Bài viết của một đệ tử Đại Pháp tỉnh Liêu Ninh, Trung Quốc

[MINH HUỆ 21-10-2026] Gần đây, tại thành phố Hồ Lô Đảo, tỉnh Liêu Ninh chúng tôi, việc giúp đỡ các đồng tu đang chịu nghiệp bệnh đã dẫn đến tranh cãi về vấn đề “diễn giảng loạn Pháp”, gây xáo động lớn trong các đồng tu, can nhiễu đến việc làm tốt ba việc của các đồng tu, khiến mọi người đều rất sốt ruột. Một số đồng tu liên quan đều không muốn hướng nội tìm, khăng khăng giữ ý kiến của bản thân, không thay đổi suy nghĩ của mình. Có đồng tu đã đưa ra một số kiến nghị, nhưng chưa thấy hiệu quả.

Diễn biến sự việc đại khái như sau: Mấy năm qua, địa phương chúng tôi có khá nhiều đồng tu lâm vào ma nạn nghiệp bệnh, nhiều người đã vì thế mà qua đời. Mặc dù đã phát chính niệm giúp đỡ các đồng tu đang trong nghiệp bệnh, nhưng hiệu quả rất ít. Cuối tháng Tư năm nay, đồng tu điều phối A đã mời đồng tu C ở thành phố lân cận có khá nhiều kinh nghiệm giúp đồng tu vượt quan nghiệp bệnh đến giao lưu với một đồng tu bị nghiệp bệnh giày vò nhiều năm. Phương thức chủ yếu là lắng nghe đồng tu ấy nói về trạng thái của mình, giúp bà ấy tìm chấp trước, sau đó phát chính niệm. Sau vài lần như vậy, hiệu quả hết sức rõ rệt, đồng tu ấy đã khôi phục bình thường, gây tiếng vang khá lớn trong các đồng tu xung quanh. Vì vậy, gần như cuối tuần nào A cũng mời C đến thành phố chúng tôi để giao lưu với các đồng tu đang trong nghiệp bệnh. Số đồng tu tham gia giao lưu không cố định, phần lớn là ba đến năm người, mấy lần đông nhất lên đến hơn chục người (bao gồm cả các đồng tu ngồi nghe). Phương thức vẫn giống như lúc đầu. Các đồng tu đang trong nghiệp bệnh tham gia giao lưu cảm thấy rất thụ ích, đa số đều có chuyển biến tốt ở những mức độ khác nhau.

Đến tháng Tám, đồng tu điều phối B của thành phố chúng tôi và một số đồng tu điều phối khác cho rằng việc A và C giúp đỡ các đồng tu đang chịu nghiệp bệnh đã biến thành “diễn giảng loạn Pháp”, nên đã tìm A, yêu cầu A dừng hình thức giao lưu này. Hai người đều giữ ý kiến của mình, rồi chia tay trong không vui. Thế là, B cùng các điều phối viên khác thu thập những bài viết về “diễn giảng loạn Pháp” trên Minh Huệ Net, biên tập thành tập sách nhỏ rồi phát rộng rãi trong các đồng tu địa phương (chủ yếu ở các khu vực nội thành, rồi lan sang các vùng lân cận), đến mức gần như mỗi người đều có một cuốn. Họ còn tìm đến giao lưu với các đồng tu ban đầu công nhận phương thức giúp đỡ đồng tu đang chịu nghiệp bệnh của C, nhằm khiến những người này thay đổi quan điểm, đồng ý rằng hành vi của A và C là “diễn giảng loạn Pháp”. Kết quả là các đồng tu địa phương lần lượt “chọn phe”, bị chia rẽ thành hai phái rõ rệt, bên tán thành và bên phản đối, gây xáo động rất lớn.

Một việc khác là đồng tu A phụ trách biên tập “Tổng hợp địa phương” (sau đây gọi tắt là “Tổng hợp”), mỗi tuần một số, với nội dung gồm tin tức về các vụ bức hại tại địa phương và một số bài giao lưu do người biên tập lựa chọn. Sau khi sự việc này xảy ra, B tìm A, yêu cầu anh ấy ngừng làm bản Tổng hợp này, nhưng A từ chối. B bèn tổ chức những người khác biên soạn “Thông tin địa phương”, với nội dung tương tự bản Tổng hợp, chỉ khác ở các bài giao lưu được lựa chọn. Cuối cùng, trong hộp thư chung của địa phương xuất hiện hai bản tổng hợp/thông tin địa phương, khiến mọi người không biết nên đọc bản nào thì hơn.

Hiện nay, A và nhóm B đều cho rằng đối phương là do cựu thế lực an bài đến để phá hoại, hai bên vẫn đang giằng co. Một số đồng tu cũng đã đưa ra kiến nghị, nhưng hai bên mâu thuẫn vẫn chưa có dấu hiệu giải quyết triệt để vấn đề, khiến giữa các đồng tu hình thành gián cách rất lớn, mọi người vẫn đang bị sự việc này can nhiễu.

Nói dông dài như vậy, kỳ thực những biểu hiện cụ thể trên bề mặt ấy đều không quan trọng. Điều quan trọng là chúng ta có nhận ra đây là khảo nghiệm và cơ duyên để mỗi người tự tu luyện, đề cao hay không.

Gặp việc phải hướng nội tìm, điều này ai cũng biết. Thế nhưng, trước mâu thuẫn kể trên, khi người trong cuộc đối diện với mâu thuẫn, ví như niệm thứ nhất, niệm thứ hai, niệm thứ ba đều là khăng khăng giữ ý kiến của bản thân, tranh cãi rằng anh sai tôi đúng, chấp mê không buông; còn người ngoài cuộc thấy mâu thuẫn ấy, niệm thứ nhất, niệm thứ hai, niệm thứ ba đều là hướng ngoại, bàn luận đúng sai trong sự việc, xem ai sai ai đúng, rồi chọn phe, thì cũng có thể gọi là chấp mê bất ngộ. Kể cả những người xung quanh sốt ruột cũng đều đã trúng bẫy an bài của cựu thế lực, bởi con đường Sư phụ an bài là gặp mâu thuẫn phải tìm chỗ thiếu sót của bản thân, buông bỏ nhân tâm và quan niệm của mình, chứ không phải là bàn luận thị phi ở bề mặt sự việc.

Sư phụ từ lâu đã cảnh tỉnh chúng ta:

"Đối đích thị tha

Thác đích thị ngã

Tranh thập ma"

(Thùy thị thùy phi, Hồng Ngâm III) 

“Cái đúng là họ

Cái sai là mình

Tranh gì nữa”

(Ai đúng ai sai, Hồng Ngâm III)

“Đường đường chính chính phối hợp cho tốt. Không cứ phải chủ ý của ai tốt nhất, mà ngay cả chủ ý người kia không tốt, không toàn diện, tự chư vị lặng lẽ bổ sung nó cho tốt! Làm cho toàn diện! Thần mới nhìn thấy chư vị xuất sắc, hơn nữa là lặng lẽ mà làm! Then chốt không phải ở chỗ chủ ý của ai, mà ở chỗ trong quá trình ai đưa bản thân mình luyện xuất lai —ai tu luyện chính mình, thì người ấy đề cao lên.” (Giảng Pháp tại Pháp hội New York năm 2019)

Trong cuộc tranh cãi lần này, điều thường nghe thấy là những lời hai bên chỉ trích lẫn nhau, rất ít khi nghe thấy bên nào hướng nội tìm, nói rằng lời nói và hành vi của bản thân không phù hợp với Pháp. Có đồng tu nói, nếu anh ấy thế này thế kia thì tôi sẽ thế nọ thế kia; hay là nói, anh ấy sửa thì tôi mới sửa, v.v. Các đồng tu à, đằng sau những cảm xúc và sự tranh đấu ấy, chẳng phải là chấp trước rất mạnh hay sao? Tu luyện là tu người khác hay tu cái tâm của chính mình?

Cuộc tranh cãi này đã kéo dài hơn hai tháng mà vẫn chưa có dấu hiệu lắng xuống. Gần đây có rất nhiều Pháp hội, Minh Huệ Net liên tục đăng tải những bài tâm đắc tu luyện của đệ tử Đại Pháp các nơi trong và ngoài Trung Quốc về việc vừa cứu người vừa tu tâm. Chúng ta nên lập tức tĩnh tâm lại, tỷ học tỷ tu, mở rộng tấm lòng và tầm mắt, đừng để mình giống như người thường, hãm vào bề mặt sự việc mà tranh đấu qua lại, vướng mắc trong thị phi nữa.

Những đồng tu nhất thời chưa nhìn ra mình đang chấp trước điều gì, ít nhất cũng nên yêu cầu bản thân lập tức tĩnh tâm lại, học Pháp, học thuộc Pháp, rồi nhìn lại xem mình có chấp trước gì. Với những ai thật sự muốn thực tu và đề cao, thì có Pháp ở đây, Pháp thân của Sư phụ cũng sẽ trực tiếp giúp đỡ chúng ta.

Trên đây là một vài nhận thức nông cạn ở tầng thứ hiện tại của cá nhân tôi. Nếu có điều gì chưa phù hợp, kính mong các đồng tu từ bi chỉ chính.

Bài chia sẻ lý tính giữa những người tu luyện thường chỉ phản ánh nhận thức của cá nhân trong trạng thái tu luyện tại thời điểm viết bài, thiện ý giao lưu trên tinh thần cùng nhau đề cao.

Bản quyền © 1999-2026 Minghui.org. Mọi quyền được bảo lưu.

Bản tiếng Hán: https://www.minghui.org/mh/articles/2026/10/21/515664.html