Bài viết của đệ tử Đại Pháp Đại Lục
[MINH HUỆ 24-09-2019] Sư tôn giảng:
“Toàn bộ quá trình tu luyện của người ta chính là quá trình liên tục tống khứ tâm chấp trước của con người” (Chuyển Pháp Luân)
Tâm chấp trước bao hàm rất nhiều loại, như tâm hiển thị, tâm hoan hỷ, tâm danh lợi, tâm tật đố v.v..
Tu luyện trong quá khứ, tôi luôn cảm giác chưa hoàn toàn tống khứ tận gốc các tâm chấp trước, mặc dù đã làm mạnh mẽ hơn thời đầu, nhưng vẫn như bẻ ngọn sen chưa hết vẫn dính sợi tơ. Đối với vấn đề của bản thân, tôi cẩn thận hướng nội tìm, ngộ được rằng tư tâm chính là tâm chấp trước lớn nhất, căn bản nhất. Bởi vì xuất phát điểm của các chủng tâm chấp trước đều từ vị tư vị ngã. Tư tâm là mảnh đất làm nảy sinh các loại tâm chấp trước, chỉ có triệt để tu khứ tư tâm mới có thể chân chính tống khứ các tâm chấp trước. Bởi vì tư tâm ẩn giấu ở chỗ thâm sâu, tạo thành chướng ngại cho thăng hoa tâm tính bản thân.
Sư tôn giảng:
“Bản lai của không gian vũ trụ là lương thiện, là mang đầy đủ chủng đặc tính Chân Thiện Nhẫn; con người sinh ra cùng với vũ trụ là đồng tính. Nhưng sản sinh ra nhiều thể sinh mệnh rồi; thì cũng phát sinh quan hệ xã hội [trong] quần thể. Trong đó có một số người có thể tăng thêm tư tâm; tầng của họ dần dần rất chậm hạ thấp xuống; [khi] không thể ở tại tầng ấy nữa, thì họ phải rớt xuống dưới.” (Chuyển Pháp Luân)
Tôi ngộ rằng, trong toàn thể vũ trụ, sự biến dị ban sơ nhất của sinh mệnh, vật chất đều bắt đầu từ sự xuất hiện của tư tâm. Tư tâm trái ngược với đặc tính tối căn bản của vũ trụ, Phật Pháp tối căn bản: Chân-Thiện-Nhẫn.
Vô tư vô ngã, mới có thể chân chính thấy được triển hiện của Đại Pháp vũ trụ tại các tầng thứ khác nhau, các thời không khác nhau, bảo vệ chân lý. Vô tư vô ngã mới có thể sinh xuất tâm từ bi cứu độ chúng sinh. Vô tư vô ngã mới có thể khoan dung hồng đại thiện đãi chúng sinh.
Nhìn lại lúc trước khi đắc Pháp, sâu trong tâm tôi rất kính ngưỡng sự vô tư đại công của những bậc thánh hiền trong lịch sử, mỗi lần đọc câu chuyện về họ tôi cảm động khôn xiết. Giờ tôi đã hiểu đó là biểu hiện của phía minh bạch trong sinh mệnh, là triển hiện của tiên thiên chân tính của nguyên thần bản thân. Trong luân hồi dài đằng đẵng, mới có quan niệm ‘tư’, bị nó trói buộc và thao túng, nó như cái bẫy và cái còng khóa. Mỗi lần gặp vấn đề, khi xuất hiện ‘tư tâm’, nhất định cần phải triệt để phủ định rồi thanh trừ nó giống như với các quan niệm khác, bởi vì đó không phải là tiên thiên chân chính của bản thân. Chỉ có tránh thoát khỏi gông cùm của ‘tư’ mới có thể phản bổn quy chân.
Sư tôn đã giảng:
“‘Vị tư’ là thuộc tính căn bản của vũ trụ quá khứ, thành-trụ-hoại-diệt và sinh-lão-bệnh-tử cũng là có tính tất nhiên do thuộc tính ấy mang đến. Pháp tương lai là viên dung, là ‘vị công’, do sự cải biến của thuộc tính căn bản của vũ trụ, nên cũng khiến quá trình của vũ trụ và đặc điểm của sinh mệnh có phát sinh biến hoá về căn bản.” (Giảng Pháp tại Pháp hội miền Tây Mỹ quốc 2004)
Từ trong đoạn Pháp này tôi ngộ ra, vị công chính là sự khác biệt căn bản với vị tư của cựu vũ trụ, làm đệ tử Đại Pháp, chỉ có làm được vô tư vô ngã, mới có thể thực sự đồng hóa và viên dung với Pháp.
Sư tôn ban cho đệ tử Đại Pháp chúng ta sứ mệnh thần thánh, để chúng ta làm tốt ba việc, tôi thấy có thể làm mỗi việc một cách vô tư thì đều sẽ sự bán công bội. Khi học Pháp bản thân có được thể hội thiết thân, thanh trừ tất cả tư niệm và nhân tâm, đối với mọi thứ xung quanh nhìn mà không thấy, nắm chắc chính niệm, tâm hoàn toàn tĩnh xuống, lúc đó chỉ cảm thấy từng chữ của Pháp tiến nhập vào trong tâm, liền có thể nhìn thấy đằng sau mỗi chữ là vô lượng nội hàm và trí huệ, cảm thấy dòng năng lượng mạnh mẽ quanh thân thể. Không mang bất kỳ tư tâm nào phát chính niệm mới có uy lực vô cùng, thực sự đạt được hiệu quả diệt trừ tà ác.
Sư tôn giảng:
“Tôi thường nói, cái tâm chư vị thật sự vì tốt cho người khác, không có chút nào tâm vị tư, thì lời chư vị nói ra có thể khiến người ta rơi lệ.” (Giảng Pháp ngày Pháp Luân Đại Pháp thế giới 2014)
Trong quá trình giảng chân tướng, khi trong tâm chúng ta thực sự nghĩ cho người nghe, đối đãi bằng cả tấm lòng chân thành, năng lượng của lời nói mới có thể đả nhập vào không gian ở nơi sâu thẳm sinh mệnh của họ, đánh thức phía minh bạch của họ, từ đó dấy khởi thiện niệm, khiến họ tuyển chọn được một tương lai tốt đẹp.
Trên đây là thiển ngộ của cá nhân, có điểm nào chưa phù hợp mong các đồng tu từ bi chỉ giúp.
Bản tiếng Hán: https://big5.minghui.org/mh/articles/2019/9/24/393677.html
Bản tiếng Anh: https://en.minghui.org/html/articles/2019/10/15/180333.html
Đăng ngày 17-10-2019; Bản dịch có thể được hiệu chỉnh trong tương lai để sát hơn với nguyên bản.
