dục của mình là, khi tôi chống lại những ý nghĩ dâm dục và tập trung xuất một niệm “Diệt” để thanh trừ can nhiễu, nó thường xuất hiện một cảm giác sợ và kinh hãi. Lo sợ sẽ lại bị “chấp trước lần nữa” nhưng cũng sợ “các sinh mệnh cao tầng sẽ coi thường tôi vì có những suy nghĩ như vậy.“

Kể từ đó, tôi ngộ ra rằng đó không phải là chân niệm của mình mà chúng được hình thành [trong quá trình] tôi trưởng thành, chính là quan niệm hậu thiên. Chúng không thuộc về chân ngã của tôi. Do vậy, tôi không có gì phải xấu hổ hay sợ hãi miễn là tôi cố hết sức để khắc chế và thanh trừ những can nhiễu từ quỷ sắc dục, những ham muốn của bản thân (thứ mà theo nhận thức của tôi, nó không thuộc về bản tính) và can nhiễu từ cựu thế lực.

Để loại bỏ bất cứ can nhiễu nào từ sắc dục, người ta phải luôn cảnh giác trong việc nhận ra những ý nghĩ ấy là nhân tố ngoại lai chứ không thuộc về chân ngã của người đó. Sư phụ dạy chúng ta rằng mỗi sinh mệnh được sinh ra trong không gian vũ trụ đều có mang đầy đủ chủng đặc tính Chân-Thiện-Nhẫn của vũ trụ. Như vậy, dựa vào đâu mà những suy nghĩ dơ bẩn như ham muốn và sắc dục lại có thể hình thành trong tâm trí một người. Tôi cho rằng nó phụ thuộc vào cách người ta được nuôi dưỡng và giáo dục. Cá nhân tôi trong quá trình lớn lên chưa bao giờ được dạy rằng việc nuông chiều những suy nghĩ và hành vi như vậy là sai, vì vậy tôi đã hình thành nên những quan niệm mạnh mẽ rằng nó là “bình thường”. Tất nhiên, đó là những quan niệm người thường và là thứ cần phải loại bỏ trong tu luyện.

Thực tế là tâm sợ hãi thường thế chỗ cho sắc dục, và sắc dục đó có thể dẫn đến những chấp trước khác như tật đố và tâm lý hiển thị, chúng đều là các tâm chấp trước mà người tu luyện nên nhận ra và loại bỏ. Về tâm sợ hãi, Sư phụ đã giảng:

“Kỳ thực, mất đi cơ duyên từ vạn cổ này và mục đích chân chính khi đến thế gian này, mới đáng sợ hơn nhiều so với chấp trước sợ mất mặt khi gặp người khác. Tu luyện chính là tu luyện, tu luyện chính là vứt bỏ chấp trước, vứt bỏ những hành vi bất hảo và các loại tâm sợ hãi của con người, bao gồm cả tâm sợ hãi này của người ta. Từ đầu đã là vì chấp trước và sợ hãi nên mới đi sang con đường sai, [nay] quay lại lại bị tâm sợ hãi kiềm chế và ngăn trở con đường quay lại.

Tâm sợ hãi sẽ khiến người ta làm điều sai lạc, tâm sợ hãi sẽ khiến người ta mất đi cơ duyên, tâm sợ hãi là một ‘cửa tử’ [trên con đường] từ người trở thành Thần. Từ đầu đã là vì phạm phải việc quá sai lầm, [nay] muốn sửa cho ngay chính thì lại sợ người khác biết. Tu luyện là [việc] nghiêm túc, sợ hãi ấy nếu vẫn để tiếp tục mãi, thì đến lúc nào đây mới có thể không bị cái tâm sợ hãi ấy kiềm chế nữa? Nhất là [những ai] vẫn luôn đang giấu diếm mọi điều nhưng lại có biểu hiện [tốt] nổi trội giữa các học viên, nếu như không vứt bỏ được chấp trước ấy, [không] vứt bỏ được hành vi tội lỗi ấy, và tâm sợ hãi ấy, thì dẫu có thực thi được nhiều công việc Đại Pháp đến mấy đi nữa cũng là đang để che giấu. Nếu như vứt bỏ được tội ác đang đè nặng trong tâm, quay trở lại, thì hết thảy những gì thực thi được đều là ‘làm tịnh’, [đều là] các việc trong tu luyện của đệ tử Đại Pháp.” (Vượt qua cửa tử, Tinh tấn yếu chỉ III)

Đối chiếu với đoạn Pháp ấy, tôi thấy rằng trong quá trình tu luyện của mình trước đây tôi đã nhiều lần không vượt qua được khảo nghiệm sắc dục. Can nhiễu sẽ ít hơn khi tôi tập trung học Pháp. Khi tôi học Pháp, dường như quỷ sắc dục không dám can nhiễu tôi. [Nhưng] khi phát chính niệm, tôi thấy can nhiễu đôi khi rất nghiêm trọng, nó muốn tôi bỏ chân xuống và ngừng tu. Đây chính là can nhiễu vì trước đó tôi chưa hoàn toàn xác định được nguyên nhân sâu xa của sơ hở mà cựu thế lực và quỷ sắc dục đang lợi dụng để gây can nhiễu, cụ thể là, tôi cảm thấy cô đơn và mong muốn tìm được “một người bạn đồng hành” dưới hình thức một “người vợ” hay “người bạn đời”. Tôi nhớ lại lời của một đồng tu từng nói với tôi qua điện thoại: “Nếu bạn cảm thấy cô đơn, hãy nhớ đến Sư phụ.” Khi tôi cố gắng làm điều này, thầm gọi Sư phụ trong tâm, tôi thấy mình đang bị xấu hổ và sợ hãi làm cho do dự. Tu luyện là việc nghiêm túc và người tu luyện cần phải chiểu theo [Pháp lý] “vô lậu”.

Một lần nữa, Sư phụ lại giảng về tâm sợ hãi:

“Nếu một người tu luyện tại bất kể tình huống nào cũng có thể vứt bỏ niệm sinh tử, thì tà ác nhất định e sợ; nếu như tất cả học viên đều có thể làm được [như thế], thì tà ác sẽ tự diệt. Chư vị đã biết đạo lý tương sinh tương khắc, không có sợ, thì cũng không tồn tại nhân tố làm cho chư vị sợ. Không phải là miễn cưỡng, mà là thản nhiên vứt bỏ nên đạt được.” (Tống khứ chấp trước cuối cùng, Tinh tấn yếu chỉ II)

Bài viết này là thể ngộ của tôi về tâm sắc dục và sợ hãi, tôi hy vọng rằng bài viết có thể giúp các bạn đồng tu đang gặp khó khăn giống như tôi bình tâm và có chính niệm mạnh mẽ trước vấn đề loại bỏ chấp trước sắc dục và sợ hãi.

Trên đây là chút chia sẻ của tôi tại tầng thứ hữu hạn, nếu có điểm nào không đúng, xin các đồng tu từ bi chỉ rõ.

Bản tiếng Anh: https://en.minghui.org/html/articles/2019/8/23/179023.html

Đăng ngày 06-09-2019; Bản dịch có thể được hiệu chỉnh trong tương lai để sát hơn với nguyên bản.