Bài viết của đệ tử Đại Pháp tại Đại lục
[MINH HUỆ 11-8-2016] Nhiều năm trước thấy các đồng tu nói về việc tu từng tư từng niệm của bản thân, nhưng tại thời điểm đó tầng thứ của tôi còn hữu hạn, nên không thể hoàn toàn lý giải tính trọng yếu của việc tu từng tư từng niệm của bản thân.
Tại thời kỳ đầu tu luyện, trong mộng tôi thường nhìn thấy những sự việc sẽ phát sinh trong tương lai, mà những sự việc đó sau này đều ứng nghiệm. Còn nhớ có một lần, tôi đi đến nhà một người bạn, rủ cô ấy ra ngoài chơi, cô ấy cùng bà ngoại ở trong phòng, để cho tôi ở ngoài cửa đợi cô ấy. Tôi thấy cô ấy mặc thêm áo khoác, bà ngoại cô ấy đến giúp sửa sang lại góc áo, trong tích tắc đó, tôi đột nhiên có một loại cảm giác quen thuộc, vì cảnh tượng này đã từng hiện ra trong giấc mộng của tôi, hơn nữa tôi còn nhớ rõ trong mộng bà ngoại cô ấy còn nói một câu nói, một giây sau điều khiến tôi sửng sốt chính là ở ngay trước mặt tôi, bà thực sự nói một câu nói giống y hệt như giấc mộng của tôi, một chữ cũng không khác.
Trước kia, tôi vẫn cho rằng các sự việc trong cuộc sống là được an bài ổn từ trước, diễn theo đó, nhưng lại không có nhận thức được rằng từng lời nói, thậm chí từng hành động đều là được tỉ mỉ thiết kế sắp đặt. Cũng vì sự việc này mà tôi hiểu được vì sao khi đồng tu trao đổi thì vẫn thường đề cập rằng phải chú ý tu từng tư từng niệm của bản thân để có thể triệt để phủ nhận cựu thế lực, bởi vì cựu thế lực đều đã an bài kỹ lưỡng chặt chẽ cho từng đệ tử Đại Pháp, từng ý niệm của bạn nếu không ở trong Pháp thì đều rất có thể là đã đã tiến vào hình thức tư duy đã được an bài của cựu thế lực, mà nhiều khi bạn còn tưởng rằng ý niệm ấy là chính mình xuất ra, nếu phân biệt không rõ cái gì là của tự kỷ chân chính, cái gì là của cựu thế lực, thì càng không thể nói đến phủ định an bài của chúng.
Sau khi ngộ được tính trọng yếu của từng tư từng niệm, tôi bắt đầu chú ý tới việc thông thường trong cách nghĩ của chúng ta có bao nhiêu ý niệm là do chân ngã phát ra, thực là vô cùng ít ỏi. Đơn cử một ví dụ đơn giản, tôi làm công ở nhà hàng, bình thường việc làm ăn không khởi sắc lắm, rất vắng khách, nhưng đột nhiên có một ngày khách đến chật kín, tôi cảm thấy rất thú vị, cho nên suy nghĩ sâu hơn một chút về nguyên nhân. Ngày hôm đó khách ngồi đầy trong nhà hàng, mà khách hàng đi ngang qua chứng kiến nhiều người như vậy đều ngồi ở trong nhà hàng này ăn cơm, liền nghĩ rằng cửa tiệm này chắc hẳn ăn sẽ rất ngon, cũng muốn vào ăn thử, cứ như vậy khách hàng ngày càng nhiều. Kỳ thực chuyện này nhìn như việc nhỏ, nhưng nếu như bạn cẩn thận phân biệt một chút, việc trong nhà hàng có nhiều người ăn cơm và việc họ nấu ngon hay không kỳ thực không có liên hệ tất nhiên, mà tại sao bạn lại cho rằng nhà hàng nhiều người thì chứng tỏ là nó ăn ngon chứ? Đây thực ra là các quan niệm của bạn đang chi phối hành động của bạn, chứ không phải tự kỷ chân chính của bạn. Mà những người đi ăn cơm kia kỳ thực bị quan niệm chi phối lên thân thể của mình mà làm cái này cái kia.
Sư phụ đã giảng:
“Chính là vì nguồn gốc của tư tưởng của con người và bản thân tư tưởng ấy là cực kỳ bất ổn. Con người có chủ nguyên thần, phó nguyên thần, còn có các chủng loại quan niệm của con người hình thành lúc hậu thiên, thiện ác lưỡng tính, còn có các nhân tố ngoại lai khởi tác dụng.” (Giảng Pháp tại Pháp hội quốc tế Manhattan 2005)
Mà từng ý từng niệm trong sinh hoạt hàng ngày của chúng ta đều rất có thể trộn lẫn những điều cựu thế lực cưỡng ép thêm vào tư tưởng, quan niệm do bản thân hình thành, hoặc các can nhiễu đến từ không gian bên ngoài, khi bạn không thể nhận rõ ý niệm nào là của tự kỷ chân chính, thì đều vô cùng dễ dàng đi theo con đường cựu thế lực an bài, hoặc là chịu sự chi phối của cái gì đó, trễ nải thực hiện ba việc Sư phụ yêu cầu, lãng phí thời gian của mình một cách vô ích.
Về sau tôi phát hiện, rất nhiều đồng tu đang bị bức hại, đều là trong lúc bình thường không có nghiêm túc tu nhất tư nhất niệm, mặc kệ chúng phát triển, chi phối bản thân đi làm cái này làm cái kia, làm cho vấn đề chồng chất thành núi, bị cựu thế lực nắm được điểm yếu, từ đó mà đạt được mục đích bức hại.
Nhận thức của bản thân tôi là, trong sinh hoạt hàng ngày, khi từng niệm đầu hiện lên, đều cần phải chủ động phân biệt được ý nghĩ này có phải là chân ngã hay không, là chính bản thân bạn phát ra hay vẫn là những thứ khác, nếu như phát hiện là thứ không tốt, cần chủ động phát chính niệm thanh trừ nó. Nếu như làm không được việc thanh tỉnh tại mọi thời điểm, thì cũng có thể buổi tối trước khi đi ngủ một giờ hồi tưởng một chút về từng sự kiện bản thân đã làm hôm nay, hành vi nào là theo cựu thế lực mà làm, sau khi tìm được thì tìm cách tu bỏ đi. Ví dụ như ngày đầu tiên bạn nhìn thấy tâm sợ hãi mạnh mẽ, không dám đối diện người khác giảng chân tướng, hoặc là sợ hãi, chán ghét trả lời người khác. Như vậy ngày hôm sau, bạn có thể nhắm vào chấp trước của bản thân mà đề cao, ví dụ như ban đầu vô cùng e ngại nói chuyện với người lạ, như vậy ngày hôm sau, bạn cứ tùy ý tìm những người đi đường để nói chuyện, trò chuyện nội dung gì cũng được, dù là chỉ cùng họ nói một hai câu, đây cũng là nhằm vào cái tâm này mà đột phá và đề cao. Như vậy ngày hôm sau buổi tối lại nghĩ lại, hôm nay có chỗ nào làm không tốt, lúc đó ý niệm nào xuất ra không đúng. Ngày thứ ba liền tranh thủ làm tốt hơn so với hôm trước, cứ như vậy, mỗi một ngày đều có tiến bộ so với ngày hôm trước, có đề cao. Mỗi một ngày đều chủ động tu bỏ đi tâm chấp trước của bản thân. Sư phụ giảng:
“Học Pháp đắc Pháp
Tỷ học tỷ tu
Sự sự đối chiếu
Tố đáo thị tu.”(Hồng Ngâm)
Tôi lý giải được rằng “Tỷ học tỷ tu” ở đây còn có một tầng ý nghĩa nữa, là đối chiếu từng ý nghĩ và việc làm của bản thân với Đại Pháp, bản thân mình có thể làm được là từng niệm đầu, mỗi sự kiện đều so sánh với Pháp, làm được thực tu hay không, cũng thông qua việc không ngừng nhìn lại và sửa sai khiến cho khoảng cách giữa bản thân và yêu cầu của Pháp ngày một gần hơn, khiến cho bản thân ngày càng tiếp cận với đặc tính vũ trụ.
Đây là thể ngộ tại tầng thứ của cá nhân, xin đồng tu từ bi chỉ ra chỗ thiếu sót.
Bản tiếng Hán: https://www.minghui.org/mh/articles/2016/8/11/332604.html
Bản tiếng Anh: https://en.minghui.org/html/articles/2016/8/25/158410.html
Đăng ngày 17-9-2016; Bản dịch có thể được hiệu chỉnh trong tương lai để sát hơn với nguyên bản.
