Dùng chân tâm để tu luyện
Bài viết của đệ tử Pháp Luân Đại Pháp tại Trung Quốc đại lục
[MINH HUỆ 20-08-2026]
Tôi là một đệ tử Đại Pháp đã tu luyện hơn 20 năm. Sau khi đắc Pháp tôi nỗ lực hành xử theo Chân-Thiện-Nhẫn. Kể từ khi Trung Cộng bắt đầu bức hại Pháp Luân Đại Pháp, tôi và các đồng tu xung quanh luôn theo sát tiến trình Chính Pháp của Sư phụ, nghiêm túc làm tốt ba việc, cứu độ thế nhân. Tuy nhiên, trong quá trình tu luyện tưởng chừng bình ổn ấy, bất tri bất giác tôi lại buông lơi tu luyện, chỉ làm việc mà không tu tâm. Vài năm trước, trong một thời gian dài tôi cứ loanh quanh ở một quan nạn, đình trệ không tiến lên được, lãng phí rất nhiều thời gian tu luyện quý báu. Nay tôi viết lại quá trình tu tâm này, suy ngẫm lại về bản thân, đốc thúc bản thân bước đi cho tốt đoạn đường cuối cùng.
Sự việc bắt nguồn từ đồng tu A mà tôi đã quen biết nhiều năm. Ban đầu chúng tôi luôn quan tâm, đồng hành cùng nhau. Nhưng kể từ khi cô ấy trở về sau thời gian bị bức hại ở trại lao động, cô ấy luôn giữ thái độ thù địch với tôi, không những dùng lời lẽ coi thường, đả kích tôi, mà còn luôn tìm cơ hội gây thêm khó khăn cho việc tu luyện và chứng thực Pháp của tôi. Chẳng hạn như cắt đứt liên lạc giữa tôi và các đồng tu, khiến chúng tôi không thể liên lạc được với nhau; tạo gián cách và gây mâu thuẫn giữa tôi và các đồng tu; khi làm việc thì muốn gạt tôi ra, khiến tôi rời xa đồng tu, tách khỏi chỉnh thể, cô lập tôi một mình. Những đồng tu khác hiểu rõ tình hình cũng không lý giải được cách làm của cô ấy, cảm thấy cô ấy đang cố ý làm tổn thương đồng tu, nhưng không ai muốn nói chuyện với cô ấy.
Khi cô ấy bị bắt lần nữa, tôi đã cùng người nhà cô ấy đến Cục An ninh Nội địa để đòi người. Nhưng sau khi trở về, cô ấy vẫn như cũ, chỉ là hành động kín kẽ hơn. Có vài lần, tôi cố gắng nói chuyện với cô ấy, nhưng cô ấy lại lảng sang chuyện khác. Nhìn thấy bộ dạng giảo hoạt của cô ấy, trong tâm tôi không ngừng sinh ra cảm giác chán ghét. Cuối cùng, vào thời điểm trước khi virus Trung Cộng bùng phát, khi tôi lại một lần nữa bị cô ấy gạt ra khỏi hạng mục chung, tôi không muốn qua lại với cô ấy nữa.
Kỳ thực, trong khoảng thời gian trước đó, tâm tính của tôi đã xuất hiện vấn đề nghiêm trọng. Tôi cho rằng môi trường tu luyện của mình thật phức tạp, cảm thấy mâu thuẫn nội bộ giữa các đồng tu quả thực quá nhiều, trong tâm cảm thấy bất mãn với trạng thái tu luyện của nhiều đồng tu, cảm thấy ai cũng đều không có trạng thái của người tu luyện. Tôi không ngừng tự hỏi: Đây là người tu luyện sao? Đây là quần thể người tu luyện sao? Tuy bề ngoài tôi không nói gì, nhưng trong tâm trí lại tràn ngập cái nhìn phụ diện về người khác, tôi tràn đầy thất vọng về các đồng tu, và bắt đầu trở nên tiêu trầm.
Trạng thái này vô cùng nguy hiểm, cuối cùng sẽ làm dao động chính tín của người tu luyện đối với Sư phụ và Đại Pháp. Vì vậy, khi đồng tu A làm tổn thương tôi, điều đó đã trở thành giọt nước tràn ly, khiến nội tâm tôi không thể chịu đựng thêm nữa, gần như sụp đổ. Đó gần như là giai đoạn tồi tệ nhất trong tu luyện của tôi. Dù từng bị giam giữ phi pháp, tôi cũng chưa từng tiêu trầm như vậy; dù đối mặt với việc bị cảnh sát bức hại, tôi cũng chưa từng oán hận. Nhưng lần này, trong thời gian dài tâm tình tôi cứ vướng vào những ác niệm như oán hận, tật đố, tôi cảm thấy vô cùng thống khổ, không sao thoát ra được.
Khi đọc được đoạn Pháp trong kinh văn của Sư phụ về việc gặp chuyện bất công vẫn cần hướng nội tìm, tôi không khỏi than trách: Thưa Sư phụ, lẽ nào đối diện với người rắp tâm muốn làm con vấp ngã trong tu luyện, muốn đẩy con vào tuyệt cảnh, con vẫn phải hướng nội tìm sao? Nhưng tôi biết suy nghĩ đó của bản thân là sự bất kính lớn đối với Sư phụ, tu luyện của bản thân đã xuất hiện vấn đề căn bản.
1. Sư phụ giúp tôi tìm lại thiện niệm
Một đệ tử không chịu nỗ lực vươn lên như tôi đã khiến Sư phụ phải hao tâm biết bao, tôi cảm nhận được sự gợi mở, điểm hóa từ Sư phụ. Sư phụ đã dùng sự từ bi hồng đại không ngừng khôi phục thiện niệm của tôi, cứu tôi thoát khỏi hoàn cảnh nguy hiểm này, giúp tôi trở về trạng thái mà một người tu luyện nên có.
Một lần, tôi cùng người nhà đang đi xe ngoài đường. Trên đường đi, cô cháu gái vừa xem điện thoại vừa cười. Tôi hỏi cháu: Cháu xem gì mà vui thế? Cháu nói với tôi, cháu đang xem vở nhạc kịch tiếng Anh "Bữa tiệc trà của các bà mẹ kế". Disney đã từng sản xuất các bộ phim hoạt hình như Nàng Bạch Tuyết, Công chúa tóc mây, v.v., bên cạnh mỗi nàng công chúa đều có một bà mẹ kế hãm hại họ. Trong vở kịch tiếng Anh mà cháu đang xem, các bà mẹ kế tụ họp lại với nhau, ai nấy đều phân bua rằng mình đã "thiện đãi", "giáo dục" những nàng công chúa đó tốt như thế nào. Những biểu hiện miệng nói một đằng, tâm nghĩ một nẻo ấy khiến người xem bật cười.
Sau đó cháu gái nói rằng: Các nàng công chúa này thật tuyệt vời, cháu cũng muốn làm công chúa! Tôi hỏi: Tại sao cháu lại muốn làm công chúa? Cháu nói: Vì họ thiện lương, dũng cảm, nhân từ. Tôi hỏi: Nhân từ và thiện lương không giống nhau sao? Cháu bé nói: Không giống nhau ạ. Tôi hỏi: Không giống nhau như thế nào? Cháu nói: Bởi vì bên cạnh công chúa đều có những bà mẹ kế hãm hại họ, nhưng công chúa không hề để bụng, họ không bận tâm, họ không hận mẹ kế.
Câu trả lời của cháu khiến tôi xúc động sâu sắc, giữa lúc đang mải mê suy nghĩ, cháu hỏi tôi: Dì ơi, dì có muốn làm công chúa không? Tôi chần chừ một lúc, mỉm cười và nói: Dì còn kém xa lắm. Lúc này, cháu bỗng nghiêm mặt, mắt nhìn thẳng về phía trước, giọng trong trẻo mà kiên định nói: Công chúa chính là công chúa, phẩm chất phi phàm! Trong đó, mấy chữ "phẩm chất phi phàm" được cháu nói rất dõng dạc, làm tôi không kìm được nước mắt. Trong tâm tôi vô cùng minh bạch, đây chính là Sư phụ mượn lời của cháu để điểm hóa vấn đề của tôi! Hơn nữa Sư phụ hy vọng tôi có thể đạt được "phẩm chất phi phàm"!
Có lẽ là do ân oán tích tụ nhiều năm, nên dẫu có ngộ ra thì tôi cũng không lập tức tu bỏ được tâm chấp trước này. Khi người khác nhắc đến vấn đề của A, tôi lại không kìm được mà bình luận vài câu. Đôi khi tôi cũng biết không nên bàn tán chuyện thị phi của người khác, nhưng dù lời chưa nói ra, trong tâm suy nghĩ phụ diện đã nổi lên rồi. May mắn thay, Sư phụ từ bi lại an bài cho tôi bước tiếp theo.
Trong vài năm trước và sau khi dịch bệnh Trung Cộng bùng phát, khu vực của chúng tôi nhiều lần xảy ra bức hại trên diện rộng, nhiều đồng tu bị bắt giữ và kết án phi pháp, cũng có không ít đồng tu liên tiếp qua đời vì nghiệp bệnh, vì vậy một số nhóm học Pháp cũng bị giải tán. Thêm vào đó là lệnh phong tỏa vì dịch bệnh, sự liên lạc giữa các đồng tu ít đi, có người thậm chí còn bặt vô âm tín.
Vào dịp Thu Đông năm 2020, khi một đợt phong tỏa dịch bệnh vừa kết thúc, tôi biết được tin tức trên mạng về một đồng tu bị kết án phi pháp, liền muốn đến thăm người mẹ già của cô ấy. Cụ bà đã ngoài 90 tuổi, sống một mình ở nhà, đi lại khó khăn, chỉ luôn nằm trên giường. Điều khiến tôi thấy vui là người mở cửa cho tôi lại là người nhà của họ, một đồng tu 70 tuổi, chúng tôi đã rất lâu không gặp nhau.
Người mẹ già của đồng tu trông vô cùng u buồn, tuy cũng từng học Đại Pháp, nhưng do con gái bị bức hại nên đã gián đoạn việc học Pháp, tình trạng sức khỏe rất tệ. Đồng tu 70 tuổi kia trước đó đã xuất hiện trạng thái nghiệp bệnh, bị người nhà cưỡng ép đưa đến bệnh viện điều trị. Sau khi xuất viện, bà nói không rõ ràng, không trọn câu, hầu như các chữ trong sách "Chuyển Pháp Luân" đều không nhận ra nữa, cũng không cách nào học Pháp. Nhìn thấy dáng vẻ bất lực của họ, tôi nhận ra rằng họ đang cần tôi, đây là Sư phụ muốn tôi đến, để tôi giúp các đồng tu học Pháp. Tôi đề nghị cùng học Pháp với họ, họ mừng rỡ khôn xiết, chúng tôi liền hẹn thời gian học Pháp. Đương nhiên, việc học Pháp cùng hai đồng tu không nhận được mặt chữ mấy thì độ khó thế nào cũng có thể hình dung được, nhưng chúng tôi đã cùng nhau vượt qua, cho đến khi đồng tu bị bức hại mãn hạn tù oan và trở về nhà.
Mùa Xuân năm 2023, tôi nghe ngóng tin tức khắp nơi và biết một đồng tu khác mới mãn hạn tù oan trở về, và đã liên lạc được với cô ấy. Trước đây chúng tôi thường phối hợp cùng nhau, cô ấy có rất nhiều điểm đáng quý khiến tôi khâm phục. Đáng tiếc là cô ấy vừa trở về từ trại giam, thân thể liền xuất hiện giả tướng nghiệp bệnh nghiêm trọng. Người thường trong gia đình quản cô rất chặt, cô ấy đã mất đi hoàn cảnh tu luyện bình thường. Tôi cảm thấy bản thân có trách nhiệm giúp đỡ cô ấy, nhưng muốn giúp cô ấy thì phải đón cô ấy ra khỏi nhà, đồng tu bị nghiệp bệnh vừa hay cũng có nguyện vọng này. Phải làm sao đây? Tôi tìm các đồng tu khác có thể phối hợp, chúng tôi cùng bàn bạc với người nhà của đồng tu, để chúng tôi chăm sóc đồng tu ấy một thời gian. Người nhà của đồng tu cuối cùng đã miễn cưỡng đồng ý. Tuy đồng tu này cuối cùng vẫn bị mất đi nhục thân, nhưng người nhà cô ấy thấy sự phó xuất vô tư của chúng tôi đối với cô ấy, thái độ đối với chúng tôi đã từ coi thường chuyển sang tôn trọng, còn nói với chúng tôi rằng tuy đồng tu đã qua đời, nhưng sinh mệnh đã kéo dài gần một năm. Kỳ thực, ban đầu đồng tu này bước vào tu luyện Đại Pháp khi sinh mệnh đang trong nguy kịch, sinh mệnh của cô thực chất đã được kéo dài hơn 20 năm.
Trải qua những điều này, tôi cảm nhận sâu sắc sự gian nan của mỗi sinh mệnh. So với những đồng tu không biết chữ, so với những đồng tu bị bức hại chịu tù oan, so với những đồng tu đang kẹt trong ma nạn nghiệp bệnh, tôi cảm thấy mình may mắn biết bao nhiêu. Còn cái gọi là khó khăn mà tôi gặp phải, thực sự chẳng đáng là gì, tôi đã coi nó quá nặng, mà không xem nhẹ nó đi. Ngoài ra, tôi đã thể hội được niềm vui của việc phó xuất chân thành, tôi càng hiểu được việc trân quý sinh mệnh, trân quý đồng tu.
Nếu như nói những năm đó trong tâm tôi không ngừng oán trách đồng tu khiến bản thân cuối cùng bị bao bọc bởi các nhân tố phụ diện, chúng giống như những tảng băng lạnh giá phong kín tôi lại, tạo thành gián cách dày đặc giữa tôi với các đồng tu. Thì những năm nay, sự an bài của Sư phụ dành cho tôi chính là hết lần này đến lần khác đập vỡ những tảng băng cứng đó, để chân ngã của tôi hồi sinh. Tôi có thể cảm nhận được nhân tố ác ở tự thân đang tiêu giảm, lực lượng thiện đang dần được bổ sung, lớn mạnh.
2. Đào sâu chấp trước, hướng nội tìm
Sư phụ đã cứu tôi khỏi bờ vực nguy hiểm, tôi cũng đang suy ngẫm cặn kẽ lại, rốt cuộc nguyên nhân gì dẫn đến việc bản thân xuất hiện vấn đề lớn như vậy. Tôi biết những năm qua tôi rất bận rộn, nên việc học Pháp rơi vào hình thức, không nhập tâm, học Pháp không đắc Pháp, vì trong tâm không có Pháp nên cũng không biết dùng Pháp để chỉ đạo tu luyện của bản thân. Vì vậy, tôi tăng cường chủ ý thức, khi học Pháp nếu bị phân tâm, lơ đãng thì liền đọc lại câu đó, bất kể học nhiều hay ít đều phải học nhập tâm. Tuy không nhất định là ngộ được Pháp lý mới, nhưng chính niệm của tôi đang tăng lên. Ngoài ra, tôi cũng kiên trì học thuộc Pháp. Cùng với việc học Pháp thâm sâu hơn, tôi đã dần nhìn rõ vấn đề của mình nằm ở đâu.
Tôi sinh ra trong một gia đình mang nặng quan niệm truyền thống, từ các bậc bề trên, tôi đã học được các nguyên tắc đạo đức về cách làm người và tu dưỡng bản thân. Tuy tôi có một số phẩm hạnh tốt, nhưng những biểu hiện tốt đẹp này chỉ là sự giáo dưỡng, tu dưỡng của tôi trong người thường, và chúng lại trở thành chiếc áo khoác đẹp đẽ bao bọc tôi, khiến tôi tự ngụy trang trong tu luyện mà không tự biết, nhưng đó không phải là cảnh giới tâm tính thực sự của bản thân tôi. Nói cách khác, bề ngoài tôi hành xử giống như một người tu luyện, nhưng tôi không làm được trong ngoài như một, từ nội tâm không thực sự đồng hóa với Chân-Thiện-Nhẫn. Những việc nhỏ tưởng như có thể vượt qua, nhưng nhân tâm lại chưa tu bỏ được; nên khi mâu thuẫn vượt quá sức chịu đựng của bản thân, nhân tâm tích tụ lại thì thoáng chốc liền bộc phát.
Hơn nữa, là một người tu luyện, điều tôi kiên trì là nguyên tắc đạo đức trong người thường, chứ không phải nguyên tắc của Đại Pháp, tôi cũng chưa phân biệt rõ rằng lý của người thường và lý của người tu luyện là hoàn toàn khác nhau. Ví dụ trong người thường, chính trực thiện lương, phân biệt rõ đúng sai là mỹ đức, nhưng cảnh giới của người tu luyện thì không chỉ dừng lại ở đó. Tôi vốn là một người yêu ghét phân minh, sau khi tu luyện mới hiểu đây là biểu hiện điển hình của việc chịu độc hại từ văn hóa đảng. Con người trên thế gian muôn hình muôn vẻ, hành vi tốt hay xấu, thiện hay ác, đối với người tu luyện mà nói thì không cần cố ý phân biệt đối đãi, không yêu thích cũng không căm ghét, đối với ai cũng thiện, đối với ai cũng từ bi và bao dung, đó mới là cảnh giới mà người tu luyện nên có.
Ngoài ra, những cái lý người thường này còn khiến tôi hình thành nên một quan niệm ngoan cố, trong tâm tôi thường tự hào rằng "mình là người tốt", tự cảm thấy mình tốt đẹp, thanh cao tự phụ, cố chấp hơn thua, coi thường người khác. Hễ nhìn thấy biểu hiện xấu ác của người khác, tôi liền cố nén cơn giận, kỳ thực đó chính là căm ghét cái ác như kẻ thù, tâm tật đố rất mạnh mẽ. Đồng thời cái tâm tự cho mình là đúng, thiếu đi sự khiêm tốn này còn dễ khuấy động tâm lý phụ diện ở người khác, dẫn đến khởi tâm ganh đua, so bì ở những đồng tu còn mang nhân tâm.
Mà nguyên nhân chính dẫn đến việc tôi sinh tâm oán hận chính là tự ngã quá lớn, lấy sự yêu ghét của bản thân làm tiêu chuẩn, hễ cái gì không phù hợp với bản thân thì liền không vui.
Tôi cũng không đủ thản đãng độ lượng, không muốn biểu đạt cách nghĩ của mình khi đối diện với mâu thuẫn. Thứ nhất là từ nhỏ, khi bị bắt nạt, tôi thường nén giận vào trong, không dám lên tiếng hay phản kháng, nên trong tính cách có phần nhát gan và yếu đuối. Khi trưởng thành, tôi cũng sợ xảy ra tranh chấp, sợ bản thân sẽ chịu thêm tổn thương, nhưng trong tâm lại chất chứa đầy uất ức và tranh đấu. Ngoài ra, tâm giữ thể diện của tôi rất lớn, luôn sợ bị mất mặt. Nếu để xảy ra mâu thuẫn với người khác thì có thể làm tổn hại đến hình tượng của tôi trong mắt họ, đây chính là tâm cầu danh đang tác quái.
Tôi cũng có thể cảm nhận được những vướng mắc giữa tôi và A trong suốt ngần ấy năm, còn có mối quan hệ nhân quả sâu xa bị cựu thế lực an bài và lợi dụng. Hơn 10 năm trước, tôi từng vô tình bắt gặp ánh mắt mà A nhìn mình, sự oán hận trong ánh mắt đó dường như rất quen thuộc, khiến toàn thân tôi run lên, bất giác rùng mình. Từ sâu thẳm trong sinh mệnh, tôi cảm nhận mãnh liệt rằng trong lịch sử cô ấy cũng từng đối xử với tôi như vậy, hơn nữa còn hủy hoại tôi. Kể từ đó, khi qua lại với cô ấy, tôi rất chú ý giữ khoảng cách, bề ngoài thì khách khí, nhưng nội tâm lại sợ hãi, không thích cô ấy, không dám mở lòng chia sẻ, lo sợ sẽ bị tổn thương. Tôi biết bản thân mình chưa tu xuất được tâm thiện chân chính để đối đãi với cô ấy. Là một người tu luyện, tôi cần siêu việt khỏi nhân quả, giữ vững chính niệm. Kỳ thực tôi thực sự nên cảm ơn cô ấy, quá trình tu tâm này đã giúp tôi thành thục hơn rất nhiều, vô cùng đáng quý.
Trải qua nhiều năm cứ lần lữa, cuối cùng nhờ sự giúp đỡ của Sư phụ, tôi đã thoát ra khỏi vũng lầy. Một lần, Sư phụ đã thông qua giấc mộng triển hiện quá trình cứu độ tôi: Đó là một đêm đen tối tăm, con thuyền đang ra khơi, tôi đứng ở mũi thuyền thì đột nhiên một cơn sóng khổng lồ cuốn tôi xuống vùng biển sâu đen kịt. Dưới đáy biển sâu, tôi mất phương hướng, không biết bơi về đâu. Bỗng nhiên, một luồng ánh sáng từ trên rọi thẳng xuống, như mở ra cho tôi một lối đi ngập tràn ánh sáng. Tôi bơi mãi, bơi mãi lên trên dọc theo lối ánh sáng đó, cho đến khi chạm mặt nước. Khi đầu ngoi lên khỏi mặt nước, tôi nhìn thấy Sư phụ! Sư phụ đứng trên mặt nước chờ tôi, quanh thân Ngài tỏa ra ánh sáng nhu hòa, phía sau Sư phụ là một chiếc thang trắng tinh nối thẳng lên trời. Nhìn thấy tôi, Sư phụ cúi xuống kéo tôi lên khỏi mặt nước, và nói: Con à, ta đã đợi con quá lâu rồi! Tôi khóc nức nở rồi tỉnh mộng, tự đáy lòng vô cùng cảm ân sự khổ tâm cứu độ của Sư phụ dành cho mình! Sư phụ đã không bỏ rơi đệ tử không chịu nỗ lực như tôi, thì tôi càng không thể từ bỏ chính mình.
Tôi bắt đầu vứt bỏ cái lý của người thường, dùng chân tâm để tu luyện, và dần dần cải biến quan niệm người thường, từ góc độ của người tu luyện mà suy xét vấn đề; đồng thời, hạ thấp tự ngã, thuận theo tự nhiên, cố gắng hết sức không để những biểu hiện bề ngoài dẫn động mà vui mà buồn, nỗ lực trước sau như một giữ vững chính niệm của bản thân. Tôi một lần nữa tìm thấy ý nghĩa thực sự của tu luyện, tìm lại được sơ tâm tu luyện, tìm lại được niềm vui và sự mãn nguyện như thuở mới đắc Pháp. Từ nay về sau, tôi sẽ cùng các đồng tu bên cạnh khích lệ lẫn nhau, làm tốt ba việc, tinh tấn đồng hành!
(Phụ trách biên tập: Trình Cẩn)
Bản quyền © 1999-2026 Minghui.org. Mọi quyền được bảo lưu.
Bản tiếng Hán: https://www.minghui.org/mh/articles/2026/8/20/511025.html
Bản tiếng Anh: https://en.minghui.org/html/articles/2026/9/27/236229.html


