Tôi đã hình thành một cơ chế hướng nội

Bài viết của một học viên ở tỉnh Hà Bắc, Trung Quốc

[MINH HUỆ 19-08-2012]

I. Loại bỏ chấp trước bảo thủ, chú tâm đến việc tu khẩu

Tôi có một chấp trước bảo thủ mạnh mẽ. Như thể là tôi biết tất cả mọi thứ. Tôi tin rằng tôi luôn luôn đúng và khôn ngoan hơn bất cứ ai khác. Tôi nghĩ những gì người khác nói và làm là không hoàn hảo, vì vậy tôi luôn nói chuyện bằng thái độ chỉ huy và bảo những người khác làm sao để thực hiện các việc một cách đúng đắn. Nếu người khác không làm theo lời khuyên của tôi hoặc có ý kiến ​​khác, tôi sẽ không thoải mái hay thậm chí giận dữ. Tâm lý này đã trở thành một phần tự nhiên của tôi. Khi những người khác nói chuyện, tâm tôi thường nổi sóng. Tôi muốn ngắt lời họ và không thể chờ đợi để bày tỏ ý kiến ​​”đúng đắn” của mình.

Vợ tôi đã chỉ ra chấp trước mạnh mẽ này của tôi nhiều lần. Tuy nhiên, tôi chưa bao giờ nhìn vào trong và thay vào đó vẫn cư xử như thường lệ. Tôi thường đăng bài trên diễn đàn của trang web Tiandixing. Bởi vì những người đăng bài không biết nhau, chúng tôi ít khi quan tâm đến cảm tình và nói chuyện khá xấc xược. Khi chấp trước bảo thủ của tôi bị đụng đến, tôi có thể nhìn thấy rõ ràng, vì những lời nói của tôi đã được ghi lại ở đó. Tôi đã nhận ra những biểu hiện của nó: đưa ra kết luận theo trí tưởng tượng, suy luận từ các đánh giá chủ quan, nói chuyện với giọng điệu cứng nhắc và không có sự hòa ái.

Chấp trước này có tác dụng tiêu cực khi tôi chứng thực Pháp và giảng chân tướng cho mọi người. Thí dụ, khi thực hiện các cuộc gọi ghi âm để giảng chân tướng, trong một giai đoạn thời gian tôi đã có các ý kiến khác nhau về nội dung của nó, vốn đã được đăng trên trang web Minh Huệ. Tôi nghĩ “câu này sẽ không được con người thế gian chấp nhận”, “câu kia không nên được dùng làm câu mở đầu”… Quan niệm con người của tôi đã cản trở tác dụng tích cực của nó. Nếu ngay cả tôi cũng không đồng ý, làm sao tôi có thể mong đợi người khác lắng nghe một cách kiên nhẫn? Quá trình giảng chân tướng cho mọi người cũng là quá trình tu luyện. Sau đó tôi nhận ra rằng những quan niệm kháng cự này không phải là chân ngã của tôi. Khi chúng bị loại trừ, hiệu quả của việc giảng chân tướng cũng đã được cải thiện.

Khi tôi nhận thức được những chấp trước của mình, tôi biết rằng cần thời gian để loại bỏ chúng. Bất cứ khi nào mâu thuẫn phát sinh, tôi cảnh tỉnh bản thân nhìn vào trong một cách vô điều kiện. Tôi không còn bị lẫn lộn bởi đúng sai bề mặt. Tôi bắt đầu chú ý đến việc tu khẩu. Tôi giữ im lặng trong hầu hết các tình huống. Ngay cả khi cần nói chuyện, tôi giữ một thái độ khiêm nhường. Tôi đặt bản thân ở vị trí thấp hơn, nói chuyện một cách bình tĩnh, hòa ái và chân thành, tôn trọng những người khác, nói năng có lý trí.

Lời nói là ngôn ngữ của tâm hồn. Tu khẩu cũng là tu tâm. Mức độ tâm tính của một người thể hiện trong lời nói và hành vi. Khi tôi bị chất vấn trong lần tra tấn năm 2007, do những chấp trước con người của bản thân, tôi đã không chiểu theo Pháp và phải chịu đựng sự bức hại. Những bài học từ trải nghiệm đó rất sâu sắc.

Bây giờ tôi nhận ra rằng đó là bởi vì tôi đã không học Pháp tốt. Khi đối mặt với sự bức hại hoặc xung đột, nếu tôi nghĩ đến Pháp của Sư phụ và hướng nội, tôi đã có thể tiến bộ nhanh chóng. Bây giờ tôi đang làm tốt hơn về phương diện này và sẽ kiên trì điều đó.

II. Loại bỏ tâm lý hiển thị

Tôi giữ thái độ khiêm nhường bề ngoài, nhưng trong tiềm thức có tâm lý hiển thị. Tôi nghĩ rằng dù tôi không phải ở vị trí dẫn đầu, tôi cũng tốt hơn so với một số người. Tôi luôn luôn so sánh bản thân mình với những người khác mà không nhận thức được điều đó. Tôi đã không điều chỉnh bản thân thể theo Pháp ở các tầng thứ khác nhau. Trong khi chia sẻ với người khác, tôi không thể kiên nhẫn lắng nghe họ. Thay vào đó, tôi không thể chờ đợi để được bày tỏ ý kiến ​​của riêng mình và ngắt lời người khác một cách đột ngột. Tôi thích khác thường và không theo quy tắc. Từ khi tôi nhận thức được điều đó, tôi bắt đầu kiềm chế nó. Bây giờ tôi có thể lắng nghe và suy nghĩ nhiều hơn, nói ít hơn, và thảo luận với người khác với một thái độ khiêm tốn. Tôi cũng có thể hợp tác với người khác. Tôi không còn nhấn mạnh hoặc dính mắc vào quan điểm của cá nhân mình.

III. Loại bỏ tâm tật đố

Tôi đã nhận thức được tâm tật đố của mình sau khi bắt đầu tu luyện Đại Pháp. Trong suốt thời sinh viên, tôi cảm thấy không thoải mái khi nhìn thấy hai bạn cùng phòng chơi thân với nhau. Nó cũng thể hiện trong quá trình suy luận giải quyết vấn đề. Nếu ai đó đưa ra một giải pháp tốt, những người khác có thể khen ngợi người ấy. Tuy nhiên, tôi chưa bao giờ làm điều tương tự từ tận đáy lòng. Thay vào đó, tôi thích phê bình. Sư phụ đã giảng Pháp cho chúng ta riêng về vấn đề tâm tật đố trong Chuyển Pháp Luân. Tôi nhìn vào trong và rất sợ hãi. Tôi thấy rằng thậm chí đến bây giờ, tôi vẫn chưa loại bỏ tâm tật đố của mình. Chấp trước không thể bị tống khứ nếu chúng ta không nhận thức được chúng. Sau khi hướng nội và điều chỉnh mọi suy nghĩ của tôi theo Pháp, tôi đã nhận ra tâm tật đố của mình được ẩn giấu trong thời gian dài nhưng tôi chưa bao giờ chú ý.

IV. Loại bỏ sắc dục và ham muốn

Trong sách Chuyển Pháp Luân, Sư phụ giảng:

““Dục” và “sắc” những thứ ấy đều thuộc về tâm chấp trước của con người; những thứ ấy đều nên tống khứ.” (Chuyển Pháp Luân)

Một khoảng thời gian, tôi đã khá hồ đồ về mối quan hệ giữa ham muốn và hành vi tình dục, và tôi đã không chắc hành vi tình dục có tương đương với việc có ham muốn hay không. Sau khi chia sẻ với các bạn đồng tu, tôi đã có một sự hiểu biết khác. Lúc đầu, tôi không đồng ý với họ trong tâm của mình. Hơn nữa, tôi tìm nhiều lý do để bảo vệ bản thân. Thực tế, đó là bởi vì tôi đã không tu luyện tốt.

Sự hiểu biết của chúng ta về Pháp nâng cao cùng với tâm tính của chúng ta. Đạt tới một cảnh giới nào đó là một quá trình tự nhiên và không thể ép buộc. Tuy nhiên, phía con người của chúng ta cũng vẫn phải tinh tấn và hành động. Miễn là chúng ta chú ý đến nó, chúng ta có thể vượt qua các thử thách. Mỗi suy nghĩ là quyết định để chúng ta vượt qua các khảo nghiệm. Tiêu chuẩn nào chúng ta sử dụng để ước thúc chính mình? Điều đó rất quan trọng. Một sự buông lơi nhỏ có thể dẫn đến cách nghĩ người thường. Trong quá trình này, cũng rất dễ sinh ra chấp trước truy cầu kết quả. Tu luyện là rất nghiêm túc.

V. Loại bỏ sự ích kỷ

Quan niệm ích kỷ của tôi đã ngăn cản tôi thực sự tin tưởng vào Sư phụ và Pháp kể từ khi tôi bắt đầu tập luyện Pháp Luân Đại Pháp. Kết quả là, tôi không thể hoàn toàn tuân theo các nguyên lý của Đại Pháp. Tôi luôn thực hiện hời hợt hoặc cố gắng để làm mới lạ, đặc biệt là khi đối mặt với áp lực. Dần dần tôi nhận thức được rằng ý niệm này ngăn cản tôi đồng hóa với Đại Pháp vô điều kiện.

Điều này có lẽ liên quan chặt chẽ với kinh nghiệm lớn trưởng thành của tôi. Tôi đạt được thứ hạng xuất sắc trong trường học và đã được thăng chức nhanh chóng từ khi tôi bắt đầu làm việc. Tôi đã có một cảm giác có đặc quyền hơn những người khác. Kết quả là, tôi thường chỉ huy người khác và nghĩ rằng tất cả mọi người nên theo sự sắp đặt của tôi. Tôi luôn nghĩ rằng tôi là đặc biệt, vì vậy tôi tiếp tục nới lỏng các tiêu chuẩn cho bản thân. Theo phản xạ tự nhiên, tôi nghĩ rằng tôi là duy nhất và đặc biệt do vậy không cần thiết nghiêm khắc với chính mình, nhưng cần thiết với những người khác. Tôi có thể đòi hỏi người khác làm điều gì đó, trong khi tôi được miễn. Đối với những điều mà người khác ủng hộ, tôi tìm lý do để không chủ động hợp tác. Tôi thích không bị quản chế, chủ nghĩa cơ hội, và khác thường. Tôi luôn hướng ngoại và thấy thiếu sót và chấp trước ở những người khác. Tuy nhiên, tôi sợ làm tổn thương cảm giác của họ và không bao giờ từ bi chỉ chúng ra. Trong khi đó, tôi chưa bao giờ hướng nội để suy nghẫm về những chấp trước của riêng tôi.

Trên thực tế, đó là bởi vì tôi không thể hoàn toàn buông bỏ bản thân, không muốn thay đổi bản thân một cách trọn vẹn và đồng hóa với Đại Pháp vô điều kiện. Khi tôi buông bỏ chấp trước của mình, tôi luôn luôn giữ lại một chút và rất tùy tiện. Hơn nữa, tôi che đậy những điều bất chính của bản thân bằng cách tìm lý do bào chữa từ Pháp. Nó biểu hiện trên bề mặt như sau: Tôi muốn trở về nhà với Sư phụ, nhưng tôi không muốn buông bỏ những chấp trước người thường của mình, tôi cố gắng hết sức để giữ những thứ tôi thích. Ví dụ, tôi không thể buông bỏ sinh tử khi bị áp lực, không thể phủ nhận sự an bài của cựu thế lực, và thỏa hiệp với tà ác trong cả suy nghĩ lẫn hành động.

Một bài viết có tựa đề “Diệt trừ các nhân tố cản trở Chính Pháp”, đăng trên tuần báo Minh Huệ số 498, đã làm tôi cảm động rất nhiều. Tôi hướng nội một cách nghiêm túc và cẩn thận và thấy rằng các nhân tố như vậy cũng tồn tại sâu thẳm trong tôi. Đó là quan niệm biến dị mà tôi đã đề cập ở trên: sự ích kỷ. Nó thường tồn tại giữa các sinh mệnh của cựu vũ trụ. Tuy nhiên, rất khó để nhận thức và phân biệt nếu không kiểm tra cẩn thận. Đó là lý do tại sao mỗi khi tôi ở trong một khổ nạn, tôi đã cẩu thả và sau đó hối hận. Nói đúng ra, tôi không phân biệt chân ngã của mình từ những quan niệm biến dị, những thứ tôi đã coi như là một phần sinh mệnh của tôi.

Khi nói về việc tín Sư tín Pháp, tôi khá chắc chắn rằng tôi có niềm tin vững chắc. Nếu có ai nói rằng tôi không tin vào Sư phụ và Đại Pháp 100%, tôi không hài lòng. Tuy nhiên, khi tôi nhìn vào bên trong một cách cẩn thận, tôi thấy rằng tâm tôi chưa bao giờ muốn hoàn toàn làm theo yêu cầu của Chính Pháp, chứ chưa nói đến những hành động của tôi. Đây chính xác là điểm mà tôi phải miễn cưỡng đối mặt, suy nghĩ sâu hơn hay thừa nhận nó. Tôi chưa bao giờ nhận thức được điều đó trước đây. Lần này, khi tôi đang viết bài chia sẻ này, tôi tĩnh tâm xuống và chính lại những suy nghĩ của mình. Nó đã được che giấu sâu kín và không rõ ràng như là tâm hiển thị và bảo thủ. Tuy nhiên, khi tôi đo lường bản thân một cách lý trí theo Đại Pháp, tôi đã nhận diện rõ ràng các yếu tố bên trong bản thân mà chống lại Chính Pháp. Khi tôi xác định được các vật chất biến dị như vậy, tôi cảm thấy nhẹ nhàng hơn bao giờ hết. Tôi sẽ tiếp tục loại bỏ chúng trong tu luyện tương lai cho đến khi chúng bị tận diệt.

VI. Đối xử với gia đình một cách từ bi

Vợ tôi hiểu chân tướng về Pháp Luân Đại Pháp, vì vậy cô ấy ủng hộ tôi trong việc tu luyện. Tuy nhiên, cô đã rất sợ hãi bởi sự bức hại xảy ra với tôi vài năm trước đây. Cuộc bức hại do cựu thế lực cưỡng chế đã cản trở vợ tôi tu luyện một cách trầm trọng. Một lần, vợ tôi giấu tiền mà tôi đã viết những chữ giảng chân tướng, tôi đã không nói bất cứ điều gì. Gần đây, cô ấy đã làm điều tương tự một lần nữa. Tôi hướng nội và nhận ra rằng tôi đã không nói với cô ấy những gì tôi nên nói. Tôi không có trách nhiệm với cô ấy. Lần này, tôi nói với cô ấy rằng những gì cô ấy đã làm là tương đương với việc đứng về phía của tà ác, điều đó làm tổn hại đến tôi cũng như chính cô ấy. Cuối cùng, cô đồng ý với tôi và trả lại tiền cho tôi. Từ kinh nghiệm này, tôi nhận ra rằng chúng ta nên thể hiện sự quan tâm tới gia đình từ quan điểm của Pháp và lo lắng cho cân nhắc cho sinh mệnh vĩnh hằng của họ. Đó mới thật sự là quan tâm đến họ và thể hiện lòng từ bi mà đệ tử Đại Pháp cần phải có.

VII. Giảng chân tướng với nỗ lực lớn hơn nữa

Một năm trước, tôi đã nảy sinh hứng thú lớn với việc giảng chân tướng bằng cách sử dụng điện thoại di động. Tôi nghĩ rằng hạng mục này có thể phá vỡ rào cản về không gian. Bây giờ điện thoại di động được sử dụng rộng rãi và miễn phí khi nhận cuộc gọi. Không kể người đó ở đâu, họ đều có cơ hội nhận được các cuộc gọi giảng chân tướng. Tôi đang làm tốt hạng mục này và thay đổi điện thoại di động nhiều lần. Bây giờ tôi đã học cách sử dụng smartphone, chúng làm tăng hiệu quả trong việc giảng chân tướng rất nhiều.

VIII. Gia trì chủ ý thức

Phát chính niệm là một trong ba việc mà Sư phụ yêu cầu chúng ta thực hiện. Đôi lúc, chủ ý thức của tôi không mạnh khi tôi phát chính niệm. Kết quả là, lòng bàn tay tôi rủ xuống, và các ngón tay của tôi đôi khi chạm vào nhau trong tư thế liên hoa chưởng. Một điều đáng nói là, trước đây, tư thế liên hoa chưởng của tôi không đạt yêu cầu. Nó chỉ được sửa trong năm nay khi tôi ở cùng các bạn đồng tu. Đây là sự chăm nom từ bi của Sư phụ cho các đệ tử.

Trong khi tôi luyện công thì nhiều tâm người thường nổi lên, vì vậy tôi không thể đạt đến trạng thái thân thần hợp nhất. Bây giờ tôi nhận ra rằng đó là bởi vì tôi không quyết tâm loại trừ can nhiễu và chủ ý thức của tôi không mạnh mẽ. Giờ đây, miễn là tôi chú ý đến nó và đối đãi với nó một cách nghiêm túc thì sẽ có cải thiện rõ ràng. Then chốt là sự kiên trì.

Bản tiếng Hán: https://www.minghui.org/mh/articles/2012/9/18/我养成了向内找的习惯-262910.html

Bản tiếng Anh: https://en.minghui.org/html/articles/2012/10/15/135867.html

Đăng ngày 26-1-2013. Bản dịch có thể được hiệu chỉnh trong tương lai để sát hơn với nguyên bản.