Bài viết của một đệ tử Đại Pháp hải ngoại

[MINH HUỆ 09-07-2025] Nhiều đồng tu trường kỳ kiên trì giảng chân tướng ở tuyến đầu đều chú ý thấy rằng, sau ba năm dịch bệnh, hoàn cảnh của rất nhiều người trong nước đã thay đổi rất lớn: kinh tế suy thoái, thu nhập giảm; người thân quen xung quanh cũng đã có người ra đi, cảm thấy đời người vô thường mà bất lực. Mọi người chỉ mong có gì thì cũng đừng có bệnh, có gì thì cũng đừng thiếu tiền.

Tâm thái của con người càng tiêu cực, tê liệt, tổn thương, né tránh hơn, thậm chí không dám thiện lương nữa. Lúc này, nếu một người xa lạ gọi điện mà nhắc đến thiên tai nhân họa hay dịch bệnh, v.v., họ sẽ cảm thấy càng khó chịu. Nếu biết là học viên Pháp Luân Công gọi đến, do ảnh hưởng từ những vu khống của Trung Cộng nhắm vào Pháp Luân Công, họ có thể sẽ cho rằng người gọi có mục đích gì, từ đó sinh tâm đề phòng, thậm chí phản cảm.

Trong tình huống như vậy mà nhắc đến tam thoái, họ rất có thể sẽ cúp máy ngay. Ngoài ra, chúng ta cũng có thể gặp một số người hưởng lợi, hoặc người trong hệ thống, họ vẫn muốn tiếp tục hưởng các phúc lợi đã có được, nên sẽ ca ngợi tà đảng dù là trái lòng. Dĩ nhiên, cũng không thiếu những “tiểu phấn hồng” bị tẩy não, ra sức bảo vệ Trung Cộng.

Trong bài chia sẻ này, chúng tôi muốn chia sẻ với mọi người một vài thể ngộ về: làm thế nào thông qua một số lời hay ý đẹp, dễ đọc dễ nhớ để khơi gợi thiện tâm của đối phương; mượn các quan niệm trong văn hóa truyền thống để gõ mở lớp vỏ vô thần luận của họ; để họ cảm nhận được hy vọng, cảm nhận được tam thoái là thuận theo thiên ý, cảm nhận được tam thoái là việc bản thân nên làm. Hơn nữa, những lời hay ý đẹp này cũng có thể trở thành lời chuyển tiếp, giúp chúng ta chuyển sang chủ đề tiếp theo một cách thuận lợi, đỡ bị mắc kẹt, cạn ý trong cuộc trò chuyện.

Thông thường, chúng tôi chọn cách khi vừa bắt đầu tương tác với đối phương (phần sau sẽ gọi là “Lời mở đầu”) thì cố gắng khuyên thoái nhanh nhất có thể, bởi vì nếu đối phương đồng ý, sinh mệnh đó sẽ do tương lai quản, sẽ dễ dàng tiếp nhận chân tướng hơn.

Nếu đối phương nhất thời chưa đồng ý, chúng ta có thể tiếp tục giảng chân tướng với họ từ các góc độ khác nhau, tháo gỡ những điểm họ có thể còn băn khoăn, khuyên họ tam thoái, tức là khuyên thoái lặp lại. Cho dù đối phương đã đồng ý tam thoái rồi, chúng ta vẫn có thể tiếp tục dùng nội dung trong phần khuyên thoái lặp lại để giảng chân tướng, giúp họ hiểu sâu hơn ý nghĩa của tam thoái, cũng thuận tiện cho phần tiếp theo khi giảng chân tướng về Đại Pháp và gửi tặng “Pháp Luân Đại Pháp hảo, Chân-Thiện-Nhẫn hảo”.

LỜI MỞ ĐẦU

“Lời mở đầu” tức là phần hàn huyên lúc ban đầu với đối phương. Khi điện thoại được kết nối, trong mắt đối phương, chúng ta là người xa lạ, họ không biết vì sao ta gọi đến. Vì vậy, nếu có thể rút ngắn khoảng cách với đối phương, khiến họ nảy sinh đồng cảm và đặt niềm tin nơi chúng ta, thì có thể đặt nền tảng tốt cho việc khuyên tam thoái ở phần sau.

Để đạt hiệu quả, điều cơ bản nhất không gì ngoài sự chân thành và thiện tâm.

Nhiều đồng tu có kinh nghiệm giảng chân tướng đều đã có những câu Lời mở đầu rất hữu dụng của riêng mình. Nếu mọi người đều có lời mở đầu phù hợp với bản thân, thì khi nói sẽ tự tin, lại đầy ắp thành ý và thiện ý, khiến đối phương không nỡ cúp máy.

Vào những thời điểm đặc biệt hoặc khi có sự kiện thời sự đặc biệt xảy ra, chúng ta cũng có thể gửi lời chúc liên quan, để người ta cảm nhận được tấm lòng chân thành của chúng ta, không phải làm qua loa cho xong.

Lấy bản thảo Lời mở đầu dưới đây làm ví dụ:

Xin chào, chúng tôi là bạn bè đã theo dõi nhau, gọi điện đến để hỏi thăm anh/chị một câu. Nhiều người nói năm 2025 là một năm bước ngoặt, là một năm “bĩ cực thái lai”. Đầu năm và cuối năm năm nay đều có tiết Lập Xuân; người cao tuổi gọi đó là “song xuân song hỷ”. Ở đây chúc anh/chị năm nay gặp vận may, việc tốt đến thành đôi! Dạo này công việc và cuộc sống vẫn thuận lợi chứ?

(Lúc này nhiều người sẽ trả lời: Cũng ổn.)

Ổn là tốt rồi, đời người đến rồi đi vội vã, khỏe mạnh bình an quý hơn ngàn vàng. Người Trung Quốc chúng ta giảng: mọi “phúc điền” đều đến từ “tâm điền”. Phúc phận là do chính mình tu mà có. Tôi tặng anh/chị một bí danh là Minh Thiện, mong anh/chị trong lòng có Minh Thiện, trời ắt ban phúc; tôi giúp anh/chị làm tam thoái, thoái xuất khỏi Đảng/Đoàn/Đội của Trung Cộng mà trước đây từng gia nhập. Anh/chị đã từng vào Đảng/Đoàn/Đội chưa? Hay cũng giống tôi, chỉ là người dân bình thường?

Trong bản thảo trên, dụng ý của chúng tôi như sau:

1. Nói rõ mục đích gọi điện, tự giới thiệu ngắn gọn, rút ngắn khoảng cách với đối phương:

Mục đích: ví dụ như hỏi thăm một câu với tư cách bạn bè, con người với nhau quan tâm đỡ đần nhau một chút, v.v.
Tự giới thiệu ngắn gọn: ví dụ như tôi họ gì, đến từ đâu (ví dụ tỉnh nào/miền Nam/miền Bắc, v.v.). Một là thể hiện thành ý của chúng ta, hai là cũng có thể làm nền cho tương tác về sau.

2. Gửi lời chúc, để đối phương cảm nhận được thành ý của chúng ta, tăng cường cảm giác tin cậy:

Có thể tận dụng đặc điểm “năm song xuân” của năm nay [2025], hoặc các dịp lễ, tiết khí v.v. để gửi lời chúc. Cũng có thể nói đơn giản: bình an khỏe mạnh là quan trọng nhất, chúc anh/chị thân thể khỏe mạnh, gia đình mỹ mãn v.v. Một câu hỏi thăm đơn giản khiến đối phương cảm nhận được rằng chúng ta không chỉ mải “truyền đạt một chiều”, mà cũng muốn tương tác với họ. Tuy vậy, vẫn cần nắm quyền chủ động trong lời nói.

3. Dùng một số lời hay ý đẹp phù hợp văn hóa truyền thống để khuyến thiện, khơi gợi sự đồng cảm của đối phương:

Khi đối phương cảm nhận được sự chân thành và lương thiện của chúng ta, thông qua một số câu khuyến thiện, ta khơi dậy thiện tâm của họ, tạo sự đồng cảm, đồng thời cũng là làm nền cho việc khuyên tam thoái.

4. Khuyên tam thoái nhẹ nhàng mà hiệu quả:

Sau khi đã tạo đủ nền, có thể khuyên tam thoái một cách không lộ dấu vết, khiến đối phương cảm thấy tam thoái sẽ nhận được một phần chúc phúc; đó là việc đương nhiên, không mang đến bất kỳ ảnh hưởng xấu nào cho bản thân, là việc nên làm. Đồng thời có thể đưa bản thân vào, ví dụ khi hỏi đối phương có từng gia nhập tổ chức của Trung Cộng không, nói rõ mình cũng đã tam thoái, giúp đối phương có cảm giác an toàn lớn hơn và cảm giác “thuận theo dòng chính”.

Trọng tâm ở đây là khiến đối phương cảm thấy tam thoái là rời xa Trung Cộng, là tốt cho bản thân; thủ tục cũng rất đơn giản (như: anh/chị chỉ cần nói một tiếng “hảo” là xong); lại rất đương nhiên (tôi thoái rồi, hơn 400 triệu người cũng thoái rồi, anh/chị cũng thoái đi) — một việc tốt (trong lòng có Minh Thiện, trời ắt ban phúc). Điểm khuyên thoái là then chốt, rất nhiều người đáng tiếc lại cúp máy ngay tại đây.

Nếu cảm thấy đối phương còn do dự, hoặc không mấy muốn thoái, hoặc chưa hiểu vì sao phải thoái, chúng ta có thể dùng những lời hay ý đẹp làm câu chuyển tiếp, bước vào phần khuyên thoái lặp lại. Trọng điểm ở đây là đừng để đối phương cúp máy; chỉ cần họ còn ở trên đường dây, chúng ta vẫn có cơ hội giảng thêm nhiều chân tướng.

KHUYÊN THOÁI LẶP LẠI

Phần khuyên thoái lặp lại dưới đây chủ yếu nhắm đến những người không có “nút thắt” lớn, tức là có thể họ không nghĩ nhiều, cũng chưa hiểu rõ vì sao phải tam thoái. Mỗi phần chủ yếu ứng đối với một “nút thắt” tương ứng. Vì vậy, vài phần khuyên thoái lặp lại dưới đây có thể dùng liên tiếp xuyên suốt, cũng có thể tùy nhu cầu mà dùng riêng một hoặc nhiều mục nhỏ.

Ở đây cần lưu ý rằng:

Chúng ta và đối phương không phải quan hệ đối lập; chúng ta không đến để dạy dỗ/giáo dục họ, không đến để thuyết phục họ, không đến để thao túng vận mệnh của họ. Chính vì chúng ta muốn trợ Sư cứu họ, nên càng cần đặt mình thấp xuống; có lời thì nói lùi một bước, có lý thì giảng lùi một bước.

Chúng ta chỉ là bạn của đối phương, muốn chia sẻ một vài thông tin, mong khơi gợi thiện tâm của họ, mong họ thực sự tự mình suy nghĩ: nên đi hay nên ở, nên chọn con đường nào, để đưa ra lựa chọn tốt nhất. Khi họ đã đưa ra lựa chọn đó, với tư cách bạn bè chúng ta thật tâm mừng cho họ; chúng ta chỉ đơn thuần là những người bạn bình đẳng mà thôi.

Về mạch tư duy của phần khuyên thoái lặp lại:

Khi đối phương vẫn chưa đồng ý tam thoái, hoặc tuy đã thoái nhưng chưa hiểu tam thoái là gì, chúng ta có thể tiếp tục trò chuyện với họ; hiệu quả cần đạt được thực ra giống như phần Lời mở đầu: rút ngắn khoảng cách, khiến đối phương nảy sinh đồng cảm, công nhận chúng ta, khuyên tam thoái:

1. Nêu các kỳ tích trong văn hóa truyền thống, khiến đối phương nảy sinh đồng cảm:

Trong văn hóa truyền thống Trung Hoa có rất nhiều kỳ tích và thành tựu vĩ đại; nêu ra một vài điều, một là có thể khơi dậy niềm tự hào của đối phương, khiến họ đồng cảm; hai là làm nền cho việc quay về văn hóa truyền thống, thoái xuất khỏi Trung Cộng — tà đảng du nhập từ phương Tây. Đối với người chất vấn chúng ta “Bạn có phải người Trung Quốc không?” hoặc cho rằng tam thoái là làm chính trị, sự huy hoàng của văn hóa truyền thống cũng có thể giúp họ phân biệt sự khác nhau giữa đảng và quốc gia.

Tham khảo cách ứng đối:

Anh/chị à, văn hóa Thần truyền 5.000 năm của Trung Hoa chúng ta giảng nhân-nghĩa-lễ-trí-tín, Thiên Đạo, Phật, mệnh, duyên. Đây là gốc của người Trung Quốc.

  • Anh/chị xem Đại Nhạn Tháp ở Tây An trải qua bao nhiêu trận động đất mà mấy trăm năm vẫn sừng sững không đổ; hệ thống thoát nước của Tử Cấm Thành còn tinh xảo hơn thiết kế của người hiện đại.
  • Chùa Huyền Không ở Sơn Tây, trong thời đại chưa có khoa học kỹ thuật hiện đại đã được điêu khắc trên vách núi dựng đứng; trải qua thiên tai và động đất mà ngàn năm vẫn không hư hoại, khiến cả thế giới kinh ngạc trước sức mạnh của tín ngưỡng.
  • Cầu Triệu Châu ở Hà Bắc, trong hơn 1.400 năm qua, đã trải qua hơn chục trận đại hồng thủy, đến nay vẫn bình yên vô sự, được xem là tuyệt tác của giới kiến trúc công trình.
  • Ngay cả thời hiện đại, thỉnh thoảng vẫn nghe nói tai nạn vỡ đập hồ chứa, còn công trình thủy lợi Đô Giang Yển thời Chiến Quốc lại vận hành hơn 2.000 năm, đến nay vẫn đang tạo phúc cho dân.
  • Người ta cưới hỏi, tang ma đều chọn ngày lành tháng tốt, cửa hàng khai trương thì nói khai môn đại cát. Ngay cả số nhà, số điện thoại cũng thích chọn con số may mắn, mong đời người thuận lợi bình an.
  • “Tam Quốc Diễn Nghĩa” nói về trung-hiếu-tiết-nghĩa, “Tây Du Ký” nói về văn hóa tu luyện; không chỉ người Trung Quốc thích xem, mà còn tạo ảnh hưởng sâu rộng đến văn hóa của Hàn Quốc, Nhật Bản, Việt Nam v.v.

Bởi vì văn hóa Trung Hoa là văn hóa thiên nhân hợp nhất, trí huệ cổ xưa đến từ Đại Pháp của vũ trụ; mất truyền thống là mất linh tính của chúng ta. Vì vậy, hiện nay, ngày càng nhiều người quay về truyền thống, lựa chọn một tương lai tốt đẹp. (Có thể nối sang tam thoái/chín chữ cát ngôn)

2. Nêu vắn tắt những hiện tượng hỗn loạn hiện nay, khơi gợi để đối phương suy ngẫm:

Vừa trải qua sự huy hoàng của lịch sử, nhìn lại những loạn tượng ngày nay, rất nhiều điều là nỗi đau “cắt da cắt thịt” xảy ra ngay bên cạnh. Chỉ cần so với vài chục năm trước thôi, cũng cảm nhận được đạo đức trượt dốc. Có thể điều kiện vật chất đã khá hơn, nhưng chất lượng cuộc sống lại tuột dốc không phanh. Vì sao lại như vậy thì không cần nói cũng rõ; đối phương tự mình sẽ suy nghĩ.

Tham khảo cách ứng đối:

Anh/chị à, hiện giờ ở Trung Quốc có quá nhiều hiện tượng kỳ quái.

  • Trước kia người ta giảng “quân tử ái tài, thủ chi hữu đạo”, vậy mà ngày nay, người bán rau không ăn rau mình bán, đầu bếp không ăn đồ ăn nhà hàng mình nấu. Vấn đề an toàn thực phẩm nhức nhối đến giật mình.
  • Trước kia, nói ai đó thật thà là lời khen, bây giờ nói ai đó thật thà thì nghe như đang chê trách.
  • Người nợ tiền lại thành “ông chủ”, người cho vay tiền lại giống như “cháu con”.
  • Từ xưa “bách thiện hiếu vi tiên”, vậy mà hiện nay ông bà sống như cháu, cháu sống như tổ tông. Trước cửa viện dưỡng lão vắng tanh, trước cổng nhà trẻ thì phụ huynh chen chúc.
  • Đàn ông thì ẻo lả như phụ nữ, phụ nữ thì “đàn ông” như nam giới.
  • Trong điện thoại có mấy trăm bạn bè, người tri kỷ thật sự thì chẳng có mấy.
  • Hôn nhân trước kia coi trọng tình cảm, coi trọng nhân phẩm; bây giờ mọi thứ đo bằng tiền, sau đó là chọn ngoại hình, chọn học vấn, thậm chí chọn cả bố mẹ. “Phụ nữ ế” ở thành phố lớn ngày càng nhiều, còn ở nông thôn thì mấy chục triệu “đàn ông ế” bất lực không biết làm sao.
  • Thời kế hoạch hóa gia đình trước đây, người ta phải nghĩ trăm phương nghìn kế để sinh con thứ hai; nay đến một đứa cũng thành xa xỉ.
  • Dân thường là không sinh nổi, không chết nổi, không sống nổi! Y tế, giáo dục, dưỡng lão — ba ngọn núi lớn đè đến mức dân thường không thở nổi.

Rất nhiều người hiểu rằng đó là kết quả của nhân tâm bại hoại, đạo đức trượt dốc. Trung Hoa là đất Thần Châu, giảng rằng nhà nhà hộ hộ đều có thần linh trấn giữ. Tâm thiện thì phúc tự đến, tâm chính thì trăm vận hanh thông; ×× (bí danh) hãy ghi trong tâm, tôi đã giúp anh/chị thoái ×× rồi, sau này anh/chị được bình an khỏe mạnh, tôi thật lòng mừng cho anh/chị.

3. Nói về vấn đề sức khỏe và an toàn, gửi lời chúc:

Có người có thể vẫn thấy những loạn tượng xã hội ấy không liên quan nhiều đến mình, vậy thì quay về vấn đề sức khỏe và an toàn vốn gắn bó mật thiết với mỗi người. Ví dụ, dùng hiệu ứng người nổi tiếng, nói với họ tin ngôi sao, “hot girl/hot boy trên mạng” đột ngột qua đời, v.v.; ngoài ra có thể dùng dữ liệu của cơ quan công an Trung Cộng để nói rằng dân số Trung Quốc đã giảm 400 triệu người. Nhưng tin tiêu cực chỉ nên nhắc đến vừa đủ, sau đó gửi lời chúc, đưa ra phương thuốc giúp họ an tâm — tam thoái.

Tham khảo cách ứng đối:

Anh/chị à, trải qua những năm này, rất nhiều người đều cảm khái đời người phồn hoa chóng qua. Trước đây không lâu, nghệ sỹ Đài Loan trẻ đẹp Đại S (Từ Hy Viên), mới 48 tuổi đã đột ngột qua đời; ai cũng không dám tin rằng một cơn cúm lại có thể dễ dàng mang cô ấy đi như vậy. Cuộc đời dù phong quang đến đâu, đến cuối cùng nói tan là tan, ngoảnh lại mới thấy chẳng có gì sánh được với khỏe mạnh bình an. Nhất là gần đây, cảm cúm sốt khá nhiều, anh/chị ra ngoài nhớ cẩn thận.

Ngày 15 tháng 1 năm 2023, truyền thông Đại Kỷ Nguyên cũng đưa tin rằng dịch bệnh ở Trung Quốc đã khiến 400 triệu người chết. Hai năm nay, nhiều người nhận ra, quả thật đường phố ngõ hẻm không còn nhộn nhịp như trước, không biết người đi đâu hết rồi. (Ở đây có thể nối thẳng sang khuyên thoái/chín chữ cát ngôn)

Anh/chị à, đời người một kiếp này, sinh không mang theo đến, chết không mang theo đi; thứ thật sự cho người ta chỗ dựa là đức hạnh của bản thân: có đức thì có phúc. Hiện nay đã có hơn 400 triệu người làm tam thoái, nhận được phúc báo.

4. Giải thích vì sao phải tam thoái:

Những người ở mục 3 vẫn chưa tam thoái có thể là vì không biết tam thoái là gì, vì sao phải thoái, thoái rồi có ảnh hưởng gì không? Lúc này, chúng ta có thể giải thích từ các góc độ khác nhau, dưới đây nêu một hai ví dụ như:

a. Xuất phát từ tình thân: “Thân thể, tóc da thụ chi phụ mẫu”, mệnh của chúng ta do cha mẹ cho, vì sao lại dễ dàng hiến cho đảng? Hơn nữa còn phải phát lời thề độc, đem cả đời mình giao cho nó.

b. Giải thích từ góc độ khoa học rằng lời thề có tác dụng: thí nghiệm khoa học chứng minh, mỗi câu chúng ta nói đều có năng lượng. Cho dù lúc thề độc chúng ta không coi là chuyện lớn, nhưng đã có lời nói và hành vi thề độc thì sẽ ứng nghiệm. Mà Trung Cộng tà ác như vậy, cuối cùng sẽ bị Ông Trời thanh toán; nếu là một thành viên của nó thì cũng sẽ bị liên lụy, thoái xuất mới là kế sách vẹn toàn. Vì khi xưa đã có hành động phát thệ, nên nay cũng cần có hành động thoái xuất, nên chỉ cần đáp một tiếng “hảo” là xong.

c. Với nhiều người muốn “chuồn” ra nước ngoài, thoái khỏi các tổ chức của Trung Cộng càng sớm càng tốt, từ đó không còn liên quan gì đến Trung Cộng, mới là thượng sách.

Tham khảo cách ứng đối:

Anh/chị à, lời lành một câu ấm ba đông, lời ác làm người lạnh sáu hè; lời con người nói ra là có năng lượng. Anh/chị xem thí nghiệm của nhà văn nổi tiếng Giang Bản Thắng đối với nước đã phát hiện: khi người ta nói lời hay với nước, tinh thể kết tinh rất đẹp; khi nói lời khó nghe, tinh thể kết tinh rất xấu.

Người có công năng có thể nhìn thấy: từ khoảnh khắc chúng ta thề hiến mạng sống cho chủ nghĩa cộng sản, trên mu bàn tay, trên trán chúng ta đã bị đóng dấu hình búa liềm.

Đảng viên đảng cộng sản có mấy người chưa từng xem bói, xem tướng, chưa từng nghĩ đến “Ông Trời” chứ? Lý Khắc Cường khi rời nhiệm sở còn nói “Người đang làm, Trời đang nhìn”. Nếu phát thệ không có tác dụng, vậy vì sao Đảng Cộng sản còn bắt anh/chị long trọng phát thệ? Vì thế ×× (bí danh) hãy ghi trong tâm, tôi đã giúp anh/chị thoái ×× rồi; chúng ta xóa bỏ lời thề độc, giữ bình an.

5. Lấy các nước Đông Âu làm ví dụ, nói rõ hậu quả của việc không thoái:

Đối với người muốn “chuồn” khỏi Trung Quốc, hoặc vẫn ở trong hệ thống, những gì xảy ra với các thành viên trong Đảng Cộng Sản Trung Quốc (ĐCSTQ) sau khi các đảng cộng sản Đông Âu sụp đổ có thể mang lại cho họ một vài gợi mở.

Tham khảo cách ứng đối:

Anh/chị à, người có họa phúc sớm chiều, không có triều đại nào tồn tại được muôn đời; có thêm chút ý thức về khủng hoảng mới không phải chịu thiệt. Anh/chị xem Ba Lan, Séc, Litva và các nước Đông Âu khác, sau khi đảng cộng sản giải thể, những người từng đi theo đảng cộng sản đã bị thanh toán. Hiện nay, Mỹ và nhiều quốc gia khác cũng bắt đầu không cấp thị thực cho người Trung Quốc có thân phận đảng cộng sản với mục đích di dân, du học, thậm chí là nhập cảnh. Chúng ta làm tam thoái không vì gì khác, chỉ là để chừa cho mình một con đường lui.

  • Ở Ba Lan, năm 2010 thực thi “Luật thanh toán những kẻ đồng mưu của chủ nghĩa cộng sản”; nhiều công chức phục vụ cho Đảng Cộng sản Ba Lan bắt buộc phải khai báo trung thực hành vi của mình trong thời kỳ Đảng Cộng sản Ba Lan cầm quyền, nếu không sẽ bị sa thải, hoặc không được hưởng đãi ngộ hưu trí. Năm 2019, Hạ viện Ba Lan thông qua dự luật, điều khoản cho thấy người công khai tuyên truyền chủ nghĩa cộng sản cao nhất có thể bị phạt tù 3 năm.
  • Ở Séc, chỉ cần từng giữ chức cán bộ đảng, hoặc chức vụ đàn áp của đảng cộng sản thì không thể vào cơ quan nhà nước làm việc nữa.
  • Ở Litva và một số nước khác, những người từng đi theo đảng cộng sản bị công khai tên tuổi, con cháu đời sau cũng bị liên lụy mang nhục.
  • Ở Đức, công chức là đảng viên cộng sản buộc phải tự xin thôi việc. Quốc hội Đức năm 1991 thông qua “Luật hồ sơ Bộ An ninh Quốc gia của Đông Đức trước đây”, tiến hành đại điều tra đối với các loại nhân viên phục vụ cho chính quyền Đông Đức; 78.000 người bị cáo buộc là “mối nguy cho an ninh quốc gia” và bị bỏ tù.
  • Ở Campuchia, Khmer Đỏ — tức Đảng Cộng sản Campuchia — sau khi bị giải thể, nhiều thành viên trong đảng đều phải tiếp nhận sự thanh toán và thẩm tra của người dân.
  • Năm 1990, Học viện Khoa học Xã hội thuộc Trung ương Đảng Cộng sản Liên Xô (ĐCSLX) từng khảo sát đảng viên bằng bảng khảo sát, phát hiện gần như cứ mỗi 3 người được khảo sát thì có 1 người cảm thấy căng thẳng khi nghĩ rằng đảng viên Liên Xô phải chịu trách nhiệm về những sai lầm mà ĐCSLX đã gây ra. Ngay cả Gorbachev cũng được lãnh đạo cấp cao lúc đó khuyên rằng: hãy rời khỏi Đảng Cộng sản. Anh đã nhìn rõ đảng này là thứ gì rồi; thực tế anh là con tin, là kẻ thế mạng.

Trong lịch sử cận đại, phong trào cộng sản đã gây ra cái chết bất thường ít nhất 100 triệu người trên toàn thế giới. Dưới sự thống trị của nó, bán đứng bạn bè gọi là phân rõ địch-ta, đạp người rơi xuống giếng gọi là vạch rõ ranh giới, tố cáo người thân gọi là đứng vững lập trường, tố giác cha mẹ gọi là “đại nghĩa diệt thân”. Nó dám “Nói hết lời hay, làm đủ việc xấu” là vì người người gia nhập nó để “chống lưng”, tạo điều kiện bảo đảm cho tội ác của nó. Sau này, khi nó bị thanh toán, các thành viên của nó cũng sẽ trở thành đối tượng bị xét xử. Vì vậy, hiện nay, đã có hơn 400 triệu người làm tam thoái; giữ vững lương thiện là có trách nhiệm với chính mình.

6. Thông qua hành động tín Thần của quan chức Trung Cộng để gợi mở cho những người vô thần luận ngoan cố:

Khi chúng ta nói rằng thề gia nhập Đảng/Đoàn/Đội sẽ bị đóng dấu ấn của thú, một số người vô thần luận có thể cho rằng đó là mê tín. Nhưng trong nội bộ Trung Cộng, chính những kẻ đầu sỏ — thủ phạm gieo rắc vô thần luận — lại hành xử sùng tín Thần Phật, có lẽ sẽ khiến người ta được gợi mở.

Tham khảo cách ứng đối:

Anh/chị à, anh/chị tin hay không tôi đều tôn trọng anh/chị, vì tôi biết môi trường tạo nên con người. Nhưng anh/chị đừng nhìn việc chính thức ngoài miệng tuyên truyền chủ nghĩa duy vật; thực tế trong đảng không có mấy người thật sự là vô thần luận đâu. (Có thể tuỳ tình hình chọn 1–2 ví dụ dưới đây)

  • Nhiều người Thượng Hải đều biết: vào thập niên 1990, Bí thư Thành ủy Thượng Hải Hoàng Cúc, khi xây cầu vượt đường Diên An, để thuận lợi đóng được một cọc móng, đã mời một vị tăng làm pháp sự liên tục bảy ngày. Sau đó, trụ cột trên cọc móng này được khắc chín con rồng, người địa phương gọi là “Long Trụ”.
  • Thập niên 1990, ở Hắc Long Giang có một thầy mệnh lý tên Vương Ân Khánh, có thể ra vào Trung Nam Hải bất cứ lúc nào, vì nhiều quan chức cấp cao đều tìm ông ta xem bói, xem tướng; Bộ trưởng An ninh Quốc gia khi đó là Giả Xuân Vượng, ủy viên Chính trị Hiệp thương Toàn quốc Hà Tân đều là khách quý của ông ta.
  • Giang Trạch Dân sau khi bức hại Pháp Luân Công thường xuyên gặp ác mộng; hắn không chỉ lên Cửu Hoa Sơn bái Địa Tạng Vương Bồ Tát, mà còn chép “Kinh Địa Tạng” ở nhà để cầu được tha khỏi bị xuống địa ngục.
  • Anh/chị có biết vì sao Mao Trạch Đông cả đời không bước chân vào Cố Cung một lần nào không? Vì từng có một Đạo sỹ già nói với ông ta rằng vào Cố Cung sẽ nguy hại đến ngôi vị.
  • Còn nhiều người giàu và minh tinh cũng là người có tín ngưỡng. Nhà sáng lập Tập đoàn Công nghiệp kính Phúc Diệu Tào Đức Vượng (còn được gọi là “vua kính”), tiểu thuyết gia Kim Dung đều tin Phật; Vương Phi, Lâm Thanh Hà, Lưu Đức Hoa, Lý Liên Kiệt, v.v. — hơn nửa giới giải trí — cũng đều là Phật tử.
  • Liên Hợp Quốc thống kê: trong ba thế kỷ gần đây, trong 300 nhà khoa học kiệt xuất, có ít nhất 242 người tin Thần, bao gồm Newton, Edison, Marie Curie, Einstein mà mọi người đều quen thuộc. Trong giới khoa học thế kỷ 20 của Anh, Mỹ, Pháp, có trên 90% tin Thần.

Văn minh 5.000 năm của Trung Hoa là văn hóa kính Trời tín Thần; người Trung Quốc từ xưa tin rằng giữa trời đất có một cán cân, trên đầu ba thước có thần linh. Khi Đậu Nga bị oan, nàng thề với Trời rằng nếu thật có oan tình thì hãy để tuyết rơi tháng Sáu, máu bắn lên dải lụa trắng, hạn hán ba năm; sau đó lời thề quả nhiên lần lượt ứng nghiệm. Nếu Trung Cộng thật sự cho rằng lời thề vô dụng, vì sao khi gia nhập Đảng/Đoàn/Đội lại bắt chúng ta thề hiến mạng cho nó? Văn hóa truyền thống giảng: lời nói đã thốt ra nặng như đất, lời thề đã phát là sẽ ứng nghiệm. Trung Cộng không coi mạng người ra gì, nhưng chúng ta phải bảo vệ bản thân cho tốt. Vì vậy, hiện nay đã có hơn 400 triệu người bạn làm tam thoái.

7. Nêu việc Trung Cộng nói một đằng làm một nẻo, khiến đối phương suy nghĩ có nên đồng lưu hợp ô hay không:

Nếu đã nói đến các đầu sỏ Trung Cộng, ta cũng có thể nói thêm về việc làm của tầng lớp đặc quyền. Người Trung Quốc cần cù nỗ lực, vậy vì sao thu nhập vẫn thấp như vậy? Ngoài các quốc gia cộng sản ra, còn quốc gia nào phải nuôi hai bộ máy quan viên chính phủ và tổ chức đảng chứ? V.v. Đặt ra những vấn đề như thế để đối phương suy nghĩ nhiều hơn.

Tham khảo cách ứng đối:

Người ta nói Trung Quốc bây giờ là “đảng giàu dân nghèo”. Các nguồn tin chính thức và học giả từng đưa ra dữ liệu: Trung Quốc có 600 triệu người thu nhập hằng tháng chưa đến 1.000 tệ, 800 triệu người mang nợ. Anh ship đồ ăn ngày càng trẻ, chị bán hàng rong ngày càng xinh, xe Didi gọi đến ngày càng sang, học vấn càng cao lương càng thấp. Ngày càng nhiều người cảm thán: dù có cắn răng, cố gắng vùng vẫy, cũng không thay đổi được nguồn cơn của vấn đề; cuối cùng chỉ là làm tổn thương chính mình gấp bội.

Sự phồn vinh thịnh vượng thực sự là người nghèo có tôn nghiêm, người già có chỗ dựa, xã hội có pháp luật. Chứ không phải quan chức hưởng “đặc cung”, rồi đưa con cái và tài sản ra nước ngoài. Hễ đụng đến lợi ích thì dân thường và quan chức đảng lập tức bị phân ranh rành rọt.

ĐCSTQ xúi giục chúng ta thù hận Nhật Bản, Mỹ và phương Tây hơn 70 năm qua, nhưng kết quả là:

  • Ngân hàng Thụy sỹ phơi bày việc có 100 người Trung Quốc gửi tiền ở đó gần 8.000 tỷ; người dân bình thường có nhiều tiền gửi đến vậy sao? Chẳng phải đều là tham quan và những kẻ có quyền có thế chuyển tài sản ra nước ngoài hay sao.
  • Chị gái của Tập Cận Bình mang quốc tịch Canada, em trai mang quốc tịch Úc.
  • Con trai của Đặng Tiểu Bình là Đặng Chất Phương và cháu nội là Đặng Tiểu Đệ; con gái của Lưu Thiếu Kỳ là Lưu Đình Đình; cháu nội của Giang Trạch Dân là Giang Chí Thành; con trai của “nguyên lão” ĐCSTQ Trần Vân là Trần Nguyên — tất cả đều mang quốc tịch Mỹ.
  • Con gái của quan chức ngoại giao ĐCSTQ Cảnh Sảng học ở New York; con trai của cựu tổng biên tập Thời báo Hoàn Cầu Hồ Tích Tiến học ở Canada; huấn luyện viên bóng chuyền nữ Lang Bình đã lấy thẻ xanh của Mỹ; các MC chương trình “Tân Văn Liên Báo” từng được gọi là “gương mặt quốc gia” như Lý Thụy Anh, Trương Hồng Dân, Hình Chất Bân, Tiết Phi đều dưỡng già ở Mỹ.
  • Diễn viên hạng nhất quốc gia Tống Ngọc Khánh, người đã hát mấy chục năm bài “Đánh bại con sói dã tâm đế quốc Mỹ”, năm 1988 đã di dân sang Mỹ.

Tư Mã Nam, cái loa tuyên truyền của ĐCSTQ, chẳng phải cũng nói: chống Mỹ là công việc, sang Mỹ mới là cuộc sống đó sao. Vì vậy, hiện đã có hơn 440 triệu người nhìn rõ thể chế này và lựa chọn tam thoái rồi.

8. Trở lại với vận mệnh của mỗi người Trung Quốc chúng ta, tiếp tục gợi mở để đối phương suy nghĩ:

ĐCSTQ sáng ban chiều đổi, khổ nhất là dân chúng; ĐCSTQ còn muốn kiểm soát dân chúng từ ăn uống, đi vệ sinh, từng lời nói việc làm, thậm chí từng ý nghĩ, rồi sinh lão bệnh tử. Chúng ta còn có thể mặc kệ như vậy sao?

Tham khảo cách ứng đối:

  • Giáo sư luật Đại học Thanh Hoa Lao Đông Yến nói: Trước đây tôi ngây thơ tin rằng “Mệnh do ta chứ không do Trời”, nhưng sau này mới phát hiện, vận mệnh con người đâu phải chỉ dựa vào bản thân là có thể thay đổi được? Một chính sách, một điều luật, một phong trào, cũng đủ để thay đổi quá nửa cuộc đời bạn.
  • Trước kia, thời kỳ kế hoạch hóa gia đình có khẩu hiệu là: “Bỏ thì bỏ, phá thì phá, nhất định không được sinh ra.” Còn bây giờ là: “Ba đứa con là tốt, không cần nhà nước lo dưỡng lão.” Năm đó nói: “Một người sinh vượt, cả thôn thắt ống dẫn tinh.” Bây giờ lại là: “Một người từ chối sinh thêm, cả thôn thụ tinh nhân tạo.”
  • Đảng Cộng sản trở bàn tay làm mây, lật bàn tay làm mưa. Muốn hoãn tuổi nghỉ hưu thì hoãn tuổi nghỉ hưu, muốn hoãn đóng bảo hiểm xã hội thì hoãn đóng bảo hiểm xã hội. Trong các cuộc vận động hết lần này đến lần khác, nó yêu cầu người ta luôn sẵn sàng hy sinh mọi nguyên tắc cá nhân vì đảng: “Bảo anh làm thiện thì làm thiện, bắt anh làm ác thì làm ác, nếu không… thì là đảng tính không mạnh” (trích từ “Cửu Bình về Đảng Cộng sản”, bài số tám). Nó bảo dân chúng phải hy sinh cái tôi nhỏ, “bảo toàn đại cục”. Thế nào gọi là “bảo toàn đại cục”? Quan chức của đảng chính là “đại cục” của dân chúng.
  • Điện thoại định danh, Weibo định danh, vé tàu định danh… cái gì cũng định danh, chỉ riêng tài sản và quốc tịch của quan chức là không minh bạch. Dân chúng không còn chút riêng tư nào, còn kẻ làm quan thì muốn làm gì cũng được. Bây giờ, trong thể chế là tham quan điều tra tham quan, phần tử tham nhũng đi chống tham nhũng. Quan chức của đảng cầm thẻ xanh, ra nước ngoài du lịch; dân chúng ca tụng “ơn đảng”, uống rượu giả.

Vì vậy, hiện nay đã có hơn 400 triệu người làm tam thoái; đây là dân ý, cũng là thiên tượng. Thiên đạo vô thân, thường đứng về phía người thiện; con người một khi rút khỏi tổ chức phản thiên đạo, phản nhân tính này, thì phúc báo đã đang trên đường đến rồi.

Về việc vận dụng bản thảo khuyên tam thoái lặp đi lặp lại ở trên:

Bản thảo khuyên tam thoái lặp đi lặp lại này gồm tám phần; ở cuối mỗi phần đều có thể quay trở lại việc khuyên tam thoái — hỏi đối phương xem có đồng ý tam thoái hay không. Dĩ nhiên cũng có thể nói xong vài phần, cảm nhận đối phương có đồng cảm rồi hãy hỏi; mọi người có thể tự phán đoán tùy tình huống. Điều này phụ thuộc vào việc đồng tu khi nói thì phán đoán và quyết định thế nào.

Sau khi đối phương đồng ý tam thoái, có thể chuyển sang tặng chín chữ chân ngôn “Pháp Luân Đại Pháp hảo, Chân-Thiện-Nhẫn hảo”, giảng chân tướng Đại Pháp, v.v.; cũng có thể quay lại khuyên tam thoái lặp đi lặp lại để người ta hiểu sâu hơn ý nghĩa của tam thoái.

Bộ mạch tư duy này là được mò mẫm đúc rút từ thực tiễn gọi điện thoại và khá hữu dụng. Hiện nay, nội dung và ví dụ trong bản thảo tương đối nhiều, chủ yếu là cung cấp cho các đồng tu một hướng triển khai và tư liệu tham khảo. Nếu đồng tu có thể dựa theo sự lý giải và suy nghĩ của mình, ví dụ chọn một phần nội dung, tham khảo mạch tư duy này để làm ra bản thảo của riêng mình, rồi sau khi thực hành lại mài giũa lặp đi lặp lại, có lẽ sẽ trở thành một pháp khí vừa tay của chính mình.

Các đồng tu mới bắt đầu gọi điện thoại hoặc giảng chân tướng, dĩ nhiên cũng có thể trước tiên đọc theo bản thảo, rồi dần dần tìm ra nội dung và cách dùng từ phù hợp với mình hơn, để khi nói được tự nhiên hơn, thấm hơn.

Lời kết

Điểm then chốt của việc khuyên tam thoái lặp đi lặp lại là: căn cứ vào phản ứng của đối phương để điều chỉnh chủ đề đúng lúc; trước khi đối phương đồng ý tam thoái, trước khi giảng rõ chân tướng, hãy kiên trì trò chuyện tiếp với họ; nói những điều họ có thể nghe được thì sẽ có nhiều cơ hội hơn để họ hiểu chân tướng. Chúng ta hy vọng đối phương có thể tự mình đưa ra phán đoán, nên toàn bộ quá trình sẽ là khảo nghiệm xem chúng ta có thể đạt được những tiêu chuẩn sau hay không:

Chân thành—tức thẳng thắn trò chuyện với bạn bè; Thiện lương — nghĩ cho người khác, đặt đối phương lên hàng đầu, không phải đi áp chế đối phương; Nhẫn nhượng — có lúc cần lấy lùi làm tiến, lùi một bước nhỏ có thể đổi lấy tiến một bước lớn.

Thực ra chúng ta cũng không cao hơn đối phương bao nhiêu; nói thật, nếu không có Sư phụ cứu độ, có lẽ chúng ta còn không bằng một số người thường thiện lương. Điều chúng ta làm kỳ thực chỉ là chia sẻ với họ con đường quang minh để có thể biết đến Pháp Luân Đại Pháp và quay về với Chân-Thiện-Nhẫn.

Nếu các đồng tu có thêm những mạch tư duy và bản thảo giảng chân tướng hay hơn, cũng mong các đồng tu chia sẻ. Mục tiêu của chúng ta là để nhiều người hơn nữa hiểu chân tướng, cảm nhận được sự chân thành và thiện lương của chúng ta, nguyện ý thoái xuất khỏi các tổ chức của ĐCSTQ, có một tương lai tốt đẹp hơn.

Những chia sẻ trên đây, nếu có chỗ nào không phù hợp với Pháp, mong các đồng tu từ bi chỉ chính.

Bản quyền © 1999-2026 Minghui.org. Mọi quyền được bảo lưu.

Bản tiếng Hán: https://www.minghui.org/mh/articles/2025/7/9/496946.html