[MINH HUỆ 07-08-2019]
Tiếp theo Phần 4
Trong mắt người xưa thời nhà Hạ, Thương, Chu, việc phục tùng thiên ý và thiên mệnh cùng với sự cảm ân, kính trọng và hướng đến thượng thiên cầu nguyện là một trong những tiền đề để có được sự bảo hộ của thượng thiên. Chúng là những yếu tố cơ bản của “thiên mệnh quan” thời nhà Hạ, Thương, Chu.
Vậy làm thế nào mới có thể phục tùng theo an bài của thiên ý và thiên mệnh? Trước tiên cần phải hiểu được thiên ý và thiên mệnh. Bói quẻ là phương thức người thời thượng cổ câu thông với Thần. Nó là một trong những cách thường dùng nhất để hiểu rõ thiên ý và thiên mệnh.
Trong “Sử Ký, Quy sách liệt truyện” có viết:
“Thái Sử Công viết: Tự cổ thánh vương tương kiến quốc thụ mệnh, hưng động sự nghiệp, hà thường bất bảo bốc thệ dĩ trợ thiện! Đường Ngu dĩ thượng, bất khả ký kỷ. Tự tam đại chi hưng, các cứ trinh tường, Đồ Sơn chi triệu túng nhi Hạ khởi thế, phi yến chi bốc thuận cố Ân hưng, bách cốc chi thệ cát cố Chu vương. Vương giả quyết định chư nghi, tham dĩ bốc thệ, đoạn dĩ thi quy, bất dịch chi Đạo dã.”
Ý tứ là: Bậc quân vương anh minh từ xưa đến nay kiến lập quốc gia tiếp nhận thiên mệnh, chấn hưng sự nghiệp, có ai mà không bốc quẻ trợ giúp! Thời trước Đường Nghiêu Ngu Thuấn không cách nào ghi chép lại. Kể từ khi nhà Hạ, Thương, Chu hưng khởi, đều dựa trên bốc quẻ mà tiên đoán cát tường. Đại Vũ kết hôn với Đồ Sơn thị bốc được quẻ cát, kiến lập nhà Hạ tương truyền đời đời. Phi tử của Đế Cốc nuốt trứng chim yến, bốc quẻ cát thuận nên nhà Ân hưng thịnh. Sau khi gieo hạt ở thung lũng, bói cỏ thi cho ra kết quả là cát, nên vua nước Chu cuối cùng làm vương của thiên hạ. Quân vương quyết định những sự vụ then chốt, tham khảo kết quả bói quẻ để ra quyết định cuối cùng. Đây chính là trình tự xử lý sự việc theo cách truyền thống không thay đổi từ thời xưa. Chỉ khác nhau ở chỗ: thời nhà Ân Thương thường dùng quẻ bói xương thú và mai rùa, thời nhà Chu ngoài bói xương thú và mai rùa thì còn dùng bói cỏ thi.
Lấy nhà Thương làm ví dụ. Phàm là đối với những việc như tế tự, chiến tranh, ăn uống, yến tiệc, khí tượng, nông nghiệp, thu hoạch, săn bắt, xuất hành, tai họa, phúc báo v.v, vua Thương đều phải bốc quẻ, mỗi ngày đều gieo quẻ, sau khi lấy được quẻ lại phán đoán cát hung. Bởi vì bói quẻ là một việc vô cùng thần thánh nên cần phải tắm gội trai giới trước khi bói quẻ.
Người nhà Thương xem kết quả bói quẻ như là thiên ý, cũng có thể nói đó là mệnh lệnh của Thượng Đế, là điều nhất định phải làm theo, không thể đi ngược lại. Nếu như đi ngược lại, chính là làm trái với thiên ý, sẽ nhận phải kết quả không tốt.
Trong “Thượng thư, Đại cáo” có ghi chép: Sau khi Chu Vũ Vương chết, con trai của Thương Trụ Vương là Vũ Canh cấu kết với em trai của Chu Vũ Vương là Quản Thúc Tiên, Sái Thúc Độ, Hoắc Thúc, liên kết với Hoài Di khởi binh làm phản. Trong nhất thời, vương triều nhà Chu trong ngoài không yên, rơi vào tình cảnh vô cùng nguy hiểm. Lúc này, Chu Công nắm quyền nhiếp chính không màng đến ý nguyện của dân chúng, cứng rắn quyết định xuất binh đi về phía Đông dẹp loạn. Trước khi xuất chinh, ông dùng đại bảo quy (mai rùa lớn) do Văn Vương để lại tiến hành bói quẻ, kết quả thu được là quẻ cát. Cho dù là vậy nhưng vẫn có chư hầu phản đối quyết định dùng vũ lực dẹp loạn của Chu Công.
Các chư hầu thưa với Chu Công: “Tình cảnh khó khăn quá lớn, lòng dân cũng chưa bình tĩnh. Hơn nữa sự tình lại phát sinh trong hoàng cung và gia môn của chúng thần tử thân cận, có những vị trưởng bối đáng kính đều đáng tuổi cha chú của chúng ta. Chúng ta không nên đi thảo phạt họ. Vương à! Vì sao Ngài không làm ngược lại với quẻ bói này?”
Chu Công nói với họ: “Thượng thiên ban phúc lành cho Văn Vương, vì thế mà nước Chu nhỏ bé chúng ta mới được hưng thịnh. Văn Vương thông qua bói quẻ kế thừa mệnh lệnh từ thiên thượng. Hiện nay, thượng thiên mệnh lệnh cho thần dân trợ giúp chúng ta. Hơn nữa chúng ta lại thông qua quẻ bói hiểu được dụng ý của thượng thiên. Ài, ý trời minh xác, con người phải biết kính trọng. Làm sao có thể không tuân theo ý chỉ của trời cao, không nghe theo ý đồ của Văn Vương mà không bảo vệ lãnh thổ tươi đẹp của chúng ta chứ? Hơn nữa, quẻ bói hôm nay đều là cát lợi (điềm lành). Ta nhất định phải thống lĩnh các chư hầu Đông chinh. Thiên mệnh không có sai sót, quẻ bói triển hiện rõ ràng đã nói lên điểm này.”
(Còn tiếp)
Bản tiếng Hán: https://big5.minghui.org/mh/articles/2019/8/7/390465.html
Đăng ngày 11-12-2019; Bản dịch có thể được hiệu chỉnh trong tương lai để sát hơn với nguyên bản.
