Bài viết của đệ tử Đại Pháp tại đại lục

[MINH HUỆ 05-09-2026] Trong tu luyện, thông qua việc không ngừng học Pháp, tôi dần dần đã biết làm thế nào để hướng nội tìm. Hướng nội tìm không phải chỉ là nói ngoài miệng, cũng không phải là cưỡng ép phải làm cho được, mà là từ nội tâm thực sự ý thức được cái sai của bản thân, xuất tự nội tâm thừa nhận vấn đề của chính mình, và thành tâm sửa đổi.

Ví như, khi đọc các bài chia sẻ của đồng tu trên Minh Huệ Net, có lúc tôi thấy bài viết của đồng tu quá dài dòng, trong tâm liền sinh ra ngán ngẩm, sốt ruột, tức giận, cho rằng vốn có thể dùng ngôn từ đơn giản là có thể biểu đạt rõ ràng rồi, sao cứ phải viết dài dòng đến vậy; lại thấy có đồng tu miêu tả quá cụ thể những cảm nhận tâm lý về khuynh hướng đồng tính luyến ái mà bản thân từng trải qua, quả thực là kể lể dài dòng, vụn vặt thiếu trọng tâm. Đọc những bài viết như vậy, tôi cảm thấy thật lãng phí thời gian, trong thâm tâm rất bài xích.

Khi lại đọc những loại bài viết như vậy của đồng tu hay lại gặp tình huống như vậy, trong tâm tôi lại dâng lên cảm giác chán ngán. Khi đã biết hướng nội tìm, tôi lập tức liền cảnh giác, tự nhủ không được chỉ trích những thiếu sót trong bài viết của đồng tu, đều là người tu luyện, ai cũng có chỗ thiếu sót và đều đang tu luyện bản thân. Điều then chốt là khi thấy chỗ thiếu sót của người khác, phải xem bản thân mình có vấn đề tương tự hay không, khi bản thân viết bài cần chú ý để tránh dùng lời lẽ dài dòng, thấy vấn đề của người khác là để bản thân tu luyện, chứ không phải chăm chăm nhìn vào vấn đề của người khác rồi sinh tâm chán ghét.

Mặt khác, trong mối quan hệ với cha mẹ, từ trước tới nay tôi luôn cho rằng cha mẹ tự tư, chưa từng nghĩ cho người khác, tôi cũng chưa từng thấy biểu hiện yêu thương nơi cha mẹ. Ký ức tuổi thơ luôn hiện lên trong tâm trí, đặc biệt là những tổn thương tâm lý cha mẹ đã gây ra cho tôi những lúc nóng giận hoặc ma tính bộc phát luôn đeo bám tôi, tôi muốn quên đi mà không thể quên được. Những tổn thương tâm lý mà cha mẹ đã gây ra cho tôi còn nghiêm trọng hơn cả sự thiếu thốn về vật chất khi đó. Trong ký ức tôi, từ nhỏ đến lớn những gì trải qua đều là: hễ tâm tình không tốt là cha mẹ liền cáu giận vô cớ, mắng chửi người khác, nói những lời vô cùng cay độc. Câu cửa miệng mỗi khi mẹ tôi mắng chửi thường là: “sao mày không chết quách đi nhường chỗ cho người tốt”, “tao đoạn tuyệt quan hệ với mày”, “mày chết rồi thì cũng chỉ là đống đất hôi thối mà thôi” v.v., từng câu từng chữ đều là những lời nguyền rủa độc địa. Cha tôi mỗi khi nổi nóng mắng người thì lại càng khó nghe hơn, lần nào ông cũng quát tháo ầm ĩ, gân hết cả cổ lên mà mắng chửi, tôi cũng không hiểu tại sao ông lại tức giận đến vậy. Hơn nữa những cơn thịnh nộ của ông thường ập đến bất ngờ, rất nhiều lần khiến tôi vô cùng hoảng sợ, đứng ngồi không yên, không biết phải làm sao.

Các chủng các dạng ma tính mà cha mẹ biểu hiện ra đã gây ra tổn thương tâm lý trong tôi, khiến tôi vừa giận dữ oán hận vừa bất lực – thậm chí sự thù hận còn tích tụ trong tâm. Sống trong gia đình quả thực như sống dưới địa ngục, tôi chưa từng cảm nhận được hơi ấm của gia đình.

Sau khi tu luyện Đại Pháp, tôi đã dần dần buông bỏ tâm oán hận đối với cha mẹ, cũng bắt đầu quan tâm và cảm thông cho cha mẹ. Khi đó, gia đình thiếu thốn, công việc đồng áng rất vất vả, ăn uống kém, tâm tình không tốt, khiến cha mẹ tôi không kiểm soát được cảm xúc, ở nhà thường hay nổi nóng để trút bỏ nỗi bực dọc dồn nén.

Kỳ thực, giai đoạn đó (những năm 1960, 1970), chính là thời kỳ mà tà đảng Trung Cộng kiểm soát Trung Quốc rất chặt chẽ, phát động các cuộc vận động chính trị còn hơn cả phát triển kinh tế. Khẩu hiệu khi đó là: “Thà lấy cỏ của chủ nghĩa xã hội, chứ không lấy mầm của chủ nghĩa tư bản”, “Cắt cái đuôi tư bản chủ nghĩa”,… Người dân Trung Quốc rơi vào cảnh nghèo khổ cùng cực; mọi thứ đều được cung cấp theo chế độ phân phối thống nhất, đến cả những nhu yếu phẩm cơ bản cũng thiếu thốn, tình trạng thiếu hụt lương thực còn nghiêm trọng hơn: chưa nói đến thịt, mà ngay cả rau xanh cũng không có, tự trồng một ít rau trong sân nhà cũng không được phép, nuôi gà cũng không được, tà đảng Trung Cộng nói đó đều là “cái đuôi của tư bản chủ nghĩa” cần phải cắt bỏ hết. Hậu quả là người dân không có rau, không có trứng, không có thịt để ăn, nhà nào cũng rất nghèo. Ngay cả lương thực cũng chỉ được phân phối theo đầu người với định mức vô cùng ít ỏi, căn bản đều không đủ ăn. Đến thập niên 1980, tà đảng Trung Cộng đứng trước nguy cơ sụp đổ do kinh tế tan vỡ, bất đắc dĩ mới phải tiến hành cải cách kinh tế, nới lỏng sự trói buộc đối với người dân. Nhờ sự cần cù của nông dân Trung Quốc, nông dân mới có thể được ăn no hơn một chút.

Giữa những năm 1980, tôi trúng tuyển vào một trường cao đẳng ở tỉnh lỵ. Đối với một gia đình bình thường như nhà tôi mà nói thì đúng là “từ chuồng gà bay ra phượng hoàng vàng”. Từ đó, tôi có thể thoát khỏi thân phận nông dân, không còn mang hộ khẩu nông nghiệp. Sau khi tốt nghiệp, tôi được phân công công tác tại quê nhà, trở thành một trong số những cán bộ địa phương đếm trên đầu ngón tay được hưởng chế độ lương thực của nhà nước.

Vào giữa những năm 90 (năm 1995), tôi đã tu luyện Pháp Luân Đại Pháp. Kể từ đó, sinh mệnh của tôi đã có những biến hóa long trời lở đất. 

Tu luyện khơi dậy trong tôi tâm từ bi, tôi thấy được nỗi vất vả của cha mẹ, không còn so bì những biểu hiện không tốt trước đây của cha mẹ nữa, tôi cố gắng hết sức để giúp đỡ họ về mặt kinh tế. Tiền lương những năm đầu của mình, tôi đều đưa cho cha mẹ (lúc đó lương mỗi tháng hơn 200 nhân dân tệ). Vài năm sau, cha mẹ bảo tôi hãy tự giữ lấy, không cần đưa cho họ nữa. Tuy vậy, thỉnh thoảng tôi vẫn mua đồ cho cha mẹ: mua rau, mua thịt, mua quần áo. Bởi tôi thấy cha mẹ đã phải khổ cực bôn ba vì gia đình, điều kiện sống lại vô cùng gian khổ, quả thực là rất khổ. Mà tất cả những điều này đều là do tà đảng gây ra.

Nhưng tu luyện chính là trừ bỏ chấp trước, khi tâm chấp trước biểu hiện ra, trong tâm tôi vẫn rất oán hận, những chuyện từ bao năm trước lại ùa về, khiến tôi bị bủa vây trong nhân tố hận. 

Một ngày nọ, sau khi đọc một bài viết trên Minh Huệ Net, một đồng tu chia sẻ rằng khi còn nhỏ, gia đình cô rất nghèo. Đến khi lên trung học cơ sở mà cha mẹ cô gần như chưa từng mua quần áo, giày dép cho cô; cô đều phải mặc lại quần áo cũ của các anh chị, đều là đồ khâu vá. Vì không có giày, cô luôn đi chân trần, lên trung học cơ sở rồi vẫn phải đi chân trần một quãng đường rất xa để đến trường, thầy cô và bạn bè không hiểu còn kỳ thị cô. Đọc đến đây, tôi cảm thấy trên đời này không chỉ mình tôi không nhận được sự quan tâm của cha mẹ; tôi rất đồng cảm với những gì đồng tu đã trải qua.

Tôi nhận ra bản thân vẫn chưa buông bỏ được tâm oán hận, vẫn còn truy cầu cuộc sống tốt đẹp nơi người thường, chưa xem hết thảy những việc trải qua là cơ hội để tiêu nghiệp.

Kỳ thực, Sư phụ đang trải đường tu luyện cho tôi, từ rất sớm đã an bài cho tôi. Tôi cần buông bỏ hết thảy mọi oán hận, buông bỏ hết thảy những bất mãn với cha mẹ. Tất cả những gì đã trải qua trong quá khứ cũng đều có nguyên nhân, có lẽ là kiếp nào đó tôi đã nợ họ, nên kiếp này phải hoàn trả. Đúng ra tôi cần cảm ơn họ vì đã giúp tôi thông qua phương thức này kết liễu những ân oán ràng buộc qua bao đời, bao kiếp. Tôi càng biết ơn Sư phụ đã thông qua phương thức này giúp tôi thiện giải oán duyên với cha mẹ , giúp tôi đề cao tâm tính trong tu luyện.

Cảm tạ Sư phụ đã an bài hoàn cảnh tu luyện cho con, cảm ân Sư phụ từ bi!

Bản quyền © 1999-2026 Minghui.org. Mọi quyền được bảo lưu.

Bản tiếng Hán: https://www.minghui.org/mh/articles/2026/9/5/513911.html