Giảng Pháp tại Pháp hội New York 2015
二零一五年紐約法會講法
（李洪志，二零一五年五月十四日）
Nhị linh nhất ngũ niên Nữu Ước Pháp hội giảng Pháp
Giảng Pháp tại Pháp hội New York 2015
(Lý Hồng Chí, nhị linh nhất ngũ niên ngũ nguyệt thập tứ nhật)
(Lý Hồng Chí, 14 tháng Năm, 2015)
（全場起立，熱烈鼓掌歡迎師父）
(Toàn trường khởi lập, nhiệt liệt cổ chưởng hoan nghênh Sư phụ)
(Toàn hội trường đứng dậy, vỗ tay nhiệt liệt hoan nghênh Sư phụ)
大家好！大家坐下。來了很多人，大法修煉使大家走到了一起。大法弟子，為了完成歷史的使命，每個人都在做著自己應該做的事情。當然了，有的精進，有的不是太精進，這也正常。作為一個修煉團體，如果都那麼精進，那才不正常哪。不管怎麼樣，作為大法弟子來講，咱們得完成自己應該做的事情。如果大法弟子做的這件事情，在不久的將來真的發生了，那個時候，大家沒有做好會後悔，真的會後悔。有許多你當初要做的，沒有做，你要救的人，沒有救，那才是大事。
Đại gia hảo! Đại gia toạ hạ. Lai liễu ngận đa nhân, Đại Pháp tu luyện sử đại gia tẩu đáo liễu nhất khởi. Đại Pháp đệ tử, vi liễu hoàn thành lịch sử đích sử mệnh, mỗi cá nhân đô tại tố trước tự kỷ ưng cai tố đích sự tình. Đương nhiên liễu, hữu đích tinh tấn, hữu đích bất thị thái tinh tấn, giá dã chính thường. Tác vi nhất cá tu luyện đoàn thể, như quả đô na ma tinh tấn, na tài bất chính thường nả. Bất quản chẩm ma dạng, tác vi Đại Pháp đệ tử lai giảng, cha môn đắc hoàn thành tự kỷ ưng cai tố đích sự tình. Như quả Đại Pháp đệ tử tố đích giá kiện sự tình, tại bất cửu đích tương lai chân đích phát sinh liễu, na cá thời hậu, đại gia một hữu tố hảo hội hậu hối, chân đích hội hậu hối. Hữu hứa đa nhĩ đương sơ yếu tố đích, một hữu tố, nhĩ yếu cứu đích nhân, một hữu cứu, na tài thị đại sự.
Chào tất cả! Mọi người hãy ngồi đi. Rất nhiều người đến đây, tu luyện Đại Pháp khiến mọi người tới gặp nhau [hôm nay]. Các đệ tử Đại Pháp, vì để hoàn thành sứ mệnh lịch sử, mỗi người đều đang làm những việc mà bản thân mình cần làm. Đương nhiên, có [vị] tinh tấn, có [vị] không tinh tấn lắm, đó cũng là bình thường. Là một đoàn thể những người tu luyện, nếu đều tinh tấn như vậy, thì mới không bình thường. Dù sao đi nữa, làm đệ tử Đại Pháp mà nói, chúng ta là cần hoàn thành những việc mà mình cần làm. Nếu những việc này mà đệ tử Đại Pháp đang làm, ở một tương lai không xa sẽ thật sự phát sinh, thì bấy giờ, mọi người làm chưa tốt điều gì là sẽ hối hận, quả thực sẽ hối hận. Có nhiều điều mà nguyên chư vị vốn cần làm, mà chưa làm được tốt, người mà chư vị cần cứu, mà chưa được cứu, ấy mới là đại sự.
當然了要想做好這件事情，那就得把個人修煉好，所以修煉又成了你們每個人的根本。無論你做任何救人的項目，離開了修煉，你就會發現，你就越來越常人化，思考問題、做事的方式都會越來越常人化。如果你能夠一直在法上，一直沒有放鬆自己修煉，你會發現你所有做的事情就真都像一個修煉人在做。那是能夠完成大法弟子使命的根本、根本保證，所以你們不能夠離開法，到甚麼時候都不能夠放鬆對自己的修煉。在國際社會上很多大法弟子的項目是很忙。想做好項目中的事，使這個項目能夠有救人的力度，那就得做的好一些，多用一些心，多耗費一些時間。這樣一來呀，對於自身的修煉來講，就會顯的沒有時間。但是無論怎麼樣，大家都要抽時間修煉，都要抽時間學法。
Đương nhiên liễu yếu tưởng tố hảo giá kiện sự tình, na tựu đắc bả cá nhân tu luyện hảo, sở dĩ tu luyện hựu thành liễu nhĩ môn mỗi cá nhân đích căn bản. Vô luận nhĩ tố nhậm hà cứu nhân đích hạng mục, ly khai liễu tu luyện, nhĩ tựu hội phát hiện, nhĩ tựu việt lai việt thường nhân hoá, tư khảo vấn đề, tố sự đích phương thức đô hội việt lai việt thường nhân hoá. Như quả nhĩ năng cú nhất trực tại Pháp thượng, nhất trực một hữu phóng túng tự kỷ tu luyện, nhĩ hội phát hiện nhĩ sở hữu tố đích sự tình tựu chân đô tượng nhất cá tu luyện nhân tại tố. Na thị năng cú hoàn thành Đại Pháp đệ tử sử mệnh đích căn bản, căn bản bảo chứng, sở dĩ nhĩ môn bất năng cú ly khai Pháp, đáo thậm ma thời hậu đô bất năng cú phóng túng đối tự kỷ đích tu luyện. Tại quốc tế xã hội thượng ngận đa Đại Pháp đệ tử đích hạng mục thị ngận mang. Tưởng tố hảo hạng mục trung đích sự, sử giá cá hạng mục năng cú hữu cứu nhân đích lực độ, na tựu đắc tố đích hảo nhất ta, đa dụng nhất ta tâm, đa háo phí nhất ta thời gian. Giá dạng nhất lai nha, đối ư tự thân đích tu luyện lai giảng, tựu hội hiển đích một hữu thời gian. Đãn thị vô luận chẩm ma dạng, đại gia đô yếu trừu thời gian tu luyện, đô yếu trừu thời gian học Pháp.
Tất nhiên muốn làm các việc này cho tốt, thì cá nhân tu luyện phải tốt, do đó tu luyện đã thành cái gốc của mỗi cá nhân chư vị. Vô luận chư vị làm bất kể hạng mục cứu người nào, [một khi] tách khỏi tu luyện, thì chư vị sẽ phát hiện rằng, chư vị càng ngày càng ‘thường nhân hoá’, phương thức suy nghĩ vấn đề và làm các việc đều sẽ càng ngày càng ‘thường nhân hoá’. Nếu chư vị vẫn luôn ở trong Pháp, luôn luôn không buông lỏng tu luyện bản thân, thì chư vị sẽ phát hiện rằng tất cả những việc chư vị làm đều quả thật như một người tu luyện đang làm. Đó là cái gốc, là bảo đảm căn bản để có thể hoàn thành sứ mệnh của đệ tử Đại Pháp, thế nên chư vị không được ly khai Pháp, vào lúc nào cũng không thể buông lơi tu luyện chính mình. Ở xã hội quốc tế rất nhiều hạng mục [công việc] của đệ tử Đại Pháp là rất bận. Muốn làm tốt các việc trong hạng mục, khiến hạng mục ấy có thể có sức mạnh cứu người, thì cần làm cho tốt hơn, để tâm nhiều hơn, dành thêm thời gian hơn. Đã là như vậy, thì đối với tu luyện của bản thân mà nói, là sẽ thể hiện là không còn thời gian. Nhưng dù thế nào, thì mọi người đều cần phải tranh thủ thời gian tu luyện, đều phải dành thời gian học Pháp.
當然了，修煉嘛，你只要是個修煉人，你所有做的事情都與修煉有著直接關係，其實也就是你修煉的路了。你所有做的事情都容在你修煉的這條路上。無論你在社會的工作中，還是在大法的項目中，還是你在平時的生活中，都貫穿著你的修煉，一定是這樣。當然我剛才講了，我說有精進的，有不精進的；有的能意識到作為大法弟子這個生命重大的責任，有的人就沒有那麼強的意識。當然我想，作為大法弟子來講，無論如何你們都不能夠放鬆自己。前些年我最操心的是，迫害很嚴重，很多人還不能夠在大法的項目中互相配合好。很多事情在你們的爭論中把事情攪黃了，很多事情都被邪惡的因素利用著你們很強的那種爭強的心給攪黃了。現在大家都意識到了這些問題，很多事情只要覺的可以了大家基本上就去做了。很多事情雖然沒有那麼周全，可是作為大法弟子來講，那不是留給你們自己修煉的空間嗎？自己怎麼樣把沒有想全面的、或者是你覺的還不夠完善的地方，自己把它做好，那不就是留給你的嗎？那不就是你們正應該自己去做的嗎？
Đương nhiên liễu, tu luyện ma, nhĩ chỉ yếu thị cá tu luyện nhân, nhĩ sở hữu tố đích sự tình đô dữ tu luyện hữu trước trực tiếp quan hệ, kỳ thực dã tựu thị nhĩ tu luyện đích lộ liễu. Nhĩ sở hữu tố đích sự tình đô dung tại nhĩ tu luyện đích giá điều lộ thượng. Vô luận nhĩ tại xã hội đích công tác trung, hài thị tại Đại Pháp đích hạng mục trung, hài thị nhĩ tại bình thời đích sinh hoạt trung, đô quán xuyên trước nhĩ đích tu luyện, nhất định thị giá dạng. Đương nhiên ngã cương tài giảng liễu, ngã thuyết hữu tinh tấn đích, hữu bất tinh tấn đích; hữu đích năng ý thức đáo tác vi Đại Pháp đệ tử giá cá sinh mệnh trọng đại đích trách nhiệm, hữu đích nhân tựu một hữu na ma cường đích ý thức. Đương nhiên ngã tưởng, tác vi Đại Pháp đệ tử lai giảng, vô luận như hà nhĩ môn đô bất năng cú phóng túng tự kỷ. Tiền ta niên ngã tối thao tâm đích thị, bách hại ngận nghiêm trọng, ngận đa nhân hài bất năng cú tại Đại Pháp đích hạng mục trung hỗ tương phối hợp hảo. Ngận đa sự tình tại nhĩ môn đích tranh luận trung bả sự tình giảo hoàng liễu, ngận đa sự tình đô bị tà ác đích nhân tố lợi dụng trước nhĩ môn ngận cường đích na chủng tranh cường đích tâm cấp giảo hoàng liễu. Hiện tại đại gia đô ý thức đáo liễu giá ta vấn đề, ngận đa sự tình chỉ yếu giác đích khả dĩ liễu đại gia cơ bản thượng tựu khứ tố liễu. Ngận đa sự tình tuy nhiên một hữu na ma chu toàn, khả thị tác vi Đại Pháp đệ tử lai giảng, na bất thị lưu cấp nhĩ môn tự kỷ tu luyện đích không gian ma? Tự kỷ chẩm ma dạng bả một hữu tưởng toàn diện đích, hoặc giả thị nhĩ giác đích hài bất cú hoàn thiện đích địa phương, tự kỷ bả tha tố hảo, na bất tựu thị lưu cấp nhĩ đích ma? Na bất tựu thị nhĩ môn chính ưng cai tự kỷ khứ tố đích ma?
Tất nhiên, tu luyện mà, chừng nào chư vị là người tu luyện, thì tất cả các việc chư vị làm đều có quan hệ trực tiếp với tu luyện, kỳ thực cũng đã chính là con đường tu luyện của chư vị rồi. Tất cả các việc chư vị làm đều hoà vào con đường tu luyện ấy của chư vị. Dẫu chư vị là trong công tác tại xã hội, hay là trong hạng mục Đại Pháp, hay là trong cuộc sống hàng ngày, thì đều có tu luyện của chư vị quán xuyến vào, nhất định là như vậy. Đương nhiên như tôi vừa giảng, tôi nói rằng là có [những vị] tinh tấn, và có [những vị] không tinh tấn; có [những người] có thể ý thức được trách nhiệm trọng đại khi làm sinh mệnh đệ tử Đại Pháp này, có những người không ý thức được mạnh mẽ đến thế. Tất nhiên tôi nghĩ rằng, làm đệ tử Đại Pháp mà nói, vô luận thế nào chư vị cũng không thể phóng túng bản thân mình. Mấy năm trước điều mà tôi lo nhất là, [khi] bức hại rất nghiêm trọng, rất nhiều người vẫn không thể phối hợp với nhau cho tốt trong các hạng mục Đại Pháp. Rất nhiều việc vì qua tranh luận của chư vị mà bị làm lỡ dở cả, rất nhiều việc đều bị nhân tố tà ác lợi dụng cái tâm tranh hơn thua rất mạnh của chư vị mà phế hỏng rồi. Hiện nay mọi người đều ý thức được vấn đề này, rất nhiều việc chỉ cần cảm thấy khả dĩ thì mọi người về cơ bản là đều đi thực hiện. Rất nhiều việc tuy chưa được chu toàn, nhưng là đệ tử Đại Pháp mà nói, thì đó chẳng phải là lưu lại không gian để bản thân chư vị tu luyện sao? Bản thân mình làm sao khiến những gì chưa toàn diện, hoặc chỗ nào mà chư vị cảm thấy còn chưa hoàn thiện, thì bản thân mình hãy thực hiện những chỗ đó cho tốt, đó chẳng phải lưu lại cho chư vị? Đó chẳng phải chư vị chính là nên tự thân đi làm đi?
你們在神韻推票中，那很多人也是這樣的表現。開始的時候有爭論，也有表現出消極的，多數叫做就做了，也沒認認真真去完成。可是你的生命的每一分、每一秒都在修煉中，你在浪費你自己，你在你修煉的這條路上在浪費有限的時間，沒有走好自己的路。得認認真真的把你應該要做的事情做好了，這才是了不起的。叫做就去做了，可是哪，從做事的態度上，怎麼樣能夠救了人這個問題上，你不認真去思考，這是修煉問題。
Nhĩ môn tại Thần Vận suy phiếu trung, na ngận đa nhân dã thị giá dạng đích biểu hiện. Khai thuỷ đích thời hậu hữu tranh luận, dã hữu biểu hiện xuất tiêu cực đích, đa số khiếu tố tựu tố liễu, dã một nhận nhận chân chân khứ hoàn thành. Khả thị nhĩ đích sinh mệnh đích mỗi nhất phân, mỗi nhất miểu đô tại tu luyện trung, nhĩ tại lãng phí nhĩ tự kỷ, nhĩ tại nhĩ tu luyện đích giá điều lộ thượng tại lãng phí hữu hạn đích thời gian, một hữu tẩu hảo tự kỷ đích lộ. Đắc nhận nhận chân chân đích bả nhĩ ưng cai yếu tố đích sự tình tố hảo liễu, giá tài thị liễu bất khởi đích. Khiếu tố tựu khứ tố liễu, khả thị nả, tùng tố sự đích thái độ thượng, chẩm ma dạng năng cú cứu liễu nhân giá cá vấn đề thượng, nhĩ bất nhận chân khứ tư khảo, giá thị tu luyện vấn đề.
Chư vị trong việc bán vé Thần Vận, rất nhiều người cũng là biểu hiện như thế. Lúc ban đầu là có tranh luận, cũng có biểu hiện ra những tiêu cực, đa số là bảo làm thì làm, cũng không hoàn thành một cách thiết thực. Nhưng mà từng phút từng giây của sinh mệnh chư vị đều nằm trong tu luyện, chư vị là đang lãng phí chính mình, trên con đường tu luyện của chư vị thì chư vị đang lãng phí thời gian hữu hạn, chứ không đi cho tốt con đường của mình. Cần phải hết sức thiết thực mà thực hiện cho tốt những việc mà chư vị cần làm, thế mới là xuất sắc. [Còn] bảo làm thì đi làm, nhưng mà, từ thái độ làm việc, [từ] vấn đề như thế nào mới có thể cứu người, thì chư vị chưa hề suy xét một cách thiết thực, đây là vấn đề tu luyện.
當然也是儘量做了，可是哪，救人的事情總不是那麼簡單的。舊勢力覺的，你們輕輕鬆鬆完成的事情不會有威德，所以給你們製造難度。輕輕鬆鬆的事情那誰都能做，還用你大法弟子幹啥？還用你們做幹啥？所以表現中你們做的事情是有難度，那才能體現出修煉，也真的是這樣，大法弟子才真的能體現出威德來，別人做不了的你們能做的了，在艱苦的、被打壓迫害的環境中，你們能修好自己，同時又能去救度眾生，那多了不起呀。可是救度眾生這是甚麼事情？大家想想歷史上有很多人說要救度眾生，那話很容易說，其實神都在笑話他。誰真敢去救度眾生？當然你說說大話也就完了，誰敢真正的去做哪？救一個人的生命，那個人自身欠下的業力有多大，這個人自己的那種在後天養成的各種各樣的觀念，你怎麼樣幫助他消除呢？他欠下的這些業力和社會之間的因緣關係，你怎麼來擺平它哪？而且是救眾生，不是一個人，非常的複雜。這就是救人碰到的難度。當然這些事情雖然複雜，深層的東西，有師父，也有其他的神幫助做；表面上的事情，難度也很大，這得大家用心了。
Đương nhiên dã thị tận lượng tố liễu, khả thị nả, cứu nhân đích sự tình tổng bất thị na ma giản đơn đích. Cựu thế lực giác đích, nhĩ môn khinh khinh tông tông hoàn thành đích sự tình bất hội hữu uy đức, sở dĩ cấp nhĩ môn chế tạo nan độ. Khinh khinh tông tông đích sự tình na thuỳ đô năng tố, hài dụng nhĩ Đại Pháp đệ tử cán xá? Hài dụng nhĩ môn tố cán xá? Sở dĩ biểu hiện trung nhĩ môn tố đích sự tình thị hữu nan độ, na tài năng thể hiện xuất tu luyện, dã chân đích thị giá dạng, Đại Pháp đệ tử tài chân đích năng thể hiện xuất uy đức lai, biệt nhân tố bất liễu đích nhĩ môn năng tố đích liễu, tại gian khổ đích, bị đả áp bách hại đích hoàn cảnh trung, nhĩ môn năng tu hảo tự kỷ, đồng thời hựu năng khứ cứu độ chúng sinh, na đa liễu bất khởi nha. Khả thị cứu độ chúng sinh giá thị thậm ma sự tình? Đại gia tưởng tưởng lịch sử thượng hữu ngận đa nhân thuyết yếu cứu độ chúng sinh, na thoại ngận dung dị thuyết, kỳ thực Thần đô tại tiếu thoại tha. Thuỳ chân cảm khứ cứu độ chúng sinh? Đương nhiên nhĩ thuyết thuyết đại thoại dã tựu hoàn liễu, thuỳ cảm chân chính đích khứ tố nả? Cứu nhất cá nhân đích sinh mệnh, na cá nhân tự thân khiếm hạ đích nghiệp lực hữu đa đại, giá cá nhân tự kỷ đích na chủng tại hậu thiên dưỡng thành đích các chủng các dạng đích quan niệm, nhĩ chẩm ma dạng bang trợ tha tiêu trừ ni? Tha khiếm hạ đích giá ta nghiệp lực hoà xã hội chi gian đích nhân duyên quan hệ, nhĩ chẩm ma lai bãi bình tha nả? Nhi thả thị cứu chúng sinh, bất thị nhất cá nhân, phi thường đích phức tạp. Giá tựu thị cứu nhân bính đáo đích nan độ. Đương nhiên giá ta sự tình tuy nhiên phức tạp, thâm tầng đích đông tây, hữu Sư phụ, dã hữu kỳ tha đích Thần bang trợ tố; biểu diện thượng đích sự tình, nan độ dã ngận đại, giá đắc đại gia dụng tâm liễu.
Đương nhiên cũng là làm hết sức, nhưng mà, việc cứu người không hề đơn giản vậy đâu. Cựu thế lực cảm thấy rằng, những gì chư vị hoàn thành quá dễ dàng thì sẽ không có uy đức, cho nên tạo ra những khó khăn cho chư vị. Những việc dễ dàng quá thì ai cũng làm được, còn cần đệ tử Đại Pháp làm chi? Còn cần chư vị thực hiện làm gì? Vì vậy ở biểu hiện thì chư vị làm các việc là có khó khăn, thế mới có thể thể hiện tu luyện, và quả thực cũng là như thế, các đệ tử Đại Pháp mới thật sự thể hiện ra uy đức, điều người khác làm không nổi thì chư vị đã có thể làm rồi; trong hoàn cảnh rất khổ, bị đàn áp và đánh đập, thì chư vị có thể hoàn thành tu chính mình, đồng thời có thể đi cứu độ chúng sinh, điều ấy rất xuất sắc. Mà ‘cứu độ chúng sinh’ là việc gì? Mọi người nghĩ xem trong lịch sử có rất nhiều người nói phải cứu độ chúng sinh, lời ấy được nói ra rất dễ dàng, kỳ thực chư Thần đều cười họ. Ai thật sự dám đi cứu độ chúng sinh? Tất nhiên các vị nói mạnh miệng một chút là xong, chứ hỏi ai thật sự đi làm? Cứu sinh mệnh một người, mà người đó trên thân nặng gánh nghiệp lực lớn nhường ấy, người ấy tự thân có các loại các dạng quan niệm hậu thiên nuôi dưỡng mà thành, hỏi các vị làm thế nào tiêu trừ giúp người ấy? Những nghiệp lực mà người ấy nợ và các quan hệ nhân duyên với xã hội thì chư vị giải quyết thế nào? Hơn nữa đây là cứu chúng sinh, không phải chỉ một người, phức tạp phi thường. Đó là cái khó phải gặp khi cứu người. Tất nhiên những việc đó tuy phức tạp, [nhưng] những điều ở tầng sâu, thì có Sư phụ, cũng có chư Thần khác giúp đỡ; [còn] những việc bề mặt, khó khăn cũng rất lớn, những điều ấy vẫn là mọi người [chư vị] để tâm vào.
修煉人和常人之間的這個區別呀，從表面上看沒有任何區別。不是說修大法了，今天你就是像個神一樣。形像上沒有變化。你走在神的這條路上，唯一的變化就是，你與常人在思考問題的方式上不一樣了。有人在修煉上看上去很精進，也在學法，也在煉功，可是哪，不向內找。不向內找啊，大家想想，那不就是常人嘛。常人誰向內找啊？常人哪有向內找的？碰到任何矛盾，我得想想我自己哪錯了，真的想明白了，跟人家說聲對不起。如果你在中國，人們會說你是精神病，因為整個社會的道德都被邪黨給破壞了，常人他不會這樣思考問題，碰到矛盾都互相在指責對方，最後就越來越激化。作為大法弟子不會這樣。
Tu luyện nhân hoà thường nhân chi gian đích giá cá khu biệt nha, tùng biểu diện thượng khán một hữu nhậm hà khu biệt. Bất thị thuyết tu Đại Pháp liễu, kim thiên nhĩ tựu thị tượng cá Thần nhất dạng. Hình tượng thượng một hữu biến hoá. Nhĩ tẩu tại Thần đích giá điều lộ thượng, duy nhất đích biến hoá tựu thị, nhĩ dữ thường nhân tại tư khảo vấn đề đích phương thức thượng bất nhất dạng liễu. Hữu nhân tại tu luyện thượng khán thượng khứ ngận tinh tấn, dã tại học Pháp, dã tại luyện công, khả thị nả, bất hướng nội trảo. Bất hướng nội trảo a, đại gia tưởng tưởng, na bất tựu thị thường nhân ma. Thường nhân thuỳ hướng nội trảo a? Thường nhân nả hữu hướng nội trảo đích? Bính đáo nhậm hà mâu thuẫn, ngã đắc tưởng tưởng ngã tự kỷ nả thác liễu, chân đích tưởng minh bạch liễu, cân nhân gia thuyết thanh đối bất khởi. Như quả nhĩ tại Trung Quốc, nhân môn hội thuyết nhĩ thị tinh thần bệnh, nhân vi chỉnh cá xã hội đích đạo đức đô bị tà đảng cấp phá hoại liễu, thường nhân tha bất hội giá dạng tư khảo vấn đề, bính đáo mâu thuẫn đô hỗ tương tại chỉ trách đối phương, tối hậu tựu việt lai việt kích hoá. Tác vi Đại Pháp đệ tử bất hội giá dạng.
Chỗ khác biệt ấy giữa người tu luyện và người thường, từ bề mặt nhìn không có khác biệt gì. [Tôi] không nói rằng đã tu Đại Pháp, thì hôm nay chư vị chính là như Thần rồi. Về hình dáng là không có thay đổi. Chư vị đi trên con đường [thành] Thần, thì thay đổi duy nhất chính là giữa chư vị và người thường là khác nhau về phương thức suy xét các vấn đề. Có những người mà về tu luyện xem ra rất tinh tấn, cũng đang học Pháp, cũng đang luyện công, nhưng, không hướng nội tìm, không hướng nội tìm ấy, mọi người nghĩ xem, đó chẳng phải chính là người thường mà. Người thường có ai hướng nội tìm chăng? Trong người thường nào có ai hướng nội tìm? Đụng phải bất kể mâu thuẫn nào, ta cũng phải nghĩ xem bản thân ta sai ở đâu, thực sự nghĩ minh bạch rồi, thì nói xin lỗi rõ với người ta. Nếu chư vị [làm thế] ở Trung Quốc, thì người ta sẽ bảo chư vị mắc bệnh tâm thần, vì đạo đức của toàn thể xã hội ấy đã bị tà đảng phá hoại rồi, người thường họ sẽ không suy xét vấn đề kiểu như thế, đụng phải mâu thuẫn thì đều chỉ trích đối phương, cuối cùng càng ngày càng gay gắt. Đã là đệ tử Đại Pháp thì không thế.
當然也有精進的、不精進的，也有新學員，所以碰到矛盾的時候一時過不去的大有人在。但是哪，在老的學員幫助下，或者是在不斷的學法中，會慢慢的明白。修煉嘛，漸漸的知道了，哦，我得向內去找，得找自己的缺點、自己的錯誤，自己哪裏做的不好，引起了這個矛盾。這就是修煉人和常人的區別。從表面上看不到。從你的內心的反應上，和你針對你碰到的矛盾的態度上，那是截然不同的。可是哪，這個話，在《轉法輪》中，我在其他講法中，也經常講，這也就是經常提醒提醒大家。修煉嘛，有的時候不注意就忘了，或者是常人心太強，就想不到了。那不行，你要知道你是個修煉人。
Đương nhiên dã hữu tinh tấn đích, bất tinh tấn đích, dã hữu tân học viên, sở dĩ bính đáo mâu thuẫn đích thời hậu nhất thời quá bất khứ đích đại hữu nhân tại. Đãn thị nả, tại lão đích học viên bang trợ hạ, hoặc giả thị tại bất đoạn đích học Pháp trung, hội mạn mạn đích minh bạch. Tu luyện ma, tiệm tiệm đích tri đạo liễu, nga, ngã đắc hướng nội khứ trảo, đắc trảo tự kỷ đích khuyết điểm, tự kỷ đích thác ngộ, tự kỷ nả lý tố đích bất hảo, dẫn khởi liễu giá cá mâu thuẫn. Giá tựu thị tu luyện nhân hoà thường nhân đích khu biệt. Tùng biểu diện thượng khán bất đáo. Tùng nhĩ đích nội tâm đích phản ưng thượng, hoà nhĩ châm đối nhĩ bính đáo đích mâu thuẫn đích thái độ thượng, na thị tiệt nhiên bất đồng đích. Khả thị nả, giá cá thoại, tại «Chuyển Pháp Luân» trung, ngã tại kỳ tha giảng Pháp trung, dã kinh thường giảng, giá dã tựu thị kinh thường đề tỉnh đề tỉnh đại gia. Tu luyện ma, hữu đích thời hậu bất chú ý tựu vong liễu, hoặc giả thị thường nhân tâm thái cường, tựu tưởng bất đáo liễu. Na bất hành, nhĩ yếu tri đạo nhĩ thị cá tu luyện nhân.
Đương nhiên cũng là có [người] tinh tấn, và [người] không tinh tấn, cũng có học viên mới, vì vậy rất nhiều người khi đụng phải mâu thuẫn thì nhất thời không vượt qua được. Nhưng nhờ học viên cũ giúp đỡ, hoặc không ngừng học Pháp, sẽ từ từ minh bạch ra. Tu luyện mà, sẽ dần dần biết được, ‘Ồ, tôi cần hướng nội tìm, cần tìm khuyết điểm của mình, nơi thiếu sót của mình, bản thân mình còn chỗ nào chưa tốt, đã dẫn tới mâu thuẫn đó’. Ấy chính là chỗ khác biệt giữa người tu luyện và người thường. Ở bề mặt thì nhìn không ra. Là phản ánh ra từ nội tâm chư vị, thái độ của chư vị về mâu thuẫn mà chư vị đụng phải, đó là hoàn toàn khác hẳn. Nhưng mà, những lời thế này, trong cuốn «Chuyển Pháp Luân», tôi trong các bài giảng Pháp khác, cũng thường hay giảng [thế], ấy cũng chính là để thường xuyên cảnh tỉnh cảnh tỉnh mọi người. Tu luyện mà, có những lúc không chú ý bèn quên mất, hoặc do tâm người thường quá mạnh, nên không nghĩ tới. Thế không được đâu, chư vị phải biết chư vị là người tu luyện.
那當然了，在針對大法弟子所做的這些個救人的事情上，碰到的常人社會中的人，也是各種各樣的。那這就是你們的難度了。不要管你看到的人表面上表現的甚麼樣，有的聽信了中共迫害中的謊言，對大法持的態度很不好，對大法弟子的態度也很不好。但是哪，大家仔細一想，這些人都是被中共謊言毒害的。如果大法弟子真的是人類最後這件事情的救人使者，當然大法弟子都清楚的知道自己為甚麼做這些事情，那麼大家想一想，那中共是甚麼？不就是在歷史上各種預言、那些個歷史上各種宗教所講的最後的那個魔嗎？它不就是要毀滅人類的嗎？當然了我們看的很清楚，只是最後的事是分成了兩次做。這次事情只發生在中國，沒有在全世界發生，它的毒害其實已經散布到全世界了。迫害法輪功的一言堂的謊言，鋪天蓋地的，全世界的媒體都在轉載那打壓的謊言，當時迫害法輪功的時候，都等於替它在宣傳那些邪惡，而且目前很多國家的海關還有中共邪惡發布的黑名單。當然了，這些，作為自由社會的媒體與機構來講它們不是有意的，這一點我們也很清楚，可是哪，我是說它的毒害已經散布到全世界，有的國家機構還在不分善惡的參照。
Na đương nhiên liễu, tại châm đối Đại Pháp đệ tử sở tố đích giá ta cá cứu nhân đích sự tình thượng, bính đáo đích thường nhân xã hội trung đích nhân, dã thị các chủng các dạng đích. Na giá tựu thị nhĩ môn đích nan độ liễu. Bất yếu quản nhĩ khán đáo đích nhân biểu diện thượng biểu hiện đích thậm ma dạng, hữu đích thính tín liễu Trung Cộng bách hại trung đích hoang ngôn, đối Đại Pháp trì đích thái độ ngận bất hảo, đối Đại Pháp đệ tử đích thái độ dã ngận bất hảo. Đãn thị nả, đại gia tử tế nhất tưởng, giá ta nhân đô thị bị Trung Cộng hoang ngôn độc hại đích. Như quả Đại Pháp đệ tử chân đích thị nhân loại tối hậu giá kiện sự tình đích cứu nhân sứ giả, đương nhiên Đại Pháp đệ tử đô thanh sở đích tri đạo tự kỷ vi thậm ma tố giá ta sự tình, na ma đại gia tưởng nhất tưởng, na Trung Cộng thị thậm ma? Bất tựu thị tại lịch sử thượng các chủng dự ngôn, na ta cá lịch sử thượng các chủng tông giáo sở giảng đích tối hậu đích na cá ma ma? Tha bất tựu thị yếu huỷ diệt nhân loại đích ma? Đương nhiên liễu ngã môn khán đích ngận thanh sở, chỉ thị tối hậu đích sự thị phân thành liễu lưỡng thứ tố. Giá thứ sự tình chỉ phát sinh tại Trung Quốc, một hữu tại toàn thế giới phát sinh, tha đích độc hại kỳ thực dĩ kinh tản bố đáo toàn thế giới liễu. Bách hại Pháp Luân Công đích nhất ngôn đường đích hoang ngôn, phô thiên cái địa đích, toàn thế giới đích môi thể đô tại chuyển tải na đả áp đích hoang ngôn, đương thời bách hại Pháp Luân Công đích thời hậu, đô đẳng ư thế tha tại tuyên truyền na ta tà ác, nhi thả mục tiền ngận đa quốc gia đích hải quan hài hữu Trung Cộng tà ác phát bố đích hắc danh đơn. Đương nhiên liễu, giá ta, tác vi tự do xã hội đích môi thể dữ cơ cấu lai giảng tha môn bất thị hữu ý đích, giá nhất điểm ngã môn dã ngận thanh sở, khả thị nả, ngã thị thuyết tha đích độc hại dĩ kinh tản bố đáo toàn thế giới, hữu đích quốc gia cơ cấu hài tại bất phân thiện ác đích tham chiếu.
Vậy đương nhiên rồi, về các việc cứu người mà đệ tử Đại Pháp làm, gặp người nơi xã hội người thường, cũng là đa dạng đủ loại. Mà đó chính là khó khăn của chư vị. Đừng quản xem người mà chư vị thấy về bề mặt có biểu hiện thế nào, có những [người] nghe theo lừa dối trong cuộc bức hại của Trung Cộng, duy trì thái độ rất bất hảo đối với Đại Pháp, thái độ đối với đệ tử Đại Pháp cũng rất không hay. Nhưng mọi người hãy nghĩ cho kỹ, những người đó đều bị đầu độc bởi lừa dối của Trung Cộng. Nếu đệ tử Đại Pháp đúng là sứ giả cứu người ở sự kiện cuối cùng này của nhân loại —tất nhiên các đệ tử Đại Pháp đều biết rõ rằng tại sao mình đang làm những việc này— mọi người hãy nghĩ xem, vậy Trung Cộng là gì? Chẳng phải chính là ‘con ma cuối cùng’ mà các loại dự ngôn trong lịch sử, và các loại tôn giáo trong lịch sử vẫn nói đến ư? Nó chẳng phải chính là để huỷ diệt nhân loại đúng không? Tất nhiên chúng ta thấy rất rõ ràng, chỉ là sự việc cuối cùng này được phân thành hai đợt mà làm. Đợt việc này chỉ phát sinh tại Trung Quốc, chứ không phát sinh toàn thế giới, [nhưng] độc hại của nó kỳ thực đã phát tán ra toàn thế giới rồi. Những [thông tin] lừa dối một chiều bức hại Pháp Luân Công, rợp trời dậy đất, các kênh thông tin toàn thế giới đều truyền tải những lừa dối của cuộc đàn áp. [Làm vậy] vào lúc bức hại Pháp Luân Công thời bấy giờ, thì cũng bằng như tuyên truyền tà ác thay cho nó, hơn nữa hiện nay hải quan của rất nhiều quốc gia vẫn còn danh sách đen do tà ác Trung Cộng ban bố. Đương nhiên, những cái đó, đã là các phương tiện truyền thông và các cơ quan của xã hội tự do mà nói thì họ không phải là cố ý, chúng ta cũng rất rõ điểm này, nhưng tôi là nói rằng độc hại của nó đã phát tán khắp thế giới, có những cơ quan một số quốc gia vẫn còn đang tham chiếu theo mà không phân biệt thiện-ác.
再有一個就是，這種迫害不像人們知道的那樣。救人救的是人的本質，本質就反映在人的思想、精神上，表面上並不一定太重要。如果一個人的思想精神上被毒害了、中毒了，那這個生命才是真的壞了。不是說這個人殺人放火了他就不能得救了，還不是這個意思。那只是表面人的行為，這個人說不定會改過，本質還沒那麼壞。真正被毒害了的生命，對神、對神的使者幹了壞事的，那才是嚴重的。當然了，我們救人嘛，那邪惡就想把人拉向地獄。我們看到那些個對大法態度不好的，對大法弟子很兇惡的，那這樣的人其實他也很可憐，他其實也是被中共造謠的謊言給毒害了，所以他才那麼幹的。當然也有一些人是受金錢指使。不管怎麼樣吧，反正是我們能救的，就包括這些，我們都要去救。雖然你看他現在表現的很惡，可是你不知道，他當初可能是一個神聖的天上的神來到世間當人，是為了得這個法才來的。
Tái hữu nhất cá tựu thị, giá chủng bách hại bất tượng nhân môn tri đạo đích na dạng. Cứu nhân cứu đích thị nhân đích bản chất, bản chất tựu phản ánh tại nhân đích tư tưởng, tinh thần thượng, biểu diện thượng tịnh bất nhất định thái trọng yếu. Như quả nhất cá nhân đích tư tưởng tinh thần thượng bị độc hại liễu, trung độc liễu, na giá cá sinh mệnh tài thị chân đích hoại liễu. Bất thị thuyết giá cá nhân sát nhân phóng hoả liễu tha tựu bất năng đắc cứu liễu, hài bất thị giá cá ý tư. Na chỉ thị biểu diện nhân đích hành vi, giá cá nhân thuyết bất định hội cải quá, bản chất hài một na ma hoại. Chân chính bị độc hại liễu đích sinh mệnh, đối Thần, đối Thần đích sứ giả cán liễu hoại sự đích, na tài thị nghiêm trọng đích. Đương nhiên liễu, ngã môn cứu nhân ma, na tà ác tựu tưởng bả nhân lạp hướng địa ngục. Ngã môn khán đáo na ta cá đối Đại Pháp thái độ bất hảo đích, đối Đại Pháp đệ tử ngận hung ác đích, na giá dạng đích nhân kỳ thực tha dã ngận khả liên, tha kỳ thực dã thị bị Trung Cộng tạo dao đích hoang ngôn cấp độc hại liễu, sở dĩ tha tài na ma cán đích. Đương nhiên dã hữu nhất ta nhân thị thụ kim tiền chỉ sử. Bất quản chẩm ma dạng ba, phản chính thị ngã môn năng cứu đích, tựu bao quát giá ta, ngã môn đô yếu khứ cứu. Tuy nhiên nhĩ khán tha hiện tại biểu hiện đích ngận ác, khả thị nhĩ bất tri đạo, tha đương sơ khả năng thị nhất cá thần thánh đích thiên thượng đích Thần lai đáo thế gian đương nhân, thị vi liễu đắc giá cá Pháp tài lai đích.
Còn một [điều] nữa ấy là, loại bức hại này không như dạng thức mà người ta biết. Cứu người thì điều được cứu là bản chất con người, bản chất là phản ánh ở tư tưởng, ở tinh thần con người, [chứ] bề mặt thì không nhất định là quan trọng lắm. Nếu một người bị đầu độc, bị trúng độc về tư tưởng tinh thần rồi, thì sinh mệnh ấy thực sự đã hỏng rồi. [Tôi] không nói rằng một người kia sát nhân phóng hoả thì anh ta không thể cứu được nữa, không phải là ý ấy. Đó chỉ là hành vi bề mặt con người, người ấy có khi sẽ cải biến, bản chất vẫn chưa xấu đến thế. [Nhưng] sinh mệnh nào đã thực sự bị đầu độc, đã làm những điều xấu xa đối với Thần, với sứ giả của Thần, đó mới là nghiêm trọng. Tất nhiên, chúng ta là cứu người, còn tà đảng kia là lôi người ta xuống địa ngục. Chúng ta thấy [những người] có thái độ bất hảo về Đại Pháp, rất hung ác đối với đệ tử Đại Pháp, những người như thế họ kỳ thực cũng rất đáng thương. Thật ra họ cũng là bị đầu độc bởi lừa dối do Trung Cộng tạo ra, do đó họ mới làm như thế. Tất nhiên cũng có những người là theo đồng tiền chỉ dẫn. Dù thế nào đi nữa, rốt cuộc [ai mà] chúng ta có thể cứu, kể cả những người như thế, thì chúng ta đều cần đi cứu. Tuy chư vị thấy họ hiện nay biểu hiện rất ác, nhưng chư vị không biết, rằng ban đầu có lẽ họ cũng là một vị Thần rất thần thánh từ thiên thượng xuống thế gian làm người, đến để đắc Pháp này.
世上的人表面是神造的人皮，就像一件衣服一樣，現在穿這個人皮的是神下來的，多數是天上來的神。那麼當今的世人就不簡單了。那我們別看常人社會中各行各業，各種人，社會百態。人的表現無論是甚麼樣，可是那個人的本質是甚麼樣，那可完全不同。神來到世間當人，大家想一想，作為神來講，他不知道人類社會是個甚麼樣狀態嗎？是險惡的，是可怕的。他敢於放下自己的神位、跳到人中來當人，就憑這一點大法弟子就應該去救他。作為大法弟子來講，就像你們一樣，能夠來到這裏，承擔這麼重的使命、責任，你們不知道這個環境會變的甚麼樣嗎？救人？說不定自己都會毀在裏頭。可是你們來了，他們也是一樣，他們來了。他們心裏想的是這個法一定能救了他們，對這個大法充滿著信心，他們來了。就憑這一點咱們不該救他們嗎？絕對的應該救他們。他們當初都是無比神聖的神。要想做好這件事情，大家就只能說在修煉上不斷的精進、不斷的充實自己，才能做好這件事情。
Thế thượng đích nhân biểu diện thị Thần tạo đích nhân bì, tựu tượng nhất kiện y phục nhất dạng, hiện tại xuyên giá cá nhân bì đích thị Thần hạ lai đích, đa số thị thiên thượng lai đích Thần. Na ma đương kim đích thế nhân tựu bất giản đơn liễu. Na ngã môn biệt khán thường nhân xã hội trung các hành các nghiệp, các chủng nhân, xã hội bách thái. Nhân đích biểu hiện vô luận thị thậm ma dạng, khả thị na cá nhân đích bản chất thị thậm ma dạng, na khả hoàn toàn bất đồng. Thần lai đáo thế gian đương nhân, đại gia tưởng nhất tưởng, tác vi Thần lai giảng, tha bất tri đạo nhân loại xã hội thị cá thậm ma dạng trạng thái ma? Thị hiểm ác đích, thị khả phạ đích. Tha cảm ư phóng hạ tự kỷ đích Thần vị, khiêu đáo nhân trung lai đương nhân, tựu bằng giá nhất điểm Đại Pháp đệ tử tựu ưng cai khứ cứu tha. Tác vi Đại Pháp đệ tử lai giảng, tựu tượng nhĩ môn nhất dạng, năng cú lai đáo giá lý, thừa đảm giá ma trọng đích sứ mệnh, trách nhiệm, nhĩ môn bất tri đạo giá cá hoàn cảnh hội biến đích thậm ma dạng ma? Cứu nhân? Thuyết bất định tự kỷ đô hội huỷ tại lý đầu. Khả thị nhĩ môn lai liễu, tha môn dã thị nhất dạng, tha môn lai liễu. Tha môn tâm lý tưởng đích thị giá cá Pháp nhất định năng cứu liễu tha môn, đối giá cá Đại Pháp sung mãn trước tín tâm, tha môn lai liễu. Tựu bằng giá nhất điểm cha môn bất cai cứu tha môn ma? Tuyệt đối đích ưng cai cứu tha môn. Tha môn đương sơ đô thị vô tỷ thần thánh đích Thần. Yếu tưởng tố hảo giá kiện sự tình, đại gia tựu chỉ năng thuyết tại tu luyện thượng bất đoạn đích tinh tấn, bất đoạn đích sung thực tự kỷ, tài năng tố hảo giá kiện sự tình.
Bề mặt của con người thế gian là ‘bộ da người’ mà Thần tạo ra, chính là như một bộ y phục, hiện nay là chư Thần xuống đây đang mặc những bộ da người ấy, đa số là Thần đến từ thiên thượng. Vậy là người thế gian hôm nay chính là không hề đơn giản. Nên chúng ta chớ coi các nghề các nghiệp các loại người tại xã hội người thường, xã hội muôn màu muôn vẻ. Biểu hiện của một người vô luận là thế nào, nhưng bản chất của người đó ra sao, lại là một việc hoàn toàn khác. Thần tới thế gian làm người, mọi người hãy nghĩ xem, đã là Thần mà nói, họ chẳng phải biết xã hội nhân loại là trạng thái nào sao? Là hiểm ác, là đáng sợ. Họ dám buông bỏ Thần vị của mình, nhảy vào cõi người để làm người, chỉ dựa vào một điểm đó thôi thì đệ tử Đại Pháp cũng nên đi cứu họ. Đã là đệ tử Đại Pháp mà nói, tức là tựa như chư vị, có thể tới nơi đây, gánh vác sứ mệnh, trách nhiệm nặng nề nhường ấy, chư vị [còn] chẳng biết hoàn cảnh này sẽ biến thành thế nào ư? Cứu người sao? Không chừng bản thân mình còn bị huỷ tại nơi đây. Nhưng chư vị đã tới rồi, và họ cũng thế, họ cũng đã tới rồi. Trong tâm họ nghĩ rằng Pháp này nhất định có thể cứu được họ, mang đầy đủ tín tâm đối với Đại Pháp, và họ đã đến. Chính là dựa vào một điểm ấy hỏi chúng ta không nên cứu họ chăng? Tuyệt đối nên cứu họ. Ban đầu họ đều là chư Thần vô cùng thần thánh. Nếu muốn làm tốt việc này, mọi người chỉ có thể nói rằng trong tu luyện mà không ngừng tinh tấn, không ngừng hoàn thiện chính mình, thì mới có thể làm tốt việc này.
我看到你們在一些項目當中很多人做的實在是太常人。一個媒體，比如說做媒體，一個媒體應該辦好，最後弄來弄去，思想也漸漸的像常人一樣了，思考問題的方式也不和修煉人一樣了，也像常人一樣了。那叫甚麼大法弟子啊？大法弟子辦媒體幹啥？救人。你別忘了，你是要救人，辦好媒體的目地也是為了救人。講真相，救眾生，這就是你要做的，除此之外沒有你要做的，這個世界上沒有你要做的。你要做的就是這些事情，可是有些人把自己是修煉都放淡了，把常人事情看重了，對你們來講，那是不是偏離了大法弟子修煉的路啊？
Ngã khán đáo nhĩ môn tại nhất ta hạng mục đương trung ngận đa nhân tố đích thực tại thị thái thường nhân. Nhất cá môi thể, tỷ như thuyết tố môi thể, nhất cá môi thể ưng cai biện hảo, tối hậu lộng lai lộng khứ, tư tưởng dã tiệm tiệm đích tượng thường nhân nhất dạng liễu, tư khảo vấn đề đích phương thức dã bất hoà tu luyện nhân nhất dạng liễu, dã tượng thường nhân nhất dạng liễu. Na khiếu thậm ma Đại Pháp đệ tử a? Đại Pháp đệ tử biện môi thể cán xá? Cứu nhân. Nhĩ biệt vong liễu, nhĩ thị yếu cứu nhân, biện hảo môi thể đích mục địa dã thị vi liễu cứu nhân. Giảng chân tướng, cứu chúng sinh, giá tựu thị nhĩ yếu tố đích, trừ thử chi ngoại một hữu nhĩ yếu tố đích, giá cá thế giới thượng một hữu nhĩ yếu tố đích. Nhĩ yếu tố đích tựu thị giá ta sự tình, khả thị hữu ta nhân bả tự kỷ thị tu luyện đô phóng đạm liễu, bả thường nhân sự tình khán trọng liễu, đối nhĩ môn lai giảng, na thị bất thị thiên ly liễu Đại Pháp đệ tử tu luyện đích lộ a?
Tôi thấy chư vị trong một số hạng mục có rất nhiều người làm [các] việc quá [như] người thường. Một kênh thông tin, ví như nói về làm một kênh thông tin, một kênh thông tin là cần làm cho tốt, [nhưng] cuối cùng làm tới làm lui, tư tưởng cũng dần dần giống như người thường, phương thức suy xét vấn đề cũng không giống như người tu luyện nữa, cũng đã giống người thường rồi. Thế thì còn gọi là ‘đệ tử Đại Pháp’ gì nữa? Đệ tử Đại Pháp làm kênh thông tin để làm gì? [Để] cứu người. Chư vị đừng quên, chư vị là cần cứu người, làm tốt hạng mục thông tấn cũng là để cứu người. Giảng chân tướng, cứu chúng sinh, đó chính là điều chư vị cần làm, trừ đó ra thì không có điều chư vị cần làm, trên thế gian này không có điều chư vị cần làm. Điều chư vị cần làm chính là những việc này, nhưng một số người đã coi nhẹ việc tu luyện của bản thân mình, đã coi trọng những việc người thường, đối với chư vị mà nói, thì đó chẳng phải là đi lệch khỏi con đường tu luyện của đệ tử Đại Pháp hay sao?
有許多大法弟子，在這些年修煉當中不斷的出現一些個問題。矛盾還好說，出現許多病業關，甚至於很多人離世。其實哪，嚴格的說，修煉人表面上看不出來是甚麼樣。當然大法的事也在做，別人看到的是表面，但實質上很多人在心裏的執著，人是看不到的。很多自己放不下的東西也埋藏的很深，也知道這些東西不好，還怕別人知道，叫人知道還不好意思，可是作為修煉人自己又不重視，又不能夠認認真真的去消除它，認識到這些問題，把它做好。也有一些個很小的事情，修煉中不當回事，結果出了大問題。
Hữu hứa đa Đại Pháp đệ tử, tại giá ta niên tu luyện đương trung bất đoạn đích xuất hiện nhất ta cá vấn đề. Mâu thuẫn hài hảo thuyết, xuất hiện hứa đa bệnh nghiệp quan, thậm chí ư ngận đa nhân ly thế. Kỳ thực nả, nghiêm cách đích thuyết, tu luyện nhân biểu diện thượng khán bất xuất lai thị thậm ma dạng. Đương nhiên Đại Pháp đích sự dã tại tố, biệt nhân khán đáo đích thị biểu diện, đãn thực chất thượng ngận đa nhân tại tâm lý đích chấp trước, nhân thị khán bất đáo đích. Ngận đa tự kỷ phóng bất hạ đích đông tây dã mai tàng đích ngận thâm, dã tri đạo giá ta đông tây bất hảo, hài phạ biệt nhân tri đạo, khiếu nhân tri đạo hài bất hảo ý tư, khả thị tác vi tu luyện nhân tự kỷ hựu bất trọng thị, hựu bất năng cú nhận nhận chân chân đích khứ tiêu trừ tha, nhận thức đáo giá ta vấn đề, bả tha tố hảo. Dã hữu nhất ta cá ngận tiểu đích sự tình, tu luyện trung bất đương hồi sự, kết quả xuất liễu đại vấn đề.
Nhiều đệ tử Đại Pháp, trong những năm tu luyện không ngừng xuất hiện một số vấn đề. Mâu thuẫn thì còn dễ nói, xuất hiện rất nhiều quan nghiệp bệnh, thậm chí rất nhiều người rời khỏi thế gian. Kỳ thực, nói một cách nghiêm khắc, người tu luyện về bề mặt nhìn không ra như thế nào. Đương nhiên là cũng làm các việc đệ tử Đại Pháp, điều người khác nhìn thấy là bề mặt, còn trên thực chất thì rất nhiều người còn có chấp trước trong tâm, người ta nhìn không thấy. Rất nhiều thứ mà bản thân không buông bỏ đi và chôn giấu rất sâu, cũng biết những thứ đó là không tốt, còn e sợ người khác biết, để người ta biết thì còn xấu hổ, nhưng là người tu luyện mà bản thân vừa không coi trọng, vừa không thể đi tiêu trừ chúng một cách thiết thực, nhận thức ra những vấn đề đó, và làm nó cho tốt. Cũng có một số việc rất nhỏ nhặt, không đáng kể trong tu luyện, [nhưng] kết quả xuất hiện vấn đề lớn.
這麼說吧，作為大法弟子來講，要求是高的，比任何環境中修煉都高。形式上不會那麼嚴格，但是對修煉的標準是嚴格的，要求是高的。你意識不到自己的錯誤，那是不行的。你意識不到自己有很強的人的執著，那是不行的。認識到了這些東西，當然了，作為大法弟子來講，那肯定就要做好的，那這就是修煉。
Giá ma thuyết ba, tác vi Đại Pháp đệ tử lai giảng, yêu cầu thị cao đích, tỷ nhậm hà hoàn cảnh trung tu luyện đô cao. Hình thức thượng bất hội na ma nghiêm cách, đãn thị đối tu luyện đích tiêu chuẩn thị nghiêm cách đích, yêu cầu thị cao đích. Nhĩ ý thức bất đáo tự kỷ đích thác ngộ, na thị bất hành đích. Nhĩ ý thức bất đáo tự kỷ hữu ngận cường đích nhân đích chấp trước, na thị bất hành đích. Nhận thức đáo liễu giá ta đông tây, đương nhiên liễu, tác vi Đại Pháp đệ tử lai giảng, na khẳng định tựu yếu tố hảo đích, na giá tựu thị tu luyện.
Nói thế này nhé, đã là đệ tử Đại Pháp mà giảng, thì yêu cầu là cao, cao hơn so với tu luyện trong bất kể hoàn cảnh nào. Về hình thức sẽ không nghiêm khắc như thế, nhưng nghiêm khắc về tiêu chuẩn tu luyện, yêu cầu là cao. Chư vị ý thức không ra sai lầm của mình, vậy là không được đâu. Chư vị ý thức không ra rằng mình có chấp trước con người rất mạnh mẽ, thế thì không được. Nhận thức ra những thứ đó rồi, tất nhiên, là đệ tử Đại Pháp mà nói, vậy khẳng định cần thực hiện cho tốt, đó chính là tu luyện.
可是有些人，特別是在中國大陸，整個環境是被邪惡的文化充斥著，整個社會人與人之間那個關係，已經不是正常人類的狀態了，互相之間普遍的說謊，張口就是謊，沒有說真話，人們的思維方式都是偏離了正常人的。在這樣一個環境下，你要意識到自己哪裏不對，確實很難。那是不是不公平呀？那些舊勢力可認為公平，因為你要得的是未來。這以前的一切不存在了，你要走向未來；而且還不只是你走向未來，很多從高層次來的人是代表著自己天體上很多很高層次無量眾生的，代表那麼多生命的得救，那對你不嚴格能行嗎？舊勢力它就是這麼想的，所以把那個環境搞的很亂，都不是正常人類的狀態，在這樣的環境中讓你修，舊宇宙中的這些個舊勢力它們心裏平衡。「在這樣的環境中你能走出來，我才承認你的圓滿，在很好的環境中誰不會修啊？」它們就是這樣的想法。可是在這樣一個環境下，能意識到自己的不足，這太難了，是吧？真的很難。人一出門碰到的人，他的思維就是這樣，人與人之間的接觸都是這樣，這怎麼辦？
Khả thị hữu ta nhân, đặc biệt thị tại Trung Quốc Đại Lục, chỉnh cá hoàn cảnh thị bị tà ác đích văn hoá sung xích trước, chỉnh cá xã hội nhân dữ nhân chi gian na cá quan hệ, dĩ kinh bất thị chính thường nhân loại đích trạng thái liễu, hỗ tương chi gian phổ biến đích thuyết hoang, trương khẩu tựu thị hoang, một hữu thuyết chân thoại, nhân môn đích tư duy phương thức đô thị thiên ly liễu chính thường nhân đích. Tại giá dạng nhất cá hoàn cảnh hạ, nhĩ yếu ý thức đáo tự kỷ nả lý bất đối, xác thực ngận nan. Na thị bất thị bất công bình nha? Na ta cựu thế lực khả nhận vi công bình, nhân vi nhĩ yếu đắc đích thị vị lai. Giá dĩ tiền đích nhất thiết bất tồn tại liễu, nhĩ yếu tẩu hướng vị lai; nhi thả hài bất chỉ thị nhĩ tẩu hướng vị lai, ngận đa tùng cao tầng thứ lai đích nhân thị đại biểu trước tự kỷ thiên thể thượng ngận đa ngận cao tầng thứ vô lượng chúng sinh đích, đại biểu na ma đa sinh mệnh đích đắc cứu, na đối nhĩ bất nghiêm cách năng hành ma? Cựu thế lực tha tựu thị giá ma tưởng đích, sở dĩ bả na cá hoàn cảnh cảo đích ngận loạn, đô bất thị chính thường nhân loại đích trạng thái, tại giá dạng đích hoàn cảnh trung nhượng nhĩ tu, cựu vũ trụ trung đích giá ta cá cựu thế lực tha môn tâm lý bình hành. “Tại giá dạng đích hoàn cảnh trung nhĩ năng tẩu xuất lai, ngã tài thừa nhận nhĩ đích viên mãn, tại ngận hảo đích hoàn cảnh trung thuỳ bất hội tu a?” Tha môn tựu thị giá dạng đích tưởng pháp. Khả thị tại giá dạng nhất cá hoàn cảnh hạ, năng ý thức đáo tự kỷ đích bất túc, giá thái nan liễu, thị ba? Chân đích ngận nan. Nhân nhất xuất môn bính đáo đích nhân, tha đích tư duy tựu thị giá dạng, nhân dữ nhân chi gian đích tiếp xúc đô thị giá dạng, giá chẩm ma biện?
Nhưng có những người, đặc biệt là ở Trung Quốc Đại Lục, hoàn cảnh toàn thể là bị văn hoá tà ác tràn ngập, toàn thể xã hội thì những quan hệ giữa người với nhau ấy, đã không còn là trạng thái bình thường của nhân loại nữa, nói dối với nhau rất phổ biến, mở miệng là nói dối, không có lời nói thật, phương thức tư duy của người ta đều lệch khỏi người thường bình thường rồi. Trong hoàn cảnh như thế, chư vị nếu muốn nhận thức ra bản thân mình không đúng ở đâu, thì xác thực rất khó. Vậy phải chăng không công bằng? Nhưng cựu thế lực kia nhìn nhận là công bằng, là vì điều chư vị sẽ được là tương lai. Hết thảy những gì trước đó sẽ không tồn tại nữa, chư vị phải bước về tương lai; ngoài ra vẫn không chỉ là chư vị đang hướng về tương lai, rất nhiều người đến từ tầng thứ cao là đang đại biểu cho vô lượng chúng sinh ở các tầng thứ rất nhiều rất cao của thiên thể bản thân mình, đại biểu cho sự được cứu của nhiều chúng sinh như thế, đã vậy không nghiêm khắc với chư vị sao được? Cựu thế lực chúng chính là nghĩ như thế, cho nên khiến hoàn cảnh nơi đây trở nên rất loạn, thậm chí không còn là trạng thái bình thường của nhân loại, trong hoàn cảnh như thế bảo chư vị tu, [thì] cựu thế lực kia trong cựu vũ trụ mới thấy bình ổn trong tâm của chúng. “Trong hoàn cảnh như thế các vị có thể vượt qua, thì ta mới thừa nhận viên mãn của các vị, [chứ] trong hoàn cảnh rất tốt thì ai còn không biết tu chứ?” Chúng chính là có lối nghĩ như thế. Nhưng trong hoàn cảnh như thế, mà có thể ý thức ra chỗ thiếu sót của bản thân, thì quá khó khăn, đúng không? Quả thực rất khó. Người mà người ta gặp khi ra khỏi cửa, thì tư duy của họ chính là như thế, các tiếp xúc giữa người với người đều như thế, thì làm sao đây?
有大法呀。舊勢力也這麼說，你不是大法弟子嘛，你要遵照大法去修嘛，你要按照大法的要求去做嘛。是這樣的。可是有些學員他不按照大法做，他按照常人的方式做，甚至當意識到一些自己不足時，覺的這件事情不算甚麼事情，就敷衍過去了。可是舊勢力卻不放過的，它是用修煉人的標準來衡量你，它用未來生命的標準來衡量你。你這樣用常人的標準來衡量自己、來要求自己，那它能幹嗎？它不幹，所以有人會碰到那麼多的魔難、那麼多的麻煩，甚至於有人因此離世了都不知道怎麼走的。當然了，作為大法弟子來講，能夠在講真相中把人都救了。這個人都能得救，那做了那麼多大法弟子的事，就白做了？不白做。那是一個層次問題。就說你以前做了很多大法弟子的事，有些問題上沒修好，那離世走了，怎麼辦？那當然了，大法弟子不會白當，那事情也不會白做，那就是個層次問題了。
Hữu Đại Pháp nha. Cựu thế lực dã giá ma thuyết, nhĩ bất thị Đại Pháp đệ tử ma, nhĩ yếu tuân chiếu Đại Pháp khứ tu ma, nhĩ yếu án chiếu Đại Pháp đích yêu cầu khứ tố ma. Thị giá dạng đích. Khả thị hữu ta học viên tha bất án chiếu Đại Pháp tố, tha án chiếu thường nhân đích phương thức tố, thậm chí đương ý thức đáo nhất ta tự kỷ bất túc thời, giác đích giá kiện sự tình bất toán thậm ma sự tình, tựu phu diễn quá khứ liễu. Khả thị cựu thế lực khước bất phóng quá đích, tha thị dụng tu luyện nhân đích tiêu chuẩn lai hành lượng nhĩ, tha dụng vị lai sinh mệnh đích tiêu chuẩn lai hành lượng nhĩ. Nhĩ giá dạng dụng thường nhân đích tiêu chuẩn lai hành lượng tự kỷ, lai yêu cầu tự kỷ, na tha năng cán ma? Tha bất cán, sở dĩ hữu nhân hội bính đáo na ma đa đích ma nạn, na ma đa đích ma phiền, thậm chí ư hữu nhân nhân thử ly thế liễu đô bất tri đạo chẩm ma tẩu đích. Đương nhiên liễu, tác vi Đại Pháp đệ tử lai giảng, năng cú tại giảng chân tướng trung bả nhân đô cứu liễu. Giá cá nhân đô năng đắc cứu, na tố liễu na ma đa Đại Pháp đệ tử đích sự, tựu bạch tố liễu? Bất bạch tố. Na thị nhất cá tầng thứ vấn đề. Tựu thuyết nhĩ dĩ tiền tố liễu ngận đa Đại Pháp đệ tử đích sự, hữu ta vấn đề thượng một tu hảo, na ly thế tẩu liễu, chẩm ma biện? Na đương nhiên liễu, Đại Pháp đệ tử bất hội bạch đương, na sự tình dã bất hội bạch tố, na tựu thị cá tầng thứ vấn đề liễu.
[Còn] có Đại Pháp mà. Cựu thế lực cũng nói thế, ‘các vị chẳng phải là đệ tử Đại Pháp sao, các vị cần chiểu theo Đại Pháp mà tu, các vị cần chiểu theo yêu cầu của Đại Pháp mà làm’. Là như thế. Nhưng có những học viên họ không chiểu theo Đại Pháp mà làm, họ chiểu theo phương thức người thường mà làm, thậm chí khi ý thức được một số thiếu sót của mình, bèn cảm thấy việc đó là việc không quan trọng, nên làm chiếu lệ cho qua. Nhưng cựu thế lực không buông cho qua, chúng dùng tiêu chuẩn người tu luyện để đo lường chư vị, chúng dùng tiêu chuẩn sinh mệnh tương lai để đo lường chư vị. Chư vị dùng tiêu chuẩn người thường để đo lường bản thân mình, để yêu cầu bản thân mình như thế, thì chúng có chịu không? Chúng không chịu, do đó có người sẽ đụng phải ma nạn nhiều đến vậy, phiền toái nhiều đến thế, thậm chí có những người vì thế mà rời khỏi thế gian rồi mà vẫn không biết là [vì] sao rời đi. Tất nhiên, làm đệ tử Đại Pháp mà nói, có thể qua giảng chân tướng mà cứu người rồi. Những người đó đều có thể được cứu, vậy thì làm được nhiều việc của đệ tử Đại Pháp đến thế, phải chăng làm cũng phí công? Không phải phí công. Nhưng là vấn đề tầng thứ. Chính là nói trước đây chư vị đã làm rất nhiều việc của đệ tử Đại Pháp, [nhưng] chưa tu tốt về một số vấn đề, và đã rời khỏi thế gian, vậy thì sao? Đương nhiên rồi, làm đệ tử Đại Pháp sẽ không uổng phí, những việc đó cũng sẽ không làm mà như không, mà chỉ là vấn đề tầng thứ.
但是我就在想，大法弟子面對著全世界七十億的人。中國大法弟子雖然多，可是面對的是十五億人口。在那個邪黨流氓政權的壓力下，怎麼樣救人，這實在是太難了，還得做好它。那怎麼辦？因為你是大法弟子，你能完成歷史上其他修煉人完成不了的，你能做常人做不了的事情。你是大法弟子，你有大法，你有未來的大法。可是有些人不這樣想，他沒有把這個法重視到這種成度，他沒有那麼強的正念，那就做不了，就做不好，就會一路走過來都是歪歪、扭扭。
Đãn thị ngã tựu tại tưởng, Đại Pháp đệ tử diện đối trước toàn thế giới thất thập ức đích nhân. Trung Quốc Đại Pháp đệ tử tuy nhiên đa, khả thị diện đối đích thị thập ngũ ức nhân khẩu. Tại na cá tà đảng lưu manh chính quyền đích áp lực hạ, chẩm ma dạng cứu nhân, giá thực tại thị thái nan liễu, hài đắc tố hảo tha. Na chẩm ma biện? Nhân vi nhĩ thị Đại Pháp đệ tử, nhĩ năng hoàn thành lịch sử thượng kỳ tha tu luyện nhân hoàn thành bất liễu đích, nhĩ năng tố thường nhân tố bất liễu đích sự tình. Nhĩ thị Đại Pháp đệ tử, nhĩ hữu Đại Pháp, nhĩ hữu vị lai đích Đại Pháp. Khả thị hữu ta nhân bất giá dạng tưởng, tha một hữu bả giá cá Pháp trọng thị đáo giá chủng thành độ, tha một hữu na ma cường đích chính niệm, na tựu tố bất liễu, tựu tố bất hảo, tựu hội nhất lộ tẩu quá lai đô thị oai oai, nữu nữu.
Nhưng tôi cũng nghĩ, đệ tử Đại Pháp đối diện với 7 tỷ người toàn thế giới. Đệ tử Đại Pháp ở Trung Quốc tuy đông, nhưng đối diện với 1,5 tỷ người. Dưới áp lực của chính quyền lưu manh tà đảng, cứu người thế nào, điều ấy quả thực quá khó rồi, [nhưng] vẫn cần làm cho tốt. Làm sao đây? Vì chư vị là đệ tử Đại Pháp, chư vị có thể hoàn thành điều mà người tu luyện trong lịch sử không hoàn thành nổi, chư vị có thể làm việc mà người thường làm không nổi. Chư vị là đệ tử Đại Pháp, chư vị có Đại Pháp, chư vị có Đại Pháp của tương lai. Nhưng có một số người không nghĩ thế, họ không đặt Pháp này ở mức độ quan trọng đến thế, họ không có chính niệm mạnh mẽ nhường ấy, vì thế làm không được tốt, nên suốt con đường đi đều là cong cong khúc khuỷu.
當然有些大法弟子做的那是很好。我講了，我說大法弟子根基不同嘛，有的就做的非常好，有的業力沒那麼大，它也不敢過份的迫害，有的就業力大一些，它就敢利用這個本身的業力來進行迫害。
Đương nhiên hữu ta Đại Pháp đệ tử tố đích na thị ngận hảo. Ngã giảng liễu, ngã thuyết Đại Pháp đệ tử căn cơ bất đồng ma, hữu đích tựu tố đích phi thường hảo, hữu đích nghiệp lực một na ma đại, tha dã bất cảm quá phần đích bách hại, hữu đích tựu nghiệp lực đại nhất ta, tha tựu cảm lợi dụng giá cá bản thân đích nghiệp lực lai tiến hành bách hại.
Tất nhiên có những đệ tử Đại Pháp làm được rất tốt đẹp. Tôi từng giảng, tôi nói rằng đệ tử Đại Pháp có căn cơ khác nhau, có [những vị] làm được hết sức tốt đẹp, có [những vị] nghiệp lực không lớn đến thế, chúng cũng không dám bức hại quá đáng, có [những vị] nghiệp lực lớn hơn, nên chúng dám lợi dụng nghiệp lực đó của bản thân để tiến hành bức hại.
開法會，師父不想多佔時間。見面咱們開門見山，師父直接就講修煉，就切入正題。其實你們從很遠的地方來，彙集在一起，也就是想在修煉環境中提高自己，想聽聽師父講甚麼。其實哪，所有的東西都在《轉法輪》裏；師父講來講去，都是在解《轉法輪》。你們自己也能從中看到這些，但是哪，有的時候拿起書來就精神不起來，重視不起來。有的時候在忙啊，或者在各種干擾的情況下，對看書就沒有那麼強的念頭，思想也不集中，也得不到法，就看不到甚麼。修煉是嚴肅的。
Khai Pháp hội, Sư phụ bất tưởng đa chiếm thời gian. Kiến diện cha môn khai môn kiến sơn, Sư phụ trực tiếp tựu giảng tu luyện, tựu thiết nhập chính đề. Kỳ thực nhĩ môn tùng ngận viễn đích địa phương lai, hối tập tại nhất khởi, dã tựu thị tưởng tại tu luyện hoàn cảnh trung đề cao tự kỷ, tưởng thính thính Sư phụ giảng thậm ma. Kỳ thực nả, sở hữu đích đông tây đô tại «Chuyển Pháp Luân» lý; Sư phụ giảng lai giảng khứ, đô thị tại giải «Chuyển Pháp Luân» . Nhĩ môn tự kỷ dã năng tùng trung khán đáo giá ta, đãn thị nả, hữu đích thời hậu nã khởi thư lai tựu tinh thần bất khởi lai, trọng thị bất khởi lai. Hữu đích thời hậu tại mang a, hoặc giả tại các chủng can nhiễu đích tình huống hạ, đối khán thư tựu một hữu na ma cường đích niệm đầu, tư tưởng dã bất tập trung, dã đắc bất đáo Pháp, tựu khán bất đáo thậm ma. Tu luyện thị nghiêm túc đích.
Khai mở Pháp hội, Sư phụ không muốn chiếm nhiều thời gian. Chúng ta gặp mặt là vào thẳng chủ đề ngay, Sư phụ trực tiếp giảng tu luyện, thẳng vào chủ đề chính. Kỳ thực chư vị từ rất xa đến, tập trung gặp mặt, nghĩa là muốn đề cao bản thân trong hoàn cảnh tu luyện, muốn nghe xem Sư phụ giảng điều gì. Thật ra, tất cả mọi thứ đều trong cuốn «Chuyển Pháp Luân»; Sư phụ giảng tới giảng lui, đều là đang giải «Chuyển Pháp Luân». Bản thân chư vị cũng có thể từ trong đó mà thấy được những điều này, nhưng có lúc cầm cuốn sách mà tinh thần không có khởi lên, không coi trọng [thích đáng]. Có những lúc bận rộn, hoặc trong các chủng tình huống can nhiễu các loại, đối với đọc sách không có được niệm đầu mạnh mẽ nhường ấy, tư tưởng cũng không tập trung, cũng không đắc được Pháp, tức là đọc mà không đắc được gì. Tu luyện là nghiêm túc.
順便跟大家說一件事情。大家知道《轉法輪》一打開之後就是《論語》。這個《論語》我一直不滿意，作為書的概論。（師父笑）大法弟子對這部法像生命一樣，我知道那個心情。大家都會背《論語》。《論語》也在正法的修煉中確實起了很大的作用，給大家增添了很多正念，也起了正的作用。但是，因為這個《論語》當時寫的時候是為了叫那些不知道甚麼是法的人明白法，起點不高，而且用科學證實法的意識比較強。這個法這麼大，他是未來的一切，把科學擺的太高了、太大了，所以我就一直想修改他。因為這些年大家在惡劣的環境下，消息也得不到流通，真真假假，也有在搗亂的，因此我一直沒有這樣做。最近我在修改《論語》，跟大家就說這麼一聲，我可能很快在明慧網上發表。
Thuận tiện cân đại gia thuyết nhất kiện sự tình. Đại gia tri đạo «Chuyển Pháp Luân» nhất đả khai chi hậu tựu thị «Luận Ngữ» . Giá cá «Luận Ngữ» ngã nhất trực bất mãn ý, tác vi thư đích khái luận. (Sư phụ tiếu) Đại Pháp đệ tử đối giá bộ Pháp tượng sinh mệnh nhất dạng, ngã tri đạo na cá tâm tình. Đại gia đô hội bối «Luận Ngữ». «Luận Ngữ» dã tại Chính Pháp đích tu luyện trung xác thực khởi liễu ngận đại đích tác dụng, cấp đại gia tăng thiêm liễu ngận đa chính niệm, dã khởi liễu chính đích tác dụng. Đãn thị, nhân vi giá cá «Luận Ngữ» đương thời tả đích thời hậu thị vi liễu khiếu na ta bất tri đạo thậm ma thị Pháp đích nhân minh bạch Pháp, khởi điểm bất cao, nhi thả dụng khoa học chứng thực Pháp đích ý thức tỷ giảo cường. Giá cá Pháp giá ma đại, Tha thị vị lai đích nhất thiết, bả khoa học bài đích thái cao liễu, thái đại liễu, sở dĩ ngã tựu nhất trực tưởng tu cải Tha. Nhân vi giá ta niên đại gia tại ác liệt đích hoàn cảnh hạ, tiêu tức dã đắc bất đáo lưu thông, chân chân giả giả, dã hữu tại đảo loạn đích, nhân thử ngã nhất trực một hữu giá dạng tố. Tối cận ngã tại tu cải «Luận Ngữ», cân đại gia tựu thuyết giá ma nhất thanh, ngã khả năng ngận khoái tại Minh Huệ Võng thượng phát biểu.
Nhân tiện nói một việc này với mọi người. Như mọi người biết mở cuốn «Chuyển Pháp Luân» ra thì chính là «Luận Ngữ». Tôi vẫn không hài lòng bài «Luận Ngữ» ấy, [như] một bài khái luận của cuốn sách. (Sư phụ cười) Các đệ tử Đại Pháp đối với bộ Pháp này [như đối] với sinh mệnh [của mình], tôi hiểu tâm tình ấy. Mọi người đều thuộc lòng «Luận Ngữ». Trong tu luyện Chính Pháp thì «Luận Ngữ» xác thực cũng khởi tác dụng rất to lớn, giúp mọi người tăng thêm rất nhiều chính niệm, cũng có tác dụng [ngay] chính. Nhưng vì khi viết bài «Luận Ngữ» ấy thì là để những người không biết Pháp là gì [có thể] minh bạch ra Pháp, khởi điểm không cao, hơn nữa ý thức dùng khoa học để chứng thực Pháp khá mạnh mẽ. Pháp này to lớn nhường ấy, Ông là hết thảy của tương lai, đặt khoa học ở cao quá rồi, lớn quá rồi, do đó tôi vẫn luôn muốn tu chỉnh bài này. Vì những năm đó mọi người trong hoàn cảnh ác liệt, tin tức cũng không đạt được lưu thông, thật giả lẫn lộn, cũng có [những kẻ] làm loạn nữa, do đó tôi vẫn luôn không làm thế này. Gần đây tôi đang chỉnh lại bài «Luận Ngữ», nên [nay] nói với mọi người một tiếng, có lẽ tôi sẽ rất nhanh đăng [bài này] lên Minh Huệ Net.
那原來的《論語》怎麼辦哪？你可以按照原來字體，或者按照原來字的大小、頁的大小，把他複印或打印了之後，把原來那個《論語》割下來，把新的貼上去，可以這樣做。法會上跟大家打聲招呼。我今天在這講，大家相信這是真的。（眾弟子笑，鼓掌）不然的話，（師父笑）大家思想感情上，甚至於有些大法弟子肯定會受不了，我知道。
Na nguyên lai đích «Luận Ngữ» chẩm ma biện nả? Nhĩ khả dĩ án chiếu nguyên lai tự thể, hoặc giả án chiếu nguyên lai tự đích đại tiểu, hiệt đích đại tiểu, bả tha phức ấn hoặc đả ấn liễu chi hậu, bả nguyên lai na cá «Luận Ngữ» cát hạ lai, bả tân đích thiếp thượng khứ, khả dĩ giá dạng tố. Pháp hội thượng cân đại gia đả thanh chiêu hô. Ngã kim thiên tại giá giảng, đại gia tương tín giá thị chân đích. (chúng đệ tử tiếu, cổ chưởng) Bất nhiên đích thoại, (Sư phụ tiếu) đại gia tư tưởng cảm tình thượng, thậm chí ư hữu ta Đại Pháp đệ tử khẳng định hội thụ bất liễu, ngã tri đạo.
Vậy thì bài «Luận Ngữ» cũ sẽ xử lý thế nào? Chư vị có thể chiểu theo kiểu chữ của bài cũ, hay là chiểu theo cỡ chữ to nhỏ của bài cũ, kích thước to nhỏ của trang, mà chư vị photocopy hoặc in ra, sau đó cắt bài «Luận Ngữ» cũ ra, rồi dán bài mới vào, có thể làm như vậy. [Tôi] có lời nói trước với chư vị tại Pháp hội [như thế này]. Hôm nay tôi giảng ở đây, mọi người hãy tin đây là thật. (các đệ tử cười, vỗ tay) Nếu không, (Sư phụ cười) về cảm tình tư tưởng của mọi người, thậm chí có một số đệ tử Đại Pháp khẳng định là sẽ không chịu nổi, tôi biết.
不管怎麼樣吧，師父都是考慮為了大家，為了修煉，也是為了未來了。法太大了。
Bất quản chẩm ma dạng ba, Sư phụ đô thị khảo lự vi liễu đại gia, vi liễu tu luyện, dã thị vi liễu vị lai liễu. Pháp thái đại liễu.
Dù thế nào đi nữa, Sư phụ đều suy nghĩ vì mọi người, vì tu luyện, cũng là vì tương lai. Pháp quá lớn rồi.
宇宙的結構啊，我過去跟大家講的，那個結構已經沒辦法再講了。它複雜的成度啊，大家知道一棵樹有多少枝杈？那還是一棵樹的枝杈。一片森林，有多少樹、有多少枝杈、有多少葉子；整個地球，有多少樹、有多少枝杈、多少葉子，也形容不了一個宇宙很小範圍的概念。它沒辦法說了，太大，太複雜。無量無際的生命，無法計算，那些神大的都不可想像。甚麼都是有生命的。人們講的有機的和無機的，它只是一種人在視覺上、在表面上看到的現象。任何一樣東西，包括工廠出來的產品，任何一樣東西都是有生命的。如果沒有生命，那個東西很快就解體，存在不了。有人說，有了能力之後，可以看到你屋裏的桌椅板凳、那個牆壁，甚麼都會跟你說話，都會跟你溝通。是的，任何東西都是有生命的。所以過去和尚啊、修煉人啊，不隨意糟蹋東西啊、甚麼東西都不想損害啊，它是有關係的。這還只是我講的這個大的空間結構，因為它太複雜。
Vũ trụ đích kết cấu a, ngã quá khứ cân đại gia giảng đích, na cá kết cấu dĩ kinh một biện pháp tái giảng liễu. Tha phức tạp đích thành độ a, đại gia tri đạo nhất khoả thụ hữu đa thiểu chi xoa? Na hài thị nhất khoả thụ đích chi xoa. Nhất phiến sâm lâm, hữu đa thiểu thụ, hữu đa thiểu chi xoa, hữu đa thiểu diệp tử; chỉnh cá Địa Cầu, hữu đa thiểu thụ, hữu đa thiểu chi xoa, đa thiểu diệp tử, dã hình dung bất liễu nhất cá vũ trụ ngận tiểu phạm vi đích khái niệm. Tha một biện pháp thuyết liễu, thái đại, thái phức tạp. Vô lượng vô tế đích sinh mệnh, vô pháp kế toán, na ta Thần đại đích đô bất khả tưởng tượng. Thậm ma đô thị hữu sinh mệnh đích. Nhân môn giảng đích hữu cơ đích hoà vô cơ đích, tha chỉ thị nhất chủng nhân tại thị giác thượng, tại biểu diện thượng khán đáo đích hiện tượng. Nhậm hà nhất dạng đông tây, bao quát công xưởng xuất lai đích sản phẩm, nhậm hà nhất dạng đông tây đô thị hữu sinh mệnh đích. Như quả một hữu sinh mệnh, na cá đông tây ngận khoái tựu giải thể, tồn tại bất liễu. Hữu nhân thuyết, hữu liễu năng lực chi hậu, khả dĩ khán đáo nhĩ ốc lý đích trác kỷ bản đắng, na cá tường bích, thậm ma đô hội cân nhĩ thuyết thoại, đô hội cân nhĩ câu thông. Thị đích, nhậm hà đông tây đô thị hữu sinh mệnh đích. Sở dĩ quá khứ hoà thượng a, tu luyện nhân a, bất tuỳ ý tao tháp đông tây a, thậm ma đông tây đô bất tưởng tổn hại a, tha thị hữu quan hệ đích. Giá hài chỉ thị ngã giảng đích giá cá đại đích không gian kết cấu, nhân vi tha thái phức tạp.
Kết cấu của vũ trụ ấy, như trước đây tôi từng giảng cho mọi người, kết cấu ấy đã không cách nào lại giảng nữa. Độ phức tạp của nó, mọi người biết một cây có bao nhiêu cành? Mà đó mới là cành của một cây thôi. Một cánh rừng rậm, có bao nhiêu cây, có bao nhiêu cành, có bao nhiêu lá; toàn bộ Trái Đất, có bao nhiêu cây, bao nhiêu cành, bao nhiêu lá, cũng hình dung không nổi khái niệm một phạm vi rất nhỏ trong vũ trụ. Nó không có cách nào nói [rõ] được, quá to lớn, quá phức tạp. Vô lượng vô tế sinh mệnh, không cách nào tính đếm, chư Thần đó to lớn đến mức không thể tưởng tượng được. Cái gì cũng là có sinh mệnh. ‘Hữu cơ’ và ‘vô cơ’ mà người ta giảng, đó chỉ là một loại hiện tượng nhìn thấy được ở bề mặt trong thị giác của con người. Bất kể một thứ gì, kể cả sản phẩm nhà máy sản xuất, bất kể một thứ gì cũng đều có sinh mệnh. Nếu không có sinh mệnh, thì thứ đó sẽ rất nhanh bị giải thể, không tồn tại được. Có người nói, rằng sau khi có năng lực, thì có thể nhìn thấy những bàn ghế đồ dùng trong nhà chư vị, bức tường kia, bất kể cái gì cũng nói chuyện với chư vị, cũng giao tiếp với chư vị. Đúng thế, bất kể thứ gì cũng đều là có sinh mệnh. Cho nên quá khứ các hoà thượng, những người tu luyện, là không tuỳ tiện phung phí các thứ, không muốn làm tổn hại cái gì hết, nó là có quan hệ ấy. Đây mới chỉ là kết cấu của không gian lớn mà tôi giảng, là vì nó quá phức tạp.
人類的這個空間，過去我一直不講，因為大法弟子修的高，我只講大法。其實在人類這個環境裏，就是人類這個空間，分子構成的人類這一層空間中，也有許許多多人看不到的，你叫它空間、叫它時空都行。甚麼意思呢？大家知道，人的眼睛，赤橙黃綠青藍紫，你能分辨出這個世界上這些顏色。在這個顏色的範圍之內（師父做寬度侷限的手勢）東西你都能看的見。可是現在科技也知道了，不只是這些，是不是？那顏色還有很多，那個光譜中不是還有更高的光譜嗎？更長的光譜嗎？（師父兩次做向右高方向延伸的手勢）其實哪，還有更低的光譜（師父做向左低方向延伸的手勢）。不是有紅外、紫外、Ｘ射線？就是這些東西，都是這個空間，也都是分子構成的，世人卻看不到。就像那個鋼琴一樣，人的眼睛看到的只是那一個八度，可是那鋼琴上有好幾個八度（師父做向右延伸有幾個八度的手勢），七個八度。那個貝斯還有好幾個八度（師父向左做延伸的手勢）。可是哪，這只是用鋼琴比喻，那個光譜要比鋼琴大的多（師父做同時向左右延伸到很遠的手勢）。甚麼都是物質的，我只是用光譜這個概念來說，它是真實的存在，真實的分子構成的物質存在、世界、時空。人的眼睛只能看到窄窄的這一部份（師父做寬度只有兩眼之間距離這麼窄的手勢），看到一個八度（師父笑）。還有無數的八度（師父分別做向右、向左的手勢）人是看不見，低的，高的（師父邊說邊左手向左揮開、停住，右手向右揮開，停住，兩手停在左右構成一個寬度範圍，笑著看著大家）。
Nhân loại đích giá cá không gian, quá khứ ngã nhất trực bất giảng, nhân vi Đại Pháp đệ tử tu đích cao, ngã chỉ giảng Đại Pháp. Kỳ thực tại nhân loại giá cá hoàn cảnh lý, tựu thị nhân loại giá cá không gian, phân tử cấu thành đích nhân loại giá nhất tầng không gian trung, dã hữu hứa hứa đa đa nhân khán bất đáo đích, nhĩ khiếu tha không gian, khiếu tha thời không đô hành. Thậm ma ý tư ni? Đại gia tri đạo, nhân đích nhãn tình, xích tranh hoàng lục thanh lam tử, nhĩ năng phân biện xuất giá cá thế giới thượng giá ta nhan sắc. Tại giá cá nhan sắc đích phạm vi chi nội (Sư phụ tố khoan độ cuộc hạn đích thủ thế) đông tây nhĩ đô năng khán đích kiến. Khả thị hiện tại khoa kỹ dã tri đạo liễu, bất chỉ thị giá ta, thị bất thị? Na nhan sắc hài hữu ngận đa, na cá quang phổ trung bất thị hài hữu cánh cao đích quang phổ ma? Cánh trường đích quang phổ ma? (Sư phụ lưỡng thứ tố hướng hữu cao phương hướng diên thân đích thủ thế) Kỳ thực nả, hài hữu cánh đê đích quang phổ (Sư phụ tố hướng tả đê phương hướng diên thân đích thủ thế). Bất thị hữu hồng ngoại, tử ngoại, X xạ tuyến? Tựu thị giá ta đông tây, đô thị giá cá không gian, dã đô thị phân tử cấu thành đích, thế nhân khước khán bất đáo. Tựu tượng na cá cương cầm nhất dạng, nhân đích nhãn tình khán đáo đích chỉ thị na nhất cá bát độ, khả thị na cương cầm thượng hữu hảo kỷ cá bát độ (Sư phụ tố hướng hữu diên thân hữu kỷ cá bát độ đích thủ thế), thất cá bát độ. Na cá bối tư hài hữu hảo kỷ cá bát độ (Sư phụ hướng tả tố diên thân đích thủ thế). Khả thị nả, giá chỉ thị dụng cương cầm tỷ dụ, na cá quang phổ yếu tỷ cương cầm đại đích đa (Sư phụ tố đồng thời hướng tả hữu diên thân đáo ngận viễn đích thủ thế). Thậm ma đô thị vật chất đích, ngã chỉ thị dụng quang phổ giá cá khái niệm lai thuyết, tha thị chân thực đích tồn tại, chân thực đích phân tử cấu thành đích vật chất tồn tại, thế giới, thời không. Nhân đích nhãn tình chỉ năng khán đáo trách trách đích giá nhất bộ phận (Sư phụ tố khoan độ chỉ hữu lưỡng nhãn chi gian cự ly giá ma trách đích thủ thế), khán đáo nhất cá bát độ (Sư phụ tiếu). Hài hữu vô số đích bát độ (Sư phụ phân biệt tố hướng hữu, hướng tả đích thủ thế) nhân thị khán bất kiến, đê đích, cao đích (Sư phụ biên thuyết biên tả thủ hướng tả huy khai, đình trú, hữu thủ hướng hữu huy khai, đình trụ, lưỡng thủ đình tại tả hữu cấu thành nhất cá khoan độ phạm vi, tiếu trước khán trước đại gia).
Không gian này của nhân loại, quá khứ tôi vẫn luôn không giảng, là vì đệ tử Đại Pháp tu được cao, [nên] tôi chỉ giảng Đại Pháp. Kỳ thực trong hoàn cảnh này của nhân loại, tức là không gian này của nhân loại, [ngay] trong tầng không gian nhân loại này do phân tử cấu thành, cũng đã có rất rất nhiều thứ mà con người nhìn không thấy, chư vị gọi đó là ‘không gian’, [hay] gọi đó là ‘thời không’ đều được. Ý tứ đó là gì? Như mọi người biết, mắt của người, đỏ cam vàng lục lam chàm tím, chư vị có thể phân biệt những màu sắc ấy ở thế giới này. Những thứ trong phạm vi màu sắc ấy (Sư phụ làm thế tay [biểu thị] một khoảng giới hạn) thì chư vị có thể nhìn thấy. Nhưng như khoa học kỹ thuật ngày nay cũng biết, rằng không chỉ là những thứ đó, đúng không? Màu sắc đó còn có nhiều lắm, trong quang phổ chẳng phải còn có quang phổ cao hơn? Quang phổ dài hơn? (Sư phụ làm hai lần thế tay duỗi về hướng cao bên phải) Kỳ thực, cũng có quang phổ thấp hơn (Sư phụ làm thế tay duỗi về hướng thấp bên trái). Chẳng phải còn có hồng ngoại, tử ngoại, X-quang? Chính là những cái đó, đều là [những thứ] ở không gian này, đều cấu thành từ phân tử, nhưng người thế gian nhìn không tới. Tựa như một chiếc đàn piano, [ví như phạm vi] mắt người nhìn thấy chỉ là như một quãng tám, nhưng trên đàn piano có hàng mấy quãng tám (Sư phụ làm thế tay duỗi về bên phải [biểu thị] mấy quãng tám), bảy quãng tám. Chiếc đàn contrebasse có hàng mấy quãng tám (Sư phụ làm thế tay duỗi về bên trái). Nhưng đây chỉ là lấy đàn piano làm ví dụ, chứ quang phổ là rộng hơn piano nhiều lắm (Sư phụ làm thế tay duỗi rất xa đồng thời về phải và trái). Cái gì cũng là vật chất, tôi chỉ là dùng khái niệm quang phổ để nói, chúng là tồn tại một cách chân thực, phân tử cấu thành nên một cách chân thực tồn tại vật chất, thế giới, thời không. Mắt người chỉ có thể nhìn thấy một phần hết sức hạn hẹp (Sư phụ làm thế tay [biểu thị] khoảng hạn hẹp chỉ cỡ cự ly giữa hai mắt), nhìn thấy một quãng tám đó (Sư phụ cười). Còn có vô số quãng tám (Sư phụ làm thế tay lần lượt hướng bên phải và bên trái) mà người nhìn không thấy, thấp hơn, cao hơn (Sư phụ vừa nói vừa mở tay phải về bên phải, rồi dừng lại, mở tay trái về bên trái, rồi dừng lại, hai tay dừng lại bên trái và phải tạo thành một phạm vi khoảng cách; Sư phụ mỉm cười nhìn mọi người).
其實我這也是在一個橫向直線上在講（師父雙手面向身體做從胸前向左右橫向拉開的手勢）。它是縱向的，（師父雙手做從自己胸前向正前方觀眾方向延伸的手勢）這樣的（師父右手做從腰部高度向右邊劃開的手勢），那樣的（師父左手在腰部高度做從身體正前方向觀眾方向延伸的手勢），那樣裏頭還有那樣的（師父接著上一個方向，做在這一個方向上從身體向觀眾延伸同時左右分出許多枝杈的手勢），還有那樣的（師父做向後、向右等等好幾個方向，每個方向在向外延伸的同時還分出許多枝杈等等好幾個手勢，然後停頓，看著大家），（眾弟子鼓掌，師父合十、笑）沒有語言能形容吧？很難說。我就從這一條線上講（師父做左右橫向一條線的手勢），就說還有許許多多八度人眼是看不見。可是人的眼睛看到的、視覺上看到的東西和你身體上所有的一切都是搭配的。就說你視覺上看不到的，你的觸覺上也摸不到，你的聽覺上也聽不到。你的聽覺、觸覺、視覺通通侷限在這一個八度上（師父做寬度侷限的手勢）。有人說，那我能聽到天上的音樂，非常美妙。有人說，我能看到另外空間的生物。是，都是這空間的，都是分子構成的這個大的空間的，非常的繁雜。都是實實在在存在的，可是那些生物卻都能看到人，人看不到它們。為甚麼哪？我過去講，我說只有人這塊（師父做範圍侷限的手勢）是迷，人看不見的那些生物卻都不迷。
Kỳ thực ngã giá dã thị tại nhất cá hoành hướng trực tuyến thượng tại giảng (Sư phụ song thủ diện hướng thân thể tố tùng hung tiền hướng tả hữu hoành hướng lạp khai đích thủ thế). Tha thị tung hướng đích, (Sư phụ song thủ tố tùng tự kỷ hung tiền hướng chính tiền phương quan chúng phương hướng diên thân đích thủ thế) giá dạng đích (Sư phụ hữu thủ tố tùng yêu bộ cao độ hướng hữu biên hoạch khai đích thủ thế), na dạng đích (Sư phụ tả thủ tại yêu bộ cao độ tố tùng thân thể chính tiền phương hướng quan chúng phương hướng diên thân đích thủ thế), na dạng lý đầu hài hữu na dạng đích (Sư phụ tiếp trước thượng nhất cá phương hướng, tố tại giá nhất cá phương hướng thượng tùng thân thể hướng quan chúng diên thân đồng thời tả hữu phân xuất hứa đa chi xoa đích thủ thế), hài hữu na dạng đích (Sư phụ tố hướng hậu, hướng hữu đẳng đẳng hảo kỷ cá phương hướng, mỗi cá phương hướng tại hướng ngoại diên thân đích đồng thời hài phân xuất hứa đa chi xoa đẳng đẳng hảo kỷ cá thủ thế, nhiên hậu đình đốn, khán trước đại gia), (chúng đệ tử cổ chưởng, Sư phụ hợp thập, tiếu) một hữu ngữ ngôn năng hình dung ba? Ngận nan thuyết. Ngã tựu tùng giá nhất điều tuyến thượng giảng (Sư phụ tố tả hữu hoành hướng nhất điều tuyến đích thủ thế), tựu thuyết hài hữu hứa hứa đa đa bát độ nhân nhãn thị khán bất kiến. Khả thị nhân đích nhãn tình khán đáo đích, thị giác thượng khán đáo đích đông tây hoà nhĩ thân thể thượng sở hữu đích nhất thiết đô thị đáp phối đích. Tựu thuyết nhĩ thị giác thượng khán bất đáo đích, nhĩ đích xúc giác thượng dã mô bất đáo, nhĩ đích thính giác thượng dã thính bất đáo. Nhĩ đích thính giác, xúc giác, thị giác thông thông cuộc hạn tại giá nhất cá bát độ thượng (Sư phụ tố khoan độ cuộc hạn đích thủ thế). Hữu nhân thuyết, na ngã năng thính đáo thiên thượng đích âm nhạc, phi thường mỹ diệu. Hữu nhân thuyết, ngã năng khán đáo lánh ngoại không gian đích sinh vật. Thị, đô thị giá không gian đích, đô thị phân tử cấu thành đích giá cá đại đích không gian đích, phi thường đích phồn tạp. Đô thị thực thực tại tại tồn tại đích, khả thị na ta sinh vật khước đô năng khán đáo nhân, nhân khán bất đáo tha môn. Vi thậm ma nả? Ngã quá khứ giảng, ngã thuyết chỉ hữu nhân giá khối (Sư phụ tố phạm vi cuộc hạn đích thủ thế) thị mê, nhân khán bất kiến đích na ta sinh vật khước đô bất mê.
Kỳ thực tôi đây là đang giảng theo một đường trục thẳng nằm ngang (hai tay Sư phụ hướng lòng bàn tay vào thân thể từ trước ngực làm thế tay mở ra phía trái và phải theo chiều ngang). Nó là hướng dọc, (hai tay Sư phụ từ trước ngực duỗi về phía khán giả phía chính diện trước mặt) là thế này (tay phải Sư phụ từ độ cao ngang eo làm thế tay vạch ra phía ngoài bên phải), là thế kia (tay trái Sư phụ từ chỗ cao ngang eo làm thế tay duỗi về phía khán giả chính diện trước mặt), như vậy ở trong đó còn có thế này (Sư phụ tiếp tục từ phương hướng nói trên, làm thế tay vừa duỗi ra từ thân thể hướng về khán giả trên phương hướng đó đồng thời phân ra thành nhiều nhánh [các phía] phải trái), còn có thế này nữa (Sư phụ làm thế tay về phía sau, phía phải, theo hàng mấy phương hướng khác nhau, mỗi hướng đều duỗi ra và đồng thời phân ra nhiều nhánh, sau đó dừng lại và nhìn mọi người), (các đệ tử vỗ tay, Sư phụ hợp thập và cười) không có ngôn ngữ có thể miêu tả được phải không? Rất khó nói. Tôi mới chỉ giảng theo một đường (Sư phụ làm thế tay một đường ngang trái phải), nghĩa là còn có rất rất nhiều quãng tám mà mắt người nhìn không thấy. Nhưng những gì mắt người nhìn thấy, nhìn thấy được tại thị giác và hết thảy những gì trên thân chư vị đều là tương xứng. Nói cách khác những gì mà tại thị giác của chư vị nhìn không thấy, thì tại xúc giác của chư vị cũng không sờ thấy, tại thính giác của chư vị cũng không nghe thấy. Thính giác, xúc giác, thị giác của chư vị toàn bộ đều bị giới hạn tại một quãng tám đó (Sư phụ làm thế tay [biểu hiện] một khoảng giới hạn). Có người nói, ‘tôi có thể nghe được âm nhạc trên trời, hết sức mỹ diệu’. Có người nói, ‘tôi có thể nhìn thấy sinh vật không gian khác’. Đúng thế, [chúng] đều là không gian này —không gian lớn này do phân tử cấu thành, đa dạng phi thường— Đều là tồn tại một cách hết sức thiết thực, mặc dù những sinh vật đó đều có thể nhìn thấy con người, con người lại nhìn không tới chúng. Tại sao? Tôi đã từng giảng rồi, tôi nói rằng chỉ có cõi người này là ‘mê’ (Sư phụ làm thế tay giới hạn phạm vi), những sinh vật mà con người nhìn không thấy đều không ‘mê’.
我剛才講的，這是現代科學知道的，這不是聳人聽聞。在那些個同樣，和人類同時存在的空間裏邊，是一個甚麼樣的生存狀態呢？誰在那裏？人哪，活在這個世上，活的真的很可憐。（師父做面積只有一小塊的手勢）世人只知道世人現在能看到的這一點，而（師父右手做包羅手勢）所有的生物都知道世人，世人卻不知道它們。有人搞特異功能研究，我剛才講了，它是這麼一條線有這個、這個，（師父邊說邊快速在腰部高度做從身體向正前方延伸、同等高度左右手同時向兩側延伸、雙手在右側剛才已經示意過的方向上分出許多枝杈，在剛才示意過的這幾個方向組成的平面上的與正前方呈四十五度角的方向、呈零度的方向、呈負四十五度角的方向，每個方向分出許多枝杈等等手勢）它出來那一個杈上還有這個。那縱向的呢？（師父邊說邊做在垂直於身體、高於腰部一些的某個水平面上向正前方延伸的手勢）這樣的呢？（師父做手勢示意該平面上與正前方呈四十五度角的方向）這樣的呢？（師父做手勢示意該平面上與正前方呈負四十五度角的方向）這樣的呢？（師父在身體前、平行於身體的平面上做十二點鐘方向的手勢）這樣的呢？（師父邊說邊雙手在該平面上做一點半、十點半方向還有平面的手勢）這樣的呢？（師父在與水平面呈四十五度角的某平面上示意一點半、十點半方向，每個方向又分別分出許多枝杈的等等手勢）它都有杈，杈上還有杈。我說的就是分子構成的這個空間它就複雜到這種成度。能看到的也只是肉眼通。肉眼通開的層次也不一樣，你看到的互相之間也可能都不一樣。生命的奧秘呀，真的是非常壯觀，不是像現在人類的技術所能看到的那一點點。人要想在技術的這條路上往前走，永遠都是在爬行啦。
Ngã cương tài giảng đích, giá thị hiện đại khoa học tri đạo đích, giá bất thị tủng nhân thính văn. Tại na ta cá đồng dạng, hoà nhân loại đồng thời tồn tại đích không gian lý biên, thị nhất cá thậm ma dạng đích sinh tồn trạng thái ni? Thuỳ tại na lý? Nhân nả, hoạt tại giá cá thế thượng, hoạt đích chân đích ngận khả liên. (Sư phụ tố diện tích chỉ hữu nhất tiểu khối đích thủ thế) Thế nhân chỉ tri đạo thế nhân hiện tại năng khán đáo đích giá nhất điểm, nhi (Sư phụ hữu thủ tố bao la thủ thế) sở hữu đích sinh vật đô tri đạo thế nhân, thế nhân khước bất tri đạo tha môn. Hữu nhân cảo đặc dị công năng nghiên cứu, ngã cương tài giảng liễu, tha thị giá ma nhất điều tuyến hữu giá cá, giá cá, (Sư phụ biên thuyết biên khoái tốc tại yêu bộ cao độ tố tùng thân thể hướng chính tiền phương diên thân, đồng đẳng cao độ tả hữu thủ đồng thời hướng lưỡng trắc diên thân, song thủ tại hữu trắc cương tài dĩ kinh thị ý quá đích phương hướng thượng phân xuất hứa đa chi xoa, tại cương tài thị ý quá đích giá kỷ cá phương hướng tổ thành đích bình diện thượng đích dữ chính tiền phương trình tứ thập ngũ độ giác đích phương hướng, trình linh độ đích phương hướng, trình phụ tứ thập ngũ độ giác đích phương hướng, mỗi cá phương hướng phân xuất hứa đa chi xoa đẳng đẳng thủ thế) tha xuất lai na nhất cá xoa thượng hài hữu giá cá. Na tung hướng đích ni? (Sư phụ biên thuyết biên tố tại thuỳ trực ư thân thể, cao ư yêu bộ nhất ta đích mỗ cá thuỷ bình diện thượng hướng chính tiền phương diên thân đích thủ thế) Giá dạng đích ni? (Sư phụ tố thủ thế thị ý cai bình diện thượng dữ chính tiền phương trình tứ thập ngũ độ giác đích phương hướng) Giá dạng đích ni? (Sư phụ tố thủ thế thị ý cai bình diện thượng dữ chính tiền phương trình phụ tứ thập ngũ độ giác đích phương hướng) Giá dạng đích ni? (Sư phụ tại thân thể tiền, bình hành ư thân thể đích bình diện thượng tố thập nhị điểm chung phương hướng đích thủ thế) Giá dạng đích ni? (Sư phụ biên thuyết biên song thủ tại cai bình diện thượng tố nhất điểm bán, thập điểm bán phương hướng hài hữu bình diện đích thủ thế) Giá dạng đích ni? (Sư phụ tại dữ thuỷ bình diện trình tứ thập ngũ độ giác đích mỗ bình diện thượng thị ý nhất điểm bán, thập điểm bán phương hướng, mỗi cá phương hướng hựu phân biệt phân xuất hứa đa chi xoa đích đẳng đẳng thủ thế) Tha đô hữu xoa, xoa thượng hài hữu xoa. Ngã thuyết đích tựu thị phân tử cấu thành đích giá cá không gian tha tựu phức tạp đáo giá chủng thành độ. Năng khán đáo đích dã chỉ thị nhục nhãn thông. Nhục nhãn thông khai đích tầng thứ dã bất nhất dạng, nhĩ khán đáo đích hỗ tương chi gian dã khả năng đô bất nhất dạng. Sinh mệnh đích áo bí nha, chân đích thị phi thường tráng quan, bất thị tượng hiện tại nhân loại đích kỹ thuật sở năng khán đáo đích na nhất điểm điểm. Nhân yếu tưởng tại kỹ thuật đích giá điều lộ thượng vãng tiền tẩu, vĩnh viễn đô thị tại ba hành lạp.
Điều tôi vừa giảng, là khoa học hiện đại cũng biết, đây không phải chuyện giật gân. Trong không gian đồng dạng, đồng thời tồn tại với nhân loại, thì là trạng thái sinh tồn như thế nào? Ai ở nơi đó? Con người ấy, sống ở thế [gian] này, sống quả thực rất đáng thương. (Sư phụ làm thế tay [thể hiện] một khoảng diện tích rất nhỏ bé) Con người thế gian chỉ biết một chút xíu những gì mà con người thế gian hiện nay có thể nhìn thấy, nhưng mà (tay phải Sư phụ làm thế tay bao trùm) tất cả sinh mệnh đều biết con người thế gian, mà con người thế gian không biết họ. Có những người làm ‘nghiên cứu’ công năng đặc dị, như tôi vừa giảng, nó là trên một đường trục như thế mà có cái này, cái này, (Sư phụ vừa nói vừa nhanh chóng làm các thế tay ở độ cao ngang eo duỗi từ thân thể ra phía chính diện, đồng thời ở ngang độ cao đó hai tay duỗi sang hai bên, [sau đó] hai tay ở phương hướng bên phải vừa qua mà phân ra nhiều nhánh, [sau đó] tại mặt do các nhánh nói trên tạo thành mà làm ra phương hướng 45 độ, 0 độ, và âm 45 độ so với đường thẳng về trước mặt, và phân thành nhiều nhánh tại mỗi phương hướng) nó xuất ra trên nhánh kia thì còn có cái này. Còn trục tung thì sao? (Sư phụ vừa nói vừa làm thế tay từ chỗ cao hơn một chút so với eo xuất ra phía trước trên một mặt ngang vuông góc với thân thể) Thế này thì sao? (Sư phụ làm thế tay vẫn trên mặt đó hướng 45 độ so với hướng thăng ra trước mặt) Còn thế này thì sao? (Sư phụ làm thế tay vẫn trên mặt đó hướng âm 45 độ so với hướng thăng ra trước mặt) Và thế này thì sao? (Sư phụ làm thế tay hướng 12 giờ trên mặt phẳng trước mặt song song với thân thể) Thế này thì sao? (vừa nói hai tay Sư phụ vừa làm thế tay trên mặt phẳng nói trên [biểu thị] thêm hai mặt hướng 1 giờ 30, 10 giờ 30) Thế này thì sao? (Sư phụ làm thế tay trên mặt nghiêng góc 45 độ với thân thể biểu thị hướng 1 giờ 30, hướng 10 giờ 30, mỗi hướng lại phân thành nhiều nhánh) Chúng đều có các nhánh, trên nhánh lại phân nhánh. Tôi là nói ngay chỉ không gian do phân tử cấu thành đã phức tạp đến nhường ấy. [Phạm vi] nhìn thấy ấy cũng chỉ là nhục nhãn thông. [Mà] tầng thứ khai mở nhục nhãn thông cũng không như nhau, điều chư vị nhìn thấy so với nhau cũng có thể là không giống nhau đâu. Sinh mệnh huyền bí, thật sự vô cùng ngoạn mục, chứ không phải chỉ là một chút nhỏ bé mà kỹ thuật của nhân loại hôm nay có thể thấy được. Con người nếu cứ tiến lên tiếp trên con đường kỹ thuật này, thì vĩnh viễn chỉ là bò lết thôi.
但是不管怎麼樣，我剛才講，我就說這意思，人類，包括大法弟子，在修煉當中，都是在很窄的這條路上在做。它有一個好處，就說，那以外的哪，我做錯了我不知道。人的生命就是這樣的。不然的話，那種干擾，那各種複雜的因素啊，你根本就沒辦法。人的智慧也是有限的。在這樣一條窄的路上做，你就能夠容易的面對你所碰到的這些問題。
Đãn thị bất quản chẩm ma dạng, ngã cương tài giảng, ngã tựu thuyết giá ý tư, nhân loại, bao quát Đại Pháp đệ tử, tại tu luyện đương trung, đô thị tại ngận trách đích giá điều lộ thượng tại tố. Tha hữu nhất cá hảo xứ, tựu thuyết, na dĩ ngoại đích nả, ngã tố thác liễu ngã bất tri đạo. Nhân đích sinh mệnh tựu thị giá dạng đích. Bất nhiên đích thoại, na chủng can nhiễu, na các chủng phức tạp đích nhân tố a, nhĩ căn bản tựu một biện pháp. Nhân đích trí huệ dã thị hữu hạn đích. Tại giá dạng nhất điều trách đích lộ thượng tố, nhĩ tựu năng cú dung dị đích diện đối nhĩ sở bính đáo đích giá ta vấn đề.
Nhưng dù thế nào đi nữa, [điều] tôi vừa giảng, tôi là nói ý tứ như thế này, nhân loại, gồm cả đệ tử Đại Pháp, đang trong tu luyện, đều là đang thực thi trên một con đường rất hẹp. Nó có một chỗ tốt, nghĩa là nói, [về những gì] ngoài đó ra, thì ta làm sai rồi ta cũng không biết. Sinh mệnh con người chính là như thế. Nếu không, loại can nhiễu ấy, các nhân tố các chủng loại phức tạp, thì chư vị sẽ hoàn toàn bó tay. Trí huệ con người cũng hữu hạn. Thực thi trên con đường rất hẹp này, thì chư vị có thể dễ dàng đối mặt với những vấn đề mà chư vị đụng phải.
我過去講，人在世上做甚麼，其它時空中無數的生命都在看著你。有的人不相信。常人不相信沒有關係，作為大法弟子知道，其實人的那個思想念頭，高層生命看的很清楚，怎麼樣思維的都看的見。人的思想怎麼動的，都觀察的到。特別是大法弟子，你們的一思一念決定著很多生命的存在和不存在，你們怎麼樣去做，做好那件事情、做不好那件事情決定著他們未來存在和不存在，你說他們能不關注嗎？都在看。社會百態，人類社會又這麼繁雜，尤其當今社會，歷史上的，將來的，現在的，全都擺在這了，看你們選擇甚麼，這也使這個社會從來沒有過的這麼熱鬧，很容易引起人的執著心。對修煉人是干擾，加大了修煉、救人的難度。在這樣的一個環境下修煉真的是很難。你們的思想怎麼動的，行為上怎麼去做，它們都看的見，都在看。甚麼東西都會引起人的執著，可是作為大法弟子來講，你們要離開法，你的正念又不足，那真的是會偏離很遠，甚至一下子就滑的很遠。
Ngã quá khứ giảng, nhân tại thế thượng tố thậm ma, kỳ tha thời không trung vô số đích sinh mệnh đô tại khán trước nhĩ. Hữu đích nhân bất tương tín. Thường nhân bất tương tín một hữu quan hệ, tác vi Đại Pháp đệ tử tri đạo, kỳ thực nhân đích na cá tư tưởng niệm đầu, cao tầng sinh mệnh khán đích ngận thanh sở, chẩm ma dạng tư duy đích đô khán đích kiến. Nhân đích tư tưởng chẩm ma động đích, đô quan sát đích đáo. Đặc biệt thị Đại Pháp đệ tử, nhĩ môn đích nhất tư nhất niệm quyết định trước ngận đa sinh mệnh đích tồn tại hoà bất tồn tại, nhĩ môn chẩm ma dạng khứ tố, tố hảo na kiện sự tình, tố bất hảo na kiện sự tình quyết định trước tha môn vị lai tồn tại hoà bất tồn tại, nhĩ thuyết tha môn năng bất quan chú ma? Đô tại khán. Xã hội bách thái, nhân loại xã hội hựu giá ma phồn tạp, vưu kỳ đương kim xã hội, lịch sử thượng đích, tương lai đích, hiện tại đích, toàn đô bài tại giá liễu, khán nhĩ môn tuyển trạch thậm ma, giá dã sử giá cá xã hội tùng lai một hữu quá đích giá ma nhiệt náo, ngận dung dị dẫn khởi nhân đích chấp trước tâm. Đối tu luyện nhân thị can nhiễu, gia đại liễu tu luyện, cứu nhân đích nan độ. Tại giá dạng đích nhất cá hoàn cảnh hạ tu luyện chân đích thị ngận nan. Nhĩ môn đích tư tưởng chẩm ma động đích, hành vi thượng chẩm ma khứ tố, tha môn đô khán đích kiến, đô tại khán. Thậm ma đông tây đô hội dẫn khởi nhân đích chấp trước, khả thị tác vi Đại Pháp đệ tử lai giảng, nhĩ môn yếu ly khai Pháp, nhĩ đích chính niệm hựu bất túc, na chân đích thị hội thiên ly ngận viễn, thậm chí nhất hạ tử tựu hoạt đích ngận viễn.
Trước đây tôi đã giảng, rằng con người ở thế gian làm những gì, thì vô số sinh mệnh trong các thời không khác đều đang nhìn chư vị. Có người không tin. Người thường không tin không sao cả, nhưng là đệ tử Đại Pháp biết rằng, kỳ thực những tư tưởng niệm đầu kia của con người, thì sinh mệnh cao tầng nhìn thấy rất rõ ràng, tư duy thế nào thì đều nhìn thấy. Tư tưởng của người hễ động thế nào, thì đều quan sát thấy. Nhất là đệ tử Đại Pháp, từng ý từng niệm của chư vị đang quyết định sự tồn tại hay không tồn tại của rất nhiều sinh mệnh, chư vị thực hiện ra sao, làm được tốt việc này, làm không tốt việc kia thì sẽ quyết định tồn tại hay không tồn tại tương lai của họ, chư vị nói xem họ có thể không chú ý chăng? [Họ] đều đang nhìn. Xã hội đa dạng, xã hội nhân loại cũng đa dạng phức tạp thế này, nhất là xã hội hiện nay, [những gì] trong lịch sử, trong tương lai, trong hiện tại, đều được bày ra nơi này rồi, [để] xem chư vị lựa chọn những gì, điều đó cũng khiến cho xã hội này náo nhiệt xưa nay chưa từng có như thế này, rất dễ dẫn động chấp trước con người. Đối với người tu luyện thì đó là can nhiễu, tăng thêm độ khó cho tu luyện và cứu người. Trong hoàn cảnh như thế thì tu luyện quả thực rất khó. Tư tưởng của chư vị dấy động ra sao, trên hành vi thực thi thế nào, thì họ đều nhìn thấy, đều đang nhìn. Bất kể cái gì cũng đều sẽ dẫn khởi chấp trước con người, nhưng là đệ tử Đại Pháp mà nói, thì chư vị nếu ly khai Pháp, chính niệm của chư vị lại không đầy đủ, thì quả thực là sẽ lệch ra rất xa, thậm chí lập tức trượt xuống rất xa.
我就說這麼多吧。（眾弟子鼓掌，掌聲中有遲疑）可能有很多人還想提問題，（眾弟子立即熱烈鼓掌）那好，我給大家解答一個小時問題。（眾弟子熱烈鼓掌）你們可以提條子。
Ngã tựu thuyết giá ma đa ba. (chúng đệ tử cổ chưởng, chưởng thanh trung hữu trì nghi) Khả năng hữu ngận đa nhân hài tưởng đề vấn đề, (chúng đệ tử lập tức nhiệt liệt cổ chưởng) na hảo, ngã cấp đại gia giải đáp nhất cá tiểu thời vấn đề. (chúng đệ tử nhiệt liệt cổ chưởng) Nhĩ môn khả dĩ đề điều tử.
Tôi nói bấy nhiêu thôi. (các đệ tử vỗ tay, trong tiếng vỗ tay có phần ngập ngừng) Có thể có rất nhiều người còn muốn đặt câu hỏi, (các đệ tử lập tức vỗ tay nhiệt liệt) vậy được rồi, tôi sẽ dành một giờ đồng hồ giải đáp cho mọi người. (các đệ tử vỗ tay nhiệt liệt) Chư vị có thể đưa các tờ câu hỏi lên.
大法弟子啊，無論你做甚麼，上至總統，下至黎民百姓，都能修煉。各行各業都能夠做好人，當今各行各業都是給大法弟子開創的修煉環境。過去的修煉，在廟裏，在修道院。可是，今天的大法弟子為了救度眾生，沒有侷限任何修煉環境，在全社會的任何環境中都能修煉，開創了這麼大的一個修煉環境，就是因為要救度眾生。同時，大法弟子的修煉，舊勢力覺的，不是這樣的前所沒有的社會狀態干擾、不碰到這麼大的矛盾，不在這麼強的社會吸引力干擾的情況下，你走出來，它們心裏都不平衡。這是和歷史上任何修煉都不同的，開天闢地沒有的，從來都沒有過。史前發生過多次人類的劫難，留下了很少的生命，只有對神充滿正信的人才能留下來，可是在任何一次人類的復興中都沒有發生過像大法弟子這樣的修煉。沒有過，所以沒有參照。有些修煉人、和尚，不承認你們修煉。他沒辦法承認你，他要承認了你，他就比大法徒還了不起了。
Đại Pháp đệ tử a, vô luận nhĩ tố thậm ma, thượng chí tổng thống, hạ chí lê dân bách tính, đô năng tu luyện. Các hành các nghiệp đô năng cú tố hảo nhân, đương kim các hành các nghiệp đô thị cấp Đại Pháp đệ tử khai sáng đích tu luyện hoàn cảnh. Quá khứ đích tu luyện, tại miếu lý, tại tu đạo viện. Khả thị, kim thiên đích Đại Pháp đệ tử vi liễu cứu độ chúng sinh, một hữu cuộc hạn nhậm hà tu luyện hoàn cảnh, tại toàn xã hội đích nhậm hà hoàn cảnh trung đô năng tu luyện, khai sáng liễu giá ma đại đích nhất cá tu luyện hoàn cảnh, tựu thị nhân vi yếu cứu độ chúng sinh. Đồng thời, Đại Pháp đệ tử đích tu luyện, cựu thế lực giác đích, bất thị giá dạng đích tiền sở một hữu đích xã hội trạng thái can nhiễu, bất bính đáo giá ma đại đích mâu thuẫn, bất tại giá ma cường đích xã hội hấp dẫn lực can nhiễu đích tình huống hạ, nhĩ tẩu xuất lai, tha môn tâm lý đô bất bình hành. Giá thị hoà lịch sử thượng nhậm hà tu luyện đô bất đồng đích, khai thiên tịch địa một hữu đích, tùng lai đô một hữu quá. Sử tiền phát sinh quá đa thứ nhân loại đích kiếp nan, lưu hạ liễu ngận thiểu đích sinh mệnh, chỉ hữu đối Thần sung mãn chính tín đích nhân tài năng lưu hạ lai, khả thị tại nhậm hà nhất thứ nhân loại đích phục hưng trung đô một hữu phát sinh quá tượng Đại Pháp đệ tử giá dạng đích tu luyện. Một hữu quá, sở dĩ một hữu tham chiếu. Hữu ta tu luyện nhân, hoà thượng, bất thừa nhận nhĩ môn tu luyện. Tha một biện pháp thừa nhận nhĩ, tha yếu thừa nhận liễu nhĩ, tha tựu tỷ Đại Pháp đồ hài liễu bất khởi liễu.
Các đệ tử Đại Pháp, bất kể chư vị làm gì, cao đến như tổng thống, thấp đến như lê dân trăm họ, thì đều có thể tu luyện. Các ngành các nghề đều có thể làm người tốt, hiện nay các ngành các nghề đều là để khai sáng hoàn cảnh tu luyện cho đệ tử Đại Pháp. Tu luyện trong quá khứ, tại nhà chùa, tại tu đạo viện. Nhưng đệ tử Đại Pháp hôm nay vì để cứu độ chúng sinh, không hề giới hạn trong bất kể hoàn cảnh nào; tại bất kể hoàn cảnh nào nơi xã hội đều có thể tu luyện, đã khai sáng một hoàn cảnh tu luyện to lớn nhường này, chính là vì muốn cứu độ chúng sinh. Đồng thời, tu luyện của các đệ tử Đại Pháp, cựu thế lực cảm thấy rằng, [nếu] không phải là can nhiễu chưa từng có của xã hội, không đụng phải mâu thuẫn to lớn đến thế, không phải trong tình huống can nhiễu với lực thu hút mạnh mẽ đến thế của xã hội, mà chư vị vượt qua, thì chúng bất bình trong tâm. Đây là khác với bất kỳ tu luyện nào trong lịch sử, từ khai thiên tịch địa cũng chưa từng có, xưa nay đều chưa từng có. Tiền sử phát sinh hằng bao nhiêu lần kiếp nạn của nhân loại, lưu lại một số rất nhỏ các sinh mệnh, chỉ những người mang tràn đầy chính tín đối với Thần mới có thể được lưu lại, nhưng trong phục hưng của bất kỳ lần nhân loại nào cũng đều chưa từng phát sinh tu luyện giống như đệ tử Đại Pháp. Chưa từng có, do đó không có tham chiếu. Có một số người tu luyện, hoà thượng, [họ] không thừa nhận tu luyện của chư vị. Họ không cách nào thừa nhận chư vị, họ nếu thừa nhận chư vị, thì họ đã xuất sắc cả hơn đồ đệ Đại Pháp rồi.
弟子：很多學員不斷的往中國大陸跑，有的還很頻繁，也有不少中國大陸學員往國外跑，還有的一年好幾次，有的專門來參加法會。是不是大家最好還是在各自地區做好自己該做的事情，不要到處跑？
Đệ tử: Ngận đa học viên bất đoạn đích vãng Trung Quốc Đại Lục bào, hữu đích hài ngận tần phồn, dã hữu bất thiểu Trung Quốc Đại Lục học viên vãng quốc ngoại bào, hài hữu đích nhất niên hảo kỷ thứ, hữu đích chuyên môn lai tham gia Pháp hội. Thị bất thị đại gia tối hảo hài thị tại các tự địa khu tố hảo tự kỷ cai tố đích sự tình, bất yếu đáo xứ bào?
Đệ tử: Rất nhiều học viên đang không ngừng đi Trung Quốc Đại Lục, có những người rất thường xuyên, có không ít học viên Trung Quốc Đại Lục xuất ngoại, còn có những người một năm đi hàng mấy lần, có những người chỉ chuyên tham gia Pháp hội. Phải chăng mọi người tốt nhất là nên ở các địa phương của mình mà làm tốt các việc nên làm, không nên đi lại các nơi?
師父：我想，參加法會無可指責。來回跑，如果是做生意，倒不是問題。有一些大法弟子，邪惡不知道他，所以他能來回走，這沒有問題的。
Sư phụ: Ngã tưởng, tham gia Pháp hội vô khả chỉ trách. Lai hồi bào, như quả thị tố sinh ý, đảo bất thị vấn đề. Hữu nhất ta Đại Pháp đệ tử, tà ác bất tri đạo tha, sở dĩ tha năng lai hồi tẩu, giá một hữu vấn đề đích.
Sư phụ: Tôi nghĩ rằng, không thể chỉ trích việc tham gia Pháp hội. Đi đi về về, nếu là làm kinh doanh, thì cũng không sao. Có một số đệ tử Đại Pháp, tà ác không biết chư vị, do đó họ có thể đi đi về về, cái đó cũng không sao.
但是，有一些在國際社會上的大法弟子，那個中共領館特務對你們掌握的那是一清二楚，你一到海關，它就把你扣住。我過去講過，被邪黨壞人劫住之後的迫害中，或者是在它假心假意的「勸導」中，你做了甚麼，你幹了甚麼，你都得負責的，神都看著。你說別人不知道，師父也沒看見。是，師父現在做這些事情的是這個表面，師父有無數的真體分身、無數的法身，無計其數的高層生命，對你像看電影一樣，你說這件事情別人不知道，騙自己。我剛才講了，你做甚麼，各個空間的生命，不光師父知道，所有的生命都知道。面對你所做的不該做的這件事情，你也不是作為一個修煉人那樣補過，主動聲明說知道自己錯了，怎麼樣把以後的路走好，隱藏著，甚至於中共給你灌輸的東西在你的思想中還挺相信，還把洗腦的東西信以為真，在大法弟子中甚至於起不好的作用，我看你怎麼辦。如果師父講的人類這最後的事情真的發生了，你面對的就不只是表面上你的人心這點事情。你的生命全部與你背後期盼你救度的生命，你以前所代表的那一切怎麼辦？當然也許被中共灌輸的你相信不了，可是實在太可悲了。
Đãn thị, hữu nhất ta tại quốc tế xã hội thượng đích Đại Pháp đệ tử, na cá Trung Cộng lĩnh quán đặc vụ đối nhĩ môn chưởng ác đích na thị nhất thanh nhị sở, nhĩ nhất đáo hải quan, tha tựu bả nhĩ khấu trụ. Ngã quá khứ giảng quá, bị tà đảng hoại nhân kiếp trụ chi hậu đích bách hại trung, hoặc giả thị tại tha giả tâm giả ý đích “khuyến đạo” trung, nhĩ tố liễu thậm ma, nhĩ cán liễu thậm ma, nhĩ đô đắc phụ trách đích, Thần đô khán trước. Nhĩ thuyết biệt nhân bất tri đạo, Sư phụ dã một khán kiến. Thị, Sư phụ hiện tại tố giá ta sự tình đích thị giá cá biểu diện, Sư phụ hữu vô số đích chân thể phân thân, vô số đích Pháp thân, vô kế kỳ số đích cao tầng sinh mệnh, đối nhĩ tượng khán điện ảnh nhất dạng, nhĩ thuyết giá kiện sự tình biệt nhân bất tri đạo, biển tự kỷ. Ngã cương tài giảng liễu, nhĩ tố thậm ma, các cá không gian đích sinh mệnh, bất quang Sư phụ tri đạo, sở hữu đích sinh mệnh đô tri đạo. Diện đối nhĩ sở tố đích bất cai tố đích giá kiện sự tình, nhĩ dã bất thị tác vi nhất cá tu luyện nhân na dạng bổ quá, chủ động thanh minh thuyết tri đạo tự kỷ thác liễu, chẩm ma dạng bả dĩ hậu đích lộ tẩu hảo, ẩn tàng trước, thậm chí ư Trung Cộng cấp nhĩ quán thâu đích đông tây tại nhĩ đích tư tưởng trung hài đĩnh tương tín, hài bả tẩy não đích đông tây tín dĩ vi chân, tại Đại Pháp đệ tử trung thậm chí ư khởi bất hảo đích tác dụng, ngã khán nhĩ chẩm ma biện. Như quả Sư phụ giảng đích nhân loại giá tối hậu đích sự tình chân đích phát sinh liễu, nhĩ diện đối đích tựu bất chỉ thị biểu diện thượng nhĩ đích nhân tâm giá điểm sự tình. Nhĩ đích sinh mệnh toàn bộ dữ nhĩ bối hậu kỳ phán nhĩ cứu độ đích sinh mệnh, nhĩ dĩ tiền sở đại biểu đích na nhất thiết chẩm ma biện? Đương nhiên dã hứa bị Trung Cộng quán thâu đích nhĩ tương tín bất liễu, khả thị thực tại thái khả bi liễu.
Tuy nhiên, có một số đệ tử Đại Pháp ở xã hội quốc tế, mà đặc vụ ở lãnh sự quán Trung Cộng nắm vững quá rõ về chư vị rồi, chư vị hễ tới hải quan, chúng bèn giữ chư vị. Trước đây tôi từng giảng rằng, trong lúc bị bức hại sau khi bị kẻ xấu của tà đảng bắt cóc, hoặc trong lúc chúng giả vờ thành tâm “khuyên giải”, thì chư vị thực hiện gì, chư vị làm gì, chư vị đều phải chịu trách nhiệm, chư Thần đều đang nhìn. Chư vị bảo ‘người khác không biết đâu, Sư phụ cũng không thấy’. Phải rồi, Sư phụ hiện nay thực thi những việc này thì đó là bề mặt, [nhưng] Sư phụ có vô số chân thể phân thân, vô số Pháp thân, những sinh mệnh cao tầng nhiều không kể xiết, đang nhìn chư vị rõ ràng như đang xem phim, chư vị bảo việc đó người khác không biết, [thì ấy] là tự lừa mình thôi. Như tôi vừa giảng, chư vị làm những gì, thì sinh mệnh các không gian, không chỉ Sư phụ biết, mà tất cả các sinh mệnh đều biết. Đối với những việc không nên làm nhưng chư vị đã làm, chư vị cũng không bù đắp lại như một người tu luyện, chủ động thanh minh nói ra chỗ mình đã sai, thì làm sao bước đi cho tốt con đường sau này, đang ẩn giấu, thậm chí những thứ mà Trung Cộng nhồi nhét vào chư vị vẫn đang rất được tin tưởng trong tư tưởng chư vị, vẫn đem những thứ tẩy não đó tin như là thật, thậm chí khởi tác dụng bất hảo trong các đệ tử Đại Pháp, tôi xem chư vị làm sao đây. Nếu sự việc cuối cùng của nhân loại mà Sư phụ vẫn giảng ấy thực sự phát sinh, thì điều chư vị đối mặt sẽ không chỉ là việc một chút nhân tâm của chư vị ở bề mặt. Toàn bộ sinh mệnh của chư vị và các sinh mệnh sau lưng chư vị đang trông chờ chư vị cứu độ, hết thảy các sinh mệnh mà chư vị đại biểu từ trước sẽ sao đây? Đương nhiên những thứ mà Trung Cộng nhồi nhét vào thì có lẽ chư vị không tin, nhưng thực tại quá đáng buồn rồi.
目前人類這個社會環境是為正法時期大法弟子修煉與來得法的眾生開創的。大法弟子講真相也好，大法弟子所做的這些救人的項目也好，表現出來的各種各樣的事情，看似正常，卻又超常，人是做不出來的。因為人類社會就是迷，迫害當初，舊勢力為了不讓我給你們破迷，甚至於不讓我有應該有的狀態，它們想叫我去北極。上北極沒人的地方，你上那兒去吧，你別干擾我們。它們知道我這一說一講，或者一表現出甚麼來，它們的安排，給大法弟子安排的所謂考驗、這個魔難，不就給破了嗎？那樣就真的宇宙大戰了。為了救眾生，這些年來，我雖然在法會上講法，或在各種環境接觸你們，我表現的與正常人一樣，講法也只是從法理上給你講，就是這樣舊勢力已經氣的不行，再多做甚麼舊勢力會加大對學員的迫害，修煉與救人就會增加難度，給你們修煉會製造出更強、更大的難度來。
Mục tiền nhân loại giá cá xã hội hoàn cảnh thị vi Chính Pháp thời kỳ Đại Pháp đệ tử tu luyện dữ lai đắc Pháp đích chúng sinh khai sáng đích. Đại Pháp đệ tử giảng chân tướng dã hảo, Đại Pháp đệ tử sở tố đích giá ta cứu nhân đích hạng mục dã hảo, biểu hiện xuất lai đích các chủng các dạng đích sự tình, khán tự chính thường, khước hựu siêu thường, nhân thị tố bất xuất lai đích. Nhân vi nhân loại xã hội tựu thị mê, bách hại đương sơ, cựu thế lực vi liễu bất nhượng ngã cấp nhĩ môn phá mê, thậm chí ư bất nhượng ngã hữu ưng cai hữu đích trạng thái, tha môn tưởng khiếu ngã khứ Bắc Cực. Thượng Bắc Cực một nhân đích địa phương, nhĩ thượng na nhi khứ ba, nhĩ biệt can nhiễu ngã môn. Tha môn tri đạo ngã giá nhất thuyết nhất giảng, hoặc giả nhất biểu hiện xuất thậm ma lai, tha môn đích an bài, cấp Đại Pháp đệ tử an bài đích sở vị khảo nghiệm, giá cá ma nạn, bất tựu cấp phá liễu ma? Na dạng tựu chân đích vũ trụ đại chiến liễu. Vi liễu cứu chúng sinh, giá ta niên lai, ngã tuy nhiên tại Pháp hội thượng giảng Pháp, hoặc tại các chủng hoàn cảnh tiếp xúc nhĩ môn, ngã biểu hiện đích dữ chính thường nhân nhất dạng, giảng Pháp dã chỉ thị tùng Pháp Lý thượng cấp nhĩ giảng, tựu thị giá dạng cựu thế lực dĩ kinh khí đích bất hành, tái đa tố thậm ma cựu thế lực hội gia đại đối học viên đích bách hại, tu luyện dữ cứu nhân tựu hội tăng gia nan độ, cấp nhĩ môn tu luyện hội chế tạo xuất cánh cường, cánh đại đích nan độ lai.
Ngày nay hoàn cảnh xã hội nhân loại này là khai sáng cho tu luyện của đệ tử Đại Pháp trong thời kỳ Chính Pháp và cho chúng sinh tới đắc Pháp. Đệ tử Đại Pháp giảng chân tướng cũng vậy, những hạng mục cứu người do đệ tử Đại Pháp làm cũng vậy, biểu hiện xuất ra là các loại các dạng sự việc, xem thì là bình thường, nhưng [thực ra] siêu thường, con người làm không nổi. Là vì xã hội nhân loại chính là ‘mê’, thời đầu bức hại, cựu thế lực vì không để tôi phá mê cho chư vị, thậm chí đã không cho tôi có trạng thái đáng nên có, chúng muốn khiến tôi đi Bắc Cực. Đến nơi không người trên Bắc Cực, ‘Ông lên đó đi, Ông đừng can nhiễu chúng tôi’. Chúng biết rằng tôi mà thuyết mà giảng, hoặc hễ biểu hiện ra gì đó, thì những an bài của chúng, những cái gọi là khảo nghiệm và những ma nạn mà chúng an bài cho các đệ tử Đại Pháp, chẳng phải sẽ bị phá sao? Vậy là quả thực như vũ trụ đại chiến. Vì để cứu chúng sinh, những năm nay, tôi tuy giảng Pháp ở Pháp hội, hoặc tiếp xúc chư vị tại các loại hoàn cảnh, thì tôi biểu hiện như người bình thường, giảng Pháp cũng chỉ là giảng cho chư vị trên Pháp Lý, ngay cả như vậy cựu thế lực cũng đã tức giận không chịu được, nếu [tôi] làm nhiều hơn thì cựu thế lực sẽ gia tăng bức hại học viên, sẽ tăng thêm độ khó cho tu luyện và cứu người, sẽ tạo ra những khó khăn mạnh mẽ hơn, to lớn hơn cho tu luyện của chư vị.
弟子：台灣有城市在神韻演出前一個月還有不少剩票，把介紹神韻的三折頁傳單夾在常人媒體的報紙裏面，請問這麼做可以嗎？
Đệ tử: Đài Loan hữu thành thị tại Thần Vận diễn xuất tiền nhất cá nguyệt hài hữu bất thiểu thặng phiếu, bả giới thiệu Thần Vận đích tam chiết hiệt truyền đơn giáp tại thường nhân môi thể đích báo chí lý diện, thỉnh vấn giá ma tố khả dĩ ma?
Đệ tử: Ở Đài Loan có thành phố trước khi diễn xuất Thần Vận khoảng một tháng vẫn còn không ít vé dư, bèn kẹp truyền đơn tờ gập ba giới thiệu Thần Vận vào các báo chí [thuộc loại] phương tiện truyền thông người thường, [con] xin hỏi làm như vậy có khả dĩ không?
師父：沒問題，你們在常人媒體中做廣告不也是那麼回事嗎？這個當然是沒有問題了。當然，首先是不要引起人家反感，不要違反人家甚麼規定。
Sư phụ: Một vấn đề, nhĩ môn tại thường nhân môi thể trung tố quảng cáo bất dã thị na ma hồi sự ma? Giá cá đương nhiên thị một hữu vấn đề liễu. Đương nhiên, thủ tiên thị bất yếu dẫn khởi nhân gia phản cảm, bất yếu vi phản nhân gia thậm ma quy định.
Sư phụ: Không thành vấn đề, chư vị quảng cáo ở các phương tiện truyền thông của người thường chẳng phải cũng không sao mà? Việc này đương nhiên không thành vấn đề. Tất nhiên, đầu tiên là không được khiến người ta phản cảm, đừng vi phạm quy định nào đó của người ta.
弟子：如果大法弟子已購買正式授權出版的大法書籍，而下載明慧網的電子檔案到手機，只供自己使用，並未複製傳播，是否就不屬於侵權盜版和亂法行為？
Đệ tử: Như quả Đại Pháp đệ tử dĩ cấu mãi chính thức thụ quyền xuất bản đích Đại Pháp thư tịch, nhi hạ tải Minh Huệ võng đích điện tử đương án đáo thủ cơ, chỉ cung tự kỷ sử dụng, tịnh vị phức chế truyền bá, thị phủ tựu bất thuộc ư xâm quyền đạo bản hoà loạn Pháp hành vi?
Đệ tử: Nếu đệ tử Đại Pháp đã mua sách Đại Pháp được xuất bản với uỷ quyền chính thức, hơn nữa cũng tải về bản [sách] điện tử từ Minh Huệ Net vào điện thoại cầm tay, chỉ dùng cho bản thân mình, chứ không sao chép truyền bá, thì phải chăng không thuộc về hành vi trộm bản quyền và làm loạn Pháp?
師父：這個，你說我自己做點甚麼，我也沒有把它用傳媒形式或者是營銷，那個應該是沒有問題的。自己怎麼方便學法，那應該是沒有問題的。大面積的傳播，要做成一種甚麼事情，那就在改變著修煉的方式。
Sư phụ: Giá cá, nhĩ thuyết ngã tự kỷ tố điểm thậm ma, ngã dã một hữu bả tha dụng truyền môi hình thức hoặc giả thị doanh tiêu, na cá ưng cai thị một hữu vấn đề đích. Tự kỷ chẩm ma phương tiện học Pháp, na ưng cai thị một hữu vấn đề đích. Đại diện tích đích truyền bá, yếu tố thành nhất chủng thậm ma sự tình, na tựu tại cải biến trước tu luyện đích phương thức.
Sư phụ: Về việc này, chư vị bảo ‘Tự tôi làm một chút gì đó, tôi cũng không dùng nó vào hình thức truyền tin hoặc thương mại’, vậy hẳn là không thành vấn đề. Tự mình làm sao học Pháp được thuận tiện, thì hẳn là không sao cả. Còn truyền bá diện rộng, hoặc làm thành một sự việc nào đó, thế thì là cải biến phương thức tu luyện.
弟子：有些佛學會的負責人經常不按規定辦事，帶頭違反規定。比如，讓剛從大陸出來不久的學員進神韻的後台，用通知了有問題的人推廣神韻，有的甚至還告訴學員，我是佛學會第一負責人，師父說了，只要我同意、我說了就沒問題。學員有意見也不太敢講，但又覺的這樣不守規矩的做法是不正的。
Đệ tử: Hữu ta Phật Học Hội đích phụ trách nhân kinh thường bất án quy định biện sự, đới đầu vi phản quy định. Tỷ như, nhượng cương tùng Đại Lục xuất lai bất cửu đích học viên tiến Thần Vận đích hậu đài, dụng thông tri liễu hữu vấn đề đích nhân suy quảng Thần Vận, hữu đích thậm chí hài cáo tố học viên, ngã thị Phật Học Hội đệ nhất phụ trách nhân, Sư phụ thuyết liễu, chỉ yếu ngã đồng ý, ngã thuyết liễu tựu một vấn đề. Học viên hữu ý kiến dã bất thái cảm giảng, đãn hựu giác đích giá dạng bất thủ quy củ đích tố pháp thị bất chính đích.
Đệ tử: Một số người phụ trách Phật Học Hội thường không chiểu theo quy định khi làm các việc, dẫn đầu việc vi phạm quy định. Ví dụ, để học viên vừa từ [Trung Quốc] Đại Lục ra không lâu vào làm hậu trường Thần Vận, dùng người đã thông tri là có vấn đề làm quảng bá Thần Vận, có người thậm chí bảo học viên, rằng ‘Tôi là người phụ trách đứng đầu Phật Học Hội, Sư phụ nói rồi, chỉ cần tôi đồng ý, tôi nói thì sẽ không thành vấn đề’. Học viên có ý kiến cũng không dám nói ra, nhưng cảm thấy lối làm việc không giữ quy củ như thế là không ngay chính.
師父：學員說的也是對。咱們有些人總是打著師父的旗號辦事。有些人問我甚麼事情的時候，我經常會說，大法弟子應該做的事情，你們去做，我不反對，這是一句話。再有一個就是，有些事情，作為修煉人，又是負責人，為了叫他們成熟，有時叫他們自己看著辦。只要師父一說話，有的人回去對學員就說了：師父說了，師父承認了，師父認可了，或者是師父叫這樣做了。那個話就變了，經常是這樣。
Sư phụ: Học viên thuyết đích dã thị đối. Cha môn hữu ta nhân tổng thị đả trước Sư phụ đích kỳ hiệu biện sự. Hữu ta nhân vấn ngã thậm ma sự tình đích thời hậu, ngã kinh thường hội thuyết, Đại Pháp đệ tử ưng cai tố đích sự tình, nhĩ môn khứ tố, ngã bất phản đối, giá thị nhất cú thoại. Tái hữu nhất cá tựu thị, hữu ta sự tình, tác vi tu luyện nhân, hựu thị phụ trách nhân, vi liễu khiếu tha môn thành thục, hữu thời khiếu tha môn tự kỷ khán trước biện. Chỉ yếu Sư phụ nhất thuyết thoại, hữu đích nhân hồi khứ đối học viên tựu thuyết liễu: Sư phụ thuyết liễu, Sư phụ thừa nhận liễu, Sư phụ nhận khả liễu, hoặc giả thị Sư phụ khiếu giá dạng tố liễu. Na cá thoại tựu biến liễu, kinh thường thị giá dạng.
Sư phụ: Học viên [này] nói cũng đúng. Chúng ta có một số người cứ mang cờ hiệu [danh nghĩa] của Sư phụ để làm các việc. Khi một số người hỏi tôi việc nào đó, tôi thường nói rằng, những gì đệ tử Đại Pháp nên làm, thì chư vị hãy đi làm đi, tôi không phản đối, là một lời nói ấy. Có một [vấn đề] nữa chính là, có những việc, làm người tu luyện, và cũng là người phụ trách, thì để chư vị thành thục, có lúc [tôi] để chư vị tự cân nhắc mà làm. Chỉ cần Sư phụ nói ra lời một cái, liền có người về bảo học viên rằng: Sư phụ đã nói rồi, Sư phụ đồng ý rồi, Sư phụ tán thành rồi, hoặc là Sư phụ bảo hãy làm thế này. Lời nói ấy đã biến [nghĩa] rồi, thường là như thế.
這裏邊不是說大陸新出來的學員都有問題。作為佛學會來講，大家想想，他面對的是那麼多的學員，他怎麼樣一個一個的去鑑別啊？只能這麼規定。還有就是，大家知道，大陸學員，他通常英文不行。我剛才講了，中國人的那種處理問題的思維方式，你從大陸剛剛出來自己感覺不到，可是，別人會看的很清楚，時間長了你才會發現自己不對勁。大陸新出來學員會覺的國際社會的人怎麼這麼傻？怎麼這麼簡單？怎麼問的問題這麼簡單、這麼單純？其實不是，正常人就是那樣。大陸剛出來的人哪，是被中共邪黨迫害的、邪黨系統的對中國文化的破壞造成的。所以在做一些事的時候，很多事情老學員不敢叫國內新出來的學員做，就是因為他往往會把事情做的很極端，起著反效果，會這樣。和同修之間，國外同修之間哪，溝通不了。認為大陸新出來的學員想問題，他們覺的很怪。大陸學員也覺的，你們想的問題太簡單，做事情覺的這樣做才有勁，可是國外的學員覺的這個社會的人怎麼能接受的了。
Giá lý biên bất thị thuyết Đại Lục tân xuất lai đích học viên đô hữu vấn đề. Tác vi Phật Học Hội lai giảng, đại gia tưởng tưởng, tha diện đối đích thị na ma đa đích học viên, tha chẩm ma dạng nhất cá nhất cá đích khứ giám biệt a? Chỉ năng giá ma quy định. Hài hữu tựu thị, đại gia tri đạo, Đại Lục học viên, tha thông thường Anh văn bất hành. Ngã cương tài giảng liễu, Trung Quốc nhân đích na chủng xứ lý vấn đề đích tư duy phương thức, nhĩ tùng Đại Lục cương cương xuất lai tự kỷ cảm giác bất đáo, khả thị, biệt nhân hội khán đích ngận thanh sở, thời gian trường liễu nhĩ tài hội phát hiện tự kỷ bất đối kình. Đại Lục tân xuất lai học viên hội giác đích quốc tế xã hội đích nhân chẩm ma giá ma xoạ? Chẩm ma giá ma giản đơn? Chẩm ma vấn đích vấn đề giá ma giản đơn, giá ma đơn thuần? Kỳ thực bất thị, chính thường nhân tựu thị na dạng. Đại Lục cương xuất lai đích nhân nả, thị bị Trung Cộng tà đảng bách hại đích, tà đảng hệ thống đích đối Trung Quốc văn hoá đích phá hoại tạo thành đích. Sở dĩ tại tố nhất ta sự đích thời hậu, ngận đa sự tình lão học viên bất cảm khiếu quốc nội tân xuất lai đích học viên tố, tựu thị nhân vi tha vãng vãng hội bả sự tình tố đích ngận cực đoan, khởi trước phản hiệu quả, hội giá dạng. Hoà đồng tu chi gian, quốc ngoại đồng tu chi gian nả, câu thông bất liễu. Nhận vi Đại Lục tân xuất lai đích học viên tưởng vấn đề, tha môn giác đích ngận quái. Đại Lục học viên dã giác đích, nhĩ môn tưởng đích vấn đề thái giản đơn, tố sự tình giác đích giá dạng tố tài hữu kình, khả thị quốc ngoại đích học viên giác đích giá cá xã hội đích nhân chẩm ma năng tiếp thụ đích liễu.
Ở đây không hề nói rằng học viên mới từ [Trung Quốc] Đại Lục ra đều có vấn đề. Là Phật Học Hội mà nói, mọi người nghĩ xem, họ đối mặt với đông đảo học viên như thế, họ làm sao đi giám định phân biệt từng người từng người? Chỉ có thể quy định như vậy. Còn có [vấn đề] nữa chính là, như mọi người biết, các học viên [Trung Quốc] Đại Lục, họ thông thường không thạo tiếng Anh. Như tôi vừa giảng, cách xử lý vấn đề và phương thức tư duy người Trung Quốc, chư vị vừa đến từ [Trung Quốc] Đại Lục thì cảm giác không ra, nhưng người khác sẽ thấy rất rõ, qua thời gian lâu chư vị mới phát hiện mình không đúng lắm. Những học viên mới đến từ [Trung Quốc] Đại Lục cảm thấy người của xã hội quốc tế sao mà khờ khạo? Sao mà đơn giản? Vấn đề đặt ra sao mà giản đơn, sao mà đơn thuần? Kỳ thực không phải đâu, người bình thường chính là như thế. Người mới ra khỏi [Trung Quốc] Đại Lục, là bị tà đảng Trung Cộng bức hại, bị hệ thống của tà đảng phá hoại văn hoá Trung Quốc tạo thành như thế. Cho nên khi làm một số việc, rất nhiều việc thì học viên cũ không dám để học viên mới từ trong nước ra làm, chính là vì họ thường hay đưa việc đó đến cực đoan, gây ra phản hiệu quả, sẽ như thế. Giữa các đồng tu với nhau, với các đồng tu ngoại quốc, [thì] không giao tiếp được. Nhìn nhận rằng [lối] suy nghĩ vấn đề của học viên mới đến từ [Trung Quốc] Đại Lục, họ cảm thấy kỳ lạ lắm. Và học viên [Trung Quốc] Đại Lục cũng cảm thấy, rằng các vị suy nghĩ vấn đề đơn giản quá, làm việc thì cảm thấy phải làm như thế mới mạnh mẽ, nhưng học viên hải ngoại cảm thấy [như thế thì] người ở xã hội này làm sao tiếp thu được.
真的是不了解這個社會就做不好。所以在推廣神韻票的時候，過去也經常發生這樣的事情，攔著人家不放使勁講，使這個社會的人會很反感。特別是神韻是針對主流社會做，那些人在理念上、文化修養上都是不一樣的。這一點你們還不知道，所以等你都明白了、漸漸的理解這些的時候再做。不然的話真的會起反效果。當然了，神韻辦公室有規定，不允許大陸剛剛出來的進後台。當然有些大陸新出來的學員自己的親人也是國外老大法弟子，嚴格的說，有些是沒有問題的，但是哪，不都是這樣。誰也不認識，誰也不知道，就說大法弟子，表面上看著也挺好，其實是不是大法弟子哪？很可能是大法弟子，但是他們不了解你，所以就規定不允許進後台。按理說，做點其它的事情也是可以的，不一定非進後台。
Chân đích thị bất liễu giải giá cá xã hội tựu tố bất hảo. Sở dĩ tại suy quảng Thần Vận phiếu đích thời hậu, quá khứ dã kinh thường phát sinh giá dạng đích sự tình, lạn trước nhân gia bất phóng sử kình giảng, sử giá cá xã hội đích nhân hội ngận phản cảm. Đặc biệt thị Thần Vận thị châm đối chủ lưu xã hội tố, na ta nhân tại lý niệm thượng, văn hoá tu dưỡng thượng đô thị bất nhất dạng đích. Giá nhất điểm nhĩ môn hài bất tri đạo, sở dĩ đẳng nhĩ đô minh bạch liễu, tiệm tiệm đích lý giải giá ta đích thời hậu tái tố. Bất nhiên đích thoại chân đích hội khởi phản hiệu quả. Đương nhiên liễu, Thần Vận biện công thất hữu quy định, bất duẫn hứa Đại Lục cương cương xuất lai đích tiến hậu đài. Đương nhiên hữu ta Đại Lục tân xuất lai đích học viên tự kỷ đích thân nhân dã thị quốc ngoại lão Đại Pháp đệ tử, nghiêm cách đích thuyết, hữu ta thị một hữu vấn đề đích, đãn thị nả, bất đô thị giá dạng. Thuỳ dã bất nhận thức, thuỳ dã bất tri đạo, tựu thuyết Đại Pháp đệ tử, biểu diện thượng khán trước dã đĩnh hảo, kỳ thực thị bất thị Đại Pháp đệ tử nả? Ngận khả năng thị Đại Pháp đệ tử, đãn thị tha môn bất liễu giải nhĩ, sở dĩ tựu quy định bất duẫn hứa tiến hậu đài. Án lý thuyết, tố điểm kỳ tha đích sự tình dã thị khả dĩ đích, bất nhất định phi tiến hậu đài.
[Nếu] không thật sự hiểu được xã hội này thì làm không được tốt. Cho nên khi quảng cáo bán vé Thần Vận, thì trước đây cũng thường phát sinh chuyện thế này, gắng sức đến nói quấn quýt người ta mà không buông, khiến người ở xã hội này cảm thấy rất phản cảm. Đặc biệt Thần Vận là thực thi nhắm vào xã hội chủ lưu, [mà] trong lý niệm và văn hoá tu dưỡng của người ta đều không phải là như thế. Về điểm này chư vị [mới ra khỏi Trung Quốc] vẫn chưa biết, do đó đợi chư vị minh bạch rồi, dần dần lý giải được những điều đó thì mới làm. Nếu không quả thực sẽ gây phản hiệu quả. Đương nhiên, Văn phòng Thần Vận có quy định, không cho phép ai mới đến từ [Trung Quốc] Đại Lục tham gia hậu trường. Đương nhiên có một số học viên đến từ [Trung Quốc] Đại Lục có người thân thích là học viên Đại Pháp cũ ở hải ngoại, nói một cách nghiêm khắc, thì có những người là không có vấn đề gì, nhưng mà không phải tất cả đều như vậy. Không ai quen [chư vị], không ai biết [chư vị], [chư vị tự] bảo là đệ tử Đại Pháp, về bề ngoài thấy cũng được lắm, kỳ thực có phải là đệ tử Đại Pháp không? Rất có thể là đệ tử Đại Pháp, nhưng họ không liễu giải chư vị, do đó quy định là không cho tham gia hậu trường. Theo lý mà nói, làm một chút việc khác thì cũng khả dĩ, không nhất định cứ phải vào làm hậu trường.
有些負責人做法上真的是要好好想想。師父告訴你，你是負責人就要把當地的這些學員攏在一起，替師父把他們聚在一起，使他們修煉上能上來，幫師父帶好他們。這就是你當地負責人的責任。可是你老是排斥一些人，老是排斥一些不順從你的人，老是用常人的想法看問題，老是用常人的方式處理問題，老是使當地學員配合不好。這樣就覺的大陸新出來的叫幹啥幹啥，聽話，就把他們弄到後台去了，甚至於去做飯、管伙食。那作為神韻來講，他很緊張啊。面對的是一場接一場的一百多場的演出，在哪塊出了問題，哪能行啊？不按照規定，你說你能夠給他誰打保票？你也打不了保票。你只是覺的他聽話我就用他了，他們不聽話我就不用他了。這不行，這不是大法弟子負責人的態度。師父告訴你們，幫師父帶好他們，那是我的弟子，包括你，你不能排斥他們。
Hữu ta phụ trách nhân tố pháp thượng chân đích thị yếu hảo hảo tưởng tưởng. Sư phụ cáo tố nhĩ, nhĩ thị phụ trách nhân tựu yếu bả đương địa đích giá ta học viên long tại nhất khởi, thế Sư phụ bả tha môn tụ tại nhất khởi, sử tha môn tu luyện thượng năng thượng lai, bang Sư phụ đới hảo tha môn. Giá tựu thị nhĩ đương địa phụ trách nhân đích trách nhiệm. Khả thị nhĩ lão thị bài xích nhất ta nhân, lão thị bài xích nhất ta bất thuận tùng nhĩ đích nhân, lão thị dụng thường nhân đích tưởng pháp khán vấn đề, lão thị dụng thường nhân đích phương thức xứ lý vấn đề, lão thị sử đương địa học viên phối hợp bất hảo. Giá dạng tựu giác đích Đại Lục tân xuất lai đích khiếu cán xá cán xá, thính thoại, tựu bả tha môn lộng đáo hậu đài khứ liễu, thậm chí ư khứ tố phạn, quản hoả thực. Na tác vi Thần Vận lai giảng, tha ngận khẩn trương a. Diện đối đích thị nhất trường tiếp nhất trường đích nhất bách đa trường đích diễn xuất, tại nả khối xuất liễu vấn đề, nả năng hành a? Bất án chiếu quy định, nhĩ thuyết nhĩ năng cú cấp tha thuỳ đả bảo phiếu? Nhĩ dã đả bất liễu bảo phiếu. Nhĩ chỉ thị giác đích tha thính thoại ngã tựu dụng tha liễu, tha môn bất thính thoại ngã tựu bất dụng tha liễu. Giá bất hành, giá bất thị Đại Pháp đệ tử phụ trách nhân đích thái độ. Sư phụ cáo tố nhĩ môn, bang Sư phụ đới hảo tha môn, na thị ngã đích đệ tử, bao quát nhĩ, nhĩ bất năng bài xích tha môn.
Một số người phụ trách về cách làm quả thực cần suy nghĩ kỹ xem. Sư phụ bảo chư vị này, chư vị là người phụ trách thì cần đưa các học viên vùng sở tại hợp lại cùng nhau, thay Sư phụ mà đưa họ hội tụ lại, khiến họ có thể tiến lên trong tu luyện, giúp Sư phụ dẫn dắt họ cho thật tốt. Đó chính là trách nhiệm của chư vị khi làm người phụ trách địa phương. Nhưng chư vị cứ bài xích một số người, cứ bài xích những người không thuận theo chư vị, cứ dùng cách nghĩ của người thường để xét vấn đề, cứ dùng phương thức của người thường để xử lý vấn đề, cứ làm cho phối hợp của học viên địa phương không được tốt. Như thế thì [khi chư vị] cảm thấy học viên mới ra từ [Trung Quốc] Đại Lục kia là bảo sao làm vậy, nghe lời, thì chư vị bèn đưa họ vào làm hậu trường, thậm chí làm cơm, quản vật liệu nấu ăn. Như thế đối với Thần Vận mà nói, người ta sẽ rất lo. Đối diện với từng đợt tiếp theo từng đợt cho đến diễn cả hơn trăm đợt diễn xuất, thì ở đâu hễ xuất hiện vấn đề, ở đó có thể được không? Không chiểu theo quy định, chư vị nói xem chư vị có thể đứng ra đảm bảo cho ai trong họ? Chư vị không đứng ra đảm bảo được. Chư vị chỉ là cảm thấy ‘họ nghe lời ta thì dùng họ, họ không nghe lời ta thì không dùng họ nữa’. Như thế không được đâu. Đó không phải là thái độ của người phụ trách đệ tử Đại Pháp. Sư phụ bảo chư vị này, hãy trợ giúp Sư phụ dẫn dắt họ cho tốt, đó là đệ tử của tôi, gồm cả chư vị, chư vị không thể bài xích họ.
但是反過來講，作為其他大法弟子也是一樣，你要知道你是大法弟子，你要配合好。負責人也是不容易的！叫誰當也會面對這些問題，都應該互相理解，真能這樣事情不就做好了嗎？不要摔了很多跟頭，回過頭來才覺的還是應該這樣做。如果當初迫害很嚴重的時候，不是經常互相之間老是擰著勁，配合上總是他的主意不好、他的主意好，不是就因為這樣爭論來爭論去使很多事情耽誤了嗎？那個時候相互配合好，做起事來可能會更有效的。當然現在回過頭來看到了，是，那個時候是沒做好。不要老是這樣。
Đãn thị phản quá lai giảng, tác vi kỳ tha Đại Pháp đệ tử dã thị nhất dạng, nhĩ yếu tri đạo nhĩ thị Đại Pháp đệ tử, nhĩ yếu phối hợp hảo. Phụ trách nhân dã thị bất dung dị đích! Khiếu thuỳ đương dã hội diện đối giá ta vấn đề, đô ưng cai hỗ tương lý giải, chân năng giá dạng sự tình bất tựu tố hảo liễu ma? Bất yếu suất liễu ngận đa cân đầu, hồi quá đầu lai tài giác đích hài thị ưng cai giá dạng tố. Như quả đương sơ bách hại ngận nghiêm trọng đích thời hậu, bất thị kinh thường hỗ tương chi gian lão thị ninh trước kình, phối hợp thượng tổng thị tha đích chủ ý bất hảo, tha đích chủ ý hảo, bất thị tựu nhân vi giá dạng tranh luận lai tranh luận khứ sử ngận đa sự tình đam ngộ liễu ma? Na cá thời hậu tương hỗ phối hợp hảo, tố khởi sự lai khả năng hội cánh hữu hiệu đích. Đương nhiên hiện tại hồi quá đầu lai khán đáo liễu, thị, na cá thời hậu thị một tố hảo. Bất yếu lão thị giá dạng.
Nhưng xoay lại mà nói, làm đệ tử Đại Pháp khác thì cũng như thế, chư vị phải biết chư vị là đệ tử Đại Pháp, chư vị cần phối hợp cho tốt. [Làm] người phụ trách cũng không dễ [làm] đâu! Bảo ai làm [thì] cũng sẽ đối mặt những vấn đề đó, hãy nên thông cảm cho nhau, [nếu] quả thực có thể như thế [thì] các việc chẳng phải sẽ làm tốt? Không được vấp ngã nhiều lần, [để rồi] lúc quay đầu lại thì mới cảm thấy vẫn là nên làm như thế. Nếu vào lúc bức hại ban đầu rất nghiêm trọng, không phải là thường xuyên cứ ngang ngạnh với nhau, về phối hợp vẫn luôn là chủ ý người này không tốt, chủ ý người kia mới tốt, thì chẳng phải vì loại tranh luận ấy bàn đi bàn lại nên mới làm lỡ dở bao nhiêu việc đúng không? Thời đó [nếu] phối hợp với nhau tốt, thì thực hiện các việc có thể làm được hữu hiệu hơn nữa. Đương nhiên bây giờ quay đầu lại nhìn thì thấy rồi, đúng thế, thời bấy giờ quả thực chưa làm được tốt. Không được cứ thế mãi.
弟子：請師尊為我們講講大道無形的深層內涵，還有明慧網、大法學會關於起訴大魔頭……。
Đệ tử: Thỉnh Sư tôn vi ngã môn giảng giảng Đại Đạo vô hình đích thâm tầng nội hàm, hài hữu Minh Huệ Võng, Đại Pháp Học Hội quan ư khởi tố đại ma đầu…….
Đệ tử: Thỉnh Sư phụ hãy giảng một chút cho chúng con về nội hàm thâm sâu của ‘Đại Đạo vô hình’, còn có Minh Huệ Net và Học Hội Đại Pháp liên quan đến việc khởi kiện tên đại ma đầu…
師父：是啊，應該起訴它，（眾弟子熱烈鼓掌）全人類都應該起訴它。它害了所有的中國人，它也害了很多世界上其它地區的人。那麼多人都因為它的謊言，將被拖入地獄。
Sư phụ: Thị a, ưng cai khởi tố tha, (chúng đệ tử nhiệt liệt cổ chưởng) toàn nhân loại đô ưng cai khởi tố tha. Tha hại liễu sở hữu đích Trung Quốc nhân, tha dã hại liễu ngận đa thế giới thượng kỳ tha địa khu đích nhân. Na ma đa nhân đô nhân vi tha đích hoang ngôn, tương bị tha nhập địa ngục
Sư phụ: Phải rồi, nên khởi kiện nó, (các đệ tử vỗ tay nhiệt liệt) toàn nhân loại đều nên khởi kiện nó. Nó làm hại tất cả người Trung Quốc, nó cũng làm hại người ở rất nhiều nơi khác trên thế giới. Nhiều người đến thế đều vì lừa dối của nó, mà tương lai bị lôi vào địa ngục.
大道無形，再講好像沒有那個時間哪，我只能給大家答條子。你們的修煉方式是無形的吧。過去哪，修煉人都有個廟、修道院，侷限在一種甚麼形式上。大家回去了，都是各行各業。當然了作為大法弟子，在這個特殊的迫害時期，你們成立了媒體公司、反迫害項目，可是那也只是一個常人形式上的公司，公司本身不是修煉。我一直在講，它不是大法中特有的，它是大法弟子辦的公司。大法弟子在各行各業中都可以修煉，當然也可以辦公司啊。那不是大法本身特有的修煉形式。大法沒有公司。就包括神韻，也是大法弟子辦的救人項目，不是特有的修煉方式、環境，規定大法弟子就這麼修煉，不是的。
Đại Đạo vô hình, tái giảng hảo tượng một hữu na cá thời gian nả, ngã chỉ năng cấp đại gia đáp điều tử. Nhĩ môn đích tu luyện phương thức thị vô hình đích ba. Quá khứ nả, tu luyện nhân đô hữu cá miếu, tu đạo viện, cuộc hạn tại nhất chủng thậm ma hình thức thượng. Đại gia hồi khứ liễu, đô thị các hành các nghiệp. Đương nhiên liễu tác vi Đại Pháp đệ tử, tại giá cá đặc thù đích bách hại thời kỳ, nhĩ môn thành lập liễu môi thể công ty, phản bách hại hạng mục, khả thị na dã chỉ thị nhất cá thường nhân hình thức thượng đích công ty, công ty bản thân bất thị tu luyện. Ngã nhất trực tại giảng, tha bất thị Đại Pháp trung đặc hữu đích, tha thị Đại Pháp đệ tử biện đích công ty. Đại Pháp đệ tử tại các hành các nghiệp trung đô khả dĩ tu luyện, đương nhiên dã khả dĩ biện công ty a. Na bất thị Đại Pháp bản thân đặc hữu đích tu luyện hình thức. Đại Pháp một hữu công ty. Tựu bao quát Thần Vận, dã thị Đại Pháp đệ tử biện đích cứu nhân hạng mục, bất thị đặc hữu đích tu luyện phương thức, hoàn cảnh, quy định Đại Pháp đệ tử tựu giá ma tu luyện, bất thị đích.
[Về] ‘Đại Đạo vô hình’, nếu lại giảng [thêm] nữa thì xem ra không còn thời gian, tôi chỉ có thể giải đáp câu hỏi cho mọi người. Phương thức tu luyện của chư vị là vô hình đó. Trong quá khứ, người tu luyện đều có chùa, có tu đạo viện, giới hạn trong một loại hình thức nào đó. Mọi người [sau hôm nay] trở về, thì đều là các ngành các nghề. Đương nhiên làm đệ tử Đại Pháp, tại thời kỳ bức hại đặc thù này, chư vị đã thành lập các công ty truyền thông, làm hạng mục phản bức hại, nhưng đó cũng chỉ là công ty theo hình thức người thường, bản thân công ty đó không phải tu luyện. Tôi vẫn luôn giảng rằng, chúng không phải là điều đặc hữu trong Đại Pháp, chúng là các công ty do đệ tử Đại Pháp làm. Đệ tử Đại Pháp tại các ngành nghề đều có thể tu luyện, đương nhiên cũng có thể lập công ty. Những cái đó không phải hình thức tu luyện phải có trong bản thân Đại Pháp. Đại Pháp là không có công ty. Ngay cả Thần Vận, cũng là hạng mục cứu người mà đệ tử Đại Pháp làm, không phải hình thức hay hoàn cảnh mà tu luyện phải có, [không phải là] quy định mà đệ tử Đại Pháp phải tu luyện như thế, đúng không.
弟子：台灣大型活動、會議太多，多是內部活動。
Đệ tử: Đài Loan đại hình hoạt động, hội nghị thái đa, đa thị nội bộ hoạt động.
Đệ tử: [Ở] Đài Loan những hoạt động quy mô lớn, hội nghị quá nhiều, mà đa phần là hoạt động nội bộ.
師父：噢，內部活動，咱們除了學法，其它儘量減少一些還是好。證實法的活動、講真相事情多一點我想應該沒有問題啊，救人嘛。
Sư phụ: Úc, nội bộ hoạt động, cha môn trừ liễu học Pháp, kỳ tha tận lượng giảm thiểu nhất ta hài thị hảo. Chứng thực Pháp đích hoạt động, giảng chân tướng sự tình đa nhất điểm ngã tưởng ưng cai một hữu vấn đề a, cứu nhân ma.
Sư phụ: Ồ, [về] hoạt động nội bộ, chúng ta ngoài việc học Pháp, thì các việc khác vẫn là nên hết sức giảm bớt một chút mới tốt. Các hoạt động chứng thực Pháp, các việc giảng chân tướng mà nhiều hơn nữa thì tôi nghĩ hẳn là không sao, cứu người mà.
弟子：神韻歌曲很多，是師父直接寫給常人的話。我總是想常人怎麼才能聽到、看到。請問師父我能否在活動中放神韻歌曲？講真相把神韻歌詞印在展板上？
Đệ tử: Thần Vận ca khúc ngận đa, thị Sư phụ trực tiếp tả cấp thường nhân đích thoại. Ngã tổng thị tưởng thường nhân chẩm ma tài năng thính đáo, khán đáo. Thỉnh vấn Sư phụ ngã năng phủ tại hoạt động trung phóng Thần Vận ca khúc? Giảng chân tướng bả Thần Vận ca từ ấn tại triển bản thượng?
Đệ tử: Các bài hát Thần Vận có rất nhiều, là lời mà Sư phụ trực tiếp viết cho người thường. Con nghĩ là muốn người thường làm sao mới có thể nghe được, xem được. Xin hỏi Sư phụ tại các hoạt động con có thể phát những bài hát Thần Vận không? Giảng chân tướng thì đưa lời bài hát Thần Vận in lên bảng áp-phích?
師父：神韻演員就在唱給常人。歌曲就是歌曲了，只印歌詞在展板上，有的是古體詩詞，有的是散文詩不押韻，有的不成詩句，常人會當作口號或者是其它甚麼。歌曲就是歌曲，叫常人聽那是沒問題，那你就放。
Sư phụ: Thần Vận diễn viên tựu tại xướng cấp thường nhân. Ca khúc tựu thị ca khúc liễu, chỉ ấn ca từ tại triển bản thượng, hữu đích thị cổ thể thi từ, hữu đích thị tản văn thi bất áp vận, hữu đích bất thành thi cú, thường nhân hội đương tác khẩu hiệu hoặc giả thị kỳ tha thậm ma. Ca khúc tựu thị ca khúc, khiếu thường nhân thính na thị một vấn đề, na nhĩ tựu phóng.
Sư phụ: Diễn viên Thần Vận hiện đang hát cho người thường. Bài hát thì là bài hát, [nếu] chỉ in lời bài hát lên bảng, có cái là dạng thức thơ cổ, có cái là tản văn không gieo vần, có cái không thành câu thơ, người thường sẽ xem đó như khẩu hiệu hoặc gì đó khác. Bài hát thì là bài hát, người thường nghe thì không sao cả, vậy chư vị cứ phát.
弟子：師尊多次要求我們，媒體要學西方企業管理，但目前看來，是否仍像國內的黨文化國企？缺乏明確而務實的權責分工……。
Đệ tử: Sư tôn đa thứ yêu cầu ngã môn, môi thể yếu học Tây phương xí nghiệp quản lý, đãn mục tiền khán lai, thị phủ nhưng tượng quốc nội đích đảng văn hoá quốc xí? Khuyết phạp minh xác nhi vụ thực đích quyền trách phân công……
Đệ tử: Sư tôn nhiều lần yêu cầu chúng con, rằng [làm] kênh thông tin thì cần học quản lý kinh doanh của phương Tây, nhưng như hiện nay mà xét, phải chăng vẫn giống quốc doanh văn hoá đảng ở quốc nội? Thiếu vắng phân công quyền hạn và trách nhiệm một cách vừa rõ ràng vừa đúng việc…
師父：作為媒體來講啊，在國際社會上的媒體，你當然要和國際社會上的公司是一樣的。而且這個公司形式，在正常的社會中，它就是這樣的，這就是正常的公司。大陸一些個公司以前都是邪黨官辦的，當然現在有許多私營公司了，過去我知道那都是邪黨的官辦企業，管理方式那是貫穿著邪黨的結構，那裏邊甚麼黨委、黨支部的，它都是不正常的。這套東西，在中國大陸社會中，影響不是一時就能消除的，雖然是私辦公司，還有很多官辦的模式、管理方式、概念這些東西。但是國際上你不要這樣去做。國際上很多人很早就離開中國了，大法弟子都是從國外大學畢業的，基本上我想不太會有大陸那種體制的影響，但是肯定會有一些人還有一些習慣、為人處事的態度，這些東西可能會和正常的美國社會不一樣，這些也得注意。
Sư phụ: Tác vi môi thể lai giảng a, tại quốc tế xã hội thượng đích môi thể, nhĩ đương nhiên yếu hoà quốc tế xã hội thượng đích công ty thị nhất dạng đích. Nhi thả giá cá công ty hình thức, tại chính thường đích xã hội trung, tha tựu thị giá dạng đích, giá tựu thị chính thường đích công ty. Đại Lục nhất ta cá công ty dĩ tiền đô thị tà đảng quan biện đích, đương nhiên hiện tại hữu hứa đa tư doanh công ty liễu, quá khứ ngã tri đạo na đô thị tà đảng đích quan biện xí nghiệp, quản lý phương thức na thị quán xuyên trước tà đảng đích kết cấu, na lý biên thậm ma đảng uỷ, đảng chi bộ đích, tha đô thị bất chính thường đích. Giá sáo đông tây, tại Trung Quốc Đại Lục xã hội trung, ảnh hưởng bất thị nhất thời tựu năng tiêu trừ đích, tuy nhiên thị tư biện công ty, hài hữu ngận đa quan biện đích mô thức, quản lý phương thức, khái niệm giá ta đông tây. Đãn thị quốc tế thượng nhĩ bất yếu giá dạng khứ tố. Quốc tế thượng ngận đa nhân ngận tảo tựu ly khai Trung Quốc liễu, Đại Pháp đệ tử đô thị tùng quốc ngoại đại học tất nghiệp đích, cơ bản thượng ngã tưởng bất thái hội hữu Đại Lục na chủng thể chế đích ảnh hưởng, đãn thị khẳng định hội hữu nhất ta nhân hài hữu nhất ta tập quán, vi nhân xứ sự đích thái độ, giá ta đông tây khả năng hội hoà chính thường đích Mỹ quốc xã hội bất nhất dạng, giá ta dã đắc chú ý.
Sư phụ: Làm kênh thông tin mà giảng, kênh thông tấn ở xã hội quốc tế, chư vị đương nhiên phải như công ty ở xã hội quốc tế. Ngoài ra hình thức của công ty ấy, tại một xã hội bình thường, nó chính là như thế này, đó chính là công ty bình thường. Một số công ty [Trung Quốc] Đại Lục trước đây đều do tà đảng điều hành, đương nhiên hiện tại có rất nhiều công ty tư nhân rồi, tôi biết trước đây đó đều là doanh nghiệp do tà đảng điều hành, phương thức quản lý đều xuyên suốt kết cấu của tà đảng, trong đó nào là đảng uỷ, chi bộ đảng, những cái đó đều bất bình thường. Bộ những thứ đó, ở xã hội Trung Quốc Đại Lục, ảnh hưởng [của chúng] sẽ không thể tiêu trừ trong thời gian ngắn, tuy [đã trở thành] công ty tư hữu, [nhưng] vẫn còn rất nhiều mô thức điều hành, phương thức quản lý, những thứ khái niệm như thế. Nhưng ở quốc tế thì chư vị không được làm vậy. Ở quốc tế rất nhiều người đã rời Trung Quốc từ lâu rồi, cả đệ tử Đại Pháp cũng là tốt nghiệp đại học hải ngoại, tôi nghĩ rằng về căn bản sẽ không bị ảnh hưởng lắm của loại thể chế tại [Trung Quốc] Đại Lục, nhưng khẳng định sẽ có một số người vẫn có thói quen, thái độ xử sự với người ta, những cái đó có thể sẽ khác với xã hội bình thường Mỹ quốc, cũng cần chú ý những cái đó.
弟子：日本人同修說現在的環境使他們很難容進來。他們希望中國人同修不是自己在前面做，而是輔助日本人同修的修煉，但很難交流的通。
Đệ tử: Nhật Bản nhân đồng tu thuyết hiện tại đích hoàn cảnh sử tha môn ngận nan dung tiến lai. Tha môn hy vọng Trung Quốc nhân đồng tu bất thị tự kỷ tại tiền diện tố, nhi thị phụ trợ Nhật Bản nhân đồng tu đích tu luyện, đãn ngận nan giao lưu đích thông.
Đệ tử: Đồng tu người Nhật Bản nói rằng hoàn cảnh hiện nay khiến họ rất khó dung [hoà] vào. Họ mong rằng các đồng tu người Trung Quốc đừng tự mình thực thi ở mặt trước, mà là trợ giúp đồng tu người Nhật Bản tu luyện, nhưng rất khó giao lưu thông suốt.
師父：是啊，如果日本同修提出這個問題來，那就更該注意了。我覺的，日本和韓國，那就很鮮明的對比。韓國是韓國當地的大法弟子起主導作用，所以做的，你看局面，救人的力度，都很強，在社會上真的是起作用。日本，就是華人大法弟子在起主導作用。很多日本當地的應該得法的人，可別影響他們走進來。我是看到了這麼個情況，但是每個地區也都有自己的難度了，有問題大法弟子你們互相就應該想辦法怎樣把它解決好。
Sư phụ: Thị a, như quả Nhật Bản đồng tu đề xuất giá cá vấn đề lai, na tựu cánh cai chú ý liễu. Ngã giác đích, Nhật Bản hoà Hàn Quốc, na tựu ngận tiên minh đích đối tỷ. Hàn Quốc thị Hàn Quốc đương địa đích Đại Pháp đệ tử khởi chủ đạo tác dụng, sở dĩ tố đích, nhĩ khán cục diện, cứu nhân đích lực độ, đô ngận cường, tại xã hội thượng chân đích thị khởi tác dụng. Nhật Bản, tựu thị Hoa nhân Đại Pháp đệ tử tại khởi chủ đạo tác dụng. Ngận đa Nhật Bản đương địa đích ưng cai đắc Pháp đích nhân, khả biệt ảnh hưởng tha môn tẩu tiến lai. Ngã thị khán đáo liễu giá ma cá tình huống, đãn thị mỗi cá địa khu dã đô hữu tự kỷ đích nan độ liễu, hữu vấn đề Đại Pháp đệ tử nhĩ môn hỗ tương tựu ưng cai tưởng biện pháp chẩm dạng bả tha giải quyết hảo.
Sư phụ: Đúng rồi, nếu đồng tu Nhật Bản đã đưa vấn đề này ra, thì cần chú ý hơn. Tôi cảm thấy, Nhật Bản và Hàn Quốc, chính là tương phản rất rõ nét. [Ở] Hàn Quốc là đệ tử Hàn Quốc tại địa phương có tác dụng chủ đạo, do đó những gì được làm, cuộc diện mà chư vị nhìn, sức cứu người, đều rất mạnh mẽ, quả thực có tác dụng tại xã hội. [Ở] Nhật Bản, thì chính là đệ tử Đại Pháp người Hoa đang có tác dụng chủ đạo. Rất nhiều người Nhật Bản địa phương cần được đắc Pháp, đừng ảnh hưởng việc họ tiến vào. Tôi đã thấy tình huống này, nhưng mỗi địa phương đều có khó khăn của mình, có vấn đề thì các đệ tử Đại Pháp chư vị nên cùng nhau nghĩ biện pháp nên làm thế nào giải quyết cho tốt.
如果是因為這些方面使日本大法弟子走不進來，那才是問題了。你日本的大法弟子是救日本人的。當然了在反迫害中，對中共邪黨的這場迫害大家都會發聲，去制止、揭露迫害，這是我們的責任，那主要的你不是救人嘛，當地的還要救當地的人哪。
Như quả thị nhân vi giá ta phương diện sử Nhật Bản Đại Pháp đệ tử tẩu bất tiến lai, na tài thị vấn đề liễu. Nhĩ Nhật Bản đích Đại Pháp đệ tử thị cứu Nhật Bản nhân đích. Đương nhiên liễu tại phản bách hại trung, đối Trung Cộng tà đảng đích giá trường bách hại đại gia đô hội phát thanh, khứ chế chỉ, yết lộ bách hại, giá thị ngã môn đích trách nhiệm, na chủ yếu đích nhĩ bất thị cứu nhân ma, đương địa đích hài yếu cứu đương địa đích nhân nả.
Nếu là vì phương diện này khiến đệ tử Đại Pháp người Nhật Bản không tiến vào được, thì đã là vấn đề rồi. Đệ tử Đại Pháp Nhật Bản chư vị là cứu người Nhật Bản. Đương nhiên trong phản bức hại, đối với cuộc bức hại này của tà đảng Trung Cộng thì mọi người đều lên tiếng, đi ngăn chặn và vạch trần bức hại, đó là trách nhiệm của chúng ta, mà chủ yếu chư vị không phải cứu người sao, [học viên] ở địa phương [nào] thì vẫn là cần cứu người địa phương [đó].
弟子：由於大陸網絡封鎖，許多大法詞彙比如「真善忍」、「法輪大法」等被過濾，因此有些學員在網絡講真相時使用同音字來代替。請問師父這樣做合適嗎？
Đệ tử: Do ư Đại Lục võng lạc phong toả, hứa đa Đại Pháp từ vựng tỷ như “Chân Thiện Nhẫn”, “Pháp Luân Đại Pháp” đẳng bị quá lự, nhân thử hữu ta học viên tại võng lạc giảng chân tướng thời sử dụng đồng âm tự lai đại thế. Thỉnh vấn Sư phụ giá dạng tố hợp thích ma?
Đệ tử: Vì [Trung Quốc] Đại Lục phong toả Internet, rất nhiều từ vựng của Đại Pháp như “Chân-Thiện-Nhẫn”, “Pháp Luân Đại Pháp”, v.v., đều bị lọc mất, do đó một số học viên khi giảng chân tướng qua Internet đã dùng chữ đồng âm để thay thế. Xin hỏi Sư phụ làm vậy có phù hợp không?
師父：如果是大法學員互相之間的傳遞信息，應該沒有問題。如果你講真相，可能會看不懂，不知道在說甚麼。
Sư phụ: Như quả thị Đại Pháp học viên hỗ tương chi gian đích truyền đệ tín tức, ưng cai một hữu vấn đề. Như quả nhĩ giảng chân tướng, khả năng hội khán bất đổng, bất tri đạo tại thuyết thậm ma.
Sư phụ: Nếu là trao đổi thông tin giữa các học viên Đại Pháp, thì hẳn là không thành vấn đề. Nếu là chư vị giảng chân tướng, thì có thể [người ta] đọc không hiểu, không biết là đang nói gì.
弟子：大陸學員可以在網絡上播放或傳播神韻演出節目嗎？
Đệ tử: Đại Lục học viên khả dĩ tại võng lạc thượng bá phóng hoặc truyền bá Thần Vận diễn xuất tiết mục ma?
Đệ tử: Học viên [Trung Quốc] Đại Lục có thể quảng bá hay truyền bá tiết mục diễn xuất Thần Vận trên Internet không?
師父：不要。大家知道神韻現場效果救人力度很大。在國際社會上是不發光盤的，是不賣DVD的，就是因為讓人來看現場。現場一下就解決問題，就能把人救了。電視很難做到。那看了光碟之後，有人說我看了光碟就不去了，可是那個光碟起不到這個效果。在中國大陸的傳播是因為神韻現在去不了，就儘量這樣做了，沒有那麼大力度也能起作用，所以不要放到網上。一放到網上，它就沒有國內國際的界限了。
Sư phụ: Bất yếu. Đại gia tri đạo Thần Vận hiện trường hiệu quả cứu nhân lực độ ngận đại. Tại quốc tế xã hội thượng thị bất phát quang bàn đích, thị bất mại DVD đích, tựu thị nhân vi nhượng nhân lai khán hiện trường. Hiện trường nhất hạ tựu giải quyết vấn đề, tựu năng bả nhân cứu liễu. Điện thị ngận nan tố đáo. Na khán liễu quang điệp chi hậu, hữu nhân thuyết ngã khán liễu quang điệp tựu bất khứ liễu, khả thị na cá quang điệp khởi bất đáo giá cá hiệu quả. Tại Trung Quốc Đại Lục đích truyền bá thị nhân vi Thần Vận hiện tại khứ bất liễu, tựu tận lượng giá dạng tố liễu, một hữu na ma đại lực độ dã năng khởi tác dụng, sở dĩ bất yếu phóng đáo võng thượng. Nhất phóng đáo võng thượng, tha tựu một hữu quốc nội quốc tế đích giới hạn liễu.
Sư phụ: Không được. Mọi người đều biết [xem] tại chỗ Thần Vận có hiệu quả cứu người với lực độ rất lớn. Ở xã hội quốc tế là không phát hành đĩa quang, không bán đĩa DVD, chính là để người ta tới xem tại chỗ. Tại rạp một lúc là giải quyết vấn đề, là có thể cứu người. Qua TV thì rất khó. Đã xem đĩa quang rồi, sẽ có người bèn bảo ‘mình đã xem rồi nên không đi [xem ở rạp] nữa’, nhưng mà đĩa quang kia không có được hiệu quả ấy. Truyền bá [đĩa quang] ở Trung Quốc Đại Lục là vì Thần Vận hiện nay chưa tới đó được, nên tận lực làm vậy thôi, không có sức mạnh lớn đến thế [như ở rạp] nhưng vẫn có tác dụng, vì thế cho nên không được đưa lên mạng lưới Internet. Hễ đưa lên đó, nó là không có giới hạn trong và ngoài nước.
弟子：播放器不能把大法的內容與學員的心得、音樂或講真相內容放到一起，那麼手機、電腦儲存的內容也有這個問題。
Đệ tử: Bá phóng khí bất năng bả Đại Pháp đích nội dung dữ học viên đích tâm đắc, âm nhạc hoặc giảng chân tướng nội dung phóng đáo nhất khởi, na ma thủ cơ, điện não trữ tồn đích nội dung dã hữu giá cá vấn đề.
Đệ tử: Không thể đưa nội dung của Pháp Luân Đại Pháp chung với nội dung chia sẻ tâm đắc, âm nhạc hay giảng chân tướng của học viên vào cùng một máy media player, vậy thì nội dung lưu trữ trong điện thoại cầm tay hay máy tính cũng có vấn đề này.
師父：你自己儲存甚麼哪，只是你自己看著方便。但是你說，播放器你往出播放的東西，大法的東西和常人的東西、學員的東西混在一起，人家也不知道哪是法、哪是學員的、哪是常人的，那不是亂了嗎？那不就是有點像亂法了嗎？（師父點頭）修煉人得對自己的修煉、對法都要負責任。
Sư phụ: Nhĩ tự kỷ trữ tồn thậm ma nả, chỉ thị nhĩ tự kỷ khán trước phương tiện. Đãn thị nhĩ thuyết, bá phóng khí nhĩ vãng xuất bá phóng đích đông tây, Đại Pháp đích đông tây hoà thường nhân đích đông tây, học viên đích đông tây hỗn tại nhất khởi, nhân gia dã bất tri đạo nả thị Pháp, nả thị học viên đích, nả thị thường nhân đích, na bất thị loạn liễu ma? Na bất tựu thị hữu điểm tượng loạn Pháp liễu ma? (Sư phụ điểm đầu) Tu luyện nhân đắc đối tự kỷ đích tu luyện, đối Pháp đô yếu phụ trách nhiệm.
Sư phụ: Chư vị lưu trữ những gì đó, chỉ là để thuận tiện cho bản thân chư vị xem [thì thôi]. Nhưng chư vị nói xem, những gì từ máy media player chư vị phát ra, những điều của Đại Pháp lẫn lộn cùng những thứ của người thường, hay của học viên, [mà] người ta cũng không biết đâu là của Pháp, đâu là của học viên, đâu là của người thường, vậy chẳng phải loạn sao? Đó chẳng phải chính là có phần giống loạn Pháp sao? (Sư phụ gật đầu) Người tu luyện đều cần có trách nhiệm với tu luyện, với Pháp.
弟子：有些地區第一負責人濫用師父給予的權力，操控大小事情的決定，排擠不同意見學員。當師父及時制止對劇院的過激行動後，決策人不去找自己，反而去查誰把消息報告給師父。
Đệ tử: Hữu ta địa khu đệ nhất phụ trách nhân lạm dụng Sư phụ cấp dữ đích quyền lực, thao khống đại tiểu sự tình đích quyết định, bài tễ bất đồng ý kiến học viên. Đương Sư phụ cập thời chế chỉ đối kịch viện đích quá kích hành động hậu, quyết sách nhân bất khứ trảo tự kỷ, phản nhi khứ tra thuỳ bả tiêu tức báo cáo cấp Sư phụ.
Đệ tử: Một số người phụ trách đứng đầu địa phương lạm dụng quyền lực mà Sư phụ trao cho, thao túng việc quyết định các việc lớn nhỏ, bài xích các học viên bất đồng ý kiến. Sau khi Sư phụ kịp thời ngăn lại hành động quá khích đối với rạp hát, thì người ra quyết sách không hướng [nội] chính mình, mà đi tra xem ai đã thông tin báo cho Sư phụ.
師父：是啊。有些負責人的素質真是太常人了。你面對的就是這樣的修煉人，就是當今的這種狀態的修煉人，他們就有那麼多人的思想，但是他們是大法弟子。難度就那麼多、就那麼大，你要當負責人你就得面對它、你就得正視它，你就得適合他們。你想要人為的叫他們變成甚麼樣的人和你想要的那種人，那是不可能的，這個社會都沒辦法改變他們。修大法能改變他們，但是哪，也是一層一層來的，還沒到表面的時候人還那樣。只有那些精進的，才能夠自己約束自己。可是一般情況下，有的人甚至於還意識不到，他還那樣。你想叫他怎麼樣很難做到。我這個當師父的也沒有說規定他必須得是一個甚麼樣行為。那你怎麼當負責人？你只當了一部份人的負責人怎麼行？你想怎麼當？你想過這問題嗎？你想大家像一群羊一樣在你跟前那麼聽話嗎？那是你要的，不是我要的。就是這麼複雜，你怎麼當好大法弟子的負責人，師父把責任交給你，你怎麼樣給我帶好這些人？
Sư phụ: Thị a. Hữu ta phụ trách nhân đích tố chất chân thị thái thường nhân liễu. Nhĩ diện đối đích tựu thị giá dạng đích tu luyện nhân, tựu thị đương kim đích giá chủng trạng thái đích tu luyện nhân, tha môn tựu hữu na ma đa nhân đích tư tưởng, đãn thị tha môn thị Đại Pháp đệ tử. Nan độ tựu na ma đa, tựu na ma đại, nhĩ yếu đương phụ trách nhân nhĩ tựu đắc diện đối tha, nhĩ tựu đắc chính thị tha, nhĩ tựu đắc thích hợp tha môn. Nhĩ tưởng yếu nhân vi đích khiếu tha môn biến thành thậm ma dạng đích nhân hoà nhĩ tưởng yếu đích na chủng nhân, na thị bất khả năng đích, giá cá xã hội đô một biện pháp cải biến tha môn. Tu Đại Pháp năng cải biến tha môn, đãn thị nả, dã thị nhất tầng nhất tầng lai đích, hài một đáo biểu diện đích thời hậu nhân hài na dạng. Chỉ hữu na ta tinh tấn đích, tài năng cú tự kỷ ước thúc tự kỷ. Khả thị nhất ban tình huống hạ, hữu đích nhân thậm chí ư hài ý thức bất đáo, tha hài na dạng. Nhĩ tưởng khiếu tha chẩm ma dạng ngận nan tố đáo. Ngã giá cá đương Sư phụ đích dã một hữu thuyết quy định tha tất tu đắc thị nhất cá thậm ma dạng hành vi. Na nhĩ chẩm ma đương phụ trách nhân? Nhĩ chỉ đương liễu nhất bộ phận nhân đích phụ trách nhân chẩm ma hành? Nhĩ tưởng chẩm ma đương? Nhĩ tưởng quá giá vấn đề ma? Nhĩ tưởng đại gia tượng nhất quần dương nhất dạng tại nhĩ cân tiền na ma thính thoại ma? Na thị nhĩ yếu đích, bất thị ngã yếu đích. Tựu thị giá ma phức tạp, nhĩ chẩm ma đương hảo Đại Pháp đệ tử đích phụ trách nhân, Sư phụ bả trách nhiệm giao cấp nhĩ, nhĩ chẩm ma dạng cấp ngã đới hảo giá ta nhân?
Sư phụ: Đúng thế. Có những người phụ trách mà tố chất quá người thường rồi. Trước mặt chư vị chính là những người tu luyện như thế này, chính là những người tu luyện ở loại trạng thái này hôm nay, họ chính là có nhiều tư tưởng con người ngần này, nhưng họ là đệ tử Đại Pháp. Nên khó khăn là nhiều thế, lớn thế, chư vị làm người phụ trách thì chư vị phải đối mặt điều này, chư vị phải nhìn thẳng vào nó, chư vị phải thích hợp với họ. Chư vị muốn theo cách con người mà biến họ thành người như thế nào đó hay thành loại người mà chư vị muốn, thì điều ấy là không thể, cả xã hội này còn không cách nào cải biến họ. Tu Đại Pháp có thể cải biến họ, nhưng mà, cũng là từng tầng từng tầng mà lên, khi chưa đến lúc tới bề mặt thì người ta vẫn là như thế. Chỉ có [những ai] tinh tấn, thì mới có thể tự mình ước thúc chính mình. Nhưng ở tình huống bình thường, có những người thậm chí vẫn chưa ý thức tới được, [và] họ vẫn như thế. Chư vị muốn khiến họ như thế nào đó thì rất khó làm được. Ngay cả tôi làm Sư phụ còn không nói quy định rằng họ là phải có hành vi như thế nào đó. Vậy chư vị làm người phụ trách như thế nào? Chư vị làm người phụ trách chỉ cho một bộ phận người thôi thì có được chăng? Chư vị muốn đảm đương ra sao? Chư vị đã nghĩ vấn đề này chưa? Chư vị tưởng mọi người như một đàn cừu [ngoan ngoãn] nghe theo chư vị dẫn đầu sao? Đó là điều chư vị muốn, nhưng không phải điều tôi muốn. Chính là phức tạp như vậy, chư vị làm thế nào đảm đương tốt người phụ trách của đệ tử Đại Pháp, Sư phụ giao trách nhiệm cho chư vị, chư vị làm thế nào dẫn dắt tốt những người đó cho tôi?
是很難，可是你不是修煉人嗎？你不是修煉人的負責人嗎？當負責人壓力大，是，壓力小也不是修煉了。難，是很難，連我這個師父都知道難。你們看到大法弟子有矛盾我都不直接去解決，執著心會使他跟我頂起來。跟我幹起來就壞了，他就對師父不敬了，這還來罪了，所以我也不去接觸他們這些事情的。誰有矛盾找我，（師父笑）誰負責去找誰。所以我知道你們的難度。可是，反過來講，在這個難度中能做好，那不是威德嗎？修煉中不是要講精進、講提高的快、在神的這條路上走的更好嗎？師父體諒你們，但是，也別太叫學員過不去。
Thị ngận nan, khả thị nhĩ bất thị tu luyện nhân ma? Nhĩ bất thị tu luyện nhân đích phụ trách nhân ma? Đương phụ trách nhân áp lực đại, thị, áp lực tiểu dã bất thị tu luyện liễu. Nan, thị ngận nan, liên ngã giá cá Sư phụ đô tri đạo nan. Nhĩ môn khán đáo Đại Pháp đệ tử hữu mâu thuẫn ngã đô bất trực tiếp khứ giải quyết, chấp trước tâm hội sử tha cân ngã đỉnh khởi lai. Cân ngã cán khởi lai tựu hoại liễu, tha tựu đối Sư phụ bất kính liễu, giá hài lai tội liễu, sở dĩ ngã dã bất khứ tiếp xúc tha môn giá ta sự tình đích. Thuỳ hữu mâu thuẫn trảo ngã, (Sư phụ tiếu) thuỳ phụ trách khứ trảo thuỳ. Sở dĩ ngã tri đạo nhĩ môn đích nan độ. Khả thị, phản quá lai giảng, tại giá cá nan độ trung năng tố hảo, na bất thị uy đức ma? Tu luyện trung bất thị yếu giảng tinh tấn, giảng đề cao đích khoái, tại Thần đích giá điều lộ thượng tẩu đích cánh hảo ma? Sư phụ thể lượng nhĩ môn, đãn thị, dã biệt thái khiếu học viên quá bất khứ.
Là khó lắm, nhưng chư vị chẳng phải là người tu luyện sao? Chư vị chẳng phải là người phụ trách của người tu luyện sao? Làm người phụ trách thì áp lực lớn, đúng thế, áp lực nhỏ cũng không là tu luyện nữa. Khó, là rất khó, ngay cả tôi làm Sư phụ cũng biết là khó. Chư vị thấy đó đệ tử Đại Pháp có mâu thuẫn mà cả tôi cũng không trực tiếp giải quyết, [không chừng] tâm chấp trước sẽ khiến họ kháng lại cả tôi. Nháo sự với tôi thì là hỏng rồi, họ rồi sẽ bất kính với Sư phụ, là tội lỗi, cho nên tôi không tới tiếp xúc những việc đó của họ. Ai có mâu thuẫn bèn tìm tôi, (Sư phụ cười) [tôi bèn bảo] ai chịu trách nhiệm thì tìm người đó. Cho nên tôi biết khó khăn của chư vị. Nhưng, xoay trở lại mà nói, trong khó khăn ấy mà có thể làm được tốt, thì đó chẳng phải uy đức sao? Trong tu luyện chẳng phải cần giảng tinh tấn sao, giảng đề cao cho nhanh, bước đi tốt hơn nữa trên con đường [thành] Thần ấy sao? Sư phụ thông cảm với chư vị, nhưng mà, cũng đừng quá làm khó các học viên.
是，這些事不想告訴師父。如果想法是出自於別給師父添麻煩，這倒有情可原。可是你要是發自於常人心，掩蓋著甚麼東西，可是修煉人心性問題。其實師父不想知道，真的不想知道它，但是你那個心會被舊勢力抓住。
Thị, giá ta sự bất tưởng cáo tố Sư phụ. Như quả tưởng pháp thị xuất tự ư biệt cấp Sư phụ thiêm ma phiền, giá đảo hữu tình khả nguyên. Khả thị nhĩ yếu thị phát tự ư thường nhân tâm, yểm cái trước thậm ma đông tây, khả thị tu luyện nhân tâm tính vấn đề. Kỳ thực Sư phụ bất tưởng tri đạo, chân đích bất tưởng tri đạo tha, đãn thị nhĩ na cá tâm hội bị cựu thế lực trảo trụ.
Phải rồi, một số việc là không muốn báo Sư phụ. Nếu lối nghĩ này xuất phát từ không muốn thêm phiền cho Sư phụ, thì trái lại là lý do khả dĩ. Nhưng nếu chư vị xuất phát từ tâm người thường, che giấu những thứ gì đó, thì lại là vấn đề tâm tính. Kỳ thực Sư phụ không muốn biết, thật sự không muốn biết điều ấy, nhưng cái tâm ấy của chư vị sẽ bị cựu thế lực nắm cứng.
弟子：我們因受迫害來到海外的大陸弟子，是否也可以從海外寫訴狀，到中國最高檢察院、最高法院，起訴江鬼？
Đệ tử: Ngã môn nhân thụ bách hại lai đáo hải ngoại đích Đại Lục đệ tử, thị phủ dã khả dĩ tùng hải ngoại tả tố trạng, đáo Trung Quốc Tối cao Kiểm sát viện, Tối cao Pháp viện, khởi tố Giang quỷ?
Đệ tử: Chúng con là những đệ tử [Trung Quốc] Đại Lục vì bị bức hại mà tới hải ngoại, có thể từ hải ngoại mà viết cáo trạng, gửi Viện kiểm sát tối cao hay Toà án tối cao của Trung Quốc, để kiện Giang quỷ hay không?
師父：當然可以，都可以啊，這都沒問題。因為當初國際社會上大法弟子起訴邪惡的時候，也是我們的大法弟子這些律師和國外大法弟子一起做的。
Sư phụ: Đương nhiên khả dĩ, đô khả dĩ a, giá đô một vấn đề. Nhân vi đương sơ quốc tế xã hội thượng Đại Pháp đệ tử khởi tố tà ác đích thời hậu, dã thị ngã môn đích Đại Pháp đệ tử giá ta luật sư hoà quốc ngoại Đại Pháp đệ tử nhất khởi tố đích.
Sư phụ: Đương nhiên có thể, đều có thể, cái này không thành vấn đề. Vì ban đầu khi đệ tử Đại Pháp ở xã hội quốc tế khởi kiện tà ác, thì cũng là các luật sư đệ tử Đại Pháp chúng ta cùng với các đệ tử Đại Pháp ngoại quốc làm.
弟子：按照媒體現在的情況，個人感覺文章質量很難達到要求。
Đệ tử: Án chiếu môi thể hiện tại đích tình huống, cá nhân cảm giác văn chương chất lượng ngận nan đạt đáo yêu cầu.
Đệ tử: Theo tình huống truyền thông hiện nay, cá nhân [con] cảm thấy chất lượng bài rất khó đạt yêu cầu.
師父：媒體質量要想做好，要有好的專業人員團隊。我說到這，我倒想起一個事來。很多時候網絡文章上出的標題似是而非，看不懂。這個漢語的語法怎麼都搞不懂了？看不懂這標題是啥意思，所以你們要注意這些事啊。
Sư phụ: Môi thể chất lượng yếu tưởng tố hảo, yếu hữu hảo đích chuyên nghiệp nhân viên đoàn đội. Ngã thuyết đáo giá, ngã đảo tưởng khởi nhất cá sự lai. Ngận đa thời hậu võng lạc văn chương thượng xuất đích tiêu đề tự thị nhi phi, khán bất đổng. Giá cá Hán ngữ đích ngữ pháp chẩm ma đô cảo bất đổng liễu? Khán bất đổng giá tiêu đề thị xá ý tư, sở dĩ nhĩ môn yếu chú ý giá ta sự a.
Sư phụ: Muốn làm tốt chất lượng cho kênh truyền thông, thì cần có nhóm nhân viên chuyên nghiệp cao. Tôi nói tới đây, tôi lại nghĩ tới một việc này. Rất nhiều lúc bài viết trên Internet mà tiêu đề tự thị nhi phi, đọc không hiểu. Ngữ pháp tiếng Hán làm thành kiểu gì mà đọc không hiểu là sao? Tiêu đề đọc không hiểu thì có ý tứ gì nữa, cho nên chư vị cần chú ý những việc này.
弟子：按照媒體現在的情況，個人感覺文章質量很難達到技術要求。在新聞製作上內部分歧較大，感覺報導救人力度不大。不知怎麼做才能達到師父要求。
Đệ tử: Án chiếu môi thể hiện tại đích tình huống, cá nhân cảm giác văn chương chất lượng ngận nan đạt đáo kỹ thuật yêu cầu. Tại tân văn chế tác thượng nội bộ phân kỳ giảo đại, cảm giác báo đạo cứu nhân lực độ bất đại. Bất tri chẩm ma tố tài năng đạt đáo Sư phụ yêu cầu.
Đệ tử: Theo tình huống truyền thông hiện nay, cá nhân [con] cảm thấy chất lượng bài rất khó đạt yêu cầu kỹ thuật. Về việc viết bài tin mới thì [ý kiến] nội bộ khác nhau khá lớn, [con] cảm thấy sức cứu người của bài tin là không lớn. [Con] không biết làm thế nào mới có thể đạt yêu cầu của Sư phụ.
師父：其實你們不要擔心那麼多。你們做的這些事情啊，師父已經很滿意了。媒體起了很大的作用，在講真相中、反迫害中、救人中真的是起了很大的作用了。當然文章寫的更好當然更好，你說要這麼寫、他說要這麼寫，在這上爭論起來也不行。就像大家以前配合項目似的，他的主意更好，她的主意更好，你這不行、那個不行，在這上又影響了要做的事，很難誰真的就能夠做的誰都滿意。做的更好，當然好，做的沒那麼好，也別把事情耽誤了。有些事情做的沒那麼好，也能起作用；做的更好，當然更起作用；但是別把事情耽誤了，別讓它不起作用。
Sư phụ: Kỳ thực nhĩ môn bất yếu đảm tâm na ma đa. Nhĩ môn tố đích giá ta sự tình a, Sư phụ dĩ kinh ngận mãn ý liễu. Môi thể khởi liễu ngận đại đích tác dụng, tại giảng chân tướng trung, phản bách hại trung, cứu nhân trung chân đích thị khởi liễu ngận đại đích tác dụng liễu. Đương nhiên văn chương tả đích cánh hảo đương nhiên cánh hảo, nhĩ thuyết yếu giá ma tả, tha thuyết yếu giá ma tả, tại giá thượng tranh luận khởi lai dã bất hành. Tựu tượng đại gia dĩ tiền phối hợp hạng mục tự đích, tha đích chủ ý cánh hảo, tha đích chủ ý cánh hảo, nhĩ giá bất hành, na cá bất hành, tại giá thượng hựu ảnh hưởng liễu yếu tố đích sự, ngận nan thuỳ chân đích tựu năng cú tố đích thuỳ đô mãn ý. Tố đích cánh hảo, đương nhiên hảo, tố đích một na ma hảo, dã biệt bả sự tình đam ngộ liễu. Hữu ta sự tình tố đích một na ma hảo, dã năng khởi tác dụng; tố đích cánh hảo, đương nhiên cánh khởi tác dụng; đãn thị biệt bả sự tình đam ngộ liễu, biệt nhượng tha bất khởi tác dụng.
Sư phụ: Kỳ thực chư vị không cần lo lắng nhiều thế. Chư vị làm những việc này, Sư phụ đã rất hài lòng rồi. Các kênh truyền thông có tác dụng rất lớn, trong giảng chân tướng, trong phản bức hại, trong cứu người quả thực có tác dụng rất to lớn rồi. Đương nhiên các bài được viết tốt hơn thì đương nhiên tốt hơn, chư vị người này bảo cần viết thế này, người kia bảo cần viết thế kia, tranh luận [mãi] cái đó cũng không được. Giống như [vấn đề] phối hợp hạng mục thời trước đây, người này chủ ý này tốt, người kia chủ ý kia tốt, chư vị thế này cũng không được, thế kia cũng không được, như thế ảnh hưởng đến việc cần làm. Ai thật sự đứng ra làm cũng rất khó khiến mọi người đều hài lòng. Thực hiện tốt hơn, thì đương nhiên là tốt, thực hiện chưa tốt đến thế, thì cũng đừng khiến việc bị trì hoãn. Có những việc thực hiện chưa tốt lắm, nhưng cũng có tác dụng; thực hiện mà tốt hơn, thì đương nhiên tác dụng tốt hơn; nhưng đừng trì hoãn các việc, đừng để nó không có tác dụng.
弟子：我來美國後的狀態一直沒有在中國大陸好。有些後天觀念，明知道不好，就是很難忘掉。覺的愧對師父。
Đệ tử: Ngã lai Mỹ quốc hậu đích trạng thái nhất trực một hữu tại Trung Quốc Đại Lục hảo. Hữu ta hậu thiên quan niệm, minh tri đạo bất hảo, tựu thị ngận nan vong điệu. Giác đích quý đối Sư phụ.
Đệ tử: Trạng thái sau khi tới Mỹ quốc của con vẫn luôn không được tốt như ở Trung Quốc Đại Lục. Có những quan niệm hậu thiên, [mà con] biết rõ là bất hảo, nhưng rất khó quên đi. Cảm thấy xấu hổ trước Sư phụ.
師父：能知道，我覺的這就很好，這就是轉變的開始。能夠意識到它。有些大陸學員他意識不到，他還一勁往前衝。他覺的你們做的事怎麼這樣。意識到了，才能夠和大家做到一起去，國際社會上的人才能接受。有時人為的想怎樣，想叫別人改變認識方式，他就不懂你在幹啥，這就麻煩。
Sư phụ: Năng tri đạo, ngã giác đích giá tựu ngận hảo, giá tựu thị chuyển biến đích khai thuỷ. Năng cú ý thức đáo tha. Hữu ta Đại Lục học viên tha ý thức bất đáo, tha hài nhất kình vãng tiền xung. Tha giác đích nhĩ môn tố đích sự chẩm ma giá dạng. Ý thức đáo liễu, tài năng cú hoà đại gia tố đáo nhất khởi khứ, quốc tế xã hội thượng đích nhân tài năng tiếp thụ. Hữu thời nhân vi đích tưởng chẩm dạng, tưởng khiếu biệt nhân cải biến nhận thức phương thức, tha tựu bất đổng nhĩ tại cán xá, giá tựu ma phiền.
Sư phụ: [Chư vị] có thể biết được, tôi cảm thấy như thế là rất tốt, đó chính là bắt đầu chuyển biến. Có thể ý thức được nó. Có những học viên [Trung Quốc] Đại Lục họ là không ý thức ra, mà họ vẫn tiếp tục bướng bỉnh xông tới. Họ cảm thấy chư vị làm các việc sao lại như thế này. Ý thức tới, thì mới có thể hoà cùng mọi người, người của xã hội quốc tế mới có thể tiếp thụ. Có những lúc cố ý muốn thế nào đó, muốn khiến người khác cải biến phương thức nhận thức, nên họ không hiểu chư vị đang làm chi, thì là phiền toái.
弟子：對以綁架、酷刑罪、群體滅絕罪和反人類罪等起訴那些個罪大惡極的惡黨中下層幹部的問題上弟子存在分歧，一種認為不起訴、向內找，一種認為應該起訴。
Đệ tử: Đối dĩ bang giá, khốc hình tội, quần thể diệt tuyệt tội hoà phản nhân loại tội đẳng khởi tố na ta cá tội đại ác cực đích ác đảng trung hạ tầng cán bộ đích vấn đề thượng đệ tử tồn tại phân kỳ, nhất chủng nhận vi bất khởi tố, hướng nội trảo, nhất chủng nhận vi ưng cai khởi tố.
Đệ tử: Đối với vấn đề lấy tội bắt cóc, tra tấn, tội giết người hàng loạt, hay tội phản nhân loại, v.v. để kiện những cán bộ cấp dưới và cấp trung cực kỳ độc ác của ác đảng thì tồn tại [ý kiến] khác nhau trong các đệ tử, một loại nhìn nhận là không khởi tố, hướng nội tìm, còn một loại nhìn nhận là nên khởi tố.
師父：我是這樣想的，作為大法弟子來講，以救人為根本，就像我剛才講的，在謊言的毒害下，很多人，包括幹部也好、警察也好，其實那個生命本身不惡，那個生命本身不是那邪惡幹部。那個生命說不定還是個很好的生命，可是他在邪黨文化謊言的灌輸下，被誤導了，他這樣幹了。當然也有人是明知道，他在利益的驅使下幹了，還是要給他聽真相的機會。都把他們起訴了，其實啊，這個不是你們要做的。我們制止這場迫害，這是我們要做的。那種報復心，誰迫害了我們、誰怎麼樣，那種報復心你們是不應該有的。修煉人嘛，就是救人。你迫害了我，我將來非得要治你，那不成了常人了嗎？不應該有這個報復心。
Sư phụ: Ngã thị giá dạng tưởng đích, tác vi Đại Pháp đệ tử lai giảng, dĩ cứu nhân vi căn bản, tựu tượng ngã cương tài giảng đích, tại hoang ngôn đích độc hại hạ, ngận đa nhân, bao quát cán bộ dã hảo, cảnh sát dã hảo, kỳ thực na cá sinh mệnh bản thân bất ác, na cá sinh mệnh bản thân bất thị na tà ác cán bộ. Na cá sinh mệnh thuyết bất định hài thị cá ngận hảo đích sinh mệnh, khả thị tha tại tà đảng văn hoá hoang ngôn đích quán thâu hạ, bị ngộ đạo liễu, tha giá dạng cán liễu. Đương nhiên dã hữu nhân thị minh tri đạo, tha tại lợi ích đích khu sử hạ cán liễu, hài thị yếu cấp tha thính chân tướng đích cơ hội. Đô bả tha môn khởi tố liễu, kỳ thực a, giá cá bất thị nhĩ môn yếu tố đích. Ngã môn chế chỉ giá trường bách hại, giá thị ngã môn yếu tố đích. Na chủng báo phục tâm, thuỳ bách hại liễu ngã môn, thuỳ chẩm ma dạng, na chủng báo phục tâm nhĩ môn thị bất ưng cai hữu đích. Tu luyện nhân ma, tựu thị cứu nhân. Nhĩ bách hại liễu ngã, ngã tương lai phi đắc yếu trị nhĩ, na bất thành liễu thường nhân liễu ma? Bất ưng cai hữu giá cá báo phục tâm.
Sư phụ: Tôi là nghĩ thế này, làm đệ tử Đại Pháp mà nói, thì lấy việc cứu người làm gốc, giống như tôi vừa giảng, trong khi bị lừa dối đầu độc, rất nhiều người, gồm cả cán bộ cũng vậy, cảnh sát cũng vậy, kỳ thực bản thân những sinh mệnh đó không ác, bản thân những sinh mệnh đó không phải là cán bộ tà ác kia. Những sinh mệnh đó có khi vẫn là sinh mệnh rất tốt, nhưng họ khi bị nhồi nhét bởi lừa dối của văn hoá tà đảng, đã bị lạc đường, họ đã làm như thế. Tất nhiên có người là biết rõ, [và] họ thực hiện dưới sai khiến của lợi ích, [thì chúng ta] vẫn cần cho họ cơ hội nghe chân tướng. [Nếu] đưa họ khởi tố, kỳ thực, đó không phải điều chư vị cần làm. Chúng ta ngăn chặn cuộc bức hại này, đó là điều chúng ta cần làm. Loại tâm báo thù, ai bức hại chúng ta, ai như thế nào, loại tâm báo thù ấy thì chư vị không nên có. Người tu luyện mà, chính là cứu người. ‘Các ngươi bức hại ta, ta sẽ nhất định xử lý ngươi’, vậy chẳng phải thành người thường rồi? Không nên có loại tâm báo thù ấy.
但是哪，我也告訴大家，所有參與迫害法輪功的，他們都得償還。有一次一個大法弟子說他們要怎麼樣在將來把這參與迫害的人繩之以法，我說還用你管嗎？他們現在抓的多厲害呀？連蒼蠅老虎一塊打的，（師父笑，眾弟子鼓掌）而且不手軟的。法輪功沒有平反，因為有些人還沒得救，有些人修煉上還沒上去，結束了就完了，所以目前舊勢力不以法輪功平反的名義去治他們，不能以迫害法輪功的名義把這些人繩之以法。而這些人哪，在迫害法輪功期間，邪惡為了能夠使他們參與迫害法輪功，用邪惡的謊言來誘惑他們，讓他們貪污，讓他們腐敗，讓他們甚麼壞事都幹，又給他們權力，恰恰是這些人，都在被治，以「腐敗份子」、「貪污犯」被處理。你看現在就這樣，看明白了說是報應，其實大家很清楚，就是以這種方式在收拾這些人，叫他們自己內心知道這是在報應，但是哪，不以迫害者的名義處理這些人，是因為大法弟子的事情還沒做完。
Đãn thị nả, ngã dã cáo tố đại gia, sở hữu tham dự bách hại Pháp Luân Công đích, tha môn đô đắc thường hoàn. Hữu nhất thứ nhất cá Đại Pháp đệ tử thuyết tha môn yếu chẩm ma dạng tại tương lai bả giá tham dự bách hại đích nhân thằng chi dĩ pháp, ngã thuyết hài dụng nhĩ quản ma? Tha môn hiện tại trảo đích đa lệ hại nha? Liên thương dăng lão hổ nhất khối đả đích, (Sư phụ tiếu, chúng đệ tử cổ chưởng) nhi thả bất thủ nhuyễn đích. Pháp Luân Công một hữu bình phản, nhân vi hữu ta nhân hài một đắc cứu, hữu ta nhân tu luyện thượng hài một thượng khứ, kết thúc liễu tựu hoàn liễu, sở dĩ mục tiền cựu thế lực bất dĩ Pháp Luân Công bình phản đích danh nghĩa khứ trị tha môn, bất năng dĩ bách hại Pháp Luân Công đích danh nghĩa bả giá ta nhân thằng chi dĩ pháp. Nhi giá ta nhân nả, tại bách hại Pháp Luân Công kỳ gian, tà ác vi liễu năng cú sử tha môn tham dự bách hại Pháp Luân Công, dụng tà ác đích hoang ngôn lai dụ hoặc tha môn, nhượng tha môn tham ô, nhượng tha môn hủ bại, nhượng tha môn thậm ma hoại sự đô cán, hựu cấp tha môn quyền lực, cáp cáp thị giá ta nhân, đô tại bị trị, dĩ “hủ bại phần tử”, “tham ô phạm” bị xứ lý. Nhĩ khán hiện tại tựu giá dạng, khán minh bạch liễu thuyết thị báo ưng, kỳ thực đại gia ngận thanh sở, tựu thị dĩ giá chủng phương thức tại thu thập giá ta nhân, khiếu tha môn tự kỷ nội tâm tri đạo giá thị tại báo ứng, đãn thị nả, bất dĩ bách hại giả đích danh nghĩa xứ lý giá ta nhân, thị nhân vi Đại Pháp đệ tử đích sự tình hài một tố hoàn.
Tuy nhiên, tôi cũng bảo mọi người này, tất cả [những ai] tham dự bức hại Pháp Luân Công, họ đều phải hoàn trả. Một lần có đệ tử Đại Pháp nói rằng họ muốn làm sao để tương lai đưa những người tham dự bức hại ra trừng phạt trước luật pháp, tôi bảo là còn cần chư vị quản sao? Bây giờ họ đang trốn chạy cuống lên rồi? Gộp cả hổ và ruồi lại để đập, (Sư phụ cười, các đệ tử vỗ tay) hơn nữa đập không nương tay. Pháp Luân Công chưa hề bình phản, là vì một số người còn chưa được cứu, [và] có những người về tu luyện vẫn chưa lên [tới đó], kết thúc xong thì là xong, do đó hiện nay cựu thế lực không lấy danh nghĩa ‘bình phản Pháp Luân Công’ để xử lý họ, không thể lấy danh nghĩa ‘vì bức hại Pháp Luân Công’ để trừng trị những người kia theo luật pháp. Mà những người đó, trong quãng thời gian bức hại Pháp Luân Công, tà ác vì để có thể khiến họ tham dự bức hại Pháp Luân Công, đã dùng giả dối tà ác để dẫn dụ họ, khiến họ tham ô, khiến họ hủ bại, khiến họ làm các loại việc xấu xa, lại cho họ quyền lực, chính là những người đó, đều đang bị [xử] trị, bị xử lý theo [danh nghĩa] “phần tử hủ bại” hay “phạm tội tham ô”. Chư vị thấy hiện nay chính là như thế, thấy rõ ràng và nói đó là báo ứng, kỳ thực mọi người đều rất rõ ràng, chính là dùng phương thức ấy để xử lý những người kia, khiến họ tự nội tâm biết được đó là báo ứng, tuy nhiên, không theo danh nghĩa ‘kẻ bức hại’ để xử lý những người đó, là vì các việc của đệ tử Đại Pháp vẫn chưa xong.
弟子：我在國內網上播放神韻節目給網友看，遭到海外學員的反對。為甚麼可以發神韻光盤，而不能在網上放？
Đệ tử: Ngã tại quốc nội võng thượng bá phóng Thần Vận tiết mục cấp võng hữu khán, tao đáo hải ngoại học viên đích phản đối. Vi thậm ma khả dĩ phát Thần Vận quang bàn, nhi bất năng tại võng thượng phóng?
Đệ tử: Trên Internet trong nước con đã đưa [đoạn phim] tiết mục Thần Vận lên để bạn bè trên Internet xem, và gặp phải phản đối của học viên hải ngoại. Tại sao có thể quảng bá đĩa quang Thần Vận, mà không thể đưa lên mạng lưới Internet?
師父：是不能在網上播放，我已經說了啊。因為網上一放，就沒有國內國際的界限了，神韻的現場救人效果就被影響了。一旦有些人看了光盤，他本應該來看演出，可是他已經看了光盤了，他就不來看了，是應該得救了的就沒救成，因為光盤是沒有那麼大力度的。那國內為甚麼能發光盤？是因為神韻去不了，能起多大作用就起多大作用，就是這樣想的，而且也容易被盜版，不要想怎麼做就怎麼做，所以不能夠隨便把神韻的光盤上網。
Sư phụ: Thị bất năng tại võng thượng bá phóng, ngã dĩ kinh thuyết liễu a. Nhân vi võng thượng nhất phóng, tựu một hữu quốc nội quốc tế đích giới hạn liễu, Thần Vận đích hiện trường cứu nhân hiệu quả tựu bị ảnh hưởng liễu. Nhất đán hữu ta nhân khán liễu quang bàn, tha bản ưng cai lai khán diễn xuất, khả thị tha dĩ kinh khán liễu quang bàn liễu, tha tựu bất lai khán liễu, thị ưng cai đắc cứu liễu đích tựu một cứu thành, nhân vi quang bàn thị một hữu na ma đại lực độ đích. Na quốc nội vi thậm ma năng phát quang bàn? Thị nhân vi Thần Vận khứ bất liễu, năng khởi đa đại tác dụng tựu khởi đa đại tác dụng, tựu thị giá dạng tưởng đích, nhi thả dã dung dị bị đạo bản, bất yếu tưởng chẩm ma tố tựu chẩm ma tố, sở dĩ bất năng cú tuỳ tiện bả Thần Vận đích quang bàn thượng võng.
Sư phụ: Là không được phát tán lên Internet, tôi đã nói rồi. Là vì hễ phát tán lên đó, thì không có giới hạn giữa trong nước và quốc tế, hiệu quả cứu người của [việc] xem Thần Vận tại rạp sẽ bị ảnh hưởng. Có người một khi xem xong đĩa quang, họ nguyên là nên đi xem biểu diễn, nhưng họ đã xem đĩa quang rồi, bèn không đi xem [biểu diễn] nữa, vậy là lẽ ra được cứu nhưng đã không cứu được, là vì đĩa quang không có sức mạnh lớn đến thế. Vậy thì tại sao có thể phát tán đĩa quang ở trong nước? Là vì Thần Vận chưa tới đó được, có thể khởi được tác dụng lớn ngần nào thì khởi tác dụng ngần ấy, nên suy xét như vậy, ngoài ra cũng dễ sao chép làm lậu, không nên muốn làm gì liền làm nấy, do đó không được tuỳ tiện đưa đĩa quang Thần Vận lên mạng lưới Internet.
弟子：師父要我們媒體學神韻，但我們管理層說，神韻演員年輕、條件好，我們又老、又沒有經驗，情況不同。
Đệ tử: Sư phụ yếu ngã môn môi thể học Thần Vận, đãn ngã môn quản lý tầng thuyết, Thần Vận diễn viên niên khinh, điều kiện hảo, ngã môn hựu lão, hựu một hữu kinh nghiệm, tình huống bất đồng.
Đệ tử: Sư phụ muốn kênh truyền thông chúng con học theo Thần Vận, nhưng tầng quản lý chúng con nói rằng, diễn viên Thần Vận trẻ trung, điều kiện tốt, [còn] chúng con vừa già, vừa không có kinh nghiệm, tình huống khác biệt.
師父：（眾笑）學神韻是學管理、成功經驗，不是學那些嗎？神韻演員用年輕人是因為需要。大法弟子哪有說你年輕能修煉，又不是當演員，應該沒有問題的。不要用任何藉口搪塞應該大法弟子做的而不做。
Sư phụ: (chúng tiếu) Học Thần Vận thị học quản lý, thành công kinh nghiệm, bất thị học na ta ma? Thần Vận diễn viên dụng niên khinh nhân thị nhân vi nhu yếu. Đại Pháp đệ tử nả hữu thuyết nhĩ niên khinh năng tu luyện, hựu bất thị đương diễn viên, ưng cai một hữu vấn đề đích. Bất yếu dụng nhậm hà tá khẩu đường tắc ưng cai Đại Pháp đệ tử tố đích nhi bất tố.
Sư phụ: (mọi người cười) Học theo Thần Vận là học quản lý và kinh nghiệm thành công, chẳng phải học cái đó sao? Nhân viên Thần Vận dùng người trẻ vì đó là cần thiết. Đệ tử Đại Pháp đâu có nói rằng chư vị phải trẻ mới có thể tu luyện; không phải làm diễn viên, thì [già trẻ] hẳn không thành vấn đề. Không được dùng bất kể cớ gì để tránh qua những việc đệ tử Đại Pháp nên làm mà không làm.
弟子：有些同修參與媒體項目，沒有時間參與一線講真相。是否可以抽時間參與直接講真相？
Đệ tử: Hữu ta đồng tu tham dự môi thể hạng mục, một hữu thời gian tham dự nhất tuyến giảng chân tướng. Thị phủ khả dĩ trừu thời gian tham dự trực tiếp giảng chân tướng?
Đệ tử: Có một số đồng tu tham dự hạng mục truyền thông, không có thời gian tham dự tuyến đầu giảng chân tướng. Phải chăng có thể dành thời gian để tham gia giảng chân tướng trực tiếp?
師父：辦好媒體講真相救人的力度也很強，還能及時揭露中國大陸邪惡的迫害和邪黨的腐敗。當然腐敗與迫害沒有關係，可那些腐敗份子都是迫害法輪功的人，叫世人知道這些人在參與迫害。我講過對大法弟子的迫害都得在業報中加倍償還。你們看看在中國大陸現在是甚麼樣？當年迫害法輪功、製造的那個紅色恐怖、當年給大法弟子造成的精神上的壓力，今天他們都在承受，那些腐敗份子都在承受，是不是這個樣？（眾鼓掌）
Sư phụ: Biện hảo môi thể giảng chân tướng cứu nhân đích lực độ dã ngận cường, hài năng cập thời yết lộ Trung Quốc Đại Lục tà ác đích bách hại hoà tà đảng đích hủ bại. Đương nhiên hủ bại dữ bách hại một hữu quan hệ, khả na ta hủ bại phần tử đô thị bách hại Pháp Luân Công đích nhân, khiếu thế nhân tri đạo giá ta nhân tại tham dự bách hại. Ngã giảng quá đối Đại Pháp đệ tử đích bách hại đô đắc tại nghiệp báo trung gia bội thường hoàn. Nhĩ môn trước khán tại Trung Quốc Đại Lục hiện tại thị thậm ma dạng? Đương niên bách hại Pháp Luân Công, chế tạo đích na cá hồng sắc khủng bố, đương niên cấp Đại Pháp đệ tử tạo thành đích tinh thần thượng đích áp lực, kim thiên tha môn đô tại thừa thụ, na ta hủ bại phần tử đô tại thừa thụ, thị bất thị giá cá dạng? (chúng cổ chưởng)
Sư phụ: Thực thi cho tốt kênh truyền thông [thì] sức giảng chân tướng cứu người cũng rất mạnh mẽ, còn có thể kịp thời vạch trần bức hại của tà ác và hủ bại của tà đảng tại Trung Quốc Đại Lục. Đương nhiên hủ bại [riêng nó] không có quan hệ với bức hại, nhưng những phần tử hủ bại đều là những kẻ bức hại Pháp Luân Công, [hãy] để con người thế gian biết rằng những kẻ đó đang tham dự bức hại. Tôi đã giảng rằng những kẻ bức hại đệ tử Đại Pháp đều phải hoàn trả gấp bội khi chịu nghiệp báo. Chư vị hãy xem xem ở Trung Quốc Đại Lục hiện nay như thế nào? Những năm bức hại Pháp Luân Công, làm ra cuộc khủng bố đỏ, những năm tạo ra áp lực rất lớn về tinh thần lên các đệ tử Đại Pháp, [và] ngày nay chúng đều đang phải gánh chịu, những phần tử hủ bại đều đang gánh chịu, chẳng phải như thế sao? (mọi người vỗ tay)
弟子：明慧網要求大陸資料點遍地開花、單線與明慧網聯繫，可大陸有些協調人不注意資料點安全，打著「整體協調」的名義到處走，把資料點掌握在自己手中，所有的資料同修都圍著自己轉。
Đệ tử: Minh Huệ võng yêu cầu Đại Lục tư liệu điểm biến địa khai hoa, đơn tuyến dữ Minh Huệ võng liên hệ, khả Đại Lục hữu ta hiệp điệu nhân bất chú ý tư liệu điểm an toàn, đả trước “chỉnh thể hiệp điệu” đích danh nghĩa đáo xứ tẩu, bả tư liệu điểm chưởng ác tại tự kỷ thủ trung, sở hữu đích tư liệu đồng tu đô vi trước tự kỷ chuyển.
Đệ tử: Minh Huệ Net yêu cầu các điểm tư liệu là lập ra khắp nơi ở [Trung Quốc] Đại Lục, và [duy trì] liên hệ đơn tuyến [riêng lẻ] với Minh Huệ Net, nhưng có những người điều phối tại [Trung Quốc] Đại Lục không chú ý an toàn cho điểm tư liệu, lấy danh nghĩa “phối hợp chỉnh thể” để đi các nơi, đem các điểm tư liệu vào nắm chặt trong tay, [khiến] tất cả đồng tu của các điểm tư liệu đều chuyển động quanh mình.
師父：人心，就是人心。名利心、顯示心，那種好勝的心。不管學員的安全，給大法弟子造成困難、危險。所有這樣的人，所有這樣到處走的、掌握學員情況的這些人，那心都不對。其中也有一些別有用心的。所以要注意這些問題，不要給這些人提供機會。
Sư phụ: Nhân tâm, tựu thị nhân tâm. Danh lợi tâm, hiển thị tâm, na chủng hiếu thắng đích tâm. Bất quản học viên đích an toàn, cấp Đại Pháp đệ tử tạo thành khốn nan, nguy hiểm. Sở hữu giá dạng đích nhân, sở hữu giá dạng đáo xứ tẩu đích, chưởng ác học viên tình huống đích giá ta nhân, na tâm đô bất đối. Kỳ trung dã hữu nhất ta biệt hữu dụng tâm đích. Sở dĩ yếu chú ý giá ta vấn đề, bất yếu cấp giá ta nhân đề cung cơ hội.
Sư phụ: Nhân tâm, chính là nhân tâm. Tâm danh lợi, tâm hiển thị, loại tâm hiếu thắng. Không lo lắng an toàn của học viên, gây khó khăn, nguy hiểm cho đệ tử Đại Pháp. Tất cả những người như thế, tất cả những người đi khắp nơi và nắm lấy tình huống học viên như thế, riêng cái tâm ấy đã không đúng, trong đó cũng có một số là có động cơ khác. Do đó cần chú ý vấn đề này, không được cấp cơ hội cho những người như vậy.
弟子：弟子看到媒體中很多同修付出很多時間和心血，但很多人對自己要求不高，不願學習，做事非常不專業，和常人公司完全無法相比，因此對媒體是否真正能夠成為世界大型媒體感到很悲觀。
Đệ tử: Đệ tử khán đáo môi thể trung ngận đa đồng tu phó xuất ngận đa thời gian hoà tâm huyết, đãn ngận đa nhân đối tự kỷ yêu cầu bất cao, bất nguyện học tập, tố sự phi thường bất chuyên nghiệp, hoà thường nhân công ty hoàn toàn vô pháp tương tỷ, nhân thử đối môi thể thị phủ chân chính năng cú thành vi thế giới đại hình môi thể cảm đáo ngận bi quan.
Đệ tử: Đệ tử thấy trong [hạng mục] truyền thông rất nhiều đồng tu phó xuất rất nhiều thời gian và tâm huyết, nhưng rất nhiều người yêu cầu bản thân không cao, không nguyện [ý] học tập, làm việc hết sức không chuyên nghiệp, hoàn toàn không cách nào so được với công ty người thường, do đó [con] cảm thấy rất bi quan [về việc] kênh truyền thông thật sự có thể trở thành kênh truyền thông cỡ lớn trên thế giới.
師父：是啊，有些人就是抱著臨時思想推著幹，他沒有想過自己做的是甚麼事情。我和媒體負責人講，我說你們將來肯定是世界性最大媒體。你們做好媒體責任重大，大法弟子做的事，人類社會將來會流傳下去，你們的媒體也一直會流傳下去，成為人類社會主要媒體。因為當人類知道你們是在救他們的時候，大家想想，對於大法弟子做的這些項目，他們將怎麼對待？他們將視為榮耀。（鼓掌）可是你們有些人做的卻不怎麼樣，最起碼你做的不怎麼樣，是不是？大家都想給大法弟子的項目添一份光彩，你在裏邊卻不起增光彩的作用，卻起著相反的作用，那就不應該了。
Sư phụ: Thị a, hữu ta nhân tựu thị bão trước lâm thời tư tưởng suy trước cán, tha một hữu tưởng quá tự kỷ tố đích thị thậm ma sự tình. Ngã hoà môi thể phụ trách nhân giảng, ngã thuyết nhĩ môn tương lai khẳng định thị thế giới tính tối đại môi thể. Nhĩ môn tố hảo môi thể trách nhiệm trọng đại, Đại Pháp đệ tử tố đích sự, nhân loại xã hội tương lai hội lưu truyền hạ khứ, nhĩ môn đích môi thể dã nhất trực hội lưu truyền hạ khứ, thành vi nhân loại xã hội chủ yếu môi thể. Nhân vi đương nhân loại tri đạo nhĩ môn thị tại cứu tha môn đích thời hậu, đại gia tưởng tưởng, đối ư Đại Pháp đệ tử tố đích giá ta hạng mục, tha môn tương chẩm ma đối đãi? Tha môn tương thị vi vinh diệu. (cổ chưởng) Khả thị nhĩ môn hữu ta nhân tố đích khước bất chẩm ma dạng, tối khởi mã nhĩ tố đích bất chẩm ma dạng, thị bất thị? Đại gia đô tưởng cấp Đại Pháp đệ tử đích hạng mục thiêm nhất phần quang thải, nhĩ tại lý biên khước bất khởi tăng quang thải đích tác dụng, khước khởi trước tương phản đích tác dụng, na tựu bất ưng cai liễu.
Sư phụ: Phải rồi, một số người chính là mang tư tưởng tạm thời mà làm việc, họ không hề nghĩ xem điều mình đang làm là gì. Tôi từng giảng cho người phụ trách kênh thông tin, tôi nói rằng tương lai chư vị khẳng định sẽ là các kênh thông tấn lớn nhất thế giới. Chư vị làm kênh thông tin cho tốt [là] trách nhiệm trọng đại, những gì mà đệ tử Đại Pháp làm, tương lai [sẽ được] xã hội nhân loại lưu truyền, và các kênh thông tin của chư vị cũng sẽ được lưu truyền một mạch về sau, trở thành kênh thông tấn chủ yếu của xã hội nhân loại. Bởi vì khi nhân loại biết được chư vị cứu họ, mọi người hãy nghĩ xem, đối với các hạng mục mà đệ tử Đại Pháp làm, họ sẽ đối đãi như thế nào? Họ sẽ coi đó là vinh diệu. (vỗ tay) Nhưng chư vị có một số người thực thi không ra sao cả, ít nhất những điều chư vị thực thi không ra sao cả, phải vậy không? Mọi người đều muốn thêm quầng sáng cho các hạng mục của đệ tử Đại Pháp, [mà] chư vị nơi đây không khởi được tác dụng quầng sáng, lại còn có tác dụng phản lại, cái đó là không nên.
弟子：正法快到尾聲了，很多學員不理解香港的形勢為甚麼越來越邪惡，一直沒停？
Đệ tử: Chính Pháp khoái đáo vĩ thanh liễu, ngận đa học viên bất lý giải Hương Cảng đích hình thế vi thậm ma việt lai việt tà ác, nhất trực một đình?
Đệ tử: Chính Pháp sắp vào đoạn cuối rồi, rất nhiều học viên không lý giải được hình thế của Hồng Kông vì sao càng ngày càng tà ác, một mạch không ngừng?
師父：其實你們想想，香港的形勢，要是和迫害的當初比，是不是比那時候要強了？怎麼越來越邪惡？現在講真相也好講了，你退黨一天退了好多，那過去做的到嗎？做不到的。邪惡干擾，可是香港是甚麼地方啊？那是邪惡嘴，你在那裏拔邪惡的牙，是不是啊？（師父笑）我說大法弟子了不起，別看那些困難，舊勢力認為那就應該那樣。邪惡也動不了你，但是也不會讓你舒舒服服的那麼容易，這就是大法弟子的路，這就是大法弟子被舊勢力強加的魔難。這些干擾麻煩，也是你救的人帶來的，人欠下的業力都會被邪惡利用起到阻擋作用。
Sư phụ: Kỳ thực nhĩ môn tưởng tưởng, Hương Cảng đích hình thế, yếu thị hoà bách hại đích đương sơ tỷ, thị bất thị tỷ na thời hậu yếu cường liễu? Chẩm ma việt lai việt tà ác? Hiện tại giảng chân tướng dã hảo giảng liễu, nhĩ thoái đảng nhất thiên thoái liễu hảo đa, na quá khứ tố đích đáo ma? Tố bất đáo đích. Tà ác can nhiễu, khả thị Hương Cảng thị thậm ma địa phương a? Na thị tà ác chuỷ, nhĩ tại na lý bạt tà ác đích nha, thị bất thị a? (Sư phụ tiếu) Ngã thuyết Đại Pháp đệ tử liễu bất khởi, biệt khán na ta khốn nan, cựu thế lực nhận vi na tựu ưng cai na dạng. Tà ác dã động bất liễu nhĩ, đãn thị dã bất hội nhượng nhĩ thư thư phục phục đích na ma dung dị, giá tựu thị Đại Pháp đệ tử đích lộ, giá tựu thị Đại Pháp đệ tử bị cựu thế lực cường gia đích ma nạn. Giá ta can nhiễu ma phiền, dã thị nhĩ cứu đích nhân đới lai đích, nhân khiếm hạ đích nghiệp lực đô hội bị tà ác lợi dụng khởi đáo trở đáng tác dụng.
Sư phụ: Kỳ thực chư vị hãy nghĩ xem, hình thế của Hồng Kông, nếu so sánh với thời mới bức hại, chẳng phải tốt hơn so với thời đó? Lẽ nào [nói là] ‘càng ngày càng tà ác’? Hiện nay giảng chân tướng cũng giảng tốt mà, chư vị [làm] thoái đảng mỗi ngày thoái được nhiều mà, trước đây có làm được vậy không? Làm không được. [Đúng là] tà ác can nhiễu, nhưng hỏi Hồng Kông là nơi nào? Là bên miệng của tà ác, chư vị đang ở đó nhổ răng tà ác, đúng không? (Sư phụ cười) Tôi nói đệ tử Đại Pháp thật xuất sắc, chớ thấy những khó khăn đó, cựu thế lực cho rằng là nên phải như vậy. Tà ác cũng không động đến được chư vị, nhưng cũng sẽ không để chư vị dễ dàng một cách an nhàn thoải mái đâu, đây chính là con đường của đệ tử Đại Pháp, chính là ma nạn mà đệ tử Đại Pháp bị cựu thế lực cưỡng ép thêm vào. Đó là phiền toái can nhiễu, cũng là chư vị cứu người mà dẫn tới, nghiệp lực mà người ta nợ đều sẽ bị cựu thế lực lợi dụng để khởi tác dụng cản trở.
弟子：身邊已有三位同修出現不同程度的智力倒退、反應遲鈍，醫生講是小腦萎縮。其中一位已去世。
Đệ tử: Thân biên dĩ hữu tam vị đồng tu xuất hiện bất đồng trình độ đích trí lực đảo thoái, phản ưng trì độn, y sinh giảng thị tiểu não nuy súc. Kỳ trung nhất vị dĩ khứ thế.
Đệ tử: Gần bên [con] đã có ba vị đồng tu xuất hiện thoái hoá trí lực ở các mức độ khác nhau, phản ứng trì độn, bác sỹ bảo là bị teo nhược tiểu não. Trong đó một vị đã qua đời.
師父：如果是在大陸就是被迫害造成的。如果是國外，有經驗的大法弟子都知道，沒有任何事情會偶然的發生在大法弟子身上。我說真的是應該認認真真的在修煉上看看自己。不要把那些個你覺的不是甚麼大事情的那些事看輕了。從修煉的標準上看問題，你看是小問題，舊勢力對大法弟子的態度上看，它可是不小的。你們覺的有些事情不重要，都往往是用常人的那個標準衡量自己，不是用法！其實大法弟子都是了不起，就包括像這樣的，那都是在證實法中為維護大法、為救人付出被迫害的，我都這樣看。但是哪，我就覺的不值得──大法弟子就這麼多，面對全世界七十億人，我們能救多少？需要人的時候，卻走了。
Sư phụ: Như quả thị tại Đại Lục tựu thị bị bách hại tạo thành đích. Như quả thị quốc ngoại, hữu kinh nghiệm đích Đại Pháp đệ tử đô tri đạo, một hữu nhậm hà sự tình hội ngẫu nhiên đích phát sinh tại Đại Pháp đệ tử thân thượng. Ngã thuyết chân đích thị ưng cai nhận nhận chân chân đích tại tu luyện thượng khán khán tự kỷ. Bất yếu bả na ta cá nhĩ giác đích bất thị thậm ma đại sự tình đích na ta sự khán khinh liễu. Tùng tu luyện đích tiêu chuẩn thượng khán vấn đề, nhĩ khán thị tiểu vấn đề, cựu thế lực đối Đại Pháp đệ tử đích thái độ thượng khán, tha khả thị bất tiểu đích. Nhĩ môn giác đích hữu ta sự tình bất trọng yếu, đô vãng vãng thị dụng thường nhân đích na cá tiêu chuẩn hành lượng tự kỷ, bất thị dụng pháp! Kỳ thực Đại Pháp đệ tử đô thị liễu bất khởi, tựu bao quát tượng giá dạng đích, na đô thị tại chứng thực Pháp trung vi duy hộ Đại Pháp, vi cứu nhân phó xuất bị bách hại đích, ngã đô giá dạng khán. Đãn thị nả, ngã tựu giác đích bất trị đắc—Đại Pháp đệ tử tựu giá ma đa, diện đối toàn thế giới thất thập ức nhân, ngã môn năng cứu đa thiểu? Nhu yếu nhân đích thời hậu, khước tẩu liễu.
Sư phụ: Nếu là [Trung Quốc] Đại Lục thì là bị bức hại tạo thành. Nếu là ở quốc ngoại, các đệ tử Đại Pháp có kinh nghiệm đều biết, không có bất kỳ việc gì là ngẫu nhiên phát sinh ở trên thân đệ tử Đại Pháp. Tôi nói quả thực nên phải tự xét chính mình một cách hết sức thiết thực về [phương diện] tu luyện. Không được coi thường coi nhẹ những việc mà chư vị cảm thấy không phải việc gì lớn. [Hãy] từ tiêu chuẩn tu luyện mà xét vấn đề, chư vị xem là vấn đề nhỏ, [nhưng] cựu thế lực theo thái độ của đệ tử Đại Pháp mà xét, chúng lại không hề nhỏ. Những việc mà chư vị cảm thấy không trọng yếu, thông thường đều là [vì] dùng tiêu chuẩn người thường mà đo lường bản thân, chứ không dùng Pháp! Kỳ thực đệ tử Đại Pháp đều rất xuất sắc, gồm cả [trường hợp đang nói đến] như thế này, đó đều là khi chứng thực Pháp vì duy hộ Pháp, vì phó xuất để cứu người mà bị bức hại, cả tôi cũng nhìn nhận như thế. Nhưng tôi cảm thấy không đáng giá: đệ tử Đại Pháp nhiều ngần ấy [thôi] đối diện với 7 tỷ người toàn thế giới, chúng ta có thể cứu được bao nhiêu? Khi cần chư vị, thì [chư vị] đã rời đi rồi.
弟子：有在景點講真相的同修認為，大陸人長期在邪黨控制下即使想三退也不敢明白的表示，因而當問是否想退時，只要對方點頭、微笑，同修就幫忙三退。
Đệ tử: Hữu tại cảnh điểm giảng chân tướng đích đồng tu nhận vi, Đại Lục nhân trường kỳ tại tà đảng khống chế hạ tức sử tưởng tam thoái dã bất cảm minh bạch đích biểu thị, nhân nhi đương vấn thị phủ tưởng thoái thời, chỉ yếu đối phương điểm đầu, vi tiếu, đồng tu tựu bang mang tam thoái.
Đệ tử: Có những đồng tu giảng chân tướng tại điểm du lịch nhìn nhận rằng, người [Trung Quốc] Đại Lục qua thời gian lâu bị tà đảng khống chế nên dẫu muốn tam thoái cũng không dám biểu thị rõ ra, vì thế khi hỏi là có muốn thoái không, chỉ cần đối phương gật đầu hoặc mỉm cười, thì đồng tu bèn giúp tam thoái.
師父：那不行。不行！一定要他同意。他要不表示出來、不說出來，不算的，因為他張口閉口為邪黨而為、為邪黨貢獻甚至獻身，那些話可是說出來的。
Sư phụ: Na bất hành. Bất hành! Nhất định yếu tha đồng ý. Tha yếu bất biểu thị xuất lai, bất thuyết xuất lai, bất toán đích, nhân vi tha trương khẩu bế khẩu vi tà đảng nhi vi, vi tà đảng cống hiến thậm chí hiến thân, na ta thoại khả thị thuyết xuất lai đích.
Sư phụ: Cái đó không được. Không được đâu! Nhất định cần họ đồng ý. Nếu họ không biểu thị thoái xuất, không nói ra, thì không tính, là vì họ đã tuyên thệ vì tà đảng, vì tà đảng mà cống hiến mà thậm chí hiến thân, những lời đó là đã nói ra rồi.
弟子：迫害早期，有學員做了不符合要求的大法書，還有用師尊像做項鏈。我們看到後就要下來，讓同修不要再做、再流傳。放到我們手的，我們一直不敢處理。
Đệ tử: Bách hại tảo kỳ, hữu học viên tố liễu bất phù hợp yêu cầu đích Đại Pháp thư, hài hữu dụng Sư tôn tượng tố hạng liên. Ngã môn khán đáo hậu tựu yếu hạ lai, nhượng đồng tu bất yếu tái tố, tái lưu truyền. Phóng đáo ngã môn thủ đích, ngã môn nhất trực bất cảm xứ lý.
Đệ tử: Thời đầu bức hại, có học viên làm ra những sách Đại Pháp nhưng không phù hợp yêu cầu, còn có [người] dùng hình Sư tôn để làm vòng cổ. Chúng con sau khi thấy đã yêu cầu bỏ xuống [và đưa cho chúng con], bảo đồng tu đừng làm thế nữa, đừng lưu truyền nữa. Đưa đến tay chúng con, nhưng chúng con vẫn không dám xử lý.
師父：有些過期的資料、大法書印錯的，我都告訴他們可以燒掉，但是燒的時候，不要太隨意，可以燒。
Sư phụ: Hữu ta quá kỳ đích tư liệu, Đại Pháp thư ấn thác đích, ngã đô cáo tố tha môn khả dĩ thiêu điệu, đãn thị thiêu đích thời hậu, bất yếu thái tuỳ ý, khả dĩ thiêu.
Sư phụ: Có những tư liệu đã quá kỳ [lạc hậu], sách Đại Pháp mà in sai, tôi đều bảo họ có thể đốt đi, nhưng khi đốt, không được quá tuỳ ý, có thể đốt.
弟子：在哈爾濱市，幾年前發生過集資、演講亂法等事件，而且此後一直長期存在。很多參與的學員直到現在仍不醒悟，還沒有挽回損失，但有的表現的好像還很精進，實際在逃避掩蓋。我們應怎麼辦？
Đệ tử: Tại Cáp Nhĩ Tân thị, kỷ niên tiền phát sinh quá tập tư, diễn giảng loạn Pháp đẳng sự kiện, nhi thả thử hậu nhất trực trường kỳ tồn tại. Ngận đa tham dự đích học viên trực đáo hiện tại nhưng bất tỉnh ngộ, hài một hữu vãn hồi tổn thất, đãn hữu đích biểu hiện đích hảo tượng hài ngận tinh tấn, thực tế tại đào tỵ yểm cái. Ngã môn ưng chẩm ma biện?
Đệ tử: Ở thành phố Cáp Nhĩ Tân, mấy năm trước phát sinh những việc như thu tiền, diễn giảng loạn Pháp, v.v., hơn nữa sau này vẫn luôn tồn tại. Rất nhiều học viên tham gia mà đến tận bây giờ vẫn không tỉnh ngộ ra, vẫn chưa hề vãn hồi tổn thất, mà có một số biểu hiện dường như tinh tấn lắm, trên thực tế là né tránh và che giấu. Chúng con nên làm thế nào?
師父：有些人在大法中混事，有些人在大法中鑽空子。有的哪是修煉上不精進造成的，有的是別有用心，在鑽大法弟子善良的空子。所以這些事情，你們千萬要注意。你贊助給他、你資助給他，你一定要知道他幹甚麼，非常清楚，否則你不能夠這樣做。你雖然給了他錢了，你等於是支持他這樣幹，你也是錯，所以，舊勢力不會拿你當作是上當受騙看，它認為你是一夥的，你支持他，所以大家千萬注意這些事情。
Sư phụ: Hữu ta nhân tại Đại Pháp trung hỗn sự, hữu ta nhân tại Đại Pháp trung toàn không tử. Hữu đích nả thị tu luyện thượng bất tinh tấn tạo thành đích, hữu đích thị biệt hữu dụng tâm, tại toàn Đại Pháp đệ tử thiện lương đích không tử. Sở dĩ giá ta sự tình, nhĩ môn thiên vạn yếu chú ý. Nhĩ tán trợ cấp tha, nhĩ tư trợ cấp tha, nhĩ nhất định yếu tri đạo tha cán thậm ma, phi thường thanh sở, phủ tắc nhĩ bất năng cú giá dạng tố. Nhĩ tuy nhiên cấp liễu tha tiền liễu, nhĩ đẳng ư thị chi trì tha giá dạng cán, nhĩ dã thị thác, sở dĩ, cựu thế lực bất hội nã nhĩ đương tác thị thượng đương thụ biển khán, tha nhận vi nhĩ thị nhất khoả đích, nhĩ chi trì tha, sở dĩ đại gia thiên vạn chú ý giá ta sự tình.
Sư phụ: Có những người lẫn lộn vào [cộng đồng] Đại Pháp, có những người dùi vào sơ hở trong Đại Pháp. Có [những người] là không tinh tấn về tu luyện mà thành ra như thế, có [những người] là có động cơ khác, là đang lợi dụng sự lương thiện của đệ tử Đại Pháp mà dùi vào. Do đó về những việc thế này, chư vị nhất định phải hết sức chú ý. [Khi] chư vị tán đồng trợ giúp ai đó, chư vị trợ cấp tiền bạc cho ai đó, chư vị nhất định phải biết họ làm gì [với trợ giúp đó], [biết] một cách hết sức rõ ràng, nếu không chư vị không thể làm thế. Chư vị tuy [chỉ] là đưa tiền cho họ, chư vị cũng bằng như ủng hộ họ làm như vậy, chư vị cũng là sai, do đó cựu thế lực sẽ không coi chư vị là như kẻ bị lừa dối, chúng nhìn nhận rằng chư vị là cùng một nhóm, chư vị là ủng hộ họ, cho nên mọi người phải hết sức chú ý những việc thế này.
我在說這個問題時，有人想了：我思想上並沒有這樣想啊，我是大法弟子，我怎麼能有意支持他呢？人的表現和事情的結果才是真實生命表現，神是這麼看的。不是生命嘴說的是甚麼做的是另外一回事情，那個高層生命是這麼看問題啊。有的人就是先天給他定下來就那麼幹。他嘴裏在說好，他幹的結果是反的，很多人先天定下就是這麼表現的。我過去講過，我說大法洪傳的時候，所有的生命都會為大法來，但是哪，不一定都是來得法的，很多是來起負作用的。
Ngã tại thuyết giá cá vấn đề thời, hữu nhân tưởng liễu: Ngã tư tưởng thượng tịnh một hữu giá dạng tưởng a, ngã thị Đại Pháp đệ tử, ngã chẩm ma năng hữu ý chi trì tha ni? Nhân đích biểu hiện hoà sự tình đích kết quả tài thị chân thực sinh mệnh biểu hiện, Thần thị giá ma khán đích. Bất thị sinh mệnh chuỷ thuyết đích thị thậm ma tố đích thị lánh ngoại nhất hồi sự tình, na cá cao tầng sinh mệnh thị giá ma khán vấn đề a. Hữu đích nhân tựu thị tiên thiên cấp tha định hạ lai tựu na ma cán. Tha chuỷ lý tại thuyết hảo, tha cán đích kết quả thị phản đích, ngận đa nhân tiên thiên định hạ tựu thị giá ma biểu hiện đích. Ngã quá khứ giảng quá, ngã thuyết Đại Pháp hồng truyền đích thời hậu, sở hữu đích sinh mệnh đô hội vi Đại Pháp lai, đãn thị nả, bất nhất định đô thị lai đắc Pháp đích, ngận đa thị lai khởi phụ tác dụng đích.
Khi tôi đang nói vấn đề này, có người nghĩ: ‘Mình về tư tưởng là không có nghĩ thế, mình là đệ tử Đại Pháp, mình lẽ nào ủng hộ họ chứ?’ Biểu hiện ra của người ta và kết quả của sự việc thì mới là biểu hiện chân thực của sinh mệnh, chư Thần là nhìn như vậy. Không phải [vấn đề] những gì mà sinh mệnh mở miệng ra nói là khác với những gì thực hiện, [mà là] sinh mệnh cao tầng là nhìn xét vấn đề như vậy đó. Có những người chính là từ tiên thiên đã khiến họ sẽ hạ xuống để làm như vậy. Từ miệng họ nói là tốt đấy, [nhưng] kết quả họ làm là phản lại, rất nhiều người từ tiên thiên đã định ra là hạ xuống thì biểu hiện như thế. Trước đây tôi từng giảng, tôi nói rằng khi Đại Pháp hồng truyền, tất cả sinh mệnh đều sẽ vì Đại Pháp mà đến, nhưng mà, không nhất định là đến để đắc Pháp, rất nhiều là đến để khởi tác dụng phụ [diện].
弟子：大陸很長時間以來，各地總是有不少能力很強、本來可以發揮較大作用的協調同修遭到嚴重迫害，也包括同修的矛盾、排斥、病業等形式的干擾迫害。是否有其自身工作中起過負作用的原因？
Đệ tử: Đại Lục ngận trường thời gian dĩ lai, các địa tổng thị hữu bất thiểu năng lực ngận cường, bản lai khả dĩ phát huy giảo đại tác dụng đích hiệp điệu đồng tu tao đáo nghiêm trọng bách hại, dã bao quát đồng tu đích mâu thuẫn, bài xích, bệnh nghiệp đẳng hình thức đích can nhiễu bách hại. Thị phủ hữu kỳ tự thân công tác trung khởi quá phụ tác dụng đích nguyên nhân?
Đệ tử: Ở [Trung Quốc] Đại Lục đã từ rất lâu rồi, khắp các nơi vẫn luôn có không ít đồng tu làm điều phối vốn có năng lực rất mạnh và có thể phát huy tác dụng rất lớn đã bị bức hại nghiêm trọng nhất, kể cả can nhiễu bức hại với hình thức như mâu thuẫn hay bài xích giữa các đồng tu, nghiệp bệnh, v.v. Phải chăng có nguyên nhân là đã từng có tác dụng phụ [diện] trong công tác của bản thân họ?
師父：大陸的情況很複雜，念頭稍微一不對，舊勢力就會抓住空子，所以得特別的在自己的修煉上、做事的動機上要小心，你畢竟在紅色的、恐怖的環境中。
Sư phụ: Đại Lục đích tình huống ngận phức tạp, niệm đầu sảo vi nhất bất đối, cựu thế lực tựu hội trảo trụ không tử, sở dĩ đắc đặc biệt đích tại tự kỷ đích tu luyện thượng, tố sự đích động cơ thượng yếu tiểu tâm, nhĩ tất cánh tại hồng sắc đích, khủng bố đích hoàn cảnh trung.
Sư phụ: Tình huống [Trung Quốc] Đại Lục rất phức tạp, niệm đầu chỉ hơi không đúng, cựu thế lực bèn tóm cứng chỗ sơ hở, do đó cần đặc biệt lưu ý về tu luyện bản thân, về động cơ làm việc, dù sao thì chư vị là đang trong hoàn cảnh khủng bố đỏ.
弟子：（譯文）我是土耳其大法弟子，一些老弟子不參加集體學法和大法項目，我們如何成為一個整體？
Đệ tử: (dịch văn) Ngã thị Thổ Nhĩ Kỳ Đại Pháp đệ tử, nhất ta lão đệ tử bất tham gia tập thể học Pháp hoà Đại Pháp hạng mục, ngã môn như hà thành vi nhất cá chỉnh thể?
Đệ tử: (văn dịch) Con là đệ tử Đại Pháp Thổ Nhĩ Kỳ, một số đệ tử cũ không tham gia học Pháp tập thể và hạng mục Đại Pháp, chúng con làm thế nào thành một chỉnh thể?
師父：其實哪，我跟歐洲的負責人講過，我說大法弟子在迫害初期的時候，歐洲起的作用非常大，反迫害力度很強，大家那個心哪，真的是都能夠聚到一起，後來就漸漸的越來越鬆散。我就跟歐洲的負責人講，我說怎麼樣能夠在修煉上叫大家認真起來、能夠真是大法弟子的樣子。你如果不能夠做到在修煉上下功夫，就會散掉，人會流失，就是在形式上把他聚在一起，做甚麼事那就跟常人聚在一起沒有任何區別，是留不住他們的。因為作為生命來講，他是為了得法的，他是為了修煉的，是後天的觀念影響了他得法、影響了他往前走。他意識不到這些，老學員一定要在法上帶他們。
Sư phụ: Kỳ thực nả, ngã cân Âu Châu đích phụ trách nhân giảng quá, ngã thuyết Đại Pháp đệ tử tại bách hại sơ kỳ đích thời hậu, Âu Châu khởi đích tác dụng phi thường đại, phản bách hại lực độ ngận cường, đại gia na cá tâm nả, chân đích thị đô năng cú tụ đáo nhất khởi, hậu lai tựu tiệm tiệm đích việt lai việt tùng tản. Ngã tựu cân Âu Châu đích phụ trách nhân giảng, ngã thuyết chẩm ma dạng năng cú tại tu luyện thượng khiếu đại gia nhận chân khởi lai, năng cú chân thị Đại Pháp đệ tử đích dạng tử. Nhĩ như quả bất năng cú tố đáo tại tu luyện thượng hạ công phu, tựu hội tản điệu, nhân hội lưu thất, tựu thị tại hình thức thượng bả tha tụ tại nhất khởi, tố thậm ma sự na tựu cân thường nhân tụ tại nhất khởi một hữu nhậm hà khu biệt, thị lưu bất trụ tha môn đích. Nhân vi tác vi sinh mệnh lai giảng, tha thị vi liễu đắc Pháp đích, tha thị vi liễu tu luyện đích, thị hậu thiên đích quan niệm ảnh hưởng liễu tha đắc Pháp, ảnh hưởng liễu tha vãng tiền tẩu. Tha ý thức bất đáo giá ta, lão học viên nhất định yếu tại Pháp thượng đới tha môn.
Sư phụ: Kỳ thực, tôi từng giảng cho những người phụ trách Châu Âu, tôi nói rằng đệ tử Đại Pháp vào thời đầu cuộc bức hại, Châu Âu đã có tác dụng to lớn phi thường, lực phản bức hại rất lớn, cái tâm ấy của mọi người, quả thực có thể tụ lại cùng nhau, [nhưng] về sau dần dần càng ngày càng lơi lỏng. Tôi bèn giảng với những người phụ trách Châu Âu, tôi nói rằng làm thế nào về tu luyện khiến mọi người thật sự thiết thực hơn lên, có thể quả thực như một đệ tử Đại Pháp. Nếu chư vị không thể đạt được [việc] bỏ công phu vào tu luyện, thì sẽ tản mất, người sẽ trôi mất, ngay cả về hình thức [chư vị] khiến họ tụ lại, làm gì cũng tụ hợp lại như người thường thì cũng không khác gì đâu, cũng không lưu họ lại nổi đâu. Là vì đã là sinh mệnh mà nói, họ là vì để đắc Pháp, họ là vì để tu luyện, là quan niệm hậu thiên ảnh hưởng việc họ đắc Pháp, ảnh hưởng họ tiến về phía trước. Họ ý thức không được những điều đó, học viên cũ nhất định cần theo Pháp mà dẫn dắt họ.
弟子：我看到媒體經營的主要問題是太急功近利，用名利來激勵銷售學員，把他們分割成個體，相互競爭、互相防範和保密。開會都不能自由發言，修煉人的能力和智慧被侷限住了。
Đệ tử: Ngã khán đáo môi thể kinh doanh đích chủ yếu vấn đề thị thái cấp công cận lợi, dụng danh lợi lai khích lệ tiêu thụ học viên, bả tha môn phân cát thành cá thể, tương hỗ cạnh tranh, hỗ tương phòng phạm hoà bảo mật. Khai hội đô bất năng tự do phát ngôn, tu luyện nhân đích năng lực hoà trí huệ bị cuộc hạn trụ liễu.
Đệ tử: [Theo] con thấy thì vấn đề chủ yếu của kinh doanh kênh thông tin là quá chạy theo lợi ích trước mắt, dùng danh lợi để khích lệ học viên bán hàng, khiến họ phân chia thành các cá thể, cạnh tranh lẫn nhau, phòng ngừa và bí mật lẫn nhau. Ngay cả khi họp mặt còn không thể tự do phát biểu, năng lực và trí huệ của người tu luyện đã bị hạn chế chặt chẽ.
師父：是。這是近代中國人的不良習性。有人說中國人做不了大生意。我告訴大家，在國際社會上的人，他們做生意的心態是甚麼樣的啊？他做一個不管大生意、小生意，他把它當作自己生活的一部份，他是盡心盡力的把它做好，會做的很長遠。這種心態會使工作態度、產品質量很好。很多大陸人哪，就想一夜發財，做事沒有長遠的打算，其它國家的人不會這樣想，經營的是工作、是自己的生活，只想得到正常的回報，他們是那樣的想法。你們在媒體中、在各個項目中一些做法，有時也都能表露出來這種作風，要注意這些事情。
Sư phụ: Thị. Giá thị cận đại Trung Quốc nhân đích bất lương tập tính. Hữu nhân thuyết Trung Quốc nhân tố bất liễu đại sinh ý. Ngã cáo tố đại gia, tại quốc tế xã hội thượng đích nhân, tha môn tố sinh ý đích tâm thái thị thậm ma dạng đích a? Tha tố nhất cá bất quản đại sinh ý, tiểu sinh ý, tha bả tha đương tác tự kỷ sinh hoạt đích nhất bộ phận, tha thị tận tâm tận lực đích bả tha tố hảo, hội tố đích ngận trường viễn. Giá chủng tâm thái hội sử công tác thái độ, sản phẩm chất lượng ngận hảo. Ngận đa Đại Lục nhân nả, tựu tưởng nhất dạ phát tài, tố sự một hữu trường viễn đích đả toán, kỳ tha quốc gia đích nhân bất hội giá dạng tưởng, kinh doanh đích thị công tác, thị tự kỷ đích sinh hoạt, chỉ tưởng đắc đáo chính thường đích hồi báo, tha môn thị na dạng đích tưởng pháp. Nhĩ môn tại môi thể trung, tại các cá hạng mục trung nhất ta tố pháp, hữu thời dã đô năng biểu lộ xuất lai giá chủng tác phong, yếu chú ý giá ta sự tình.
Sư phụ: Đúng thế. Đây là thói xấu của người Trung Quốc cận đại. Có người nói rằng người Trung Quốc làm không được doanh nghiệp lớn. Tôi bảo mọi người này, người của xã hội quốc tế, tâm thái họ làm kinh doanh là thế nào? Họ làm kinh doanh dù nhỏ hay lớn, họ đều đặt nó thành một bộ phận cuộc sống của chính họ, họ là tận tâm tận lực làm nó cho tốt, sẽ làm cho nó được rất lâu dài. Loại tâm thái này sẽ khiến thái độ công tác, chất lượng sản phẩm rất là tốt. Rất nhiều người [Trung Quốc] Đại Lục, cứ là muốn phát tài sau một đêm, làm việc không có tính toán lâu dài, người của các nước khác không suy nghĩ thế, kinh doanh ấy là công tác, là cuộc đời của bản thân họ, chỉ nghĩ đạt hồi báo bình thường, họ là có lối nghĩ như thế. Lối làm việc của chư vị trong kênh thông tấn, trong các hạng mục các nơi, có những lúc đều có thể biểu lộ ra loại tác phong đó, cần chú ý những việc này.
弟子：台北許多景點講真相受到邪惡團體干擾，如何對待。
Đệ tử: Đài Bắc hứa đa cảnh điểm giảng chân tướng thụ đáo tà ác đoàn thể can nhiễu, như hà đối đãi.
Đệ tử: Giảng chân tướng ở rất nhiều điểm du lịch ở Đài Bắc gặp phải can nhiễu của đoàn thể tà ác, đối đãi như thế nào.
師父：（師父笑）反正就是這麼難，邪惡在鑽自由社會空子。中共特務是鑽了自由社會這種言論自由的空子。其實啊，中共邪黨是魔鬼，在冷戰時期，或者是在世界上剛剛出現邪黨的初期，全世界人都反對，全世界各國政府都是限制它們的，不允許它們存在，更不允許它們搞活動，集會啊、示威呀，都不允許的，把它視為魔鬼，那才是真正的洪水猛獸。可是現在哪，漸漸的哪，國際社會的人的意識都放鬆了，覺的東歐邪黨都倒了，就越來越放鬆了，它敢明目張膽的在反共的台灣搖著邪黨旗大喊大叫。那看起來真是怪怪的。不管怎麼樣，大家就把它當作難度，救人的難度，該做甚麼做甚麼，別受它影響，它也就沒意思了。
Sư phụ: (Sư phụ tiếu) Phản chính tựu thị giá ma nạn, tà ác tại toàn tự do xã hội không tử. Trung Cộng đặc vụ thị toàn liễu tự do xã hội giá chủng ngôn luận tự do đích không tử. Kỳ thực a, Trung Cộng tà đảng thị ma quỷ, tại lãnh chiến thời kỳ, hoặc giả thị tại thế giới thượng cương cương xuất hiện tà đảng đích sơ kỳ, toàn thế giới nhân đô phản đối, toàn thế giới các quốc chính phủ đô thị hạn chế tha môn đích, bất duẫn hứa tha môn tồn tại, cánh bất duẫn hứa tha môn cảo hoạt động, tập hội a, thị uy nha, đô bất duẫn hứa đích, bả tha thị vi ma quỷ, na tài thị chân chính đích hồng thuỷ mãnh thú. Khả thị hiện tại nả, tiệm tiệm đích nả, quốc tế xã hội đích nhân đích ý thức đô phóng túng liễu, giác đích Đông Âu tà đảng đô đảo liễu, tựu việt lai việt phóng túng liễu, tha cảm minh mục trương đảm đích tại phản cộng đích Đài Loan dao trước tà đảng kỳ đại hám đại khiếu. Na khán khởi lai chân thị quái quái đích. Bất quản chẩm ma dạng, đại gia tựu bả tha đương tác nan độ, cứu nhân đích nan độ, cai tố thậm ma tố thậm ma, biệt thụ tha ảnh hưởng, tha dã tựu một ý tư liễu.
Sư phụ: (Sư phụ mỉm cười) Dù sao thì cũng là ma nạn, tà ác lợi dụng kẽ hở của xã hội tự do. Đặc vụ Trung Cộng lợi dụng kẽ hở của tự do ngôn luận của xã hội tự do. Kỳ thực, tà đảng Trung Cộng là ma quỷ, thời chiến tranh lạnh, hoặc vào thời đầu khi thế giới vừa mới xuất hiện tà đảng, con người toàn thế giới đều phản đối, chính phủ các quốc gia toàn thế giới đều hạn chế chúng, không cho chúng tồn tại, càng không cho chúng làm ra những hoạt động, tụ tập, thị uy, đều không cho phép, coi chúng là ma quỷ, đó mới là hồng thuỷ mãnh thú thật sự. Nhưng mà hiện nay, dần dần, ý thức của người ở xã hội quốc tế đã buông lỏng rồi, cảm thấy cả cộng sản Đông Âu đã sụp đổ rồi, nên càng ngày càng buông lỏng, nó dám ngay ở quốc gia phản đối cộng sản [như] Đài Loan mà lớn mật vung cờ tà đảng hò hét ầm ĩ. Cái đó xem ra kỳ lạ lắm. Dù thế nào đi nữa, mọi người hãy coi đó là khó khăn, khó khăn khi cứu người, nên làm thế nào thì hãy làm như thế, đừng chịu ảnh hưởng của nó, [thì] nó cũng không có ý tứ [làm tiếp những thứ đó nữa].
弟子：挨家挨戶掛門把已經成為我們推神韻的形式之一。協調人每年都邀請很多外地剛從大陸出來的同修來參與這個項目。協調人的做法是讓當地同修來捐錢捐物來提供外地同修的吃住開支，這筆費用不算在神韻的費用內，也沒有完全透明的資金進出總結。協調人一般是全職參與神韻推廣，自身的生活開支可能有很大負擔，同時會幫助外來的沒身份的同修申請政治庇護，這樣做是否造成借推廣神韻來辦政治庇護？
Đệ tử: Ai gia ai hộ quải môn bả dĩ kinh thành vi ngã môn suy Thần Vận đích hình thức chi nhất. Hiệp điệu nhân mỗi niên đô yêu thỉnh ngận đa ngoại địa cương tùng Đại Lục xuất lai đích đồng tu lai tham dự giá cá hạng mục. Hiệp điệu nhân đích tố pháp thị nhượng đương địa đồng tu lai quyên tiền quyên vật lai đề cung ngoại địa đồng tu đích ngật trụ khai chi, giá bút phí dụng bất toán tại Thần Vận đích phí dụng nội, dã một hữu hoàn toàn thấu minh đích tư kim tiến xuất tổng kết. Hiệp điệu nhân nhất ban thị toàn chức tham dự Thần Vận suy quảng, tự thân đích sinh hoạt khai chi khả năng hữu ngận đại phụ đảm, đồng thời hội bang trợ ngoại lai đích một thân phần đích đồng tu thân thỉnh chính trị tý hộ, giá dạng tố thị phủ tạo thành tá suy quảng Thần Vận lai biện chính trị tý hộ?
Đệ tử: Đến cửa từng nhà từng hộ để treo [giới thiệu] đã trở thành một trong những hình thức quảng bá bán vé Thần Vận của chúng ta. Hàng năm người điều phối đều thỉnh mời rất nhiều đồng tu mới đến từ [Trung Quốc] Đại Lục tham dự hạng mục này. Cách làm của người phụ trách là khiến đồng tu địa phương tới quyên góp tiền vật để cung cấp chi phí ăn ở cho những đồng tu bên ngoài. Khoản chi phí đó là không tính trong chi phí của Thần Vận, và cũng không có hoàn toàn được tổng kết kế toán nhập-xuất một cách công khai. Người phụ trách thông thường là toàn thời gian tham gia quảng bá Thần Vận, chi tiêu cuộc sống của bản thân hẳn là có gánh nặng rất lớn, đồng thời trợ giúp những đồng tu từ ngoài tới mà chưa có [giấy tờ chứng nhận] thân phận đi xin tị nạn chính trị, làm thế liệu có thể tạo thành lấy việc quảng bá Thần Vận [làm động cơ] xin tị nạn chính trị?
師父：我這麼想，有些地區啊，想把神韻推廣的局面打開，叫其它一些地區或者一些新學員參與。嚴格講，如果不是關鍵的部位，應該是沒有問題的。掛門把不需要你直接講真相，應該是沒有問題的。早期中共邪惡搗亂很嚴重，神韻在社會上也沒有那麼大的知名度，人家也不知道，所以神韻當時製作的廣告掛門把上也不是很精緻，人家就把它當作垃圾廣告，再加上邪黨特務的搗亂、在其中造謠。但是哪，現在不同了，最起碼在美國，誰都知道神韻，大人小孩都知道神韻，都知道神韻是高檔秀、是一流的，所以你到好的社區裏把製作的很精緻的廣告掛到他門上的時候，我告訴大家，他們沒有任何反感，都覺的，噢，神韻。他心裏想：這是我們應該看的秀。基本上是這樣。但是哪，有些個別地區也碰到了一些極個別的打電話抱怨，可是你一查，他是中國人有意幹的，那些中國人不是受中共毒害的，就是他自己就是特務，想幹破壞的事。不要因為他就影響了。
Sư phụ: Ngã giá ma tưởng, hữu ta địa khu a, tưởng bả Thần Vận suy quảng đích cục diện đả khai, khiếu kỳ tha nhất ta địa khu hoặc giả nhất ta tân học viên tham dự. Nghiêm cách giảng, như quả bất thị quan kiện đích bộ vị, ưng cai thị một hữu vấn đề đích. Quải môn bả bất nhu yếu nhĩ trực tiếp giảng chân tướng, ưng cai thị một hữu vấn đề đích. Tảo kỳ Trung Cộng tà ác đảo loạn ngận nghiêm trọng, Thần Vận tại xã hội thượng dã một hữu na ma đại đích tri danh độ, nhân gia dã bất tri đạo, sở dĩ Thần Vận đương thời chế tác đích quảng cáo quải môn bả thượng dã bất thị ngận tinh trí, nhân gia tựu bả tha đương tác lạp ngập quảng cáo, tái gia thượng tà đảng đặc vụ đích đảo loạn, tại kỳ trung tạo dao. Đãn thị nả, hiện tại bất đồng liễu, tối khởi mã tại Mỹ quốc, thuỳ đô tri đạo Thần Vận, đại nhân tiểu hài đô tri đạo Thần Vận, đô tri đạo Thần Vận thị cao đương tú, thị nhất lưu đích, sở dĩ nhĩ đáo hảo đích xã khu lý bả chế tác đích ngận tinh trí đích quảng cáo quải đáo tha môn thượng đích thời hậu, ngã cáo tố đại gia, tha môn một hữu nhậm hà phản cảm, đô giác đích, úc, Thần Vận. Tha tâm lý tưởng: Giá thị ngã môn ưng cai khán đích tú. Cơ bản thượng thị giá dạng. Đãn thị nả, hữu ta cá biệt địa khu dã bính đáo liễu nhất ta cực cá biệt đích đả điện thoại bão oán, khả thị nhĩ nhất tra, tha thị Trung Quốc nhân hữu ý cán đích, na ta Trung Quốc nhân bất thị thụ Trung Cộng độc hại đích, tựu thị tha tự kỷ tựu thị đặc vụ, tưởng cán phá hoại đích sự. Bất yếu nhân vi tha tựu ảnh hưởng liễu.
Sư phụ: Tôi nghĩ thế này, một số địa phương, muốn khai mở cuộc diện cho quảng bá Thần Vận, bèn mời học viên nơi khác tới hoặc học viên mới tham gia. Nói một cách nghiêm khắc, nếu không phải [thuộc] bộ phận then chốt, hẳn là sẽ không thành vấn đề. Treo trước cửa là không cần chư vị giảng chân tướng trực tiếp, [cũng] hẳn là không có vấn đề. Thời đầu khi tà ác Trung Cộng làm loạn rất nghiêm trọng, Thần Vận cũng chưa nổi danh như thế này ở xã hội, người ta chưa biết đến, do đó thời bấy giờ những quảng cáo treo cửa nhà mà Thần Vận chế tạo cũng không tinh mỹ lắm, người ta còn coi đó như quảng cáo rác, cộng thêm vào đó là đặc vụ tà đảng làm loạn và vu khống. Nhưng nay đã khác rồi, ít nhất tại Mỹ quốc, ai cũng biết Thần Vận, người lớn trẻ em đều biết đến Thần Vận, họ biết rằng Thần Vận là biểu diễn cao cấp, là nhất lưu, do đó khi chư vị tới các khu nhà ở tốt mà treo những quảng cáo được chế tạo rất tinh mỹ ở cửa nhà của họ, thì tôi bảo chư vị này, họ không hề có phản cảm, mà đều cảm thấy rằng, ‘Ồ, Thần Vận’. Trong tâm họ nghĩ: ‘Đây là biểu diễn mà chúng ta nên xem’. Nói chung là như thế. Tuy nhiên có một số khu cá biệt đụng phải một số trường hợp cực kỳ cá biệt gọi điện thoại phàn nàn, nhưng chư vị hễ truy tra, thì họ là người Trung Quốc cố ý làm, những người Trung Quốc đó [nếu] không phải là bị Trung Cộng đầu độc, thì bản thân họ chính là đặc vụ, muốn làm những việc phá hoại. Đừng vì họ mà bị ảnh hưởng.
弟子：沒有講真相內容的雜誌，特別耗費人力，不盈利，有沒有必要做？
Đệ tử: Một hữu giảng chân tướng nội dung đích tạp chí, đặc biệt háo phí nhân lực, bất doanh lợi, hữu một hữu tất yếu tố?
Đệ tử: Những tạp chí không có nội dung giảng chân tướng, nhất là hao phí nhân lực, không có lãi, thì có nhất định phải làm không?
師父：不講真相，當然不行，大法弟子去參與那個幹啥？但是講真相的力度大小是另外一回事。辦的是常人的公司，那我不反對，大家都在常人社會中工作嘛，你這個生活還是要考慮。如果大法弟子辦的媒體為了打入主流社會，真相文章少，那是方式問題。打入主流社會，真相文章多了還真不行。
Sư phụ: Bất giảng chân tướng, đương nhiên bất hành, Đại Pháp đệ tử khứ tham dự na cá cán xá? Đãn thị giảng chân tướng đích lực độ đại tiểu thị lánh ngoại nhất hồi sự. Biện đích thị thường nhân đích công ty, na ngã bất phản đối, đại gia đô tại thường nhân xã hội trung công tác ma, nhĩ giá cá sinh hoạt hài thị yếu khảo lự. Như quả Đại Pháp đệ tử biện đích môi thể vi liễu đả nhập chủ lưu xã hội, chân tướng văn chương thiểu, na thị phương thức vấn đề. Đả nhập chủ lưu xã hội, chân tướng văn chương đa liễu hài chân bất hành.
Sư phụ: Không giảng chân tướng, đương nhiên không được, đệ tử Đại Pháp đi tham gia những cái đó để làm gì? Nhưng sức mạnh giảng chân tướng lớn hay nhỏ thì là việc khác. Còn làm ấy là công ty người thường, thì tôi không phản đối, mọi người đều đang công tác trong xã hội người thường mà, vẫn là cần cân nhắc đến cuộc sống của chư vị. Nếu là kênh thông tin do các đệ tử Đại Pháp làm thì để xâm nhập xã hội chủ lưu, ít bài chân tướng, đó là vấn đề phương thức. Xâm nhập xã hội chủ lưu, bài chân tướng nhiều thì cũng quả thực không được.
弟子：（譯文）項目協調人有時把您告訴他的話轉告給我們，我們如何對待這樣的二手信息？（眾笑）
Đệ tử: (dịch văn) Hạng mục hiệp điệu nhân hữu thời bả Nâm cáo tố tha đích thoại chuyển cáo cấp ngã môn, ngã môn như hà đối đãi giá dạng đích nhị thủ tín tức? (chúng tiếu)
Đệ tử: (văn dịch) Người điều phối hạng mục đôi khi truyền lời mà Ngài bảo họ cho chúng con, chúng con đối đãi ra sao với tin tức đã qua trung gian như thế? (mọi người cười)
師父：（師父呵呵笑）是，有些負責人，做事做不下去了就搬師父。師父說的，師父怎麼說的。其實哪，你一講出師父怎麼說的時候，學員的心裏馬上就想到了，就知道，你能力不行，你在搬師父的名。（眾弟子鼓掌）所以有的時候，有些人有些大小事都要找找師父，我現在一概都拒絕。是想叫師父肯定，多數是有了阻力了。我一表態，他回過頭來就會講出另外一套話來，說師父肯定的。其實哪，我以前總是這樣說，他說這些事你看我這麼做那麼做行不行，我說大法弟子的項目，師父都不反對，覺的怎麼做好就怎麼做。哎，就這麼一句話，他回去就說，師父肯定啦，我們就這麼做。再不聽就說「這是師父肯定的」。（眾笑）這就不一樣了，是吧？所以有的時候我就不接待了。
Sư phụ: (Sư phụ a a tiếu) Thị, hữu ta phụ trách nhân, tố sự tố bất hạ khứ liễu tựu ban Sư phụ. Sư phụ thuyết đích, Sư phụ chẩm ma thuyết đích. Kỳ thực nả, nhĩ nhất giảng xuất Sư phụ chẩm ma thuyết đích thời hậu, học viên đích tâm lý mã thượng tựu tưởng đáo liễu, tựu tri đạo, nhĩ năng lực bất hành, nhĩ tại ban Sư phụ đích danh. (chúng đệ tử cổ chưởng) Sở dĩ hữu đích thời hậu, hữu ta nhân hữu ta đại tiểu sự đô yếu trảo trảo Sư phụ, ngã hiện tại nhất khái đô cự tuyệt. Thị tưởng khiếu Sư phụ khẳng định, đa sổ thị hữu liễu trở lực liễu. Ngã nhất biểu thái, tha hồi quá đầu lai tựu hội giảng xuất lánh ngoại nhất sáo thoại lai, thuyết Sư phụ khẳng định đích. Kỳ thực nả, ngã dĩ tiền tổng thị giá dạng thuyết, tha thuyết giá ta sự nhĩ khán ngã giá ma tố na ma tố hành bất hành, ngã thuyết Đại Pháp đệ tử đích hạng mục, Sư phụ đô bất phản đối, giác đích chẩm ma tố hảo tựu chẩm ma tố. Ái, tựu giá ma nhất cú thoại, tha hồi khứ tựu thuyết, Sư phụ khẳng định lạp, ngã môn tựu giá ma tố. Tái bất thính tựu thuyết “giá thị Sư phụ khẳng định đích”. (chúng tiếu) Giá tựu bất nhất dạng liễu, thị ba? Sở dĩ hữu đích thời hậu ngã tựu bất tiếp đãi liễu.
Sư phụ: (Sư phụ cười ha ha) Phải rồi, có một số người phụ trách, làm việc làm không được bèn mang Sư phụ ra. [Rằng] Sư phụ nói đó, Sư phụ đã nói như thế. Kỳ thực khi chư vị vừa nói ra Sư phụ đã bảo gì, thì trong tâm học viên lập tức bèn nghĩ rằng, bèn biết rằng, năng lực của chư vị không đạt, chư vị mang danh của Sư phụ ra. (các đệ tử vỗ tay) Do đó đôi khi, có những người mà việc nhỏ việc lớn đều muốn tìm Sư phụ, bây giờ tôi đều cự tuyệt hết. Là muốn Sư phụ khẳng định, đa số là [do gặp] cản trở. Tôi hễ biểu đạt thái độ, họ bèn quay về nói ra những lời nào đó khác, bảo rằng Sư phụ đã khẳng định rồi. Kỳ thực, trước đây tôi vẫn luôn nói thế này, [khi] ai đó bảo việc này Ngài xem con làm thế này có được hay không, [và] tôi bảo rằng các hạng mục mà đệ tử Đại Pháp làm, thì Sư phụ đều không phản đối, cảm thấy nên làm sao thì hãy làm vậy. Ài, chính là nói một câu như vậy, người ấy quay lại bèn bảo rằng, Sư phụ khẳng định rồi, và chúng ta hãy làm thế này. [Có ai] không nghe theo thì bèn nói “Đây là điều Sư phụ đã khẳng định”. (mọi người cười) Vậy là đã khác đi rồi, phải không? Do đó có những lúc tôi không tiếp đãi [những học viên đó] nữa.
修煉是你們自己的事情，怎麼樣做好，怎麼樣和大家配合好，那是你要走的路。那是你修煉的一部份，你怎麼把它推到師父這來呀？你怎麼能拒絕呀？
Tu luyện thị nhĩ môn tự kỷ đích sự tình, chẩm ma dạng tố hảo, chẩm ma dạng hoà đại gia phối hợp hảo, na thị nhĩ yếu tẩu đích lộ. Na thị nhĩ tu luyện đích nhất bộ phận, nhĩ chẩm ma bả tha suy đáo Sư phụ giá lai nha? Nhĩ chẩm ma năng cự tuyệt nha?
Tu luyện là việc của bản thân chư vị, làm thế nào cho tốt, làm thế nào phối hợp tốt đẹp với mọi người, đó là con đường của chư vị phải đi. Đó là một phần trong tu luyện của chư vị, chư vị lẽ nào đẩy nó cho Sư phụ? Chư vị sao lại cự tuyệt nó?
弟子：五十多個國家和地區的八千多名大法弟子向師父問好。（眾弟子長時間熱烈鼓掌）
Đệ tử: Ngũ thập đa cá quốc gia hoà địa khu đích bát thiên đa danh Đại Pháp đệ tử hướng Sư phụ vấn hảo. (chúng đệ tử trường thời gian nhiệt liệt cổ chưởng)
Đệ tử: Trên 8000 đệ tử Đại Pháp từ hơn 50 quốc gia và địa khu xin vấn an Sư phụ. (các đệ tử vỗ tay nhiệt liệt thời gian lâu)
師父：謝謝大家。（師父合十）修煉是根本，救人是我們的責任，這兩者都得做好。我想哪，我們的法會，每一次，大家知道那個機票有多少錢嗎？一個巨大的數額。吃、住，這費用有多大？大法資源，特別是在國際社會，都是非常有限的。大家不要把法會流於形式，也不要把這個法會當作師父又講甚麼了、自己去傳播消息的一個途徑。師父盼望的是你們能夠早日提高，通過這個法會真正能夠解決自己在修煉上遇到的障礙，所以不要開完法會了，走出去甚麼收穫都沒有。
Sư phụ: Tạ tạ đại gia. (Sư phụ hợp thập) Tu luyện thị căn bản, cứu nhân thị ngã môn đích trách nhiệm, giá lưỡng giả đô đắc tố hảo. Ngã tưởng nả, ngã môn đích Pháp hội, mỗi nhất thứ, đại gia tri đạo na cá cơ phiếu hữu đa thiểu tiền ma? Nhất cá cự đại đích số ngạch. Ngật, trụ, giá phí dụng hữu đa đại? Đại Pháp tư nguyên, đặc biệt thị tại quốc tế xã hội, đô thị phi thường hữu hạn đích. Đại gia bất yếu bả Pháp hội lưu ư hình thức, dã bất yếu bả giá cá Pháp hội đương tác Sư phụ hựu giảng thậm ma liễu, tự kỷ khứ truyền bá tiêu tức đích nhất cá đồ kính. Sư phụ phán vọng đích thị nhĩ môn năng cú tảo nhật đề cao, thông quá giá cá Pháp hội chân chính năng cú giải quyết tự kỷ tại tu luyện thượng ngộ đáo đích chướng ngại, sở dĩ bất yếu khai hoàn Pháp hội liễu, tẩu xuất khứ thậm ma thu hoạch đô một hữu.
Sư phụ: Cảm ơn mọi người. (Sư phụ hợp thập) Tu luyện là gốc rễ, cứu người là trách nhiệm của chư vị, hai điều ấy đều cần làm cho tốt. Tôi nghĩ rằng, Pháp hội của chúng ta, mỗi lần, mọi người có biết vé máy bay chi tốn bao nhiêu tiền không? Một khoản rất lớn. Ăn, ở, chi phí là bao nhiêu? Tư nguyên Đại Pháp, đặc biệt là ở xã hội quốc tế, đều hết sức hữu hạn. Mọi người không được để Pháp hội rơi vào hình thức, cũng không được đem Pháp hội như một phương thức mà Sư phụ giảng điều gì đó, và bản thân đi truyền bá tin tức. Sư phụ chờ mong rằng chư vị có thể sớm đề cao, thông qua Pháp hội này mà thật sự có thể giải quyết được những chướng ngại gặp phải trong tu luyện của mình, thế nên khi Pháp hội hoàn tất, không nên là rời đi mà không thu hoạch được gì.
這不是聚會，一個大家見見面的聚會。修煉是嚴肅的。舊勢力為甚麼這麼迫害？這個形勢為甚麼這麼嚴酷？它們可是嚴肅的！你們自己是在修自己，還不嚴肅，那就對不起自己，更對不起你要救度的那些生命啊。所以希望大家，話是這麼說啊，能夠精進，能夠認識法多少，那也全靠你自己修。作為師父來講，就是盼望你在神的這條路上，走的更快、更好。謝謝大家。（師父合十，眾弟子長時間鼓掌。師父向全場揮手致意。師父離場，眾弟子保持站立，向師父離去的方向繼續鼓掌。）
Giá bất thị tụ hội, nhất cá đại gia kiến kiến diện đích tụ hội. Tu luyện thị nghiêm túc đích. Cựu thế lực vi thậm ma giá ma bách hại? Giá cá hình thế vi thậm ma giá ma nghiêm khốc? Tha môn khả thị nghiêm túc đích! Nhĩ môn tự kỷ thị tại tu tự kỷ, hài bất nghiêm túc, na tựu đối bất khởi tự kỷ, cánh đối bất khởi nhĩ yếu cứu độ đích na ta sinh mệnh a. Sở dĩ hy vọng đại gia, thoại thị giá ma thuyết a, năng cú tinh tấn, năng cú nhận thức pháp đa thiểu, na dã toàn kháo nhĩ tự kỷ tu. Tác vi Sư phụ lai giảng, tựu thị phán vọng nhĩ tại thần đích giá điều lộ thượng, tẩu đích cánh khoái, cánh hảo. Tạ tạ đại gia. (Sư phụ hợp thập, chúng đệ tử trường thời gian cổ chưởng. Sư phụ hướng toàn trường huy thủ trí ý. Sư phụ ly trường, chúng đệ tử bảo trì trạm lập, hướng Sư phụ ly khứ đích phương hướng kế tục cổ chưởng.)
Đây không phải tụ hội, một loại tụ hội mà mọi người gặp mặt nhau một chút. Tu luyện là nghiêm túc. Cựu thế lực tại sao bức hại như thế? Hình thế này tại sao tàn khốc như vậy? Mà chúng là rất nghiêm túc! Chư vị tự mình tu chính bản thân mình, mà còn không nghiêm túc, [thì] đó là có lỗi với chính mình, càng có lỗi với những sinh mệnh cần chư vị cứu độ. Cho nên mong mọi người rằng —lời nói ra thì là nói vậy thôi— có thể tinh tấn, có thể nhận thức Pháp được bao nhiêu, đó đều nhờ vào bản thân chư vị tu. Làm Sư phụ mà giảng, chính là hy vọng rằng chư vị trên con đường [thành] Thần, tiến bước nhanh hơn, tốt đẹp hơn. Cảm ơn mọi người. (Sư phụ hợp thập, các đệ tử vỗ tay thời gian lâu. Sư phụ vẫy tay [tạm biệt] toàn hội trường. Sư phụ rời đi, các đệ tử tiếp tục đứng, tiếp tục vỗ tay về hướng Sư phụ rời đi.)
● ● ● ● ● ● ● ● ●
Ghi chú: (ghi chú của người dịch Trung Việt, chỉ có tác dụng tham khảo).
Dịch từ bản gốc tiếng Hán: http://big5.minghui.org/mh/articles/2015/5/21/309837.html
Có tham khảo bản tiếng Anh: http://en.minghui.org/html/articles/2015/5/31/150850.html
Dịch ngày: 4-7-2015; bản dịch có thể được chỉnh sửa trong tương lai để sát hơn với nguyên tác.
▪ bình phản: giải oan, trả lại thanh danh, khôi phục lại quyền lợi cho nhóm người sau một thời bị đàn áp; một chiêu chính trị giả tạo của cộng sản kiểu như xin lỗi nhân dân sau cải cách ruộng đất.
▪ đệ nhất phụ trách nhân: người phụ trách số một [của Đại Pháp Học Hội] các nơi, tạm dịch là người phụ trách đứng đầu.
▪ hổ, ruồi: nói về cán bộ cấp cao (hổ) và cấp thấp (ruồi), đối tượng bị thanh trừng trong chiến dịch đang diễn ra ở Trung Quốc.
▪ khai môn kiến sơn: mở cửa thấy núi, nói chuyện thẳng vào điểm chính, không vòng vèo.
▪ khai thiên tịch địa: khai trời mở đất, khai mở thiên địa, tạo ra trời đất.
▪ nhân bì: tạm dịch là bộ da người.
▪ phô thiên cái địa: tạm dịch là rợp trời dậy đất.
▪ quãng tám: (bát độ, octave) đô rê mi pha sol la si, 7 nốt nhạc đó cộng với 5 nốt thăng (giáng) là thành 12 nốt nhạc, gọi là 1 quãng tám; nếu nhân đôi tần số âm thanh lên, thì lại thu được 1 quãng tám cao hơn, còn nếu chia đôi tần số âm thanh thì thu được 1 quãng tám thấp hơn. Ngũ âm của phương Đông (cung thương chuỷ giốc vũ) là cũng tương tự với lối chia bảy nốt của phương Tây này.
▪ tự thị nhi phi: như đúng mà thực ra là không đúng, tựa như thế mà thực ra không phải thế.
▪ vô lượng vô tế: số lượng nhiều vô kể không tính đếm được, không có ranh giới ngằn mé.
▪ xích chanh hoàng lục thanh lam tử: đỏ, da cam, vàng, xanh lá cây, xanh da trời, xanh nước biển, tím; tạm dịch thành đỏ cam vàng lục lam chàm tím (theo cách nói thông dụng trong tiếng Việt); bảy màu sắc này là nói trải phổ dải ánh sáng mà mắt người nhìn thấy được; cách chia thành 7 màu là ý nói về dải chuyển màu liên tục với đại diện là 7 màu, chứ không nhất thiết phải đúng là 7 màu, vì thế có lối nói ngũ sắc cầu vồng (chia thành 5 màu đại diện) hoặc thất thải cầu vồng (chia làm 7 màu đại diện); nghĩa là chia làm 5 màu hay 7 màu thì đều cùng là nói về một khái niệm. Bài «Tầng thứ trong quá trình tu luyện» trong «Chuyển Pháp Luân quyển 2», và phần giảng Pháp về «Chu Thiên» «Bài giảng thứ Tám» của thu âm Giảng Pháp Quảng Châu có đề cập đến 9 màu.