Bài viết của đệ tử Đại Pháp ở miền Tây Canada

[MINH HUỆ 02-09-2026]

Kính chào Sư phụ!

Xin chào các đồng tu!

Hôm nay, tôi muốn chia sẻ với mọi người một số thể hội ở tầng thứ hiện tại của mình, về việc làm thế nào để chiểu theo Chân-Thiện-Nhẫn đề cao tâm tính khi trải qua quan thất nghiệp.

Trước đây tôi làm tư vấn năng lượng tại một thành phố thuộc tỉnh British Columbia, Canada. Đầu năm nay, sau ba năm rưỡi làm việc, tôi bị sa thải vì công ty thay đổi định hướng kinh doanh, và trình độ tiếng Anh của tôi không đạt được yêu cầu mới. Biến cố này không chỉ đe dọa nghiêm trọng đến sự ổn định kinh tế của gia đình, mà còn khiến tôi không thể tiếp tục giảng chân tướng và quảng bá Shen Yun.

1. Hướng nội tìm, tìm ra những thiếu sót của bản thân dẫn đến thất nghiệp

Nhìn lại sự việc này, tôi nhận ra bản thân tồn tại những sơ hở nghiêm trọng trong tu luyện. Trong xã hội người thường, tôi đã không nỗ lực nâng cao trình độ tiếng Anh, cũng chần chừ mãi chưa hoàn thành chứng chỉ chuyên môn, không thể đáp ứng được yêu cầu công việc. Về phương diện tu luyện, tôi đã không chủ động tận dụng thời gian rảnh ở công ty để giảng chân tướng và giới thiệu Shen Yun.

Khi tôi thất nghiệp, vợ vô cùng lo lắng và trách tôi bị cuốn quá nhiều vào Pháp Luân Công, bỏ ngoài tai những lời nhắc nhở nhiều lần của cô ấy, xao nhãng trách nhiệm gia đình. Để chứng thực Pháp, tôi phải vừa trợ Sư chính Pháp, vừa hoàn thành tốt trách nhiệm xã hội mà mình cần làm. Tôi nghĩ mình phải khắc cốt ghi tâm bài học này.

2. Nhận rõ và trừ bỏ tâm danh lợi, tu xuất Thiện và Nhẫn

Trong ba tháng thất nghiệp, tôi đã gửi hơn 50 đơn xin việc nhưng đều không có kết quả, áp lực kinh tế đè nặng trong tâm. Có lần, khi nói chuyện với vợ, mặc dù trong tâm tôi biết rất rõ đây là khảo nghiệm xem tôi có thể giữ vững tâm tính hay không, nhưng tôi hoàn toàn không giữ được bình tĩnh như thường ngày. Tôi mất kiểm soát và lớn tiếng quát lên. Sau khi bình tĩnh lại, con trai nhắc nhở tôi: “Bố tu luyện thế này thì gọi là tu luyện gì chứ?” Nghe câu nói đó, tôi cảm thấy vô cùng hổ thẹn.

Sư phụ tận dụng trạng thái thất nghiệp này của tôi để [tôi có thể] tìm ra chấp trước của mình từ căn bản:

Thứ nhất, tâm tôi không thể bảo trì được trạng thái từ bi, không đủ thiện tâm để đặt mình vào vị trí của người khác mà suy xét, để thực sự lý giải được cảm xúc của vợ, cô ấy lo sợ về việc sinh tồn khi sống ở nơi đất khách quê người — đặc biệt là khi đó ngoài việc gửi đơn xin việc một cách vô vọng, chúng tôi không nghĩ ra bất kỳ cách mưu sinh nào khác.

Thứ hai, tôi vẫn chưa đạt được cảnh giới đại nhẫn mà một người tu luyện nên có. Đối mặt với xung đột kịch liệt, biểu hiện của tôi giống hệt người thường, tranh cường hiếu thắng, thậm chí còn muốn áp đảo đối phương. Tôi thậm chí còn không bằng một người thường, chứ đừng nói đến một người tu luyện.

Bình thường gặp phải tình huống tương tự, đa phần tôi chỉ mỉm cười cho qua; nhưng lần này, chấp trước vào danh của tôi cùng cái tình ẩn sâu trong nội tâm đã lấn át lý trí. Trong thâm tâm, tôi vẫn không muốn nghe người khác nói mình không tốt, bởi vì trong tâm tôi vẫn không buông bỏ được khát vọng về danh, chỉ muốn được khen ngợi mà không thể chịu nổi những lời chỉ trích gay gắt.

Sư phụ giảng:

“Vì con người có ‘tình’, nóng giận là ‘tình’, ưng ý là ‘tình’, yêu là ‘tình’, hận cũng là ‘tình’; vui thích làm điều [nào đó] là ‘tình’, không thích làm điều [nào đó] cũng là cái ‘tình’ ấy; thấy người này hay người kia dở, yêu thích làm gì đó hoặc chẳng yêu thích làm gì đó, hết thảy đều là ‘tình’; người thường chính là vì cái ‘tình’ ấy mà sống. Như vậy làm một người luyện công, một người siêu thường, thì không thể dùng cái [đạo] lý ấy để nhận định được, cần đột phá điều này. Do đó [đối với] rất nhiều tâm chấp trước xuất phát từ ‘tình’, chúng ta cần xem nhẹ, cuối cùng hoàn toàn vứt bỏ.” (Bài giảng thứ sáu, Chuyển Pháp Luân)

Nếu tôi không có chấp trước vào danh và tình ấy, thì cho dù người khác nói khó nghe đến đâu, cũng không thể dao động được tâm tôi, phải không? Chính chấp trước vào danh này mới là nguyên nhân căn bản khiến tôi không nhẫn được vững. Bởi vì khoảnh khắc đó không nhẫn được, thì thiện tâm cũng chẳng còn có nữa. Ở tầng thứ hiện tại, tôi thể hội rằng chỉ có triệt để trừ bỏ tâm cầu danh này, tôi mới có thể tu xuất Nhẫn và Thiện. Chỉ có dụng tâm nhiều hơn vào học Pháp và chiểu theo Pháp lý của Đại Pháp mà làm, mới có thể trừ bỏ được tâm cầu danh đã ẩn giấu sâu trong tôi suốt bấy lâu nay.

3. Trong xã hội người thường, bước tốt trên con đường tu luyện, đột phá chấp trước vào tiền tài, tu xuất Chân

Hơn năm tháng đã trôi qua, tôi vẫn chưa tìm được việc làm. Tôi biết bản thân tồn tại một sơ hở rất lớn trong tu luyện, tôi đã không thể như Sư phụ giảng, hoàn thành tốt trách nhiệm hàng ngày mà một người tu luyện cần phải làm trong xã hội người thường: 

“Pháp môn này của chúng tôi, [đối với] bộ phận tu luyện này nơi người thường, yêu cầu là tu luyện tại xã hội người thường, [cần] duy trì đến mức độ tối đa sao cho giống với người thường; không để chư vị thật sự mất đi bất kể thứ gì nơi lợi ích vật chất.” (Bài giảng thứ tư, Chuyển Pháp Luân)

Có lẽ chính sơ hở này đã gia tăng kiếp nạn trên con đường tu luyện của tôi, cũng có lẽ đã đến lúc phải chịu đựng những kiếp nạn do nghiệp lực của bản thân sinh ra, hai nhân tố này cũng có thể đồng thời tồn tại. Là đệ tử Đại Pháp, tôi chỉ thừa nhận và tuân theo sự an bài của Sư phụ.

Tôi ý thức rằng sự việc lần này là một lời cảnh tỉnh, nhắc nhở tôi không được lệch khỏi con đường tu luyện [vốn rất] hẹp – khi tu luyện trong xã hội người thường; đồng thời, đây cũng là một khảo nghiệm, xem liệu trong kiếp nạn, tôi có thể kiên định tu luyện tiếp hay không. Bởi vì trước đây tôi luôn cho rằng, bất kể thị trường lao động biến động thế nào, đệ tử Đại Pháp trong xã hội người thường luôn có thể sống một cuộc sống tốt đẹp, thông qua trải nghiệm lần này, tôi cũng minh bạch rằng khảo nghiệm này kỳ thực là để xem sơ tâm tu Đại Pháp của tôi rốt cuộc là gì, là để sống cuộc sống tốt đẹp trong xã hội người thường, hay để phản bổn quy chân. Vì thế, tôi nhắc nhở bản thân nhất định phải giữ vững tín niệm kiên định đối với Sư phụ và Đại Pháp.

Sau khi nhận rõ bài học này, tôi đã dành hơn ba tháng chuyên tâm hoàn thành hồ sơ xin chứng chỉ chuyên môn mà tôi đã trì hoãn nhiều năm. Tôi cũng nói với vợ: “Tái ông thất mã, yên tri phi phúc. Biết đâu Sư phụ an bài cho anh rời khỏi công việc này, chính là để giúp anh tránh được một vụ tai nạn xe nghiêm trọng trên đường cao tốc nếu tiếp tục đi làm trong thời gian đó? Có lẽ đây thực sự là phúc phận của gia đình chúng ta.” Tôi tin tưởng sâu sắc rằng Sư phụ luôn luôn bảo hộ và chăm nom đệ tử của Ngài, để chúng tôi có thể tiếp tục tu luyện.

Trong quá trình tìm việc, vì áp lực kinh tế, có lúc tôi đã giấu bằng cấp của mình để ứng tuyển vào những vị trí thấp hơn, hy vọng có thể nhanh chóng tìm được việc làm. Suy xét lại việc này, tôi nhận ra mình đã quá chấp trước vào kiếm tiền, do đó đã xem nhẹ nguyên tắc “Chân” trong tu luyện. Tôi đã không thành thật trong việc khai báo trình độ chuyên môn, cố gắng giành lấy một công việc vốn thuộc về người khác.

Chính chấp trước vào lợi ích cá nhân to lớn này đã che lấp Chân trong tâm tôi. Chấp trước vào lợi ích cá nhân này, chẳng phải chính là thứ cần phải trừ bỏ sao? Ở tầng thứ hiện tại, tôi thể hội rằng chỉ có trừ bỏ tham niệm của người thường này, mới có thể tu tốt “Chân”. Sao tôi có thể vì tư lợi của bản thân mà tổn hại người khác?

Con đường tu luyện rất hẹp, tôi không thể lệch khỏi Đại Pháp. Trong quá trình trừ bỏ tâm được-mất này, hiện tại tôi chỉ gửi đơn xin việc phù hợp với bằng cấp và kinh nghiệm thực tế của mình. Đồng thời, tôi cũng đăng ký tham gia các khóa học bồi dưỡng chuyên môn để nâng cao năng lực nghề nghiệp, giúp việc tìm kiếm việc làm thuận lợi hơn.

Sau khi chỉnh sửa lại hành vi của mình, tôi và vợ bỗng nhiên nghĩ ra rằng chúng tôi có thể chia nhau đi làm dịch vụ giao hàng để giúp duy trì chi phí sinh hoạt gia đình. Vì vậy, chúng tôi đã nhanh chóng đăng ký thành công dịch vụ giao hàng, tôi cũng nhân cơ hội này, trên đường giao hàng đích thân đưa tài liệu chân tướng Đại Pháp đến những người hữu duyên.

Tôi nói rõ với vợ rằng, chúng ta nên nghĩ cho người khác trước, thay vì đặt lợi ích của bản thân lên hàng đầu. Vì vậy, dù có thể phải lái xe không về khu vực tập trung nhà hàng chính để nhận đơn tiếp theo, chúng tôi vẫn sẵn sàng nhận những đơn giao hàng đến vùng xa vào ban đêm. Tuy nhiên, ngoài dự kiến của chúng tôi, trong hầu hết những chuyến đi xa từ 20 đến 40 km đó, trên đường quay về chúng tôi đều nhận được đơn hàng thuận đường, giảm đáng kể quãng đường lái xe không.

4. Thể hội và nhận thức về mất và được

Để duy trì cuộc sống, tôi còn nộp đơn xin một công việc dịch vụ bán thời gian. Khi nhà tuyển dụng yêu cầu tôi cung cấp thông tin người giới thiệu từ quản lý bộ phận trước đây, niệm đầu tiên của tôi là muốn né tránh, sợ mất mặt, thậm chí còn muốn nhờ một đồng tu cùng quảng bá Shen Yun làm người giới thiệu. Nhưng cuối cùng, tôi đã buông bỏ chấp trước sĩ diện, với tâm thái nhẹ nhàng thoải mái, thành thật cung cấp đúng theo yêu cầu của nhà tuyển dụng. Bởi vì tôi biết, mục tiêu mà tôi theo đuổi còn lớn lao hơn, cao xa hơn rất nhiều so với những điều này.

Đối với tôi, cái “mất” trong xã hội người thường lại trở thành cái “được” cho vợ chồng tôi trên phương diện đề cao tâm tính. Đây thực sự là một cơ hội hiếm có, giúp tôi buông bỏ những chấp trước tiêu cực trong người thường. Mặc dù đến nay tôi vẫn chưa tìm lại được công việc trong lĩnh vực chuyên môn của mình, nhưng tôi đã thoát khỏi cảnh khổ sở phải dựa vào việc làm lặt vặt để duy trì cuộc sống gia đình, không còn do dự, không còn kén chọn công việc nữa.

Tôi luôn kiên định tin tưởng rằng, tất cả những gì xảy ra với tôi trên con đường tu luyện và đề cao tâm tính chiểu theo đặc tính vũ trụ Chân-Thiện-Nhẫn, ấy đều là an bài tốt nhất của Sư phụ.

Trên đây là một phần thể hội tu luyện cá nhân ở tầng thứ hiện tại của tôi, nếu có chỗ nào không phù hợp với Pháp, mong mọi người từ bi chỉ chính.

Con chân thành cảm tạ Sư phụ đã dẫn dắt và bảo hộ con trên mỗi bước đường tu luyện.

Cảm ơn các đồng tu.

(Bài chia sẻ trình bày tại Pháp hội Vancouver, Canada năm 2026)

Bản quyền © 1999-2026 Minghui.org. Mọi quyền được bảo lưu.

Bản tiếng Hán: https://www.minghui.org/mh/articles/2026/9/2/513842.html

Bản tiếng Anh: https://en.minghui.org/html/articles/2026/9/9/235817.html