Giảng Pháp ở Pháp hội tại Vùng đô thị New York năm 2013
二零一三年大紐約地區法會講法
Nhị linh nhất tam niên Đại Nữu Ước địa khu Pháp hội giảng Pháp
Giảng Pháp ở Pháp hội tại Vùng đô thị New York năm 2013
（李洪志，二零一三年五月十九日）
(Lý Hồng Chí, nhị linh nhất tam niên ngũ nguyệt thập cửu nhật)
(Lý Hồng Chí, 19 tháng Năm năm 2013)
（全場起立熱烈鼓掌）大家好！（眾弟子：師父好！繼續鼓掌）哇，這是我們這幾年開的最大一次法會了吧。（鼓掌）來的人比較多，我聽說大陸也來了一些人。大法弟子的法會嘛，是大法弟子修煉中互相促進的一個最好的環境。通過法會的交流，大家能找出不足，也能夠看到別人的長處、使它發揚光大。
(Toàn trường khởi lập nhiệt liệt cổ chưởng) Đại gia hảo! (Chúng đệ tử: Sư phụ hảo! Kế tục cổ chưởng) Oa, giá thị ngã môn giá kỷ niên khai đích tối đại nhất thứ Pháp hội liễu ba. (cổ chưởng) Lai đích nhân tỷ giảo đa, ngã thính thuyết Đại Lục dã lai liễu nhất ta nhân. Đại Pháp đệ tử đích Pháp hội ma, thị Đại Pháp đệ tử tu luyện trung hỗ tương xúc tiến đích nhất cá tối hảo đích hoàn cảnh. Thông quá Pháp hội đích giao lưu, đại gia năng trảo xuất bất túc, dã năng cú khán đáo biệt nhân đích trường xứ, sử tha phát dương quang đại.
(Toàn hội trường đứng dậy vỗ tay nhiệt liệt) Chào tất cả! (Các đệ tử: Kính chào Sư phụ! Vỗ tay tiếp tục) A, đây hẳn là Pháp hội lớn nhất chúng ta tổ chức trong mấy năm qua. (vỗ tay) Rất nhiều người đã tới, tôi nghe nói một số người từ [Trung Quốc] Đại Lục cũng tới. Pháp hội của đệ tử Đại Pháp ấy, là một hoàn cảnh tốt nhất để các đệ tử Đại Pháp khích lệ tiến lên với nhau trong tu luyện. Thông qua giao lưu trong Pháp hội, mọi người có thể tìm ra những chỗ thiếu sót, cũng có thể thấy chỗ hay của người khác, khiến nó phát triển rộng lên.
作為修煉人沒有實質的榜樣。每個人都在修自己，每個人都得走自己的路，沒有參照。只有一點，就是你如何遵照法去做。每個人都有自己的體會，每個人都有不同的感受，很難說每個人碰到的問題都能夠有一樣的認識、都有一樣的針對方式和處理方法，很難，因為思維的方式和思想的來源是很複雜的。每個人在長久以來形成的各種各樣的觀念，對事物的不同認識，自己的感受、情感，所有方方面面的東西構成了自己的認識和自己的領悟、認識的特點，這都很複雜，所以很難找出兩個個性一樣的人。別人怎麼做我就怎麼做那是學表面，很難實質相同。
Tác vi tu luyện nhân một hữu thực chất đích bảng dạng. Mỗi cá nhân đô tại tu tự kỷ, mỗi cá nhân đô đắc tẩu tự kỷ đích lộ, một hữu tham chiếu. Chỉ hữu nhất điểm, tựu thị nhĩ như hà tuân chiếu Pháp khứ tố. Mỗi cá nhân đô hữu tự kỷ đích thể hội, mỗi cá nhân đô hữu bất đồng đích cảm thụ, ngận nan thuyết mỗi cá nhân bính đáo đích vấn đề đô năng cú hữu nhất dạng đích nhận thức, đô hữu nhất dạng đích châm đối phương thức hoà xứ lý phương pháp, ngận nan, nhân vi tư duy đích phương thức hoà tư tưởng đích lai nguyên thị ngận phức tạp đích. Mỗi cá nhân tại trường cửu dĩ lai hình thành đích các chủng các dạng đích quan niệm, đối sự vật đích bất đồng nhận thức, tự kỷ đích cảm thụ, tình cảm, sở hữu phương phương diện diện đích đông tây cấu thành liễu tự kỷ đích nhận thức hoà tự kỷ đích lĩnh ngộ, nhận thức đích đặc điểm, giá đô ngận phức tạp, sở dĩ ngận nan trảo xuất lưỡng cá cá tính nhất dạng đích nhân. Biệt nhân chẩm ma tố ngã tựu chẩm ma tố na thị học biểu diện, ngận nan thực chất tương đồng.
Làm người tu luyện là không có khuôn mẫu thật sự nào. Mỗi người đều đang tu chính mình, mỗi người đều cần đi con đường của mình, không có tham chiếu. Chỉ có một điểm, chính là chư vị như thế nào chiểu theo Pháp mà làm. Mỗi người đều có thể ngộ của mình, mỗi người đều có cảm thụ khác nhau, rất khó mà nói rằng vấn đề mà mỗi người gặp phải đều có thể có nhận thức giống nhau, đều có phương thức nhắm vào và phương pháp xử lý giống nhau, rất khó, là vì phương thức tư duy và nguồn của tư tưởng là rất phức tạp. Trải qua bao lâu mỗi người đều hình thành các chủng các dạng quan niệm, nhận thức khác nhau về sự vật, cảm thụ và tình cảm của bản thân, tất cả những thứ đủ mọi phương diện ấy là cấu thành nên nhận thức của tự thân cùng lĩnh ngộ của tự thân và đặc điểm của nhận thức, đó đều rất phức tạp, cho nên rất khó tìm được hai người cá tính giống nhau. Người khác làm sao thì mình cũng làm vậy thì đó là học bề mặt, chứ rất khó tương đồng về thực chất.
而且哪，我要求每個人都得自己圓滿。在座的都是修煉人，法會嘛，新學員也不少，師父不是跟你們說的太玄，可不是隨隨便便下來一個生命就可以成為大法弟子。宇宙的生命無量無計，這麼大的事，很可能來的都是王，那麼在走自己這條路上、證悟自己的威德上，那必須得有自己走過來的認識過程、修煉過程，帶有自己的因素、特點，所以每個人都得走自己的路。這些年來，在大法弟子中不管出現甚麼樣的情況，在修煉中出現不同的認識，或者是在你們配合上互相之間不同的想法，其實也與這個有關係。
Nhi thả nả, ngã yêu cầu mỗi cá nhân đô đắc tự kỷ viên mãn. Tại toạ đích đô thị tu luyện nhân, Pháp hội ma, tân học viên dã bất thiểu, Sư phụ bất thị cân nhĩ môn thuyết đích thái huyền, khả bất thị tuỳ tuỳ tiện tiện hạ lai nhất cá sinh mệnh tựu khả dĩ thành vi Đại Pháp đệ tử. Vũ trụ đích sinh mệnh vô lượng vô kế, giá ma đại đích sự, ngận khả năng lai đích đô thị Vương, na ma tại tẩu tự kỷ giá điều lộ thượng, chứng ngộ tự kỷ đích uy đức thượng, na tất tu đắc hữu tự kỷ tẩu quá lai đích nhận thức quá trình, tu luyện quá trình, đới hữu tự kỷ đích nhân tố, đặc điểm, sở dĩ mỗi cá nhân đô đắc tẩu tự kỷ đích lộ. Giá ta niên lai, tại Đại Pháp đệ tử trung bất quản xuất hiện thậm ma dạng đích tình huống, tại tu luyện trung xuất hiện bất đồng đích nhận thức, hoặc giả thị tại nhĩ môn phối hợp thượng hỗ tương chi gian bất đồng đích tưởng pháp, kỳ thực dã dữ giá cá hữu quan hệ.
Ngoài ra, tôi yêu cầu mỗi người đều cần tự mình viên mãn. Ngồi đây đều là người tu luyện, là Pháp hội mà, học viên mới cũng không ít, Sư phụ không phải nói gì đó quá huyền hoặc với chư vị, nhưng không phải một sinh mệnh nào đó tuỳ tiện xuống đây liền có thể trở thành đệ tử Đại Pháp. Sinh mệnh của vũ trụ có vô lượng vô kể, một sự việc lớn thế này, [những ai] tới đây rất có thể đều là Vương, vậy khi đi trên con đường của bản thân mình, khi chứng ngộ uy đức của tự thân, thì tự thân ắt phải trải qua quá trình nhận thức, quá trình tu luyện, có mang theo nhân tố và đặc điểm của bản thân mình, do đó mỗi người đều cần phải đi con đường của mình. Những năm qua, trong đệ tử Đại Pháp dù xuất hiện tình huống thế nào, trong tu luyện xuất hiện các nhận thức khác nhau, hoặc là lối nghĩ khác nhau trong phối hợp giữa chư vị với nhau, thực ra đều có quan hệ tới việc này đó.
當然啦，大法的項目中要做甚麼，儘量的要放下自己的東西去完成項目中要做的事情，這是第一位的，所以要配合。但是在完成中會帶有自己的處理方法的特點，表現在修煉中走了自己的路，這一點師父是承認的，也是無可非議的，每個人也必然這樣去做。你們都像一個模子倒出來的一模一樣，這不可能的。所以你們會碰到的魔難，在這條修煉路上每個人的磕磕絆絆，無論走的是甚麼樣的路，艱難的、崎嶇的，都是為了證得自己的果位，證實自己最後圓滿的那條路與自己所成的。
Đương nhiên lạp, Đại Pháp đích hạng mục trung yếu tố thậm ma, tận lượng đích yếu phóng hạ tự kỷ đích đông tây khứ hoàn thành hạng mục trung yếu tố đích sự tình, giá thị đệ nhất vị đích, sở dĩ yếu phối hợp. Đãn thị tại hoàn thành trung hội đới hữu tự kỷ đích xứ lý phương pháp đích đặc điểm, biểu hiện tại tu luyện trung tẩu liễu tự kỷ đích lộ, giá nhất điểm Sư phụ thị thừa nhận đích, dã thị vô khả phi nghị đích, mỗi cá nhân dã tất nhiên giá dạng khứ tố. Nhĩ môn đô tượng nhất cá mô tử đảo xuất lai đích nhất mô nhất dạng, giá bất khả năng đích. Sở dĩ nhĩ môn hội bính đáo đích ma nạn, tại giá điều tu luyện lộ thượng mỗi cá nhân đích khái khái bạn bạn, vô luận tẩu đích thị thậm ma dạng đích lộ, gian nan đích, khi khu đích, đô thị vi liễu chứng đắc tự kỷ đích quả vị, chứng thực tự kỷ tối hậu viên mãn đích na điều lộ dữ tự kỷ sở thành đích.
Đương nhiên, trong hạng mục của Đại Pháp mà cần làm gì, hãy hết sức buông bỏ những thứ của bản thân để hoàn thành các việc cần làm trong hạng mục, đây là ở vị trí số một, do đó cần phối hợp. Nhưng trong khi hoàn thành sẽ mang theo đặc điểm phương pháp xử lý của bản thân, biểu hiện là trong tu luyện mà đi con đường của bản thân, về điểm này thì Sư phụ là thừa nhận, cũng không có dị nghị gì, mỗi người đều tất nhiên làm như thế. Chư vị đều giống nhau như một khuôn đúc ra, đó là điều không thể. Thế nên chư vị sẽ gặp phải ma nạn, những va vấp nhấp nhô của mỗi người trên con đường tu luyện —dù là đi trên con đường nào, là gian nan, là gập ghềnh— thảy đều là để chứng đắc quả vị của mình, chứng thực con đường viên mãn tối hậu của mình và những gì mình thành tựu.
你們在修煉過程中碰到了那麼多的難，碰到了那麼多的關，同時，在這場應該說是史無前例的迫害中走過來了吧。大家知道，基督徒雖然被迫害了三百年，佛教也遇到了五次法難，當初釋迦牟尼佛的時候和原始的婆羅門教也發生過很大的衝突，但是也沒有中共邪黨惡毒，這是舊勢力在高層控制幹的。人類社會就是正的邪的同時存在，好的壞的同時存在，善的惡的同時存在，它是一個平衡關係。沒有善哪，人也就不知道甚麼是惡；沒有惡哪，人也就不知道甚麼是善。修煉中有了善哪，人能有一個標準；有了惡哪，修煉人知道怎麼樣去達到標準。這就促成了修煉人在修煉過程中能夠完善自己，這就是世間給修煉者提供的一個重要的提高生命的環境與條件。這是當初開創人類社會的時候就定下的，要修煉就必須這麼做。舊勢力利用了世間的這種特點，把其絕對化了。
Nhĩ môn tại tu luyện quá trình trung bính đáo liễu na ma đa đích nạn, bính đáo liễu na ma đa đích quan, đồng thời, tại giá trường ưng cai thuyết thị sử vô tiền lệ đích bách hại trung tẩu quá lai liễu ba. Đại gia tri đạo, Cơ Đốc đồ tuy nhiên bị bách hại liễu tam bách niên, Phật giáo dã ngộ đáo liễu ngũ thứ Pháp nạn, đương sơ Thích Ca Mâu Ni Phật đích thời hậu hoà nguyên thuỷ đích Bà La Môn giáo dã phát sinh quá ngận đại đích xung đột, đãn thị dã một hữu Trung Cộng tà đảng ác độc, giá thị cựu thế lực tại cao tầng khống chế cán đích. Nhân loại xã hội tựu thị chính đích tà đích đồng thời tồn tại, hảo đích hoại đích đồng thời tồn tại, thiện đích ác đích đồng thời tồn tại, tha thị nhất cá bình hành quan hệ. Một hữu thiện nả, nhân dã tựu bất tri đạo thậm ma thị ác; một hữu ác nả, nhân dã tựu bất tri đạo thậm ma thị thiện. Tu luyện trung hữu liễu thiện nả, nhân năng hữu nhất cá tiêu chuẩn; hữu liễu ác nả, tu luyện nhân tri đạo chẩm ma dạng khứ đạt đáo tiêu chuẩn. Giá tựu xúc thành liễu tu luyện nhân tại tu luyện quá trình trung năng cú hoàn thiện tự kỷ, giá tựu thị thế gian cấp tu luyện giả đề cung đích nhất cá trọng yếu đích đề cao sinh mệnh đích hoàn cảnh dữ điều kiện. Giá thị đương sơ khai sáng nhân loại xã hội đích thời hậu tựu định hạ đích, yếu tu luyện tựu tất tu giá ma tố. Cựu thế lực lợi dụng liễu thế gian đích giá chủng đặc điểm, bả kỳ tuyệt đối hoá liễu.
Trong quá trình tu luyện chư vị gặp nhiều nạn như thế, gặp nhiều quan như thế, đồng thời, đã trải qua cuộc bức hại có thể nói là chưa từng có trong lịch sử. Như mọi người biết, các đồ đệ Cơ Đốc tuy bị bức hại ba trăm năm, Phật giáo cũng trải qua năm lần Pháp nạn, thời đầu vào thời Phật Thích Ca Mâu Ni cũng xung đột rất mạnh với Bà La Môn giáo nguyên thuỷ, nhưng cũng không có ác độc như tà đảng Trung Cộng này, đây là cựu thế lực ở cao tầng khống chế làm ra. Xã hội nhân loại là có những thứ chính và tà đồng thời tồn tại, tốt và xấu đồng thời tồn tại, thiện và ác đồng thời tồn tại, nó là quan hệ cân bằng. Không có ‘thiện’, thì con người cũng không biết thế nào là ‘ác’; không có ‘ác’, thì con người cũng không biết thế nào là ‘thiện’. Trong tu luyện có ‘thiện’, thì người ta có thể có một tiêu chuẩn; có ‘ác’, thì người tu luyện biết được làm thế nào đạt tới tiêu chuẩn. Đây chính là xúc tiến mà thành việc người tu luyện có thể hoàn thiện bản thân qua quá trình tu luyện, đây chính là một hoàn cảnh và điều kiện trọng yếu để đề cao sinh mệnh mà thế gian cấp cho người tu luyện. Đây là điều được định ra ngay từ ban đầu khi khai sáng xã hội nhân loại, muốn tu luyện thì nhất định phải làm như thế. Cựu thế lực lợi dụng đặc điểm này của thế gian, khiến nó trở nên tuyệt đối hoá.
人世間的這種特點也是在宇宙的任何空間中都不存在的現象，只有在人類社會有善惡同在的環境中才有這種突出的表現，所以才能使人修煉。當然還不止這些，還有迷呀、苦啊，還有情啊等等這些因素。舊勢力就是利用了這一點搞出了這場所謂考驗大法弟子的大迫害，用它們的話講也是為了圓滿能圓滿的大法弟子。當然啦，師父以前經常給你們講，我說我不同意、不承認舊勢力安排的這套東西，我有我救度眾生的方法，我也是帶著我要做的東西來了，但是舊勢力在背後裏搞了一套它的東西。就像剛才我講的基督徒被迫害、佛教徒被迫害等等這些事情，它們覺的這就是一個人走向圓滿、成為一個覺者的必經之路，就得這麼做，那走其它的路都做不到。我用更高的法理指出這種做法針對大法弟子是邪惡的干擾，它又說「我們只會這樣做」。
Nhân thế gian đích giá chủng đặc điểm dã thị tại vũ trụ đích nhậm hà không gian trung đô bất tồn tại đích hiện tượng, chỉ hữu tại nhân loại xã hội hữu thiện ác đồng tại đích hoàn cảnh trung tài hữu giá chủng đột xuất đích biểu hiện, sở dĩ tài năng sử nhân tu luyện. Đương nhiên hài bất chỉ giá ta, hài hữu mê nha, khổ a, hài hữu tình a đẳng đẳng giá ta nhân tố. Cựu thế lực tựu thị lợi dụng liễu giá nhất điểm cảo xuất liễu giá trường sở vị khảo nghiệm Đại Pháp đệ tử đích đại bách hại, dụng tha môn đích thoại giảng dã thị vi liễu viên mãn năng viên mãn đích Đại Pháp đệ tử. Đương nhiên lạp, Sư phụ dĩ tiền kinh thường cấp nhĩ môn giảng, ngã thuyết ngã bất đồng ý, bất thừa nhận cựu thế lực an bài đích giá sáo đông tây, ngã hữu ngã cứu độ chúng sinh đích phương pháp, ngã dã thị đới trước ngã yếu tố đích đông tây lai liễu, đãn thị cựu thế lực tại bối hậu lý cảo liễu nhất sáo tha đích đông tây. Tựu tượng cương tài ngã giảng đích Cơ Đốc đồ bị bách hại, Phật giáo đồ bị bách hại đẳng đẳng giá ta sự tình, tha môn giác đích giá tựu thị nhất cá nhân tẩu hướng viên mãn, thành vi nhất cá Giác Giả đích tất kinh chi lộ, tựu đắc giá ma tố, na tẩu kỳ tha đích lộ đô tố bất đáo. Ngã dụng cánh cao đích Pháp Lý chỉ xuất giá chủng tố pháp châm đối Đại Pháp đệ tử thị tà ác đích can nhiễu, tha hựu thuyết “ngã môn chỉ hội giá dạng tố”.
Đặc điểm này của thế gian con người cũng là hiện tượng không hề tồn tại ở bất kể không gian nào trong vũ trụ, chỉ trong hoàn cảnh có thiện-ác đồng tại ở xã hội nhân loại thì mới có biểu hiện nổi bật như thế này, cho nên mới có thể khiến người ta tu luyện. Đương nhiên không chỉ có vậy đâu, còn có ‘mê’, có ‘khổ’, còn có những nhân tố như ‘tình’, v.v. Cựu thế lực chính là lợi dụng điểm ấy để làm ra cuộc đại bức hại gọi là để ‘khảo nghiệm’ đệ tử Đại Pháp, dùng lời của chúng mà nói thì là để viên mãn những đệ tử Đại Pháp nào có thể viên mãn. Tất nhiên, như Sư phụ trước vẫn thường giảng cho chư vị, tôi nói rằng tôi không đồng ý, không thừa nhận những thứ mà cựu thế lực an bài, tôi có phương pháp của tôi để cứu độ chúng sinh, tôi cũng mang theo những gì tôi cần làm tới đây, nhưng cựu thế lực đã đằng sau lưng [lén] làm ra những thứ của chúng. Chẳng hạn những việc mà tôi vừa giảng như đồ đệ Cơ Đốc bị bức hại, đồ đệ Phật giáo bị bức hại, v.v., chúng cảm thấy đây chính là con đường ắt phải đi khi một người tiến về viên mãn, trở thành một vị Giác Giả, thì phải làm như vậy, mà đi con đường khác là không làm nổi. Tôi dùng Pháp Lý cao hơn để chỉ ra rằng cách làm như vậy là can nhiễu tà ác đối với đệ tử Đại Pháp, thì chúng lại nói “chúng tôi chỉ biết làm thế này”.
那佛法不是講萬能的嗎？誰也沒有想到我用一個藝術演出能把人救了。這也是它們想不到的。
Na Phật Pháp bất thị giảng vạn năng đích ma? Thuỳ dã một hữu tưởng đáo ngã dụng nhất cá nghệ thuật diễn xuất năng bả nhân cứu liễu. Giá dã thị tha môn tưởng bất đáo đích.
Nhưng mà Phật Pháp chẳng phải giảng ‘vạn năng’ sao? Không ai nghĩ rằng tôi dùng một loại biểu diễn nghệ thuật có thể cứu người. Đây cũng là điều chúng chưa từng nghĩ tới.
佛法是萬能的。在常人社會中修煉，這也是它們沒有想到的。
Phật Pháp thị vạn năng đích. Tại thường nhân xã hội trung tu luyện, giá dã thị tha môn một hữu tưởng đáo đích.
Phật Pháp là vạn năng. Tu luyện trong xã hội người thường, ấy cũng là điều chúng chưa từng nghĩ tới.
那麼我要做的方式是甚麼呢？
Na ma ngã yếu tố đích phương thức thị thậm ma ni?
Vậy thì phương thức mà tôi muốn làm là gì?
這個宇宙都不好了，眾生都有了極大的業力，耶穌講人是有罪的，其實用佛家的話講就是人在生活中不斷的在造業產生的罪業，就是大家在漫長的輪迴轉生、生生世世欠下很多業債。人說不定在哪一世當了兵、殺過人，或者是當過屠夫，或者是在生活中欺負過誰，或者是曾經做了很不好的事情。其實人人都已經變成那樣了，業力滿身，這個社會基本都是這樣了。高層生命都不符合標準了，甚至標準本身都變化了，到了今天這一步。那麼要想使這些眾生都得救，大家想一想，通過它們那個辦法根本做不到，實踐也證明根本做不到。它們也知道，所以它們也根本不想叫那麼多人得救。過去在預言中你們都聽到了吧，「一萬留一千」，甚麼「十戶剩一戶」啊，各種各樣的預言都在講這個事情。就說它不想叫人真正得救，只想留下它們認為還行的。
Giá cá vũ trụ đô bất hảo liễu, chúng sinh đô hữu liễu cực đại đích nghiệp lực, Gia Tô giảng nhân thị hữu tội đích, kỳ thực dụng Phật gia đích thoại giảng tựu thị nhân tại sinh hoạt trung bất đoạn đích tại tạo nghiệp sản sinh đích tội nghiệp, tựu thị đại gia tại mạn trường đích luân hồi chuyển sinh, sinh sinh thế thế khiếm hạ ngận đa nghiệp trái. Nhân thuyết bất định tại nả nhất thế đương liễu binh, sát quá nhân, hoặc giả thị đương quá đồ phu, hoặc giả thị tại sinh hoạt trung khi phụ quá thuỳ, hoặc giả thị tằng kinh tố liễu ngận bất hảo đích sự tình. Kỳ thực nhân nhân đô dĩ kinh biến thành na dạng liễu, nghiệp lực mãn thân, giá cá xã hội cơ bản đô thị giá dạng liễu. Cao tầng sinh mệnh đô bất phù hợp tiêu chuẩn liễu, thậm chí tiêu chuẩn bản thân đô biến hoá liễu, đáo liễu kim thiên giá nhất bộ. Na ma yếu tưởng sử giá ta chúng sinh đô đắc cứu, đại gia tưởng nhất tưởng, thông quá tha môn na cá biện pháp căn bản tố bất đáo, thực tiễn dã chứng minh căn bản tố bất đáo. Tha môn dã tri đạo, sở dĩ tha môn dã căn bản bất tưởng khiếu na ma đa nhân đắc cứu. Quá khứ tại dự ngôn trung nhĩ môn đô thính đáo liễu ba, “nhất vạn lưu nhất thiên”, thậm ma “thập hộ thặng nhất hộ” a, các chủng các dạng đích dự ngôn đô tại giảng giá cá sự tình. Tựu thuyết tha bất tưởng khiếu nhân chân chính đắc cứu, chỉ tưởng lưu hạ tha môn nhận vi hài hành đích.
Cả vũ trụ này cũng không còn tốt nữa rồi, chúng sinh đều có nghiệp lực cực đại rồi, Jesus giảng rằng người là có tội, thực ra dùng lời của Phật gia mà nói thì là con người ngay trong cuộc sống khi không ngừng tạo nghiệp mà sinh ra tội nghiệp, chính là mọi người trải qua những luân hồi chuyển sinh, trải qua bao nhiêu đời lâu dài nhường ấy mà mắc rất nhiều nợ nghiệp. Nói không chừng vào đời nào đó người ta làm lính, từng sát nhân, hoặc làm đồ tể, hoặc trong cuộc sống đã bắt nạt ai đó, hoặc từng làm việc rất không tốt nào đó. Kỳ thực ai ai cũng đều thành như thế rồi, nghiệp lực đầy thân, xã hội này về cơ bản đã là như thế. [Ngay cả] sinh mệnh cao tầng cũng không phù hợp tiêu chuẩn nữa, thậm chí cả bản thân tiêu chuẩn cũng đã biến đổi rồi, đã tới bước này ngày hôm nay. Vậy nếu muốn để những chúng sinh ấy được cứu, mọi người thử nghĩ xem, thông qua biện pháp của chúng thì hoàn toàn không làm được, thực tiễn cũng chứng minh là hoàn toàn không làm nổi. Chúng cũng biết, vì vậy chúng cũng hoàn toàn không muốn để nhiều người đến thế được cứu. Quá khứ trong các dự ngôn thì chư vị đều nghe rồi, “một vạn lưu lại một nghìn”, nào là “mười hộ còn lại một hộ”, các chủng loại dự ngôn đều nói về sự việc này. Chính là nói rằng chúng không muốn để người ta thật sự được cứu, chỉ muốn lưu lại [những gì] chúng nhìn nhận là còn tốt.
其實哪，眾生都是平等的。在漫長的歲月中，生命不符合標準了、敗壞了，這一切都不行了，是因為這宇宙本身就只有這麼大的智慧，叫「成、住、壞、滅」。那這個成住壞滅你不把它改變了，眾生就會在這成住壞滅中變的不好。宇宙在生成的初期時，眾生本性和道、和宇宙的法是相同的；在住的階段哪，就是比較好的時期，就是道德規範層層都符合宇宙的標準；那壞的時候就開始走下坡路了，就世風日下了；滅的時候，那就不行了，最後你不能讓它爛下去呀，怎麼辦吧，解體。解體完了就啥都沒了，宇宙中一切生命與物體都不存在了，那想要就再造。就是這麼一回事。所以這個根本東西不改變，眾生他就會在成住壞滅中發生變化。
Kỳ thực nả, chúng sinh đô thị bình đẳng đích. Tại mạn trường đích tuế nguyệt trung, sinh mệnh bất phù hợp tiêu chuẩn liễu, bại hoại liễu, giá nhất thiết đô bất hành liễu, thị nhân vi giá vũ trụ bản thân tựu chỉ hữu giá ma đại đích trí huệ, khiếu “thành, trụ, hoại, diệt”. Na giá cá thành trụ hoại diệt nhĩ bất bả tha cải biến liễu, chúng sinh tựu hội tại giá thành trụ hoại diệt trung biến đích bất hảo. Vũ trụ tại sinh thành đích sơ kỳ thời, chúng sinh bản tính hoà Đạo, hoà vũ trụ đích Pháp thị tương đồng đích; tại trụ đích giai đoạn nả, tựu thị tỷ giảo hảo đích thời kỳ, tựu thị đạo đức quy phạm tầng tầng đô phù hợp vũ trụ đích tiêu chuẩn; na hoại đích thời hậu tựu khai thuỷ tẩu hạ pha lộ liễu, tựu thế phong nhật hạ liễu; diệt đích thời hậu, na tựu bất hành liễu, tối hậu nhĩ bất năng nhượng tha lạn hạ khứ nha, chẩm ma biện ba, giải thể. Giải thể hoàn liễu tựu xá đô một liễu, vũ trụ trung nhất thiết sinh mệnh dữ vật thể đô bất tồn tại liễu, na tưởng yếu tựu tái tạo. Tựu thị giá ma nhất hồi sự. Sở dĩ giá cá căn bản đông tây bất cải biến, chúng sinh tha tựu hội tại thành trụ hoại diệt trung phát sinh biến hoá.
Thực ra chúng sinh đều bình đẳng. Trải bao tháng năm đằng đẵng, sinh mệnh không phù hợp tiêu chuẩn nữa, đã bại hoại, hết thảy những điều này đã không còn tốt nữa, là vì ngay bản thân vũ trụ này chỉ có trí huệ lớn ngần ấy thôi, gọi là “thành-trụ-hoại-diệt”. Các vị mà không cải biến thành-trụ-hoại-diệt ấy đi, thì chúng sinh sẽ ở trong thành-trụ-hoại-diệt mà biến thành bất hảo, khi vũ trụ ở thời đầu ‘sinh thành’, thì bản tính của chúng sinh là tương đồng với Đạo, với Pháp của vũ trụ; tới giai đoạn ‘trụ’, thì là thời kỳ còn tương đối tốt, chính là quy phạm đạo đức tại từng tầng từng tầng đều phù hợp tiêu chuẩn của vũ trụ; mà vào thời kỳ ‘hoại’ thì đã bắt đầu xuống dốc, đạo đức thế gian trượt dốc rồi; thời kỳ ‘diệt’, thì là không được nữa rồi, cuối cùng các vị không thể để nó cứ hủ lạn tiếp nữa, thì làm sao đây, giải thể thôi. Giải thể xong thì chẳng còn gì cả, hết thảy sinh mệnh và vật thể trong vũ trụ đều không tồn tại nữa, nếu muốn có thì tái tạo. Chính là việc như vậy. Do đó thứ căn bản kia mà không cải biến, thì chúng sinh sẽ phát sinh biến hoá trong thành-trụ-hoại-diệt.
那到底說起來是誰的罪呢？要我說啊，誰的罪也不是。在宇宙成住壞滅的特性中眾生就會這樣，那是因為宇宙的智慧不夠。所以我就在想，最好的辦法就是一切生命善解！不管誰欠了誰的債，誰都別再要了，因為誰都有罪。大家都不去要那個債了，互相之間都在正法中用善報把它解決了，走向未來，這多美好！（熱烈鼓掌）眾生一定會喜歡，大家都會高興，這就是我當初要做的。
Na đáo để thuyết khởi lai thị thuỳ đích tội ni? Yếu ngã thuyết a, thuỳ đích tội dã bất thị. Tại vũ trụ thành trụ hoại diệt đích đặc tính trung chúng sinh tựu hội giá dạng, na thị nhân vi vũ trụ đích trí huệ bất cú. Sở dĩ ngã tựu tại tưởng, tối hảo đích biện pháp tựu thị nhất thiết sinh mệnh Thiện giải! Bất quản thuỳ khiếm liễu thuỳ đích trái, thuỳ đô biệt tái yếu liễu, nhân vi thuỳ đô hữu tội. Đại gia đô bất khứ yếu na cá trái liễu, hỗ tương chi gian đô tại Chính Pháp trung dụng Thiện báo bả tha giải quyết liễu, tẩu hướng vị lai, giá đa mỹ hảo! (nhiệt liệt cổ chưởng) Chúng sinh nhất định hội hỷ hoan, đại gia đô hội cao hứng, giá tựu thị ngã đương sơ yếu tố đích.
Vậy nói rốt cuộc ra thì là tội của ai? Nếu [bảo] tôi nói, thì không phải tội của ai cả. Trong đặc tính thành-trụ-hoại-diệt của vũ trụ thì chúng sinh chính là sẽ như thế, đó là vì trí huệ của vũ trụ không đủ. Vì thế tôi bèn nghĩ, biện pháp tốt nhất chính là Thiện giải hết thảy sinh mệnh! Mặc kệ là ai từng nợ ai cái gì, thì ai cũng đừng đòi người khác nữa, là vì ai cũng có tội. Mọi người đều đừng đi đòi món nợ kia nữa, giữa [người] với nhau thì trong Chính Pháp đều đã dùng Thiện báo để giải quyết, hãy tiến tới tương lai, tốt đẹp biết bao! (vỗ tay nhiệt liệt) Chúng sinh nhất định sẽ vui mừng, mọi người đều sẽ cao hứng, đây chính là điều lúc đầu tôi muốn làm.
可是舊勢力它把這一切都改變了，製造出這麼一場魔難來，而且是史無前例的邪惡。大家想一想，活摘人體器官，在前古羅馬對基督教徒最邪惡迫害的時候也沒有邪惡到這種程度，最兇惡也不過就是置人於死地。在這個星球上最大的邪惡，這是大法弟子在這場迫害中所承受的、所面對的這種邪惡，在這場迫害中所表現出來的邪惡。舊勢力覺的，你們都是這麼高層次來，你們都是要證那麼大的果位、成那麼大的王，給你們用小的魔難方式，用沒有那麼相等的邪惡的方式，能夠修上去嗎？它們都是這一套邏輯。
Khả thị cựu thế lực tha bả giá nhất thiết đô cải biến liễu, chế tạo xuất giá ma nhất trường ma nạn lai, nhi thả thị sử vô tiền lệ đích tà ác. Đại gia tưởng nhất tưởng, hoạt trích nhân thể khí quan, tại tiền cổ La Mã đối Cơ Đốc giáo đồ tối tà ác bách hại đích thời hậu dã một hữu tà ác đáo giá chủng trình độ, tối hung ác dã bất quá tựu thị trí nhân ư tử địa. Tại giá cá tinh cầu thượng tối đại đích tà ác, giá thị Đại Pháp đệ tử tại giá trường bách hại trung sở thừa thụ đích, sở diện đối đích giá chủng tà ác, tại giá trường bách hại trung sở biểu hiện xuất lai đích tà ác. Cựu thế lực giác đích, nhĩ môn đô thị giá ma cao tầng thứ lai, nhĩ môn đô thị yếu chứng na ma đại đích quả vị, thành na ma đại đích Vương, cấp nhĩ môn dụng tiểu đích ma nạn phương thức, dụng một hữu na ma tương đẳng đích tà ác đích phương thức, năng cú tu thượng khứ ma? Tha môn đô thị giá nhất sáo la tập.
Nhưng cựu thế lực chúng đã cải biến mọi thứ đó rồi, đã tạo ra ma nạn này, hơn nữa là tà ác chưa từng có trong lịch sử. Mọi người thử nghĩ xem, mổ sống lấy đi cơ quan của thân thể người, ngay cả thời La Mã cổ đại trước đây khi bức hại giáo đồ Cơ Đốc một cách tà ác nhất là cũng không tà ác tới mức độ như thế, hung ác nhất cũng bất quá là đẩy người ta vào chỗ chết. Trên tinh cầu này thì tà ác lớn nhất, chính là loại tà ác mà các đệ tử Đại Pháp phải chịu đựng, phải đối mặt trong cuộc bức hại này, tà ác biểu hiện ra trong cuộc bức hại này. Cựu thế lực cảm thấy rằng, chư vị đều tới từ tầng thứ cao đến thế, chư vị đều phải chứng quả vị lớn đến thế, trở thành Vương lớn đến thế, thì đối với chư vị mà dùng phương thức ma nạn nhỏ, dùng phương thức tà ác không đủ tương đương, thì liệu có thể tu lên đó chăng? Chúng đều là một bộ lô-gíc đó.
你們知道師父講的法，雖然內涵巨大，表面卻非常淺白、直白。我說理白言白卻迷倒了眾生，其實我是指它們高層生命。歷史上人都在講，將來救人時是不是法很難得、機會很難得。過去不只世人都在講，神都這麼想：當最後那個法要傳的時候，最後要來救眾生的時候，那個機緣一定是非常難得，非常難悟，得非常聰明才能悟的到，吃很多苦才能找的到。大家想一想，如果是這樣，那公平嗎？不公平。那很多來的大覺者，來到世上，說不定轉生成殘疾人哪，那說不定他耳聾眼花哪，年歲大了。那對他們公平嗎？那不公平。所以師父傳的法是最淺白的，它們卻反而不相信了，在這一點表現出來還不如世人。
Nhĩ môn tri đạo Sư phụ giảng đích Pháp, tuy nhiên nội hàm cự đại, biểu diện khước phi thường thiển bạch, trực bạch. Ngã thuyết lý bạch ngôn bạch khước mê đảo liễu chúng sinh, kỳ thực ngã thị chỉ tha môn cao tầng sinh mệnh. Lịch sử thượng nhân đô tại giảng, tương lai cứu nhân thời thị bất thị Pháp ngận nan đắc, cơ hội ngận nan đắc. Quá khứ bất chỉ thế nhân đô tại giảng, Thần đô giá ma tưởng: Đương tối hậu na cá Pháp yếu truyền đích thời hậu, tối hậu yếu lai cứu chúng sinh đích thời hậu, na cá cơ duyên nhất định thị phi thường nan đắc, phi thường nan ngộ, đắc phi thường thông minh tài năng ngộ đích đáo, ngật ngận đa khổ tài năng trảo đích đáo. Đại gia tưởng nhất tưởng, như quả thị giá dạng, na công bình ma? Bất công bình. Na ngận đa lai đích Đại Giác Giả, lai đáo thế thượng, thuyết bất định chuyển sinh thành tàn tật nhân nả, na thuyết bất định tha nhĩ lung nhãn hoa nả, niên tuế đại liễu. Na đối tha môn công bình ma? Na bất công bình. Sở dĩ Sư phụ truyền đích Pháp thị tối thiển bạch đích, tha môn khước phản nhi bất tương tín liễu, tại giá nhất điểm biểu hiện xuất lai hài bất như thế nhân.
Như chư vị biết về Pháp mà Sư phụ giảng, tuy nội hàm rất lớn, [nhưng về] bề mặt lại rất nông, rất thẳng. Lý và lời được tôi nói trắng thẳng ra ấy vậy mà làm ‘mê’ chúng sinh, thực ra [đây là] tôi nói về chúng là các sinh mệnh cao tầng kia. Người trong lịch sử đều giảng, rằng tương lai khi cứu người thì phải chăng Pháp rất khó được, cơ hội rất khó được. Quá khứ thì không chỉ con người thế gian đều giảng [thế], mà cả Thần cũng nghĩ: Cuối cùng khi tới lúc truyền Pháp này, cuối cùng khi tới lúc đến cứu chúng sinh, thì cơ duyên ấy nhất định sẽ khó được phi thường, khó ngộ phi thường, phải thông minh phi thường mới có thể ngộ được, chịu đựng khổ rất nhiều mới có thể tìm được. Mọi người thử nghĩ, nếu mà như vậy, thì công bình chăng? Không công bình. Rất nhiều Đại Giác Giả tới, tới thế gian, có khi chuyển sinh thành người tàn tật, chẳng may tai nặng mắt mờ, tuổi tác cao rồi. Thế thì đối với họ công bình chăng? Thế thì không công bình. Do đó Pháp mà Sư phụ truyền là nông cạn rõ ràng, chúng lại không tin, về điểm này thì biểu hiện ra còn không được bằng con người thế gian.
理白，言白，幾乎沒有迷。我說這次傳法對眾生絕對平等。我說大門是打開的，打的都沒有門了，其實就是這個道理。可是對舊勢力來講，它們還是一味的幹著它們所幹的。當然啦，現在它們已經明白了，知道它們所幹的這一切正是毀滅它們自己，它們所幹的一切也是舊勢力更高層借用這個東西毀滅包括它們下邊這些罪大的生命，因為最大的一個罪惡就是它們改變了我要做的。不管怎麼樣，這場迫害所造成的這一切都已經漸漸的要過去了，是不可挽回的了，它們償還不了了。這是對宇宙正法的干擾，罪惡太大了。
Lý bạch, ngôn bạch, cơ hồ một hữu mê. Ngã thuyết giá thứ truyền Pháp đối chúng sinh tuyệt đối bình đẳng. Ngã thuyết đại môn thị đả khai đích, đả đích đô một hữu môn liễu, kỳ thực tựu thị giá cá đạo lý. Khả thị đối cựu thế lực lai giảng, tha môn hài thị nhất vị đích cán trước tha môn sở cán đích. Đương nhiên lạp, hiện tại tha môn dĩ kinh minh bạch liễu, tri đạo tha môn sở cán đích giá nhất thiết chính thị huỷ diệt tha môn tự kỷ, tha môn sở cán đích nhất thiết dã thị cựu thế lực cánh cao tầng tá dụng giá cá đông tây huỷ diệt bao quát tha môn hạ biên giá ta tội đại đích sinh mệnh, nhân vi tối đại đích nhất cá tội ác tựu thị tha môn cải biến liễu ngã yếu tố đích. Bất quản chẩm ma dạng, giá trường bách hại sở tạo thành đích giá nhất thiết đô dĩ kinh tiệm tiệm đích yếu quá khứ liễu, thị bất khả vãn hồi đích liễu, tha môn thường hoàn bất liễu liễu. Giá thị đối vũ trụ Chính Pháp đích can nhiễu, tội ác thái đại liễu.
Lý nói trắng ra, lời nói thẳng ra, hầu như không có ‘mê’. Tôi nói rằng lần truyền Pháp này là tuyệt đối bình đẳng đối với chúng sinh. Tôi nói cửa lớn kia đã mở rộng, mở tới mức không còn cửa nữa, kỳ thực chính là đạo lý này. Nhưng đối với cựu thế lực mà nói, chúng vẫn cứ một mực làm những gì chúng làm. Đương nhiên, hiện nay chúng đã minh bạch rồi, đã biết rằng hết thảy những gì chúng làm chính là huỷ diệt bản thân chúng, hết thảy những gì chúng làm cũng là do cựu thế lực tầng cao hơn mượn dùng những điều này để huỷ diệt các sinh mệnh có tội lớn mà gồm cả ở phía dưới chúng, là vì tội ác tội lớn nhất chính là chúng cải biến đi những gì tôi muốn làm. Dù sao đi nữa, hết thảy những gì cuộc bức hại này tạo thành đều đã dần dần sắp qua rồi, là không thể vãn hồi, chúng không bồi thường nổi nữa rồi. Đây là can nhiễu đối với Chính Pháp vũ trụ, tội ác đã quá lớn.
在座的多數都是海外大法弟子，其實中國大陸那才是大法弟子的主體，因為在歷史上各個時期各個民族的王都轉生到中國去了，而且高層次上來的、更高層次來的，也都轉生到中國去了。
Tại toạ đích đa số đô thị hải ngoại Đại Pháp đệ tử, kỳ thực Trung Quốc Đại Lục na tài thị Đại Pháp đệ tử đích chủ thể, nhân vi tại lịch sử thượng các cá thời kỳ các cá dân tộc đích Vương đô chuyển sinh đáo Trung Quốc khứ liễu, nhi thả cao tầng thứ thượng lai đích, cánh cao tầng thứ lai đích, dã đô chuyển sinh đáo Trung Quốc khứ liễu.
Ngồi đây đa số là đệ tử Đại Pháp hải ngoại, kỳ thực Trung Quốc Đại Lục mới là chủ thể của đệ tử Đại Pháp, bởi vì Vương của các dân tộc của các thời kỳ lịch sử đều chuyển sinh vào Trung Quốc, hơn nữa là đến từ tầng thứ cao, đến từ tầng thứ cao hơn nữa, cũng đều chuyển sinh vào Trung Quốc rồi.
人的外形會被人的觀念所改變。中共邪黨破壞了中國的傳統文化，而且是個半神文化，最接近神的文化，大家看神韻有這個感覺吧，同時邪黨灌輸了一種極其邪惡的鬥爭理論，人與人之間變的互相爭、鬥。現在的中國人自己都知道，只要中國人在一起，無論在哪都互相打；很多其它民族的人覺的，中國人為甚麼「不團結」？其實這有很深層的原因。舊勢力就是想把它搞亂，就是要搞到這種程度。搞這麼亂，看你們怎麼修。你們來源高，你們代表的生命多，圓滿的果位大，所以就叫中國這麼亂。能在這種環境修出來我們才承認，修不出來是人品太差。在這麼邪的環境中修出來我們才承認。這就是它們幹的。相對來講，在中國大陸以外還沒有這麼邪惡；在中國那個環境中沒有對比，人自己不知道變成這樣了。大法弟子也有很多人不精進，也不知檢點，互相之間在黨文化中也是這麼攪來攪去的。
Nhân đích ngoại hình hội bị nhân đích quan niệm sở cải biến. Trung Cộng tà đảng phá hoại liễu Trung Quốc đích truyền thống văn hoá, nhi thả thị cá bán Thần văn hoá, tối tiếp cận Thần đích văn hoá, đại gia khán Thần Vận hữu giá cá cảm giác ba, đồng thời tà đảng quán thâu liễu nhất chủng cực kỳ tà ác đích đấu tranh lý luận, nhân dữ nhân chi gian biến đích hỗ tương tranh, đấu. Hiện tại đích Trung Quốc nhân tự kỷ đô tri đạo, chỉ yếu Trung Quốc nhân tại nhất khởi, vô luận tại nả đô hỗ tương đả; ngận đa kỳ tha dân tộc đích nhân giác đích, Trung Quốc nhân vi thậm ma “bất đoàn kết”? Kỳ thực giá hữu ngận thâm tầng đích nguyên nhân. Cựu thế lực tựu thị tưởng bả tha cảo loạn, tựu thị yếu cảo đáo giá chủng trình độ. Cảo giá ma loạn, khán nhĩ môn chẩm ma tu. Nhĩ môn lai nguyên cao, nhĩ môn đại biểu đích sinh mệnh đa, viên mãn đích quả vị đại, sở dĩ tựu khiếu Trung Quốc giá ma loạn. Năng tại giá chủng hoàn cảnh tu xuất lai ngã môn tài thừa nhận, tu bất xuất lai thị nhân phẩm thái sai. Tại giá ma tà đích hoàn cảnh trung tu xuất lai ngã môn tài thừa nhận. Giá tựu thị tha môn cán đích. Tương đối lai giảng, tại Trung Quốc Đại Lục dĩ ngoại hài một hữu giá ma tà ác; tại Trung Quốc na cá hoàn cảnh trung một hữu đối tỷ, nhân tự kỷ bất tri đạo biến thành giá dạng liễu. Đại Pháp đệ tử dã hữu ngận đa nhân bất tinh tấn, dã bất tri kiểm điểm, hỗ tương chi gian tại đảng văn hoá trung dã thị giá ma giảo lai giảo khứ đích.
Ngoại hình người ta sẽ bị cải biến bởi quan niệm của người. Tà đảng Trung Cộng đã phá hoại văn hoá truyền thống Trung Quốc, hơn nữa đó là văn hoá nửa-Thần, văn hoá tiếp cận nhất với Thần, mọi người xem Thần Vận là có cảm giác ấy phải không; đồng thời tà đảng đã nhồi nhét một loại lý luận đấu tranh cực kỳ tà ác, giữa người với người biến thành tranh và đấu. Bản thân người Trung Quốc hiện nay cũng đều biết rồi, chỉ cần là người Trung Quốc cùng nhau, thì bất kể ở đâu cũng sẽ có đánh nhau; rất nhiều người dân tộc khác đều cảm thấy, rằng người Trung Quốc sao “không đoàn kết”? Kỳ thực ở đây có nguyên nhân ở tầng rất sâu. Cựu thế lực chính là muốn làm nó đảo loạn, chính là muốn làm tới mức độ như thế. Làm loạn đến thế, rồi xem chư vị tu ra sao. Chư vị đến từ nguồn gốc cao, chư vị đại biểu cho nhiều sinh mệnh, quả vị viên mãn lớn, cho nên bèn khiến Trung Quốc loạn đến thế. ‘Có thể ở trong hoàn cảnh loại ấy mà tu thành thì chúng tôi mới thừa nhận, tu mà không thành thì là nhân phẩm kém quá. Trong hoàn cảnh tà như thế mà tu thành thì chúng tôi mới thừa nhận’. Đây chính là điều chúng làm đó. Nói một cách tương đối, ở bên ngoài Trung Quốc Đại Lục còn chưa tà ác thế; ở hoàn cảnh trong Trung Quốc thì không so sánh được, bản thân người ta không biết được đã biến thành thế này rồi. Đệ tử Đại Pháp cũng có rất nhiều người không tinh tấn, không tự xét mình cẩn thận, với nhau cũng đang trong văn hoá đảng mà xích mích qua lại.
不管怎麼樣吧，一切都走到尾聲了。邪惡想要再組織一場這麼邪惡的迫害它已經沒有這個力量了，因為那些邪惡的因素是舊勢力從很多空間搞來的，也是為這次迫害所準備的那些個邪惡因素，亂七八糟的東西都有，現在多數已經被銷毀了，所以看上去環境越來越寬鬆了。但是只要它沒結束，那邪惡照樣是邪惡，就像那毒藥，它就是毒藥，你讓它不毒，它做不到，所以大家不能掉以輕心，在修煉上儘量別叫舊勢力鑽空子。最後的事情師父看看怎麼做。
Bất quản chẩm ma dạng ba, nhất thiết đô tẩu đáo vĩ thanh liễu. Tà ác tưởng yếu tái tổ chức nhất trường giá ma tà ác đích bách hại tha dĩ kinh một hữu giá cá lực lượng liễu, nhân vi na ta tà ác đích nhân tố thị cựu thế lực tùng ngận đa không gian cảo lai đích, dã thị vi giá thứ bách hại sở chuẩn bị đích na ta cá tà ác nhân tố, loạn thất bát tao đích đông tây đô hữu, hiện tại đa số dĩ kinh bị tiêu huỷ liễu, sở dĩ khán thượng khứ hoàn cảnh việt lai việt khoan tùng liễu. Đãn thị chỉ yếu tha một kết thúc, na tà ác chiếu dạng thị tà ác, tựu tượng na độc dược, tha tựu thị độc dược, nhĩ nhượng tha bất độc, tha tố bất đáo, sở dĩ đại gia bất năng điệu dĩ khinh tâm, tại tu luyện thượng tận lượng biệt khiếu cựu thế lực toàn không tử. Tối hậu đích sự tình Sư phụ khán khán chẩm ma tố.
Dù thế nào đi nữa, hết thảy đều tới đoạn cuối rồi. Tà ác muốn tái tổ chức một cuộc bức hại tà ác thế này thì chúng đã không còn lực lượng đó nữa, là vì những nhân tố tà ác là do cựu thế lực làm ra từ rất nhiều không gian, cũng là vì cuộc bức hại lần này mà chuẩn bị những nhân tố tà ác đó, những thứ loạn bát nháo nào cũng có, bây giờ đa số đã bị tiêu huỷ rồi, do đó xem ra hoàn cảnh càng ngày càng nới lỏng. Nhưng chừng nào nó chưa kết thúc, thì tà ác kia là vẫn cứ tà ác như thế thôi, giống hệt như thuốc độc, nó chính là thuốc độc, chư vị bảo nó không độc, nó cũng không làm nổi, cho nên mọi người không được buông lỏng cảnh giác, trong tu luyện là hết sức đừng để cựu thế lực dùi vào sơ hở. Sự việc cuối cùng là Sư phụ đang xem xem làm thế nào.
作為一個修煉人，不管怎麼樣，因為你是走在神的路上的人，大家知道，走在神的路上的人，那他和普通的生命，和一般的人，那就是有區別。可是哪，你們又是在常人中修煉，行為上，甚至於你的穿戴、舉止、說話都和常人沒有甚麼區別；只有一點最大的不同，遇到矛盾、遇到任何事情你能向自己內心去找原因：是不是因為我做錯了甚麼？是不是因為我的問題造成了這件事情擰勁？這是和常人唯一的明顯區別。當然啦，這一點也會表現在人的行為上。常人會覺的這個人的氣質不一樣啊，覺的大法弟子很善哪，願意和大法弟子接觸啊，因為畢竟是修煉人，周圍的場是純善的，而常人他就沒有啦。這一點是不同的，人也會感受到。
Tác vi nhất cá tu luyện nhân, bất quản chẩm ma dạng, nhân vi nhĩ thị tẩu tại Thần đích lộ thượng đích nhân, đại gia tri đạo, tẩu tại Thần đích lộ thượng đích nhân, na tha hoà phổ thông đích sinh mệnh, hoà nhất ban đích nhân, na tựu thị hữu khu biệt. Khả thị nả, nhĩ môn hựu thị tại thường nhân trung tu luyện, hành vi thượng, thậm chí ư nhĩ đích xuyên đới, cử chỉ, thuyết thoại đô hoà thường nhân một hữu thậm ma khu biệt; chỉ hữu nhất điểm tối đại đích bất đồng, ngộ đáo mâu thuẫn, ngộ đáo nhậm hà sự tình nhĩ năng hướng tự kỷ nội tâm khứ trảo nguyên nhân: Thị bất thị nhân vi ngã tố thác liễu thậm ma? Thị bất thị nhân vi ngã đích vấn đề tạo thành liễu giá kiện sự tình ninh kình? Giá thị hoà thường nhân duy nhất đích minh hiển khu biệt. Đương nhiên lạp, giá nhất điểm dã hội biểu hiện tại nhân đích hành vi thượng. Thường nhân hội giác đích giá cá nhân đích khí chất bất nhất dạng a, giác đích Đại Pháp đệ tử ngận Thiện nả, nguyện ý hoà Đại Pháp đệ tử tiếp xúc a, nhân vi tất cánh thị tu luyện nhân, chu vi đích trường thị thuần Thiện đích, nhi thường nhân tha tựu một hữu lạp. Giá nhất điểm thị bất đồng đích, nhân dã hội cảm thụ đáo.
Làm một người tu luyện, dù thế nào đi nữa, vì chư vị là người đang đi trên con đường của Thần, như mọi người biết, người đang đi trên đường của Thần, thì họ so với sinh mệnh thông thường, so với người bình thường, là có chỗ khác biệt. Tuy nhiên chư vị cũng là tu luyện trong người thường, về hành vi, thậm chí cho đến ăn mặc, cử chỉ, và lời nói của chư vị là không khác gì so với người thường; chỉ có một điểm khác biệt lớn nhất, là khi gặp mâu thuẫn, đụng phải sự việc gì thì chư vị có thể hướng vào nội tâm bản thân mình để tìm nguyên nhân: Phải chăng là vì mình làm sai gì rồi nhỉ? Phải chăng vì vấn đề của mình mà tạo thành sự việc căng thẳng bế tắc? Đây là chỗ khác biệt rõ rệt duy nhất so với người thường. Tất nhiên điểm ấy sẽ biểu hiện ra ở hành vi con người. Người thường sẽ cảm thấy cá nhân ấy có khí chất khác biệt, cảm thấy đệ tử Đại Pháp rất Thiện, thích giao tiếp với đệ tử Đại Pháp, bởi vì rốt cuộc đây là người tu luyện, trường ở xung quanh là thuần Thiện, điều mà người thường không có. Điểm ấy là khác biệt, người ta sẽ cảm thụ được.
那麼也就是說，大法弟子雖然是修煉人，看上去和常人很難區分開，尤其是在常人中修煉，而且是在這樣一個複雜的環境中修煉，那麼對修煉人來講，那就很難。我記的你們當初得法的時候啊，大家一看到這法，特別是我講的那三部份人的前兩部份，看到法之後真的是那個心情，簡直太高興了！太好了！終於找到了！人千萬年的輪迴等待的不就是為了這個嗎？那時生命深處的感受使你甚麼人心都能放的下，下定決心一定要修好自己。那個興奮的心情使人精進。可是時間一長漸漸的就沒那感覺了，人的惰性啊，人的各種觀念，在社會上的雜亂現象面前，對人都構成了各種引誘干擾，所以有句話叫「修煉如初，圓滿必成」。有的人經常跟師父講：我原來一看法的時候，那個層次提高的也快，在看書的時候認識的東西不斷的顯現出來，為甚麼現在沒有這個感覺了呢？那大家自己想想，你是「修煉如初」嗎？
Na ma dã tựu thị thuyết, Đại Pháp đệ tử tuy nhiên thị tu luyện nhân, khán thượng khứ hoà thường nhân ngận nan khu phân khai, vưu kỳ thị tại thường nhân trung tu luyện, nhi thả thị tại giá dạng nhất cá phức tạp đích hoàn cảnh trung tu luyện, na ma đối tu luyện nhân lai giảng, na tựu ngận nan. Ngã ký đích nhĩ môn đương sơ đắc Pháp đích thời hậu a, đại gia nhất khán đáo giá Pháp, đặc biệt thị ngã giảng đích na tam bộ phận nhân đích tiền lưỡng bộ phận, khán đáo Pháp chi hậu chân đích thị na cá tâm tình, giản trực thái cao hứng liễu! Thái hảo liễu! Chung ư trảo đáo liễu! Nhân thiên vạn niên đích luân hồi đẳng đãi đích bất tựu thị vi liễu giá cá ma? Na thời sinh mệnh thâm xứ đích cảm thụ sử nhĩ thậm ma nhân tâm đô năng phóng đích hạ, hạ định quyết tâm nhất định yếu tu hảo tự kỷ. Na cá hưng phấn đích tâm tình sử nhân tinh tấn. Khả thị thời gian nhất trường tiệm tiệm đích tựu một na cảm giác liễu, nhân đích noạ tính a, nhân đích các chủng quan niệm, tại xã hội thượng đích tạp loạn hiện tượng diện tiền, đối nhân đô cấu thành liễu các chủng dẫn dụ can nhiễu, sở dĩ hữu cú thoại khiếu “tu luyện như sơ, viên mãn tất thành”. Hữu đích nhân kinh thường cân Sư phụ giảng: Ngã nguyên lai nhất khán Pháp đích thời hậu, na cá tầng thứ đề cao đích dã khoái, tại khán thư đích thời hậu nhận thức đích đông tây bất đoạn đích hiển hiện xuất lai, vi thậm ma hiện tại một hữu giá cá cảm giác liễu ni? Na đại gia tự kỷ tưởng tưởng, nhĩ thị “tu luyện như sơ” ma?
Vậy cũng nói, đệ tử Đại Pháp tuy là người tu luyện, [nhưng] xem ra rất khó phân khai với người thường, đặc biệt là đang tu luyện trong người thường, hơn nữa đang tu luyện trong hoàn cảnh phức tạp thế này, như vậy đối với người tu luyện mà giảng, đó chính là rất khó. Tôi nhớ rằng khi chư vị thời đầu đắc Pháp, mọi người hễ đọc Pháp này, đặc biệt là hai bộ phận đầu tiên trong ba bộ phận những người mà tôi giảng, khi đọc xong Pháp này thì quả là tâm tình như thế, quả thực quá cao hứng! ‘Quá tốt rồi! Rốt cuộc tìm được rồi!’ Con người chờ đợi nghìn vạn năm luân hồi chẳng phải chính vì điều này sao? Bấy giờ cảm thụ từ sâu thẳm của sinh mệnh khiến chư vị buông bỏ bất kể nhân tâm nào, hạ quyết tâm rằng nhất định tu tốt bản thân mình. Tâm tình hưng phấn ấy khiến người ta tinh tấn. Nhưng thời gian lâu dần dần lên thì không còn cảm giác đó nữa, tính lười của con người, các loại quan niệm của con người, những hiện tượng tạp loạn ở xã hội trước mặt, đối với người ta đều tạo thành các loại can nhiễu dẫn dụ, nên có câu rằng “tu luyện như thuở đầu, ắt sẽ thành viên mãn”. Có người vẫn hay nói với Sư phụ: ‘Nguyên lúc đầu khi con đọc Pháp, tầng thứ đề cao lên rất nhanh, khi đọc sách thì những điều nhận thức được không ngừng thể hiện ra, tại sao bây giờ không còn loại cảm giác đó nữa?’ Vậy mọi người hãy tự nghĩ xem, chư vị có “tu luyện như thuở đầu” chăng?
其實，我早期講過這樣的話，我說作為大法弟子來講，那時候，包括新學員，你只要去修，很快就把你推到位。推到甚麼位呀？推到你從哪來的，就推到那麼高，很短時間就推到位了。人身表面上沒有發生那麼大的變化。你要想能夠有那麼大能力表現，就得有那麼強的正念，才能起那麼大的作用；你的正念也得純到那種成度，你才能起到那麼大的作用。
Kỳ thực, ngã tảo kỳ giảng quá giá dạng đích thoại, ngã thuyết tác vi Đại Pháp đệ tử lai giảng, na thời hậu, bao quát tân học viên, nhĩ chỉ yếu khứ tu, ngận khoái tựu bả nhĩ suy đáo vị. Suy đáo thậm ma vị nha? Suy đáo nhĩ tùng nả lai đích, tựu suy đáo na ma cao, ngận đoản thời gian tựu suy đáo vị liễu. Nhân thân biểu diện thượng một hữu phát sinh na ma đại đích biến hoá. Nhĩ yếu tưởng năng cú hữu na ma đại năng lực biểu hiện, tựu đắc hữu na ma cường đích chính niệm, tài năng khởi na ma đại đích tác dụng; nhĩ đích chính niệm dã đắc thuần đáo na chủng thành độ, nhĩ tài năng khởi đáo na ma đại đích tác dụng.
Kỳ thực, thời đầu tôi đã giảng lời này, tôi nói rằng làm đệ tử Đại Pháp mà giảng, lúc bấy giờ, gồm cả học viên mới, chư vị chỉ cần tu, thì rất nhanh sẽ đẩy chư vị tới vị [trí]. Đẩy tới vị [trí] nào? Đẩy tới nơi mà chư vị từ đó đến, chính là đẩy tới cao như thế, trong thời gian ngắn là đẩy tới vị [trí] rồi. Trên bề mặt thân thể người không xảy ra biến hoá lớn lao gì. Chư vị nếu muốn có thể có được biểu hiện của năng lực lớn ngần nào, thì cần chính niệm mạnh ngần nấy, thì mới khởi được tác dụng lớn như thế; chính niệm của chư vị cũng phải thuần tới mức độ ngần nào, chư vị mới có thể có được tác dụng lớn ngần nấy.
大家知道，一個神仙，挪動一個山不算甚麼，搬搬山都很容易。可是哪，那個神仙他是沒有人心的。他完全是神的觀念、神的那種狀態。那帶著人心能做到嗎？絕對做不到。有的修煉人能做到，有的做不到，那就是正念足和不足的問題了。正念真的純淨到那種成度了才行。
Đại gia tri đạo, nhất cá Thần Tiên, na động nhất cá sơn bất toán thậm ma, ban ban sơn đô ngận dung dị. Khả thị nả, na cá Thần Tiên tha thị một hữu nhân tâm đích. Tha hoàn toàn thị Thần đích quan niệm, Thần đích na chủng trạng thái. Na đới trước nhân tâm năng tố đáo ma? Tuyệt đối tố bất đáo. Hữu đích tu luyện nhân năng tố đáo, hữu đích tố bất đáo, na tựu thị chính niệm túc hoà bất túc đích vấn đề liễu. Chính niệm chân đích thuần tịnh đáo na chủng thành độ liễu tài hành.
Như mọi người biết, một vị Thần Tiên, di động một toà núi chẳng đáng gì cả, chuyển dời núi quá đơn giản. Nhưng Thần Tiên ấy họ không có nhân tâm. Họ hoàn toàn là quan niệm của Thần, là trạng thái của Thần. Thế mang theo nhân tâm thì có thể làm được chăng? Tuyệt đối không làm được. Có người tu luyện có thể làm được, có người không làm được; đây chính là vấn đề chính niệm có đầy đủ hay không. Chính niệm thật sự thuần tới chủng mức độ đó rồi thì mới được.
有人說我覺的自己很純淨，其實不是，帶著很多雜念，帶著很多後天養成的東西。甚至於你覺的簡簡單單的一念，可能這基點、起因、附帶的東西都是不純的。修煉人在長期修煉中要想能夠保持一直正念很強，保持當時得法如初的心境、初期時那個純淨的心態，那真的是了不起，那神看見都會說你了不起。但是很難，因為我早期傳法的時候就知道你們修煉中會有人心的干擾，不然我也不寫那麼多《精進要旨》中的文章，修煉中不斷的在修正、督促大家，告訴大家在修煉中遇到的問題。我知道會出現這些問題。這在過去不是大法弟子的修煉中也是一樣，都存在這些問題。誰能修煉如初，那必定圓滿。
Hữu nhân thuyết ngã giác đích tự kỷ ngận thuần tịnh, kỳ thực bất thị, đới trước ngận đa tạp niệm, đới trước ngận đa hậu thiên dưỡng thành đích đông tây. Thậm chí ư nhĩ giác đích giản giản đơn đơn đích nhất niệm, khả năng giá cơ điểm, khởi nhân, phụ đới đích đông tây đô thị bất thuần đích. Tu luyện nhân tại trường kỳ tu luyện trung yếu tưởng năng cú bảo trì nhất trực chính niệm ngận cường, bảo trì đương thời đắc Pháp như sơ đích tâm cảnh, sơ kỳ thời na cá thuần tịnh đích tâm thái, na chân đích thị liễu bất khởi, na Thần khán kiến đô hội thuyết nhĩ liễu bất khởi. Đãn thị ngận nan, nhân vi ngã tảo kỳ truyền Pháp đích thời hậu tựu tri đạo nhĩ môn tu luyện trung hội hữu nhân tâm đích can nhiễu, bất nhiên ngã dã bất tả na ma đa «Tinh Tấn Yếu Chỉ» trung đích văn chương, tu luyện trung bất đoạn đích tại tu chính, đốc xúc đại gia, cáo tố đại gia tại tu luyện trung ngộ đáo đích vấn đề. Ngã tri đạo hội xuất hiện giá ta vấn đề. Giá tại quá khứ bất thị Đại Pháp đệ tử đích tu luyện trung dã thị nhất dạng, đô tồn tại giá ta vấn đề. Thuỳ năng tu luyện như sơ, na tất định viên mãn.
Có người nói ‘tôi cảm thấy mình rất là thuần tịnh’, nhưng thực ra không phải, mang theo rất nhiều tạp niệm, mang theo rất nhiều những thứ mà hậu thiên dưỡng thành. Thậm chí chư vị cảm thấy một niệm kia rất đơn giản thôi, nhưng có thể cơ điểm hay [nguyên] nhân khởi lên của nó, hay những thứ bám theo đều là bất thuần. Người tu luyện qua thời gian tu luyện lâu mà vẫn bảo trì một mạch chính niệm rất mạnh, bảo trì tâm cảnh thời mới đầu đắc Pháp, tâm thái thuần tịnh như thuở đầu ấy, thì quả thực rất xuất sắc, ngay cả Thần nhìn thấy cũng nói chư vị xuất sắc. Nhưng rất khó, vì tôi ngay từ đầu khi truyền Pháp đã biết rằng trong tu luyện chư vị sẽ có can nhiễu của nhân tâm, nếu không tôi đã không viết nhiều kinh văn trong «Tinh Tấn Yếu Chỉ» đến thế, trong tu luyện mà không ngừng tu chính và đốc thúc mọi người, bảo mọi người về những vấn đề gặp phải trong tu luyện. Tôi biết rằng sẽ xuất hiện những vấn đề này. Trong quá khứ điều này cũng là như thế trong tu luyện của những người không phải đệ tử Đại Pháp, đều tồn tại vấn đề này. Ai có thể tu luyện như thuở đầu, thì nhất định viên mãn.
當然啦，作為大法弟子來講，在常人社會這個環境中修煉，那干擾是很大的。師父看到了這一點，雖然你們是前人沒有過的修煉方式，但是達到的標準是嚴格的，你們在《轉法輪》中也看到了。修煉得真正的像個修煉人的樣子，最起碼你要經常保持一個清醒的正念，能夠在各種複雜的環境，遇到不同的矛盾，或者是突然出現的甚麼問題中，能夠像個修煉人一樣去對待它，那才行。
Đương nhiên lạp, tác vi Đại Pháp đệ tử lai giảng, tại thường nhân xã hội giá cá hoàn cảnh trung tu luyện, na can nhiễu thị ngận đại đích. Sư phụ khán đáo liễu giá nhất điểm, tuy nhiên nhĩ môn thị tiền nhân một hữu quá đích tu luyện phương thức, đãn thị đạt đáo đích tiêu chuẩn thị nghiêm cách đích, nhĩ môn tại «Chuyển Pháp Luân» trung dã khán đáo liễu. Tu luyện đắc chân chính đích tượng cá tu luyện nhân đích dạng tử, tối khởi mã nhĩ yếu kinh thường bảo trì nhất cá thanh tỉnh đích chính niệm, năng cú tại các chủng phức tạp đích hoàn cảnh, ngộ đáo bất đồng đích mâu thuẫn, hoặc giả thị đột nhiên xuất hiện đích thậm ma vấn đề trung, năng cú tượng cá tu luyện nhân nhất dạng khứ đối đãi tha, na tài hành.
Tất nhiên, đã là đệ tử Đại Pháp mà giảng, tu luyện trong hoàn cảnh xã hội người thường này, thì can nhiễu kia rất lớn. Sư phụ đã nhìn thấy điểm này, tuy chư vị là phương thức tu luyện mà người trước đây chưa từng có, nhưng việc đạt tới tiêu chuẩn là nghiêm khắc; chư vị cũng đã đọc thấy trong «Chuyển Pháp Luân» rồi. Tu luyện cần phải thật sự như một người tu luyện, ít nhất chư vị phải thường xuyên bảo trì một chính niệm thanh tỉnh, có thể trong các loại hoàn cảnh phức tạp, khi đụng phải các mâu thuẫn khác nhau, hoặc khi đột nhiên xuất hiện vấn đề nào đó, thì có thể như một người tu luyện mà đối đãi chúng, thế mới được.
當然很難做到，是吧？所以才會表現出大法弟子在修煉過程中那種複雜的狀態來。有修的好的，有修的不好的，有的這樣表現，有的那樣表現。大家知道，還有出現大法弟子去世啊。當然作為人，哪能不死人呢？一個大城市每天死亡的人口數目還挺大哪，「生老病死」那就是人的規律。這麼大一個人群，幾千萬大法弟子，說都不死，都是精進中實修不怠的修煉者，那就是奇蹟了，那已經破了迷了。正因為有不精進的，所以才會出問題。因為畢竟是修煉的人群，死亡率是相當低的。而且舊勢力為了搞亂這個環境，所謂的考驗人，看你對這個法的認識是真的、假的，你相信與不相信，所以它有意搞的真真假假叫人看不清。
Đương nhiên ngận nan tố đáo, thị ba? Sở dĩ tài hội biểu hiện xuất Đại Pháp đệ tử tại tu luyện quá trình trung na chủng phức tạp đích trạng thái lai. Hữu tu đích hảo đích, hữu tu đích bất hảo đích, hữu đích giá dạng biểu hiện, hữu đích na dạng biểu hiện. Đại gia tri đạo, hài hữu xuất hiện Đại Pháp đệ tử khứ thế a. Đương nhiên tác vi nhân, nả năng bất tử nhân ni? Nhất cá đại thành thị mỗi thiên tử vong đích nhân khẩu số mục hài đĩnh đại nả, “sinh lão bệnh tử” na tựu thị nhân đích quy luật. Giá ma đại nhất cá nhân quần, kỷ thiên vạn Đại Pháp đệ tử, thuyết đô bất tử, đô thị tinh tấn trung thực tu bất đãi đích tu luyện giả, na tựu thị kỳ tích liễu, na dĩ kinh phá liễu mê liễu. Chính nhân vi hữu bất tinh tấn đích, sở dĩ tài hội xuất vấn đề. Nhân vi tất cánh thị tu luyện đích nhân quần, tử vong suất thị tương đương đê đích. Nhi thả cựu thế lực vi liễu cảo loạn giá cá hoàn cảnh, sở vị đích khảo nghiệm nhân, khán nhĩ đối giá cá Pháp đích nhận thức thị chân đích, giả đích, nhĩ tương tín dữ bất tương tín, sở dĩ tha hữu ý cảo đích chân chân giả giá khiếu nhân khán bất thanh.
Đương nhiên rất khó làm được, phải không? Vì vậy mới biểu hiện ra các loại trạng thái phức tạp của đệ tử Đại Pháp trong quá trình tu luyện. Có người tu được tốt, có người tu không được tốt, có người biểu hiện thế này, có người biểu hiện thế kia. Như mọi người biết, còn xuất hiện đệ tử Đại Pháp qua đời. Tất nhiên đã là người, thì lẽ nào có thể không chết? Một thành phố lớn mỗi ngày số người tử vong là khá lớn, “sinh-lão-bệnh-tử” là quy luật của con người. Một nhóm người đông như thế, mấy nghìn vạn đệ tử Đại Pháp, nếu nói rằng đều bất tử, đều là những người tu luyện trong tinh tấn mà thực tu không lơi lỏng, thế thì chính là kỳ tích rồi, thế thì đã ‘phá mê’ rồi. Chính là vì có những người không tinh tấn, nên mới xuất hiện vấn đề. Vì rốt cuộc cũng là một quần thể người tu luyện, nên tỷ lệ tử vong rất thấp. Hơn nữa cựu thế lực vì để làm loạn hoàn cảnh này, cái gọi là khảo nghiệm người ta, xem xem chư vị nhận thức về Pháp này là chân là giả, chư vị tin hay không tin, cho nên chúng cố ý làm ra thật giả lẫn lộn làm người ta không thấy rõ.
亂到甚麼程度啊？比如說，有的大法弟子，一家人都很精進，別人也瞅著挺好，甚至於有人就向他們學，看他怎麼修的自己也怎麼修。我說修煉人沒有榜樣，把誰當成榜樣不是自己認識法就會促成問題。舊勢力可能認為你看著他修、而不是自己去認識法，那就很可能讓他去世。當然啦，大法弟子嘛，去世那都是圓滿，肯定的，因為一個常人你們講真相中都能把他救了甚至能夠歸位，何況一個大法修煉人呢？而且是舊勢力造成非正常離世的，當然得圓滿。
Loạn đáo thậm ma trình độ a? Tỷ như thuyết, hữu đích Đại Pháp đệ tử, nhất gia nhân đô ngận tinh tấn, biệt nhân dã thiễu trước đĩnh hảo, thậm chí ư hữu nhân tựu hướng tha môn học, khán tha chẩm ma tu đích tự kỷ dã chẩm ma tu. Ngã thuyết tu luyện nhân một hữu bảng dạng, bả thuỳ đương thành bảng dạng bất thị tự kỷ nhận thức Pháp tựu hội xúc thành vấn đề. Cựu thế lực khả năng nhận vi nhĩ khán trước tha tu, nhi bất thị tự kỷ khứ nhận thức Pháp, na tựu ngận khả năng nhượng tha khứ thế. Đương nhiên lạp, Đại Pháp đệ tử ma, khứ thế na đô thị viên mãn, khẳng định đích, nhân vi nhất cá thường nhân nhĩ môn giảng chân tướng trung đô năng bả tha cứu liễu thậm chí năng cú quy vị, hà huống nhất cá Đại Pháp tu luyện nhân ni? Nhi thả thị cựu thế lực tạo thành phi chính thường ly thế đích, đương nhiên đắc viên mãn.
Loạn đến mức độ nào? Ví như, có đệ tử Đại Pháp, cả nhà mọi người đều rất tinh tấn, người khác cũng nhìn vào và thấy tốt lắm, thậm chí có người học theo họ, xem họ tu thế nào thì mình cũng tu như thế. Tôi nói người tu luyện là không có khuôn mẫu, lấy người khác làm mẫu thì chẳng phải việc chính mình nhận thức Pháp sẽ thành vấn đề. Cựu thế lực có thể nhìn nhận rằng chư vị đang xem theo họ tu, chứ không tự bản thân nhận thức Pháp, thế thì rất có thể khiến họ qua đời. Đương nhiên, đệ tử Đại Pháp mà, qua đời thì cũng đều viên mãn, khẳng định [là như vậy], là vì một người thường kia chư vị khi giảng chân tướng còn có thể cứu họ thậm chí có thể [khiến họ] quy vị, huống là người tu luyện Đại Pháp? Hơn nữa ấy là cựu thế lực tạo ra sự qua đời bất thường, thì đương nhiên được viên mãn.
舊勢力把這件事情搞成這樣，它就是用這惡毒的手法考驗別人，通過這件事情考驗人。怎麼樣？你們認為修的好的，他死了，你還相信不相信？這些事情發生多起了，很多大法弟子都已經有了經驗了，都知道舊勢力的手段了。但是從師父的要求上說，修煉也是嚴肅的，一個人成神，不是坐在那喝著茶水、看看書就能成神的，在這條路上真正的能夠修上去，才行的。
Cựu thế lực bả giá kiện sự tình cảo thành giá dạng, tha tựu thị dụng giá ác độc đích thủ pháp khảo nghiệm biệt nhân, thông quá giá kiện sự tình khảo nghiệm nhân. Chẩm ma dạng? Nhĩ môn nhận vi tu đích hảo đích, tha tử liễu, nhĩ hài tương tín bất tương tín? Giá ta sự tình phát sinh đa khởi liễu, ngận đa Đại Pháp đệ tử đô dĩ kinh hữu liễu kinh nghiệm liễu, đô tri đạo cựu thế lực đích thủ đoạn liễu. Đãn thị tùng Sư phụ đích yêu cầu thượng thuyết, tu luyện dã thị nghiêm túc đích, nhất cá nhân thành Thần, bất thị toạ tại na hát trước trà thuỷ, khán khán thư tựu năng thành Thần đích, tại giá điều lộ thượng chân chính đích năng cú tu thượng khứ, tài hành đích.
Cựu thế lực làm sự việc này thành ra như thế, chúng chính là dùng thủ pháp độc ác ấy để khảo nghiệm người khác, thông qua việc ấy để khảo nghiệm người ta. ‘Thế nào? Chư vị cho rằng [họ] tu được tốt, họ chết rồi, chư vị còn tin hay không tin?’ Những việc này phát sinh nhiều lần rồi, rất nhiều đệ tử Đại Pháp đều đã có kinh nghiệm, đều biết thủ đoạn của cựu thế lực. Nhưng từ yêu cầu của Sư phụ mà nói, tu luyện cũng là nghiêm túc, một người thành Thần, không phải ngồi đó uống trà, đọc sách là có thể thành Thần đâu, trên con đường ấy thật sự có thể tu lên được, thì mới được.
在修煉中，正因為修煉者不是總能夠從始到終都保持著一樣的心態，像火箭一樣的往上走，精進中充實自己不同的層次，所以就會出現不同的狀態。舊勢力也會把這環境搞亂，考驗人心，等等這些事情。還不止這些，例子很多，在中國大陸那就更不用說了。迫害中的邪惡表現，那是舊勢力安排的這套手法。它的目地是為了使它們的安排事成，使它們認為行的大法弟子修成圓滿，但是它可不管你誰能圓滿、誰不能圓滿，它只管在這場迫害中把能行的圓滿、把它們要幹的幹成。
Tại tu luyện trung, chính nhân vi tu luyện giả bất thị tổng năng cú tùng thuỷ đáo chung đô bảo trì trước nhất dạng đích tâm thái, tượng hoả tiễn nhất dạng đích vãng thượng tẩu, tinh tấn trung sung thực tự kỷ bất đồng đích tầng thứ, sở dĩ tựu hội xuất hiện bất đồng đích trạng thái. Cựu thế lực dã hội bả giá hoàn cảnh cảo loạn, khảo nghiệm nhân tâm, đẳng đẳng giá ta sự tình. Hài bất chỉ giá ta, lệ tử ngận đa, tại Trung Quốc Đại Lục na tựu cánh bất dụng thuyết liễu. Bách hại trung đích tà ác biểu hiện, na thị cựu thế lực an bài đích giá sáo thủ pháp. Tha đích mục địa thị vi liễu sử tha môn đích an bài sự thành, sử tha môn nhận vi hành đích Đại Pháp đệ tử tu thành viên mãn, đãn thị tha khả bất quản nhĩ thuỳ năng viên mãn, thuỳ bất năng viên mãn, tha chỉ quản tại giá trường bách hại trung bả năng hành đích viên mãn, bả tha môn yếu cán đích cán thành.
Trong tu luyện, chính là vì người tu luyện không thể luôn từ đầu đến cuối bảo trì một tâm thái như nhau, tiến thẳng lên như hoả tiễn, trong tinh tấn mà bồi bổ các tầng thứ khác nhau của mình, do đó sẽ xuất hiện các trạng thái khác nhau. Cựu thế lực cũng sẽ làm loạn hoàn cảnh này, khảo nghiệm nhân tâm, v.v., và một số việc kiểu như thế. Không chỉ thế thôi đâu, có rất nhiều ví dụ, ở Trung Quốc Đại Lục càng khỏi cần nói nữa. Biểu hiện tà ác trong cuộc bức hại, ấy là một bộ những cách làm mà cựu thế lực an bài. Mục đích của chúng là để hoàn thành những việc chúng an bài, khiến những đệ tử Đại Pháp nào mà chúng cho là đạt sẽ tu thành viên mãn; nhưng mà chúng chẳng quản rằng chư vị ai có thể viên mãn, ai không thể viên mãn, chúng chỉ quản là trong cuộc bức hại thì đưa những [ai] có thể đạt sẽ viên mãn, làm thành công những gì chúng muốn làm.
迫害中我也在仔細觀察著，有些學員還真是不接受教訓。剛剛從勞教所放出來，他的顯示心又來了，人心又上來了。一個常人遇到甚麼事情也得有個教訓，多思考思考；修煉人更得找出被舊勢力鑽空子的原因在哪裏，得查找自己的問題啊。這些事情我在法會上不多講了，大陸的情況也很複雜，各種各樣的人心，各種各樣的矛盾，在那個複雜的環境中千變萬化。一定要認真查找自己、少被舊勢力鑽空子。
Bách hại trung ngã dã tại tử tế quan sát trước, hữu ta học viên hài chân thị bất tiếp thụ giáo huấn. Cương cương tùng lao giáo sở phóng xuất lai, tha đích hiển thị tâm hựu lai liễu, nhân tâm hựu thượng lai liễu. Nhất cá thường nhân ngộ đáo thậm ma sự tình dã đắc hữu cá giáo huấn, đa tư khảo tư khảo; tu luyện nhân cánh đắc trảo xuất bị cựu thế lực toàn không tử đích nguyên nhân tại nả lý, đắc tra trảo tự kỷ đích vấn đề a. Giá ta sự tình ngã tại Pháp hội thượng bất đa giảng liễu, Đại Lục đích tình huống dã ngận phức tạp, các chủng các dạng đích nhân tâm, các chủng các dạng đích mâu thuẫn, tại na cá phức tạp đích hoàn cảnh trung thiên biến vạn hoá. Nhất định yếu nhận chân tra trảo tự kỷ, thiểu bị cựu thế lực toàn không tử.
Trong bức hại tôi cũng đang quan sát kỹ càng, có những học viên quả thật không có học bài học giáo huấn ấy. Vừa mới ra từ trại cưỡng bức lao động, tâm hiển thị của họ đã nổi lên, nhân tâm lại lên. Một người thường khi đụng phải việc nào đó cũng là cần có bài học giáo huấn, và nghĩ thêm suy xét thêm; người tu luyện lại càng cần tìm xem nguyên nhân bị cựu thế lực dùi vào sơ hở là ở đâu, cần tra tìm vấn đề của mình. Tôi không giảng thêm việc này ở Pháp hội nữa, tình huống [Trung Quốc] Đại Lục cũng rất phức tạp, các chủng các dạng nhân tâm, các chủng các dạng mâu thuẫn, ở hoàn cảnh phức tạp ấy là thiên biến vạn hoá. Nhất định phải thành thực tra tìm tự mình, giảm thiểu việc cựu thế lực dùi vào sơ hở.
下面我再說說其它問題。
Hạ diện ngã tái thuyết thuyết kỳ tha vấn đề.
Tiếp theo tôi lại nói một chút về vấn đề khác.
大家知道最近新唐人電視台這個大法弟子辦的講真相的項目有些變化。我覺的這都很正常。很多學員都在議論。能把大法弟子要做的事情、講真相的項目做好，有好的辦法、好的主意，那就那麼做，這都是正常的。可是有些學員哪，平時做的不是太好，甚至於平時對原來的負責人還有意見，到這個時候他卻討好去了。本來原負責人心情很平靜，我以前都跟他打過招呼、說過這個事，有人又去說三道四去了：咱們沒有那麼不好啊，怎麼說換人就換了？（師父笑）當然了，修煉人還是不一樣，我對原負責人一說他也就明白了。
Đại gia tri đạo tối cận Tân Đường Nhân điện thị đài giá cá Đại Pháp đệ tử biện đích giảng chân tướng đích hạng mục hữu ta biến hoá. Ngã giác đích giá đô ngận chính thường. Ngận đa học viên đô tại nghị luận. Năng bả Đại Pháp đệ tử yếu tố đích sự tình, giảng chân tướng đích hạng mục tố hảo, hữu hảo đích biện pháp, hảo đích chủ ý, na tựu na ma tố, giá đô thị chính thường đích. Khả thị hữu ta học viên nả, bình thời tố đích bất thị thái hảo, thậm chí ư bình thời đối nguyên lai đích phụ trách nhân hài hữu ý kiến, đáo giá cá thời hậu tha khước thảo hảo khứ liễu. Bản lai nguyên phụ trách nhân tâm tình ngận bình tĩnh, ngã dĩ tiền đô cân tha đả quá chiêu hô, thuyết quá giá cá sự, hữu nhân hựu khứ thuyết tam đạo tứ khứ liễu: Cha môn một hữu na ma bất hảo a, chẩm ma thuyết hoán nhân tựu hoán liễu? (Sư phụ tiếu) Đương nhiên liễu, tu luyện nhân hài thị bất nhất dạng, ngã đối nguyên phụ trách nhân nhất thuyết tha dã tựu minh bạch liễu.
Như mọi người biết gần đây Đài truyền hình Tân Đường Nhân, một hạng mục giảng thanh chân tướng do đệ tử Đại Pháp làm, đã có một số thay đổi. Tôi cảm thấy cũng rất bình thường. Rất nhiều học viên đều đang nghị luận. Có thể khiến những việc, những hạng mục giảng chân tướng mà đệ tử Đại Pháp cần làm ấy được làm tốt, có biện pháp tốt hoặc chủ ý tốt, thì là làm như thế, cũng đều là bình thường. Nhưng một số học viên, lúc thường làm không được tốt lắm, thậm chí lúc thường vẫn là có ý kiến về người phụ trách trước đây, đến lúc này thì họ đi lấy lòng. Người phụ trách tiền nhiệm vốn có tâm tính rất bình tĩnh, trước đây tôi từng gặp mặt anh này và nói về việc này, có người lại càu nhàu: ‘Chúng ta nào có bất hảo đến thế, nói thay người liền thay người?’ (Sư phụ cười) Tất nhiên, người tu luyện không thế đâu, tôi bảo người phụ trách tiền nhiệm một câu thì anh này liền minh bạch rồi.
就說修煉人哪，師父要大家做的事怎麼對待。既然師父叫這樣做了，一定有道理。你們不是來助師正法的嗎？為甚麼不按照師父要做的去配合、圓容，反而去幹那些個不該幹的？說一些不該說的呢？你是修煉人嗎？你是我的弟子嗎？你管我叫師父嗎？
Tựu thuyết tu luyện nhân nả, Sư phụ yếu đại gia tố đích sự chẩm ma đối đãi. Ký nhiên Sư phụ khiếu giá dạng tố liễu, nhất định hữu đạo lý. Nhĩ môn bất thị lai trợ Sư Chính Pháp đích ma? Vi thậm ma bất án chiếu Sư phụ yếu tố đích khứ phối hợp, viên dung, phản nhi khứ cán na ta cá bất cai cán đích? Thuyết nhất ta bất cai thuyết đích ni? Nhĩ thị tu luyện nhân ma? Nhĩ thị ngã đích đệ tử ma? Nhĩ quản ngã khiếu Sư phụ ma?
Hãy nói về người tu luyện, việc Sư phụ muốn mọi người làm thì đối đãi thế nào. Sư phụ hễ đã bảo làm thế rồi, thì nhất định có đạo lý. Chư vị chẳng phải tới trợ Sư Chính Pháp sao? Tại sao không chiểu theo những gì Sư phụ muốn làm để phối hợp và viên dung, mà lại làm những việc không nên làm? Nói những gì không nên nói? Chư vị là người tu luyện chăng? Chư vị là đệ tử của tôi chăng? Chư vị còn gọi tôi là Sư phụ chăng?
其實你們想一想，剛才你們在談神韻，說神韻的成功。我以前講過，我說人類社會歷史在一九九九年那一年就結束了。當人們在二零零零年大慶的時候，我就在想，我說人明白的那面在慶祝。能夠走過這個年代，還有存在的希望，真的是要慶祝。可是時間能那樣不斷的延續下去嗎？如果一個蘋果爛透了，還擱那擺著，那能行嗎？上面爬滿了蛆蟲，散發著腐爛的氣味，還在那擺著嗎？到底還有多長時間？人們在這段歷史時期都在議論這件事情，也就是說哪，人們都在擔心。要我說哪，我對大法弟子早就講過，我說正因為宇宙在正法，這裏成了正法的核心，這裏有無數的大法弟子在這裏證實法，才推延了這個時間。那麼也就是說，這是大法把它留下來的。留下來幹啥？再給人一次機會，留下來叫大法弟子在這裏救人。不要只看我們在這裏一味的承受魔難。
Kỳ thực nhĩ môn tưởng nhất tưởng, cương tài nhĩ môn tại đàm Thần Vận, thuyết Thần Vận đích thành công. Ngã dĩ tiền giảng quá, ngã thuyết nhân loại xã hội lịch sử tại nhất cửu cửu cửu niên na nhất niên tựu kết thúc liễu. Đương nhân môn tại nhị linh linh linh niên đại khánh đích thời hậu, ngã tựu tại tưởng, ngã thuyết nhân minh bạch đích na diện tại khánh chúc. Năng cú tẩu quá giá cá niên đại, hài hữu tồn tại đích hy vọng, chân đích thị yếu khánh chúc. Khả thị thời gian năng na dạng bất đoạn đích diên tục hạ khứ ma? Như quả nhất cá tần quả lạn thấu liễu, hài các na bài trước, na năng hành ma? Thượng diện ba mãn liễu thư trùng, tản phát trước hủ lạn đích khí vị, hài tại na bài trước ma? Đáo để hài hữu đa trường thời gian? Nhân môn tại giá đoạn lịch sử thời kỳ đô tại nghị luận giá kiện sự tình, dã tựu thị thuyết nả, nhân môn đô tại đảm tâm. Yếu ngã thuyết nả, ngã đối Đại Pháp đệ tử tảo tựu giảng quá, ngã thuyết chính nhân vi vũ trụ tại Chính Pháp, giá lý thành liễu Chính Pháp đích hạch tâm, giá lý hữu vô số đích Đại Pháp đệ tử tại giá lý chứng thực Pháp, tài suy diên liễu giá cá thời gian. Na ma dã tựu thị thuyết, giá thị Đại Pháp bả tha lưu hạ lai đích. Lưu hạ lai cán xá? Tái cấp nhân nhất thứ cơ hội, lưu hạ lai khiếu Đại Pháp đệ tử tại giá lý cứu nhân. Bất yếu chỉ khán ngã môn tại giá lý nhất vị đích thừa thụ ma nạn.
Kỳ thực mọi người hãy nghĩ xem, vừa rồi chư vị nói về Thần Vận, nói về thành công của Thần Vận. Trước đây tôi từng giảng, tôi nói rằng lịch sử xã hội nhân loại đến năm 1999 ấy là kết thúc rồi. Khi con người đại lễ mừng năm 2000, thì tôi nghĩ, tôi nói rằng phía minh bạch của con người đang chúc mừng. Có thể vượt qua niên đại đó, còn có hy vọng tồn tại, quả thật cần chúc mừng. Nhưng thời gian có thể cứ kéo dài không ngừng như thế này sao? Nếu quả táo kia đã mục nát hết rồi, thì còn đặt ở đó nữa liệu có thể được chăng? Sâu bọ bò đầy bề mặt rồi, mùi mục nát tản ra rồi, thì còn bày ở đó nữa ư? Rốt cuộc là còn bao lâu nữa? Trong thời kỳ lịch sử này người ta đều nghị luận về sự kiện này, nghĩa là người ta đều đang lo lắng. Nếu [bảo] tôi nói, từ lâu tôi đã giảng cho đệ tử Đại Pháp rồi, tôi nói rằng chính vì vũ trụ đang Chính Pháp, nơi đây thành hạch tâm của Chính Pháp, nơi đây có vô số đệ tử Đại Pháp đang chứng thực Pháp ở đây, nên mới đẩy lùi thời gian này. Vậy nói một cách khác, đây là Đại Pháp khiến nó được lưu lại. Lưu lại làm chi? Cho con người một cơ hội nữa, lưu lại để các đệ tử Đại Pháp cứu người ở đây. Không được chỉ nhìn thấy rằng chúng ta một mực ở đây chịu đựng ma nạn.
有的學員說我就承受、承受。承受甚麼？！在再難的情況下你都得去做好三件事。去救度眾生，這是大法弟子的責任！大法弟子的圓滿絕對不是個人的圓滿，一定在救度眾生中，帶領無數的眾生圓滿。每個人都是！（鼓掌）那麼既然是這樣，大家想一想，我們在這個歷史時期是不是應該唱主角？
Hữu đích học viên thuyết ngã tựu thừa thụ, thừa thụ. Thừa thụ thậm ma?! Tại tái nan đích tình huống hạ nhĩ đô đắc khứ tố hảo tam kiện sự. Khứ cứu độ chúng sinh, giá thị Đại Pháp đệ tử đích trách nhiệm! Đại Pháp đệ tử đích viên mãn tuyệt đối bất thị cá nhân đích viên mãn, nhất định tại cứu độ chúng sinh trung, đới lĩnh vô sổ đích chúng sinh viên mãn. Mỗi cá nhân đô thị! (cổ chưởng) Na ma ký nhiên thị giá dạng, đại gia tưởng nhất tưởng, ngã môn tại giá cá lịch sử thời kỳ thị bất thị ưng cai xướng chủ giác?
Có học viên nói ‘tôi chính là chịu đựng, chịu đựng’. Chịu đựng gì chứ?! Trong tình huống khó đến mấy chư vị đều cần đi làm tốt ba việc. Đi cứu độ chúng sinh, đây là trách nhiệm của đệ tử Đại Pháp! Viên mãn của đệ tử Đại Pháp tuyệt đối không phải là viên mãn cá nhân, nhất định là trong khi cứu độ chúng sinh, mà dẫn theo vô số chúng sinh viên mãn. Mỗi người đều thế! (vỗ tay) Vậy thì đã là như thế, mọi người hãy nghĩ đi, tại thời kỳ lịch sử này chúng ta nên chăng là đóng vai chính?
師父帶領著大家做神韻實際是給大家做榜樣。我把神韻做成了世界第一秀，最起碼在文藝領域裏、藝術領域裏，神韻唱了主角了。那麼其它項目怎麼樣？你們對自己做出的一點成績很沾沾自喜，你唱了主角嗎？你連配角都沒唱上，有的在唱丑角！這是大法弟子應該做的嗎？是師父叫你們做的嗎？我們有的人在講，說我們現在資金不夠啊，項目做不來。那是你沒做好啊，你沒有把它當作大法弟子真正要做的事情做、真正的一個企業去做。一個世界性的媒體周轉資金沒有幾個億在都不是大公司。當然話說出來肯定有人有壓力了。我不是說你沒有做到這一點就不行了。我只是從道理上說這個事情，我們應該那麼去做才行。
Sư phụ đới lĩnh trước đại gia tố Thần Vận thực tế thị cấp đại gia tố bảng dạng. Ngã bả Thần Vận tố thành liễu thế giới đệ nhất tú, tối khởi mã tại văn nghệ lĩnh vực lý, nghệ thuật lĩnh vực lý, Thần Vận xướng liễu chủ giác liễu. Na ma kỳ tha hạng mục chẩm ma dạng? Nhĩ môn đối tự kỷ tố xuất đích nhất điểm thành tích ngận triêm triêm tự hỷ, nhĩ xướng liễu chủ giác ma? Nhĩ liên phối giác đô một xướng thượng, hữu đích tại xướng sửu giác! Giá thị Đại Pháp đệ tử ưng cai tố đích ma? Thị Sư phụ khiếu nhĩ môn tố đích ma? Ngã môn hữu đích nhân tại giảng, thuyết ngã môn hiện tại tư kim bất cú a, hạng mục tố bất lai. Na thị nhĩ một tố hảo a, nhĩ một hữu bả tha đương tác Đại Pháp đệ tử chân chính yếu tố đích sự tình tố, chân chính đích nhất cá xí nghiệp khứ tố. Nhất cá thế giới tính đích môi thể chu chuyển tư kim một hữu kỷ cá ức tại đô bất thị đại công ty. Đương nhiên thoại thuyết xuất lai khẳng định hữu nhân hữu áp lực liễu. Ngã bất thị thuyết nhĩ một hữu tố đáo giá nhất điểm tựu bất hành liễu. Ngã chỉ thị tùng đạo lý thượng thuyết giá cá sự tình, ngã môn ưng cai na ma khứ tố tài hành.
Sư phụ dẫn dắt mọi người làm Thần Vận, thực tế chính là làm mẫu cho mọi người. Tôi đã đưa Thần Vận thành biểu diễn số một thế giới, ít nhất trong lĩnh vực văn nghệ và trong lĩnh vực nghệ thuật, Thần Vận đã là vai chính rồi. Vậy các hạng mục khác thì thế nào? Chư vị đối với một chút thành tích mà mình làm ra rất là hiu hiu tự đắc, chư vị đã đóng vai chính chưa? Ngay cả vai phụ chư vị còn chưa phải, có người còn đang là vai hề xấu! Đó là điều đệ tử Đại Pháp nên làm ư? Là điều Sư phụ bảo chư vị làm ư? Trong chúng ta có người nói, nói rằng ‘hiện nay chúng ta không đủ quỹ, không làm ra hạng mục được’. Vậy là chư vị chưa làm được tốt, chư vị chưa coi đó như việc đệ tử Đại Pháp thật sự cần phải làm mà làm, như một công ty thật sự mà làm. Một kênh thông tấn mang tính toàn thế giới mà quỹ chu chuyển không có mấy trăm triệu thì không là công ty lớn. Tất nhiên lời nói ra thì khẳng định có người có áp lực. Tôi không phải là nói rằng chư vị chưa đạt được mức độ đó là không được. Tôi chỉ là từ đạo lý mà nói về việc này, chúng ta nên làm như thế thì mới được.
有些人的容量怎麼那麼小啊？想的問題怎麼那麼小啊？如果你們辦的媒體真正的立足於主流社會，真的成了全世界的媒體公司，大家想想，揭露邪惡，把人類引導向正面，那起的作用有多大？那救度眾生的力度該有多大？你們沒做到，經常指望著常人媒體為我們幹點啥！常人媒體就不給你幹，因為它不是大法弟子辦的。是你在證實法，不是常人證實法。就是這麼回事。有時候你們想叫常人媒體幹點啥，它就給你幹反的，是不是？
Hữu ta nhân đích dung lượng chẩm ma na ma tiểu a? Tưởng đích vấn đề chẩm ma na ma tiểu a? Như quả nhĩ môn biện đích môi thể chân chính đích lập túc ư chủ lưu xã hội, chân đích thành liễu toàn thế giới đích môi thể công ty, đại gia tưởng tưởng, yết lộ tà ác, bả nhân loại dẫn đạo hướng chính diện, na khởi đích tác dụng hữu đa đại? Na cứu độ chúng sinh đích lực độ cai hữu đa đại? Nhĩ môn một tố đáo, kinh thường chỉ vọng trước thường nhân môi thể vi ngã môn cán điểm xá! Thường nhân môi thể tựu bất cấp nhĩ cán, nhân vi tha bất thị Đại Pháp đệ tử biện đích. Thị nhĩ tại chứng thực Pháp, bất thị thường nhân chứng thực Pháp. Tựu thị giá ma hồi sự. Hữu thời hậu nhĩ môn tưởng khiếu thường nhân môi thể cán điểm xá, tha tựu cấp nhĩ cán phản đích, thị bất thị?
Có những người mà khả năng chứa đựng sao nhỏ vậy? Vấn đề nghĩ tới sao nhỏ vậy? Nếu kênh thông tấn của chư vị thật sự đặt chỗ đứng ở xã hội chủ lưu, thật sự thành hãng thông tấn toàn thế giới, mọi người nghĩ xem, vạch trần tà ác, dẫn đường nhân loại về phía chính diện, sẽ khởi tác dụng lớn ngần nào? Sức cứu độ chúng sinh lớn ngần nào? Chư vị chưa làm được, thường xuyên chỉ trông mong kênh thông tin của người thường sẽ làm chút gì cho chúng ta! Thông tin của người thường sẽ không làm gì cho chư vị đâu, vì họ không phải do đệ tử Đại Pháp làm. Là chư vị đang chứng thực Pháp, không phải là người thường chứng thực Pháp. Chính là chuyện như vậy. Có những lúc chư vị nghĩ rằng để thông tin của người thường làm gì đó cho chư vị, và họ làm ngược lại cho chư vị, phải vậy không?
再說說神韻的問題。很多學員對做神韻有個想法，覺的師父領著做的項目。其實是師父給大家做個榜樣，更多的事情是你們做。但是神韻一步步怎麼做我是有打算的。
Tái thuyết thuyết Thần Vận đích vấn đề. Ngận đa học viên đối tố Thần Vận hữu cá tưởng pháp, giác đích Sư phụ lĩnh trước tố đích hạng mục. Kỳ thực thị Sư phụ cấp đại gia tố cá bảng dạng, cánh đa đích sự tình thị nhĩ môn tố. Đãn thị Thần Vận nhất bộ bộ chẩm ma tố ngã thị hữu đả toán đích.
Lại nói vấn đề Thần Vận. Rất nhiều học viên có lối nghĩ thế này về Thần Vận, cảm thấy [là] hạng mục Sư phụ dẫn dắt làm. Kỳ thực là Sư phụ làm mẫu cho chư vị, còn nhiều việc khác thì là chư vị làm. Nhưng Thần Vận từng bước từng bước làm thế nào thì tôi là có kế hoạch.
初期作為一個藝術團體，特別是在美國，我們是以華人的身份，是個少數族裔，要想打開這個社會局面，那談何容易呀。就是美國的藝術團，也得經過幾十年的影響才能走出來，那我們怎麼辦？所以師父叫各地大法弟子很多人都參與了，叫大家積極配合，使神韻影響搞大，這是一個原因啦。
Sơ kỳ tác vi nhất cá nghệ thuật đoàn thể, đặc biệt thị tại Mỹ quốc, ngã môn thị dĩ Hoa nhân đích thân phận, thị cá thiểu số tộc duệ, yếu tưởng đả khai giá cá xã hội cục diện, na đàm hà dung dị nha. Tựu thị Mỹ quốc đích nghệ thuật đoàn, dã đắc kinh quá kỷ thập niên đích ảnh hưởng tài năng tẩu xuất lai, na ngã môn chẩm ma biện? Sở dĩ Sư phụ khiếu các địa Đại Pháp đệ tử ngận đa nhân đô tham dự liễu, khiếu đại gia tích cực phối hợp, sử Thần Vận ảnh hưởng cảo đại, giá thị nhất cá nguyên nhân lạp.
Thời đầu làm một đoàn thể nghệ thuật, đặc biệt là ở Mỹ quốc, chúng ta lấy thân phận người Hoa, là một tộc duệ thiểu số, muốn mở ra cục diện xã hội này, nói đâu dễ vậy. Ngay cả đoàn nghệ thuật Mỹ quốc, cũng phải trải qua mấy chục năm ảnh hưởng mới có thể bước ra được, vậy chúng ta làm sao? Do đó Sư phụ mới bảo đệ tử Đại Pháp các nơi rất nhiều người đều tham dự, bảo mọi người tích cực phối hợp, làm lớn ảnh hưởng của Thần Vận, ấy là một nguyên nhân.
再有一個就是節目的質量必須得保證，所以我對給觀眾的直接效果看的是最緊的。作為一個編導，他會站在舞蹈角度看效果，他很難去想像觀眾怎麼看這個問題。作為樂團指揮，他會把中心放在表現樂團上。那麼作為燈光、音響，他們都會偏重於自己的想法。我不是，我是直接看總體給觀眾的效果，甚至於在各個環節中加入的份量要得當，保證使整台秀給觀眾的效果是甚麼。
Tái hữu nhất cá tựu thị tiết mục đích chất lượng tất tu đắc bảo chứng, sở dĩ ngã đối cấp quan chúng đích trực tiếp hiệu quả khán đích thị tối khẩn đích. Tác vi nhất cá biên đạo, tha hội trạm tại vũ đạo giác độ khán hiệu quả, tha ngận nan khứ tưởng tượng quan chúng chẩm ma khán giá cá vấn đề. Tác vi nhạc đoàn chỉ huy, tha hội bả trung tâm phóng tại biểu hiện nhạc đoàn thượng. Na ma tác vi đăng quang, âm hưởng, tha môn đô hội thiên trọng ư tự kỷ đích tưởng pháp. Ngã bất thị, ngã thị trực tiếp khán tổng thể cấp quan chúng đích hiệu quả, thậm chí ư tại các cá hoàn tiết trung gia nhập đích phần lượng yếu đắc đáng, bảo chứng sử chỉnh đài tú cấp quan chúng đích hiệu quả thị thậm ma.
Một nữa chính là chất lượng tiết mục phải được bảo đảm, cho nên tôi coi hiệu quả trực tiếp đối với khán giả là chặt chẽ nhất. Làm một biên đạo, họ đứng ở góc độ vũ đạo mà nhìn xét hiệu quả, họ rất khó tưởng tượng khán giả sẽ nhìn vấn đề này như thế nào. Làm chỉ huy đoàn nhạc, họ đặt tâm vào biểu hiện đoàn nhạc. Mà làm ánh sáng và âm thanh, họ đều nghiêng về cách nghĩ của mình. Tôi không như vậy, tôi trực tiếp xét hiệu quả tổng thể đối với khán giả, thậm chí trong các tình tiết là có phân lượng [nhấn mạnh] thêm vào cần thích đáng, bảo đảm cho toàn buổi diễn thì hiệu quả với khán giả sẽ là gì.
所以節目質量一上來，再加上各地學員的配合，又是修煉人在做，所表現出來的都是純善純美的，而且是帶有強大的正面修煉人的能量的，本身大法弟子就是來救度眾生的，所以大法弟子幹甚麼都不能白幹，都得為救人負責，當然在這場秀中表現的那就是非常突出。在場上很多觀眾能感受到、看到台上也有神在做。其實大法弟子做其它項目也一樣，就是要認真做好。短短的幾年時間，把神韻名聲搞的很大。
Sở dĩ tiết mục chất lượng nhất thượng lai, tái gia thượng các địa học viên đích phối hợp, hựu thị tu luyện nhân tại tố, sở biểu hiện xuất lai đích đô thị thuần Thiện thuần mỹ đích, nhi thả thị đới hữu cường đại đích chính diện tu luyện nhân đích năng lượng đích, bản thân Đại Pháp đệ tử tựu thị lai cứu độ chúng sinh đích, sở dĩ Đại Pháp đệ tử cán thậm ma đô bất năng bạch cán, đô đắc vi cứu nhân phụ trách, đương nhiên tại giá trường tú trung biểu hiện đích na tựu thị phi thường đột xuất. Tại trường thượng ngận đa quan chúng năng cảm thụ đáo, khán đáo đài thượng dã hữu Thần tại tố. Kỳ thực Đại Pháp đệ tử tố kỳ tha hạng mục dã nhất dạng, tựu thị yếu nhận chân tố hảo. Đoản đoản đích kỷ niên thời gian, bả Thần Vận danh thanh cảo đích ngận đại.
Vì thế chất lượng tiết mục một khi lên rồi, thêm vào đó là phối hợp của các học viên các nơi, mà lại là người tu luyện làm, điều biểu hiện ra đều là thuần Thiện thuần mỹ, ngoài ra còn mang theo năng lượng chính diện cường đại của người tu luyện, mà bản thân đệ tử Đại Pháp là tới để cứu độ chúng sinh, do vậy đệ tử Đại Pháp làm gì thì cũng không thể làm uổng phí, đều cần có trách nhiệm cứu người, đương nhiên biểu hiện trong biểu diễn là phi thường nổi bật. Ở đó rất nhiều khán giả đều cảm thụ được, đều thấy được trên sân khấu là Thần đang làm. Kỳ thực đệ tử Đại Pháp làm các hạng mục khác cũng là như thế, cần thành thực làm cho tốt. Chỉ mấy năm ngắn ngủi, đưa danh vọng Thần Vận lên rất lớn.
其實神韻第一年就打響了，人們當時就說是一個奇蹟了。本來我是想一年搞兩場秀，一個是「聖誕奇觀」，就是聖誕節搞一個秀，中國新年搞一個秀，每年是兩場不同的節目。後來由於太忙了，做不過來，現在只搞了一場秀。短短的幾年，影響就搞出來了。這個與大法弟子的配合，方方面面的因素都有關。
Kỳ thực Thần Vận đệ nhất niên tựu đả hưởng liễu, nhân môn đương thời tựu thuyết thị nhất cá kỳ tích liễu. Bản lai ngã thị tưởng nhất niên cảo lưỡng trường tú, nhất cá thị “Thánh Đản Kỳ Quan”, tựu thị Thánh Đản tiết cảo nhất cá tú, Trung Quốc tân niên cảo nhất cá tú, mỗi niên thị lưỡng trường bất đồng đích tiết mục. Hậu lai do ư thái mang liễu, tố bất quá lai, hiện tại chỉ cảo liễu nhất trường tú. Đoản đoản đích kỷ niên, ảnh hưởng tựu cảo xuất lai liễu. Giá cá dữ Đại Pháp đệ tử đích phối hợp, phương phương diện diện đích nhân tố đô hữu quan.
Thực ra Thần Vận ngay năm đầu đã có tiếng vang rồi, bấy giờ người ta đều nói đây là một kỳ tích. Tôi vốn là nghĩ một năm làm hai biểu diễn, một là “Thánh Đản Kỳ Quan”, tức là lễ Giáng Sinh thì làm một biểu diễn, và làm một biểu diễn nữa vào Tết năm mới Trung Quốc; mỗi năm hai biểu diễn với các tiết mục khác nhau. Về sau vì bận rộn quá, làm không nổi, hiện nay chỉ làm một biểu diễn. Ngắn ngủi mấy năm, đã thành ảnh hưởng rồi. Điều này đối với sự phối hợp của đệ tử Đại Pháp, đều có liên quan về nhân tố đủ mọi phương diện.
我和電視台的負責人講，媒體要不注重人員的專業化培養，你質量搞不上去，專業化程度也不夠，那都不行，作為一個大型的媒體公司這是必須重視的。
Ngã hoà Điện thị đài đích phụ trách nhân giảng, môi thể yếu bất chú trọng nhân viên đích chuyên nghiệp hoá bồi dưỡng, nhĩ chất lượng cảo bất thượng khứ, chuyên nghiệp hoá trình độ dã bất cú, na đô bất hành, tác vi nhất cá đại hình đích môi thể công ty giá thị tất tu trọng thị đích.
Tôi nói với người phụ trách Đài truyền hình, rằng kênh thông tấn nếu không chú trọng bồi dưỡng chuyên nghiệp hoá các nhân viên, thì chất lượng của chư vị không lên được, mức độ chuyên nghiệp hoá cũng không đủ, thế đều không được, làm một hãng thông tấn cỡ lớn thì ắt phải coi trọng điều này.
辦神韻當時我在想，要想使神韻能夠成為第一，那首先就得培養演員，所以我就辦學校，徹底解決演員的問題。我們很快，短短的時間就把演員培訓出來了。當時技巧還沒有這麼高，現在是越來越高，演員很多都成了國際一流的舞蹈演員，（鼓掌）所以才能有這樣的演出效果、其它方面專業化程度越來越高。當然啦，神韻的樂團也在發生著大的改善，我也要使樂團成為世界一流的。（鼓掌）我要說到可做到啊，（師父笑）（鼓掌）正在努力。我們去年三個樂團合在一起搞了一個交響樂團演出，演出在紐約卡內基音樂廳，很成功，樂團成員也是信心倍增。樂團也一定能夠打響。
Biện Thần Vận đương thời ngã tại tưởng, yếu tưởng sử Thần Vận năng cú thành vi đệ nhất, na thủ tiên tựu đắc bồi dưỡng diễn viên, sở dĩ ngã tựu biện học hiệu, triệt để giải quyết diễn viên đích vấn đề. Ngã môn ngận khoái, đoản đoản đích thời gian tựu bả diễn viên bồi huấn xuất lai liễu. Đương thời kỹ xảo hài một hữu giá ma cao, hiện tại thị việt lai việt cao, diễn viên ngận đa đô thành liễu quốc tế nhất lưu đích vũ đạo diễn viên, (cổ chưởng) sở dĩ tài năng hữu giá dạng đích diễn xuất hiệu quả, kỳ tha phương diện chuyên nghiệp hoá trình độ việt lai việt cao. Đương nhiên lạp, Thần Vận đích nhạc đoàn dã tại phát sinh trước đại đích cải thiện, ngã dã yếu sử nhạc đoàn thành vi thế giới nhất lưu đích. (cổ chưởng) Ngã yếu thuyết đáo khả tố đáo a, (Sư phụ tiếu) (cổ chưởng) chính tại nỗ lực. Ngã môn khứ niên tam cá nhạc đoàn hợp tại nhất khởi cảo liễu nhất cá giao hưởng nhạc đoàn diễn xuất, diễn xuất tại Nữu Ước Khải nội Cơ âm Nhạc thính, ngận thành công, nhạc đoàn thành viên dã thị tín tâm bội tăng. Nhạc đoàn dã nhất định năng cú đả hưởng.
Khi làm Thần Vận bấy giờ thì tôi nghĩ, rằng nếu muốn Thần Vận có thể thành đệ nhất, thì trước tiên cần bồi dưỡng diễn viên, nên tôi bèn làm trường học, giải quyết triệt để vấn đề diễn viên. Chúng ta rất nhanh, chỉ thời gian ngắn đã bồi huấn được diễn viên rồi. Lúc đó kỹ xảo còn chưa cao thế này, hiện nay càng ngày càng cao, diễn viên có rất nhiều người đều thành diễn viên múa hàng đầu quốc tế rồi, (vỗ tay) nên mới có được hiệu quả diễn xuất thế này, mức độ chuyên nghiệp hoá về các phương diện khác cũng càng ngày càng cao. Tất nhiên, đoàn nhạc của Thần Vận cũng có cải thiện rất lớn, tôi cũng muốn đưa đoàn nhạc thành hạng nhất thế giới. (vỗ tay) Nếu tôi nói được thì có thể làm được, (Sư phụ cười) (vỗ tay) hiện đang nỗ lực. Năm ngoái ba đoàn nhạc của chúng ta hợp nhất để làm một đoàn nhạc giao hưởng ra diễn xuất, diễn xuất ở Nhà hát Carnegie Hall tại New York, rất thành công, tín tâm của thành viên đoàn nhạc cũng tăng gấp bội. Đoàn nhạc cũng nhất định có thể có tiếng vang.
其實我做神韻，就是給各個項目看師父咋做的。而且哪，我還有一個打算，因為各地的學員推廣神韻中用的人數太多，影響其它項目，這個事情要改變。現在已經改變了很多，去年到今年的秀就沒有用那麼多人，很多地區已經用的很少了。紐約地區我已經告訴說儘量少用。那你說幾千人上去推票，最後連威德都沒有了，來的觀眾有多少人哪？有些地區就那麼三個人、四個人就辦了好幾場秀，而且是滿場，這個威德你看多大。所以將來會越來越少用人。而且現在統計了一下，各地都是這個情況，百分之八十以上的觀眾都是看廣告來的，所以我們只要少量的人手，把廣告做的好一些，就可以了。漸漸的會這樣做。
Kỳ thực ngã tố Thần Vận, tựu thị cấp các cá hạng mục khán Sư phụ trách tố đích. Nhi thả nả, ngã hài hữu nhất cá đả toán, nhân vi các địa đích học viên suy quảng Thần Vận trung dụng đích nhân số thái đa, ảnh hưởng kỳ tha hạng mục, giá cá sự tình yếu cải biến. Hiện tại dĩ kinh cải biến liễu ngận đa, khứ niên đáo kim niên đích tú tựu một hữu dụng na ma đa nhân, ngận đa địa khu dĩ kinh dụng đích ngận thiểu liễu. Nữu Ước địa khu ngã dĩ kinh cáo tố thuyết tận lượng thiểu dụng. Na nhĩ thuyết kỷ thiên nhân thượng khứ suy phiếu, tối hậu liên uy đức đô một hữu liễu, lai đích quan chúng hữu đa thiểu nhân nả? Hữu ta địa khu tựu na ma tam cá nhân, tứ cá nhân tựu biện liễu hảo kỷ trường tú, nhi thả thị mãn trường, giá cá uy đức nhĩ khán đa đại. Sở dĩ tương lai hội việt lai việt thiểu dụng nhân. Nhi thả hiện tại thống kế liễu nhất hạ, các địa đô thị giá cá tình huống, bách phân chi bát thập dĩ thượng đích quan chúng đô thị khán quảng cáo lai đích, sở dĩ ngã môn chỉ yếu thiểu lượng đích nhân thủ, bả quảng cáo tố đích hảo nhất ta, tựu khả dĩ liễu. Tiệm tiệm đích hội giá dạng tố.
Kỳ thực tôi làm Thần Vận, chính là để các hạng mục xem Sư phụ làm thế nào. Hơn nữa, tôi còn một dự kiến, rằng vì học viên các nơi dùng quá nhiều người trong việc quảng bá Thần Vận, ảnh hưởng hạng mục khác, nên sự tình này cần cải biến. Hiện nay đã cải biến rất nhiều, năm ngoái cho tới năm nay thì các buổi diễn không dùng nhiều người như thế nữa, rất nhiều địa phương đã dùng rất ít người. Khu New York thì tôi đã bảo hãy tận lực dùng ít đi. Mà chư vị nói xem mấy nghìn người ra bán vé, rốt cuộc ngay cả uy đức cũng không có, khán giả đến được bao nhiêu người? Một số địa phương chỉ ba người, bốn người là đã làm tốt cả mấy buổi diễn, hơn nữa là đầy rạp, chư vị xem uy đức ấy lớn ngần nào. Do đó tương lai sẽ càng ngày dùng càng ít người. Ngoài ra bây giờ thống kê một chút, các nơi đều là tình huống này, trên 80% khán giả đến vì xem quảng cáo, do đó chúng ta chỉ cần số lượng ít người làm, và làm quảng cáo tốt hơn nữa, là được rồi. Dần dần sẽ làm như thế.
剛才講的是兩個具體問題了。我剛才聽說大陸還來了一部份學員。有些學員以前聽過我講法，大陸絕大多數學員沒聽過我講法，見一次師父好像是很難，那麼我多講一點。（熱烈鼓掌）
Cương tài giảng đích thị lưỡng cá cụ thể vấn đề liễu. Ngã cương tài thính thuyết Đại Lục hài lai liễu nhất bộ phận học viên. Hữu ta học viên dĩ tiền thính quá ngã giảng Pháp, Đại Lục tuyệt đại đa số học viên một thính quá ngã giảng Pháp, kiến nhất thứ Sư phụ hảo tượng thị ngận nan, na ma ngã đa giảng nhất điểm. (nhiệt liệt cổ chưởng)
Vừa giảng là hai vấn đề cụ thể. Tôi vừa nghe nói lại có một số học viên đến từ [Trung Quốc] Đại Lục. Có những học viên trước đây từng nghe tôi giảng Pháp, ở [Trung Quốc] Đại Lục thì tuyệt đại đa số học viên chưa từng nghe tôi giảng Pháp, một lần gặp mặt Sư phụ xem ra rất là khó, như vậy thì tôi giảng thêm một chút. (vỗ tay nhiệt liệt)
咱們還採取這個方式，師父解答問題。（鼓掌）現在可以開始，條子可以交上來。
Cha môn hài thái thủ giá cá phương thức, Sư phụ giải đáp vấn đề. (cổ chưởng) Hiện tại khả dĩ khai thuỷ, điều tử khả dĩ giao thượng lai.
Chúng ta vẫn là chọn dùng phương thức ấy, Sư phụ giải đáp câu hỏi. (vỗ tay) Bây giờ là có thể bắt đầu, có thể đưa các tờ [câu hỏi] lên.
我坐下來大家看不清楚，我看我還是站著講。（鼓掌）
Ngã toạ hạ lai đại gia khán bất thanh sở, ngã khán ngã hài thị trạm trước giảng. (cổ chưởng)
Tôi ngồi xuống thì mọi người nhìn không rõ, tôi thấy là tôi vẫn đứng giảng. (vỗ tay)
把問題拿過來吧。
Bả vấn đề nã quá lai ba.
Đưa các câu hỏi lên nhé.
儘量提你們修煉中的問題。個人我這不舒服啊、那不舒服，（眾笑）我們大家都笑了，這應該是自己去過的關啊。
Tận lượng đề nhĩ môn tu luyện trung đích vấn đề. Cá nhân ngã giá bất thư phục a, na bất thư phục, (chúng tiếu) ngã môn đại gia đô tiếu liễu, giá ưng cai thị tự kỷ khứ quá đích quan a.
Hãy tận sức hỏi các vấn đề trong tu luyện của chư vị. [Còn như] ‘cá nhân tôi khó chịu chỗ này, khó chịu chỗ kia’, (mọi người cười) —mọi người chúng ta đều cười rồi— những cái đó nên là ‘quan ải’ để bản thân vượt qua.
弟子：大法弟子如何在當今社會應對日常生活中工業化的有毒食品？（眾笑）（師父笑）
Đệ tử: Đại Pháp đệ tử như hà tại đương kim xã hội ứng đối nhật thường sinh hoạt trung công nghiệp hoá đích hữu độc thực phẩm? (chúng tiếu) (Sư phụ tiếu)
Đệ tử: Đệ tử Đại Pháp ở xã hội ngày nay ứng đối thế nào với thực phẩm có chất độc hại công nghiệp hoá trong cuộc sống hàng ngày? (mọi người cười) (Sư phụ cười)
師父：現在真的是這樣。人的科學很膚淺。基因改良在表面上看能夠使農作物少受蟲害，甚至於看似表面上在增加產量。其實哪，這個世界是神造的，人的食物也是神造的，這個自然界的東西和人體是一個正常的循環，都能夠互相利用的，而且這個東西在循環過程中還能使它昇華到高層次上去。整個宇宙都是一個循環系統。如果我們這的東西發生了變異，不純，這個東西不止影響到人類社會，還會影響到高層社會，同時變異的東西會使人體發生畸形。
Sư phụ: Hiện tại chân đích thị giá dạng. Nhân đích khoa học ngận phu thiển. Cơ nhân cải lương tại biểu diện thượng khán năng cú sử nông tác vật thiểu thụ trùng hại, thậm chí ư khán tự biểu diện thượng tại tăng gia sản lượng. Kỳ thực nả, giá cá thế giới thị Thần tạo đích, nhân đích thực vật dã thị Thần tạo đích, giá cá tự nhiên giới đích đông tây hoà nhân thể thị nhất cá chính thường đích tuần hoàn, đô năng cú hỗ tương lợi dụng đích, nhi thả giá cá đông tây tại tuần hoàn quá trình trung hài năng sử tha thăng hoa đáo cao tầng thứ thượng khứ. Chỉnh cá vũ trụ đô thị nhất cá tuần hoàn hệ thống. Như quả ngã môn giá đích đông tây phát sinh liễu biến dị, bất thuần, giá cá đông tây bất chỉ ảnh hưởng đáo nhân loại xã hội, hài hội ảnh hưởng đáo cao tầng xã hội, đồng thời biến dị đích đông tây hội sử nhân thể phát sinh ky hình.
Sư phụ: Hiện tại quả thật là như vậy. Khoa học con người rất nông cạn. Biến đổi gen nhìn ở bề mặt có thể làm cây nông nghiệp ít bị sâu hại, thậm chí nhìn từ bề mặt là thấy gia tăng sản lượng. Kỳ thực, thế giới này là Thần tạo ra, lương thực của người cũng là Thần tạo ra, những thứ đó của giới tự nhiên và thân thể người là có một tuần hoàn chính thường, đều có thể lợi dụng lẫn nhau, hơn nữa những thứ đó trong quá trình tuần hoàn còn có thể khiến chúng thăng hoa lên tầng thứ cao. Toàn thể vũ trụ đều là một hệ thống tuần hoàn. Nếu những thứ của chúng ta đây phát sinh biến dị, bất thuần, thì những thứ đó không chỉ ảnh hưởng tới xã hội nhân loại, mà còn ảnh hưởng tới xã hội cao tầng, đồng thời những thứ biến dị sẽ khiến thân thể người phát sinh dị dạng.
我過去跟大家講過，我說人類其實經過了兩個地球。上一個地球人類到最後的時期，那時的人看上去很可怕。有的頭很大，有的腿很短，有的一個胳膊長、一個胳膊短，也有的五官歪斜，被毒化的很醜陋，人都是變形的了，就是因為基因改良和工業化的污染造成的。
Ngã quá khứ cân đại gia giảng quá, ngã thuyết nhân loại kỳ thực kinh quá liễu lưỡng cá địa cầu. Thượng nhất cá địa cầu nhân loại đáo tối hậu đích thời kỳ, na thời đích nhân khán thượng khứ ngận khả phạ. Hữu đích đầu ngận đại, hữu đích thối ngận đoản, hữu đích nhất cá ca bạc trường, nhất cá ca bạc đoản, dã hữu đích ngũ quan oai tà, bị độc hoá đích ngận xú lậu, nhân đô thị biến hình đích liễu, tựu thị nhân vi cơ nhân cải lương hoà công nghiệp hoá đích ô nhiễm tạo thành đích.
Trước đây tôi giảng cho chư vị rồi, tôi nói rằng thật ra nhân loại đã trải qua hai trái đất. Ở trái đất lần trước nhân loại khi tới thời kỳ cuối cùng, người bấy giờ trông rất đáng sợ. Có người đầu rất to, có người chân rất ngắn, có người một tay dài một tay ngắn, cũng có người ngũ quan lệch lạc, bị độc hoá đến mức rất xấu xí, con người đều biến hình, chính là do biến đổi gen và ô nhiễm của công nghiệp hoá tạo thành.
大法弟子是修煉人，現代人類表面的身體本來就是被污染的了，同時有很多業力在表面上，在修煉的過程中，就是去掉這些不好的，純淨你的思想與身體，甚至於缺損的都能夠補上，歸位時必須達到神體標準，所以那應該是沒有問題的。只要修煉，是不存在這問題的。而且成年人不會馬上出現畸形，但會造成脫髮，它影響很少。對後代的影響那是很大。只要是修煉人，不管是孩子、大人，實際上都是在解決過程中啦，你的身體，不管是污染不污染，都是在轉化過程中。
Đại Pháp đệ tử thị tu luyện nhân, hiện đại nhân loại biểu diện đích thân thể bản lai tựu thị bị ô nhiễm đích liễu, đồng thời hữu ngận đa nghiệp lực tại biểu diện thượng, tại tu luyện đích quá trình trung, tựu thị khứ điệu giá ta bất hảo đích, thuần tịnh nhĩ đích tư tưởng dữ thân thể, thậm chí ư khuyết tổn đích đô năng cú bổ thượng, quy vị thời tất tu đạt đáo Thần thể tiêu chuẩn, sở dĩ na ưng cai thị một hữu vấn đề đích. Chỉ yếu tu luyện, thị bất tồn tại giá vấn đề đích. Nhi thả thành niên nhân bất hội mã thượng xuất hiện ky hình, đãn hội tạo thành thoát phát, tha ảnh hưởng ngận thiểu. Đối hậu đại đích ảnh hưởng na thị ngận đại. Chỉ yếu thị tu luyện nhân, bất quản thị hài tử, đại nhân, thực tế thượng đô thị tại giải quyết quá trình trung lạp, nhĩ đích thân thể, bất quản thị ô nhiễm bất ô nhiễm, đô thị tại chuyển hoá quá trình trung.
Đệ tử Đại Pháp là người tu luyện, nhân loại hiện đại có thân thể bề mặt vốn chính là đã bị ô nhiễm rồi, đồng thời có rất nhiều nghiệp lực ở bề mặt, trong quá trình tu luyện, chính là trừ rớt những thứ bất hảo đó, thuần tịnh tư tưởng và thân thể của chư vị, thậm chí những khuyết tật đều có thể bồi bổ, khi quy vị nhất định phải đạt được tiêu chuẩn của Thần thể, vì thế cái đó nên là sẽ không có vấn đề. Chỉ cần tu luyện, thì không tồn tại vấn đề ấy. Hơn nữa người đã trưởng thành là sẽ không lập tức xuất hiện dị dạng, nhưng [đồ ăn đó có thể] sẽ tạo thành rụng tóc, chúng ảnh hưởng rất là ít. Ảnh hưởng đối với đời sau thì rất lớn. Chỉ cần là người tu luyện, thì dù là trẻ em, người lớn, trên thực tế đều trong quá trình giải quyết, thân thể chư vị, bất kể là ô nhiễm hay không ô nhiễm, đều đang trong quá trình chuyển hoá.
弟子：我們是台灣弟子，得法多年。和先生同修一起信師信法做好三件事，知道大法不是為祛病，知道修煉人細胞都被高能量物質轉化，但得法之前的痛風一直沒好，最近關節還是很痛。（眾笑）
Đệ tử: Ngã môn thị Đài Loan đệ tử, đắc Pháp đa niên. Hoà tiên sinh đồng tu nhất khởi tín Sư tín Pháp tố hảo tam kiện sự, tri đạo Đại Pháp bất thị vi khư bệnh, tri đạo tu luyện nhân tế bào đô bị cao năng lượng vật chất chuyển hoá, đãn đắc Pháp chi tiền đích thống phong nhất trực một hảo, tối cận quan tiết hài thị ngận thống. (chúng tiếu)
Đệ tử: Chúng con là đệ tử Đài Loan, đắc Pháp nhiều năm. [Con] và chồng là đồng tu đều tín Sư tín Pháp làm tốt ba việc, biết rằng Đại Pháp không phải để trừ bệnh, biết rằng tế bào người tu luyện đều được vật chất cao năng lượng chuyển hoá, nhưng mà bệnh gút từ trước khi đắc Pháp vẫn một mực không khỏi, gần đây các khớp còn rất đau. (mọi người cười)
師父：（笑）修煉人都知道，只要你精進，你的身體就在發生變化，師父也會去給你調整。不是師父這個人身做，而是師父法身在做。從你修煉到現在都沒好，你真得去找找心性上的問題，看看哪裏執著，哪裏應該修好，這真是個人修煉問題了。（鼓掌）
Sư phụ: (tiếu) Tu luyện nhân đô tri đạo, chỉ yếu nhĩ tinh tấn, nhĩ đích thân thể tựu tại phát sinh biến hoá, Sư phụ dã hội khứ cấp nhĩ điều chỉnh. Bất thị Sư phụ giá cá nhân thân tố, nhi thị Sư phụ Pháp thân tại tố. Tùng nhĩ tu luyện đáo hiện tại đô một hảo, nhĩ chân đắc khứ trảo trảo tâm tính thượng đích vấn đề, khán khán nả lý chấp trước, nả lý ưng cai tu hảo, giá chân thị cá nhân tu luyện vấn đề liễu. (cổ chưởng)
Sư phụ: (cười) Người tu luyện đều biết, chỉ cần chư vị tinh tấn, thì thân thể chư vị sẽ phát sinh biến hoá, Sư phụ cũng sẽ điều chỉnh cho chư vị. Không phải là thân người này của Sư phụ làm, mà là Pháp thân của Sư phụ làm. Từ khi chư vị tu luyện cho tới nay mà vẫn không khỏi, chư vị phải thật sự tìm xem vấn đề về tâm tính, xem xem chấp trước ở đâu, chỗ nào cần tu tốt, đây quả thật là vấn đề tu luyện cá nhân rồi. (vỗ tay)
弟子：河南平頂山大法弟子向師父問好。
Đệ tử: Hà Nam Bình Đỉnh Sơn Đại Pháp đệ tử hướng Sư phụ vấn hảo.
Đệ tử: Các đệ tử Đại Pháp ở Bình Đỉnh Sơn thuộc Hà Nam xin vấn an Sư phụ.
師父：（笑）問候就不要遞上來了啊，師父知道你們的心情。
Sư phụ: (tiếu) Vấn hậu tựu bất yếu đệ thượng lai liễu a, Sư phụ tri đạo nhĩ môn đích tâm tình.
Sư phụ: (cười) Những vấn an thì không cần đưa lên nữa, Sư phụ biết tâm tình của chư vị.
弟子：我們是來到美國不久的老年大法弟子，非常渴望遇到您、聆聽您的講法，由於種種原因總是不能如願，今特請參加法會的同修轉達問候。長沙大法弟子。
Đệ tử: Ngã môn thị lai đáo Mỹ quốc bất cửu đích lão niên Đại Pháp đệ tử, phi thường khát vọng ngộ đáo Nâm, lĩnh thính Nâm đích giảng Pháp, do ư chủng chủng nguyên nhân tổng thị bất năng như nguyện, kim đặc thỉnh tham gia Pháp hội đích đồng tu chuyển đạt vấn hậu. Trường Sa Đại Pháp đệ tử.
Đệ tử: Chúng con là những đệ tử Đại Pháp cao tuổi đến Mỹ quốc chưa lâu, hết sức mong mỏi gặp Ngài, kính nghe Pháp Ngài giảng; vì nguyên nhân các loại mãi vẫn không thể toại nguyện, nay đặc biệt thỉnh nhờ đồng tu tham dự Pháp hội chuyển đạt lời vấn an. Đệ tử Đại Pháp từ Trường Sa.
師父：這個不用交上來了，師父知道。（師父笑）
Sư phụ: Giá cá bất dụng giao thượng lai liễu, Sư phụ tri đạo. (Sư phụ tiếu)
Sư phụ: Không cần đưa những cái này lên nữa, Sư phụ biết. (Sư phụ cười)
弟子：請師父坐下講法，您已經站了一個小時了……。
Đệ tử: Thỉnh Sư phụ toạ hạ giảng Pháp, Nâm dĩ kinh trạm liễu nhất cá tiểu thời liễu…….
Đệ tử: Mời Sư phụ ngồi giảng Pháp, Ngài đã đứng một giờ đồng hồ rồi……
師父：沒關係啦。
Sư phụ: Một quan hệ lạp.
Sư phụ: Không sao cả.
弟子：神韻在台北演出場地一直無法租到最高級的國家劇院，是否弟子還不夠努力？
Đệ tử: Thần Vận tại Đài Bắc diễn xuất trường địa nhất trực vô pháp tô đáo tối cao cấp đích Quốc gia Kịch viện, thị phủ đệ tử hài bất cú nỗ lực?
Đệ tử: Nơi diễn xuất Thần Vận ở Đài Bắc mãi vẫn không sao thuê được Kịch viện Quốc gia cao cấp nhất, phải chăng đệ tử chưa đủ nỗ lực?
師父：台灣除了台北之外，有些劇院還是不錯的，可是台北的劇院好像都不是太好，就是那個國家劇院才能裝九百多人，租不租也沒啥意思，所以我沒有讓他們一定租。
Sư phụ: Đài Loan trừ liễu Đài Bắc chi ngoại, hữu ta kịch viện hài thị bất thác đích, khả thị Đài Bắc đích kịch viện hảo tượng đô bất thị thái hảo, tựu thị na cá Quốc gia Kịch viện tài năng trang cửu bách đa nhân, tô bất tô dã một xá ý tư, sở dĩ ngã một hữu nhượng tha môn nhất định tô.
Sư phụ: Ở Đài Loan thì ngoại trừ ở Đài Bắc, có một số nhà hát kịch cũng rất khá, nhưng nhà hát kịch Đài Bắc dường như không tốt lắm, ngay cả Kịch viện Quốc gia mới chỉ có thể chứa hơn 900 người, có thuê hay không thì cũng không ý tứ lắm, vì thế tôi không bảo họ nhất định thuê.
弟子：台灣大紀元揭露邪黨的報導方式似乎不夠喜聞樂見，目前無法讓大多數台灣人接受。請問我應該如何做？
Đệ tử: Đài Loan Đại Kỷ Nguyên yết lộ tà đảng đích báo đạo phương thức tự hồ bất cú hỷ văn lạc kiến, mục tiền vô pháp nhượng đại đa số Đài Loan nhân tiếp thụ. Thỉnh vấn ngã ưng cai như hà tố?
Đệ tử: Phương thức báo cáo mà Đại Kỷ Nguyên Đài Loan vạch trần tà đảng là dường như không đủ hấp dẫn đọc giả, hiện nay vẫn không sao khiến đại đa số người Đài Loan tiếp thụ. Xin hỏi là con nên làm thế nào?
師父：你向他們提提建議，只能這麼做吧。（師父笑）
Sư phụ: Nhĩ hướng tha môn đề đề kiến nghị, chỉ năng giá ma tố ba. (Sư phụ tiếu)
Sư phụ: Chư vị thử đề đạt kiến nghị cho họ, xem ra chỉ có thể làm vậy. (Sư phụ cười)
弟子：我們究竟救了多少眾生？百分比多少？
Đệ tử: Ngã môn cứu cánh cứu liễu đa thiểu chúng sinh? Bách phân tỷ đa thiểu?
Đệ tử: Chúng ta rốt cuộc đã cứu được bao nhiêu chúng sinh? Tỷ lệ phần trăm là bao nhiêu?
師父：現在有多少退黨人數啊？你們幾乎講過真相的人都在那退黨人數上，但是不一定保證每個退黨人就不再幹迫害大法弟子的事了，有些人是從內心上真退了。但是不管怎麼樣，他一旦有這個表示的時候，神就會幫助去處理這些問題。現在是一億三千萬中國人退了黨了，中共邪黨沒有那麼多人，是因為包括退黨、退團、退隊、退休的。
Sư phụ: Hiện tại hữu đa thiểu thoái đảng nhân số a? Nhĩ môn cơ hồ giảng quá chân tướng đích nhân đô tại na thoái đảng nhân số thượng, đãn thị bất nhất định bảo chứng mỗi cá thoái đảng nhân tựu bất tái cán bách hại Đại Pháp đệ tử đích sự liễu, hữu ta nhân thị tùng nội tâm thượng chân thoái liễu. Đãn thị bất quản chẩm ma dạng, tha nhất đán hữu giá cá biểu thị đích thời hậu, Thần tựu hội bang trợ khứ xứ lý giá ta vấn đề. Hiện tại thị nhất ức tam thiên vạn Trung Quốc nhân thoái liễu đảng liễu, Trung Cộng tà đảng một hữu na ma đa nhân, thị nhân vi bao quát thoái đảng, thoái đoàn, thoái đội, thoái hưu đích.
Sư phụ: Hiện nay số người thoái đảng là bao nhiêu? Hầu như những người được chư vị từng giảng chân tướng đều ở số người thoái đảng, tuy nhiên không nhất định bảo đảm rằng mỗi người thoái đảng đều không tái phạm những việc bức hại đệ tử Đại Pháp, một số người là thật sự thoái từ trong tâm rồi. Nhưng dù sao đi nữa, họ một khi đã có biểu thị ấy, Thần sẽ giúp họ xử lý những vấn đề này. Hiện nay 130 triệu người Trung Quốc đã thoái đảng rồi, tà đảng Trung Cộng không có nhiều người đến thế, là vì gồm cả thoái đảng, thoái đoàn, thoái đội, [và người đã] nghỉ hưu.
弟子：我以前在國內講真相和個人修煉的事情都做的不大好。在國外這幾年時常想起以前錯過的該去講真相的那些人，自己希望能彌補自己的遺憾、回去給他們講真相，但心裏總是有「害怕」二字。
Đệ tử: Ngã dĩ tiền tại quốc nội giảng chân tướng hoà cá nhân tu luyện đích sự tình đô tố đích bất đại hảo. Tại quốc ngoại giá kỷ niên thời thường tưởng khởi dĩ tiền thác quá đích cai khứ giảng chân tướng đích na ta nhân, tự kỷ hy vọng năng di bổ tự kỷ đích di hám, hồi khứ cấp tha môn giảng chân tướng, đãn tâm lý tổng thị hữu “hại phạ” nhị tự.
Đệ tử: Trước đây con ở trong nước làm những việc giảng chân tướng và tu luyện cá nhân không được tốt lắm. Thời gian mấy năm nay ở nước ngoài thường nghĩ tới những người lẽ ra cần giảng chân tướng nhưng lỡ mất, bản thân con hy vọng bồi bổ những ân hận của mình, quay về giảng chân tướng cho họ, nhưng mà trong tâm luôn còn hai chữ “sợ hãi”.
師父：修煉哪，如果一個人坦坦蕩蕩的，干擾一定會少。不是說，哦，師父講了，我就去做了，回去被抓了怎麼辦？我只是從修煉這個角度上講，真的心裏不裝著害怕，坦坦蕩蕩，做著該做的事情，堂堂正正的走在神的路上，沒有害怕。警察也是等救的生命，來了我給你講真相。真有這樣的大法弟子，結果警察都非常佩服，臨走還告訴你，注意安全啊。真的了不起。（鼓掌）但是已經在國外了你做好該做的事情也是一樣。
Sư phụ: Tu luyện nả, như quả nhất cá nhân thản thản đãng đãng đích, can nhiễu nhất định hội thiểu. Bất thị thuyết, nga, Sư phụ giảng liễu, ngã tựu khứ tố liễu, hồi khứ bị trảo liễu chẩm ma biện? Ngã chỉ thị tùng tu luyện giá cá giác độ thượng giảng, chân đích tâm lý bất trang trước hại phạ, thản thản đãng đãng, tố trước cai tố đích sự tình, đường đường chính chính đích tẩu tại Thần đích lộ thượng, một hữu hại phạ. Cảnh sát dã thị đẳng cứu đích sinh mệnh, lai liễu ngã cấp nhĩ giảng chân tướng. Chân hữu giá dạng đích Đại Pháp đệ tử, kết quả cảnh sát đô phi thường bội phục, lâm tẩu hài cáo tố nhĩ, chú ý an toàn a. Chân đích liễu bất khởi. (cổ chưởng) Đãn thị dĩ kinh tại quốc ngoại liễu nhĩ tố hảo cai tố đích sự tình dã thị nhất dạng.
Sư phụ: Tu luyện ấy, một người nếu [lòng] rất bình thản quang đãng, thì can nhiễu nhất định sẽ ít. Không phải nói, ‘Ồ, Sư phụ đã giảng, tôi bèn đi làm’, quay trở về bị bắt thì làm sao? Tôi chỉ là giảng từ góc độ tu luyện, thật sự trong tâm không chứa ‘sợ hãi’, bình thản quang đãng, làm những việc cần làm, đường đường chính chính đi trên con đường của Thần, không có sợ hãi. Cảnh sát cũng là sinh mệnh đợi được cứu, ‘[ngươi] tới thì ta giảng chân tướng cho ngươi’. Quả thật có đệ tử Đại Pháp như thế, kết quả ngay cả cảnh sát cũng hết sức bội phục, lúc đi còn bảo chư vị, ‘chú ý an toàn nhé’. Thật sự rất xuất sắc. (vỗ tay) Nhưng [nay] đã ở nước ngoài rồi thì chư vị làm tốt những việc cần làm thì cũng như vậy thôi.
弟子：師父您好。我理解無條件配合的法理就是協調人怎麼說我們就怎麼做。我的問題是，在一個項目的關鍵時刻協調人不說怎麼做，我們該怎麼配合？（眾笑）
Đệ tử: Sư phụ Nâm hảo. Ngã lý giải vô điều kiện phối hợp đích Pháp Lý tựu thị hiệp điệu nhân chẩm ma thuyết ngã môn tựu chẩm ma tố. Ngã đích vấn đề thị, tại nhất cá hạng mục đích quan kiện thời khắc hiệp điệu nhân bất thuyết chẩm ma tố, ngã môn cai chẩm ma phối hợp? (chúng tiếu)
Đệ tử: Kính chào Sư phụ. Con lý giải Pháp Lý ‘phối hợp một cách vô điều kiện’ chính là người điều phối nói sao thì chúng con làm vậy. Câu hỏi của con là, một hạng mục vào thời khắc then chốt mà người điều phối không nói hãy làm thế nào, thì chúng con nên phối hợp làm sao? (mọi người cười)
師父：協調人有的時候會先聽取別人的意見，然後採納一個好的意見，也有這樣的。但是也有的負責人呢，從來沒意見，自己從來沒有一個想法，從來不往這上用心，那真的是有點差勁。師父把這麼多大法弟子交給你，叫你把他們帶好，那是你必須得做的，這是責任。做不好，是與自己修煉有直接關係的。
Sư phụ: Hiệp điệu nhân hữu đích thời hậu hội tiên thính thủ biệt nhân đích ý kiến, nhiên hậu thái nạp nhất cá hảo đích ý kiến, dã hữu giá dạng đích. Đãn thị dã hữu đích phụ trách nhân ni, tùng lai một ý kiến, tự kỷ tùng lai một hữu nhất cá tưởng pháp, tùng lai bất vãng giá thượng dụng tâm, na chân đích thị hữu điểm sai kình. Sư phụ bả giá ma đa Đại Pháp đệ tử giao cấp nhĩ, khiếu nhĩ bả tha môn đới hảo, na thị nhĩ tất tu đắc tố đích, giá thị trách nhiệm. Tố bất hảo, thị dữ tự kỷ tu luyện hữu trực tiếp quan hệ đích.
Sư phụ: Người điều phối có những lúc sẽ trước hết lắng nghe ý kiến người khác, sau đó chọn lấy một ý kiến tốt, cũng có [người] như vậy. Nhưng cũng có người phụ trách, xưa nay không ý kiến, bản thân xưa nay không có cách nghĩ, xưa nay không dụng tâm ở chỗ này, thế thì quả thật có phần sai kém. Sư phụ giao cho chư vị nhiều đệ tử Đại Pháp như thế, để chư vị dẫn họ cho tốt, vậy chư vị nhất định phải làm, đây là trách nhiệm. Làm không tốt, ấy là có quan hệ trực tiếp với tu luyện của bản thân.
弟子：無條件配合的法理是不是也包含著在項目關鍵時刻協調人應該有決定項目走向的勇氣？
Đệ tử: Vô điều kiện phối hợp đích Pháp Lý thị bất thị dã bao hàm trước tại hạng mục quan kiện thời khắc hiệp điệu nhân ưng cai hữu quyết định hạng mục tẩu hướng đích dũng khí?
Đệ tử: Pháp Lý ‘phối hợp một cách vô điều kiện’ phải chăng bao hàm rằng khi hạng mục vào thời khắc then chốt thì người điều phối nên phải có dũng khí quyết định hướng đi của hạng mục?
師父：那當然是這樣，自己要有一個好主意怎麼去做？
Sư phụ: Na đương nhiên thị giá dạng, tự kỷ yếu hữu nhất cá hảo chủ ý chẩm ma khứ tố?
Sư phụ: Đương nhiên là như thế, bản thân nếu có một chủ ý tốt đi làm như thế nào?
初期做神韻的時候，大法弟子搞藝術的也不少，這個告訴我，師父應該這麼做，那個說，師父應該這麼做，這個說這麼回事，那個說那麼回事。說的還挺有道理，然後例子還舉了挺多。每天幾乎都有對我吹風的，我就在想：我說這是我做，誰怎麼說都干擾不了，我非常知道該怎麼做；這要是一般項目負責人，那真的擋不住。哇，有些還很強勢，真的很難擋。可是，作為一個項目負責人，你要沒有一個堅定的自己的方向，真的是啥也做不了。
Sơ kỳ tố Thần Vận đích thời hậu, Đại Pháp đệ tử cảo nghệ thuật đích dã bất thiểu, giá cá cáo tố ngã, Sư phụ ưng cai giá ma tố, na cá thuyết, Sư phụ ưng cai giá ma tố, giá cá thuyết giá ma hồi sự, na cá thuyết na ma hồi sự. Thuyết đích hài đỉnh hữu đạo lý, nhiên hậu lệ tử hài cử liễu đỉnh đa. Mỗi thiên cơ hồ đô hữu đối ngã xuy phong đích, ngã tựu tại tưởng: Ngã thuyết giá thị ngã tố, thuỳ chẩm ma thuyết đô can nhiễu bất liễu, ngã phi thường tri đạo cai chẩm ma tố; giá yếu thị nhất ban hạng mục phụ trách nhân, na chân đích đáng bất trụ. Oa, hữu ta hài ngận cường thế, chân đích ngận nan đáng. Khả thị, tác vi nhất cá hạng mục phụ trách nhân, nhĩ yếu một hữu nhất cá kiên định đích tự kỷ đích phương hướng, chân đích thị xá dã tố bất liễu.
Thời ban đầu làm Thần Vận, đệ tử Đại Pháp làm nghệ thuật cũng không ít, người này bảo tôi, rằng Sư phụ nên làm thế này, người kia nói, rằng Sư phụ nên làm thế kia, người này nói sự việc này là thế này, người kia nói sự việc kia là thế kia. Nói ra đều có đạo lý lắm, sau đó còn đưa ra rất nhiều ví dụ. Mỗi ngày hầu như đều có người truyền tới tai tôi, tôi bèn nghĩ: Tôi nói rằng đây là tôi làm, ai nói thế nào đều không can nhiễu được, tôi biết rất rõ là nên làm ra sao; nếu đây là một người phụ trách hạng mục bình thường, thì thật sự không trụ vững nổi. Oà, có những thế rất áp đảo, thật sự rất khó trụ. Nhưng đã làm một người phụ trách hạng mục, chư vị nếu không có phương hướng kiên định của mình, thì thật sự sẽ chẳng làm được gì.
弟子：現在有的國家還沒有按照神韻對財務管理的要求執行，請師父再講這方面。
Đệ tử: Hiện tại hữu đích quốc gia hài một hữu án chiếu Thần Vận đối tài vụ quản lý đích yêu cầu chấp hành, thỉnh Sư phụ tái giảng giá phương diện.
Đệ tử: Hiện nay có những nước vẫn chưa chấp hành chiểu theo yêu cầu về quản lý tài vụ của Thần Vận, thỉnh Sư phụ giảng lần nữa về phương diện này.
師父：神韻會要開的，這些事情是應該做好的。大法弟子本來就是把這些東西都看的很輕，修煉為第一位的。如果在這上出問題呀，那就很難修煉了，舊勢力一定會找你算這個賬的，可是你卻過不去這個關。千萬要別出問題。
Sư phụ: Thần Vận hội yếu khai đích, giá ta sự tình thị ưng cai tố hảo đích. Đại Pháp đệ tử bản lai tựu thị bả giá ta đông tây đô khán đích ngận khinh, tu luyện vi đệ nhất vị đích. Như quả tại giá thượng xuất vấn đề nha, na tựu ngận nan tu luyện liễu, cựu thế lực nhất định hội trảo nhĩ toán giá cá trướng đích, khả thị nhĩ khước quá bất khứ giá cá quan. Thiên vạn yếu biệt xuất vấn đề.
Sư phụ: Buổi họp Thần Vận sắp khai mở, những việc này hẳn sẽ làm cho tốt. Đệ tử Đại Pháp vốn dĩ chính là coi những thứ [tiền tài] này nhẹ nhàng lắm, [vì] tu luyện ở vị trí số một. Nếu xuất hiện vấn đề ở đây, thì rất khó tu luyện rồi, cựu thế lực nhất định sẽ tìm chư vị thanh toán khoản này, mà chư vị lại không qua nổi quan này. Nhất quyết đừng để có vấn đề.
不具備條件，或者有些學員忘乎所以，還是其它項目遇到困難了，挪用資金，那可是了不得的事。因為大法弟子證實法、做甚麼項目，是你們在圓滿自己，在走自己修煉的路，遇到甚麼困難你得自己解決才算過關，是吧？走過去那是威德。假如說你用別人的錢，挪用別人的錢或者神韻的資金去做了，那麼就不一樣了──這個項目怎麼做都沒有你的威德，那舊勢力就會抓住你這個問題：你是助你師父正法還是你師父助你？而且在任何人不知情的情況下挪用了資金，或者是當了自己的錢，那可是修煉大忌，可是很嚴肅的問題了。所以有的時候我在想，可千萬別在這上出問題。師父不會去過重去講這些事，我也不把它看重，可是我真擔心誰在這上出問題那麼多年就白修了。舊勢力不管你是老學員還是新學員還是負責人，舊勢力可能毀了你。
Bất cụ bị điều kiện, hoặc giả hữu ta học viên vong hồ sở dĩ, hài thị kỳ tha hạng mục ngộ đáo khốn nan liễu, na dụng tư kim, na khả thị liễu bất đắc đích sự. Nhân vi Đại Pháp đệ tử chứng thực Pháp, tố thậm ma hạng mục, thị nhĩ môn tại viên mãn tự kỷ, tại tẩu tự kỷ tu luyện đích lộ, ngộ đáo thậm ma khốn nan nhĩ đắc tự kỷ giải quyết tài toán quá quan, thị ba? Tẩu quá khứ na thị uy đức. Giả như thuyết nhĩ dụng biệt nhân đích tiền, na dụng biệt nhân đích tiền hoặc giả Thần Vận đích tư kim khứ tố liễu, na ma tựu bất nhất dạng liễu——giá cá hạng mục chẩm ma tố đô một hữu nhĩ đích uy đức, na cựu thế lực tựu hội trảo trụ nhĩ giá cá vấn đề: Nhĩ thị trợ nhĩ Sư phụ Chính Pháp hài thị nhĩ Sư phụ trợ nhĩ? Nhi thả tại nhậm hà nhân bất tri tình đích tình huống hạ na dụng liễu tư kim, hoặc giả thị đương liễu tự kỷ đích tiền, na khả thị tu luyện đại kỵ, khả thị ngận nghiêm túc đích vấn đề liễu. Sở dĩ hữu đích thời hậu ngã tại tưởng, khả thiên vạn biệt tại giá thượng xuất vấn đề. Sư phụ bất hội khứ quá trọng khứ giảng giá ta sự, ngã dã bất bả tha khán trọng, khả thị ngã chân đảm tâm thuỳ tại giá thượng xuất vấn đề na ma đa niên tựu bạch tu liễu. Cựu thế lực bất quản nhĩ thị lão học viên hài thị tân học viên hài thị phụ trách nhân, cựu thế lực khả năng huỷ liễu nhĩ.
Không có đủ điều kiện, hoặc có một số học viên đắc ý quên cả trời đất, hay là còn có hạng mục khác đang gặp khó khăn, lạm dụng quỹ, thì đó là những việc rất nghiêm trọng. Bởi vì đệ tử Đại Pháp chứng thực Pháp hoặc làm hạng mục nào đó, là chư vị đang viên mãn chính mình, đang đi con đường tu luyện của mình, đụng phải khó khăn nào đó thì chư vị tự mình giải quyết mới tính là vượt quan, phải vậy không? Vượt qua được thì là uy đức. Giả dụ như chư vị dùng tiền của người khác, lạm dụng tiền của người khác hoặc [lạm dụng] quỹ của Thần Vận để làm, thế thì đã khác rồi —hạng mục đó dẫu làm thế nào cũng đều không có uy đức của chư vị— cựu thế lực sẽ tóm cứng chư vị ở vấn đề này: Các vị trợ giúp Sư phụ các vị Chính Pháp hay là Sư phụ các vị đang trợ giúp các vị? Ngoài ra trong tình huống không ai biết mà lạm dụng quỹ hoặc coi đó như tiền của mình, thì ấy là điều đại kỵ trong tu luyện, đã là vấn đề rất nghiêm túc rồi. Do đó có những lúc tôi nghĩ, nhất quyết chớ để vấn đề xuất hiện ở chỗ này. Sư phụ là sẽ không đi giảng quá nặng nề những việc này, tôi cũng không coi trọng nó, nhưng tôi thật sự lo rằng ai xuất hiện vấn đề ở chỗ này thì bao nhiêu năm ấy tu uổng phí rồi. Cựu thế lực mặc kệ chư vị là học viên tu lâu hay là học viên mới hay là người phụ trách, cựu thế lực đều có thể sẽ huỷ chư vị.
當然了其實大家做的非常好了，看到神韻的成功大家很高興，救人的力度大，大家都是想支援神韻，我知道大家都是這麼想的。
Đương nhiên liễu kỳ thực đại gia tố đích phi thường hảo liễu, khán đáo Thần Vận đích thành công đại gia ngận cao hứng, cứu nhân đích lực độ đại, đại gia đô thị tưởng chi viện Thần Vận, ngã tri đạo đại gia đô thị giá ma tưởng đích.
Tất nhiên mọi người thực ra làm được hết sức tốt đẹp rồi, nhìn thấy thành công của Thần Vận mọi người rất cao hứng, sức cứu người là lớn, mọi người đều muốn ủng hộ Thần Vận, tôi biết mọi người đều suy nghĩ như thế.
弟子：西安大法弟子向師父問好。
Đệ tử: Tây An Đại Pháp đệ tử hướng Sư phụ vấn hảo.
Đệ tử: Đệ tử Đại Pháp ở Tây An xin vấn an Sư phụ.
師父：謝謝大家。問好的不用再提了。（鼓掌）
Sư phụ: Tạ tạ đại gia. Vấn hảo đích bất dụng tái đề liễu. (cổ chưởng)
Sư phụ: Cảm ơn mọi người. Không cần đưa những vấn an lên nữa. (vỗ tay)
弟子：我是台灣大紀元記者，今年遇到不少專程來台灣觀看神韻演出的大陸各界人士，他們除感動外，表示向慈悲偉大的李洪志老師問候，並致以崇高的敬意，他們衷心希望師父您能回到中國，神韻藝術團能早日回到神傳文化的故鄉。
Đệ tử: Ngã thị Đài Loan Đại Kỷ Nguyên ký giả, kim niên ngộ đáo bất thiểu chuyên trình lai Đài Loan quan khán Thần Vận diễn xuất đích Đại Lục các giới nhân sỹ, tha môn trừ cảm động ngoại, biểu thị hướng từ bi vĩ đại đích Lý Hồng Chí Lão sư vấn hậu, tịnh trí dĩ sùng cao đích kính ý, tha môn trung tâm hy vọng Sư phụ Nâm năng hồi đáo Trung Quốc, Thần Vận nghệ thuật đoàn năng tảo nhật hồi đáo Thần truyền văn hoá đích cố hương.
Đệ tử: Con là ký giả Đại Kỷ Nguyên Đài Loan, năm nay gặp không ít nhân sỹ các giới từ Đại Lục chuyên tới Đài Loan để xem diễn xuất Thần Vận, họ ngoài việc cảm động ra, cũng biểu thị vấn an tới Thầy Lý Hồng Chí từ bi vĩ đại, và còn có ý tôn kính rất cao, họ thành tâm hy vọng rằng Sư phụ Ngài có thể trở về Trung Quốc, đoàn nghệ thuật Thần Vận có thể sớm ngày về tới cố hương của văn hoá Thần truyền.
師父：謝謝他們。我是想讓神韻去大陸演出，（鼓掌）看時間來的及來不及吧。這大陸要去了，別說這三個團，四個團也不夠用。藝術團有個人那天算了一個賬，說三個團在中國演，光大法弟子就得看六十年，（眾笑）才能看完。（鼓掌）所以這個觀眾群可大。當然救度眾生了，更多的還得叫常人去看。
Sư phụ: Tạ tạ tha môn. Ngã thị tưởng nhượng Thần Vận khứ Đại Lục diễn xuất, (cổ chưởng) khán thời gian lai đích cập lai bất cập ba. Giá Đại Lục yếu khứ liễu, biệt thuyết giá tam cá đoàn, tứ cá đoàn dã bất cú dụng. Nghệ thuật đoàn hữu cá nhân na thiên toán liễu nhất cá trướng, thuyết tam cá đoàn tại Trung Quốc diễn, quang Đại Pháp đệ tử tựu đắc khán lục thập niên, (chúng tiếu) tài năng khán hoàn. (cổ chưởng) Sở dĩ giá cá quan chúng quần khả đại. Đương nhiên cứu độ chúng sinh liễu, cánh đa đích hài đắc khiếu thường nhân khứ khán.
Sư phụ: Cảm ơn những vị đó. Tôi là muốn để Thần Vận tới Đại Lục diễn xuất, (vỗ tay) xem thời gian là có kịp hay không. Hễ mà tới Đại Lục, thì đừng nói ba đoàn này, bốn đoàn cũng không đủ. Có người trong đoàn nghệ thuật đã có hôm thử tính, nói rằng ba đoàn mà diễn ở Trung Quốc, riêng đệ tử Đại Pháp thôi cũng phải đi xem sáu mươi năm, (mọi người cười) thì mới xem xong. (vỗ tay) Do đó quần thể khán giả này là lớn. Tất nhiên cứu độ chúng sinh, nhiều hơn nữa vẫn là cần để người thường tới xem.
弟子：代表中國大陸北京、天津大法弟子向師父問好，叩拜師父。
Đệ tử: Đại biểu Trung Quốc Đại Lục Bắc Kinh, Thiên Tân Đại Pháp đệ tử hướng Sư phụ vấn hảo, khấu bái Sư phụ.
Đệ tử: Thay mặt các đệ tử Đại Pháp ở Bắc Kinh và Thiên Tân ở Trung Quốc Đại Lục xin vấn an Sư phụ, bái lạy Sư phụ.
師父：謝謝大家，問好的不用提了啊。（鼓掌）
Sư phụ: Tạ tạ đại gia, vấn hảo đích bất dụng đề liễu a. (cổ chưởng)
Sư phụ: Cảm ơn mọi người, không cần đưa lên những vấn an nữa. (vỗ tay)
弟子：（師父：前邊問師父好的師父不念了啊。）我是長春大法弟子。我們不管嚴寒酷暑，颳風下雨，堅持發正念，迫害不停，正念不止，做好三件事，請師父放心。
Đệ tử: (Sư phụ: Tiền biên vấn Sư phụ hảo đích Sư phụ bất niệm liễu a.) Ngã thị Trường Xuân Đại Pháp đệ tử. Ngã môn bất quản nghiêm hàn khốc thử, quát phong hạ vũ, kiên trì phát chính niệm, bách hại bất đình, chính niệm bất chỉ, tố hảo tam kiện sự, thỉnh Sư phụ phóng tâm.
Đệ tử: (Sư phụ: Đoạn đầu vấn an Sư phụ thì Sư phụ không đọc nhé.) Con là đệ tử Đại Pháp ở Trường Xuân. Chúng con bất kể nóng bức giá lạnh, mưa dầm gió dữ, vẫn kiên trì phát chính niệm, [chừng nào] bức hại không ngừng, [thì] chính niệm không ngừng, làm tốt ba việc, thỉnh Sư phụ hãy an tâm.
師父：謝謝大家。（鼓掌）師父家鄉大法弟子啊，做的非常好。（鼓掌）
Sư phụ: Tạ tạ đại gia. (cổ chưởng) Sư phụ gia hương Đại Pháp đệ tử a, tố đích phi thường hảo. (cổ chưởng)
Sư phụ: Cảm ơn mọi người. (vỗ tay) Đệ tử Đại Pháp ở quê Sư phụ đây, làm được hết sức tốt. (vỗ tay)
弟子：（師父：那怎麼辦呢？還是問好，念不念呢？）遼寧撫順新賓永陵大法弟子向慈悲偉大的師父問好。
Đệ tử: (Sư phụ: Na chẩm ma biện ni? Hài thị vấn hảo, niệm bất niệm ni?) Liêu Ninh Phủ Thuận Tân Tân Vĩnh Lăng Đại Pháp đệ tử hướng từ bi vĩ đại đích Sư phụ vấn hảo.
Đệ tử: (Sư phụ: Làm sao nhỉ? Vẫn là vấn an, đọc hay không đọc đây?) Các đệ tử Đại Pháp tại Vĩnh Lăng thuộc Tân Tân ở Phủ Thuận tỉnh Liêu Ninh xin vấn an Sư phụ từ bi vĩ đại.
師父：謝謝大家。（鼓掌）
Sư phụ: Tạ tạ đại gia. (cổ chưởng)
Sư phụ: Cảm ơn mọi người. (vỗ tay)
弟子：如何向西方媒體、人權機構更好的講清迫害真相？
Đệ tử: Như hà hướng Tây phương môi thể, nhân quyền cơ cấu cánh hảo đích giảng thanh bách hại chân tướng?
Đệ tử: Làm thế nào để giảng tốt hơn nữa về chân tướng bức hại cho các kênh thông tin Tây phương và các cơ quan nhân quyền?
師父：講真相哪，哪裏都可以去講，不要針對甚麼政府啊、團體呀，不要有這個想法，很多的時候都是因為這個心，被擋住了路。大家知道，我們是救人的，救人救啥啊？人心。所以只針對人心、針對個人，不要針對團體。說我就想針對這個團體去講真相了，你可以這樣去做，但救人要想收到實效，向誰講真相都可以，到哪個階層講真相都沒問題，眾生都在等。
Sư phụ: Giảng chân tướng nả, nả lý đô khả dĩ khứ giảng, bất yếu châm đối thậm ma chính phủ a, đoàn thể nha, bất yếu hữu giá cá tưởng pháp, ngận đa đích thời hậu đô thị nhân vi giá cá tâm, bị đáng trụ liễu lộ. Đại gia tri đạo, ngã môn thị cứu nhân đích, cứu nhân cứu xá a? Nhân tâm. Sở dĩ chỉ châm đối nhân tâm, châm đối cá nhân, bất yếu châm đối đoàn thể. Thuyết ngã tựu tưởng châm đối giá cá đoàn thể khứ giảng chân tướng liễu, nhĩ khả dĩ giá dạng khứ tố, đãn cứu nhân yếu tưởng thu đáo thực hiệu, hướng thuỳ giảng chân tướng đô khả dĩ, đáo nả cá giai tầng giảng chân tướng đô một vấn đề, chúng sinh đô tại đẳng.
Sư phụ: Giảng chân tướng, ở đâu đều có thể giảng, đừng nhắm vào chính phủ hay đoàn thể nào, đừng có lối nghĩ ấy, rất nhiều lúc đều vì cái tâm này, mà con đường bị ngăn trở. Như mọi người biết, chúng ta là cứu người, cứu người là cứu gì? Nhân tâm. Cho nên chỉ nhắm vào nhân tâm, nhắm vào cá nhân, không được nhắm vào đoàn thể. Ví như nói ‘tôi chính là muốn nhắm vào đoàn thể này mà đi giảng chân tướng’, [thì] chư vị có thể cứ làm thế đi, nhưng cứu người cần có hiệu quả thật, giảng chân tướng với ai cũng được, đến với giai tầng nào mà giảng chân tướng cũng không thành vấn đề, chúng sinh đều đang chờ đợi.
弟子：針對一些長期混在大法弟子中的所謂學員，在大法弟子中有意攪事的，不知如何揭露又能慈悲對待。
Đệ tử: Châm đối nhất ta trường kỳ hỗn tại Đại Pháp đệ tử trung đích sở vị học viên, tại Đại Pháp đệ tử trung hữu ý giảo sự đích, bất tri như hà yết lộ hựu năng từ bi đối đãi.
Đệ tử: Đối với một số được gọi là ‘học viên’ một thời gian dài vẫn lẫn lộn cùng với các đệ tử Đại Pháp, cố ý khuấy đảo các việc trong các đệ tử Đại Pháp, [con] không biết làm thế nào vạch trần và vẫn có thể đối đãi một cách từ bi.
師父：是呀，有些人覺的大法好，又不想離開，可是不修煉在裏邊就起著攪事的作用，他自己不知道；一幫人心重的學員還願意聽他講。拉一幫人在那講，講的都是人心的認識，也不在法上，真的是在攪事。這種不精進的，又覺的大法好、離不開的，我希望你們千古機緣別擦肩而過；真的踏踏實實修一修，自己有所得，才沒有白在大法弟子中待一回。
Sư phụ: Thị nha, hữu ta nhân giác đích Đại Pháp hảo, hựu bất tưởng ly khai, khả thị bất tu luyện tại lý biên tựu khởi trước giảo sự đích tác dụng, tha tự kỷ bất tri đạo; nhất bang nhân tâm trọng đích học viên hài nguyện ý thính tha giảng. Lạp nhất bang nhân tại na giảng, giảng đích đô thị nhân tâm đích nhận thức, dã bất tại Pháp thượng, chân đích thị tại giảo sự. Giá chủng bất tinh tấn đích, hựu giác đích Đại Pháp hảo, ly bất khai đích, ngã hy vọng nhĩ môn thiên cổ cơ duyên biệt sát kiên nhi quá; chân đích đạp đạp thực thực tu nhất tu, tự kỷ hữu sở đắc, tài một hữu bạch tại Đại Pháp đệ tử trung đãi nhất hồi.
Sư phụ: Phải rồi, có những người cảm thấy Đại Pháp là tốt, không muốn ly khai, nhưng không tu luyện ở đó chính là khởi tác dụng khuấy đảo các việc, bản thân họ không biết; một nhóm học viên mà nhân tâm nặng nề còn thích nghe họ. Lôi kéo nhóm người này lại giảng, điều giảng ra toàn là nhận thức của nhân tâm, cũng không ở tại Pháp, quả thật là khuấy đảo các việc. Những người không tinh tấn loại này, nhưng lại cảm thấy Đại Pháp tốt, tách không ra, thì tôi hy vọng cơ duyên thiên cổ của chư vị đừng vụt qua mất; thật sự tu một cách thực tế đi, bản thân có sở đắc, thì mới không uổng phí một thời ở trong các đệ tử Đại Pháp.
弟子：大法弟子如果自身沒修好，是不是做再多的事也達不到救度眾生的目地？
Đệ tử: Đại Pháp đệ tử như quả tự thân một tu hảo, thị bất thị tố tái đa đích sự dã đạt bất đáo cứu độ chúng sinh đích mục địa?
Đệ tử: Đệ tử Đại Pháp nếu tự thân chẳng tu tốt, thì phải chăng làm dù nhiều việc đi nữa cũng không đạt mục đích cứu độ chúng sinh?
師父：這倒不是。我倒想起一個道理來。有的人說，特別是在中國大陸有很多人說，你沒做好你別來管我。這話大家聽起來好像是對的，是呀，你做好了你再說我，其實不對。完人是沒有的，他這方面有不足，可能其它方面還好一點。不管是甚麼人，只要他說話說的對，都應該聽，不管這個人你認為他是好人還是壞人，這才是對的。所以不管自己在修煉中覺的自己做的好和不好，講真相的事你都應該去做。（鼓掌）
Sư phụ: Giá đảo bất thị. Ngã đảo tưởng khởi nhất cá đạo lý lai. Hữu đích nhân thuyết, đặc biệt thị tại Trung Quốc Đại Lục hữu ngận đa nhân thuyết, nhĩ một tố hảo nhĩ biệt lai quản ngã. Giá thoại đại gia thính khởi lai hảo tượng thị đối đích, thị nha, nhĩ tố hảo liễu nhĩ tái thuyết ngã, kỳ thực bất đối. Hoàn nhân thị một hữu đích, tha giá phương diện hữu bất túc, khả năng kỳ tha phương diện hài hảo nhất điểm. Bất quản thị thậm ma nhân, chỉ yếu tha thuyết thoại thuyết đích đối, đô ưng cai thính, bất quản giá cá nhân nhĩ nhận vi tha thị hảo nhân hài thị hoại nhân, giá tài thị đối đích. Sở dĩ bất quản tự kỷ tại tu luyện trung giác đích tự kỷ tố đích hảo hoà bất hảo, giảng chân tướng đích sự nhĩ đô ưng cai khứ tố. (cổ chưởng)
Sư phụ: Không phải thế đâu. Tôi lại nghĩ tới một đạo lý này. Có người nói, đặc biệt là ở Trung Quốc Đại Lục có rất nhiều người nói, ‘bạn chưa làm tốt thì bạn đừng tới quản tôi.’ Lời nói ấy mọi người nghe thấy dường như là đúng, ‘phải đấy, bạn làm tốt rồi hãy nói tôi’, thật ra không đúng. Không có người hoàn hảo, họ ở phương diện này còn thiếu sót, nhưng có thể ở phương diện khác thì tốt hơn chút. Mặc kệ là người nào, chỉ cần lời họ nói là nói đúng, thì đều nên nghe, dù người đó chư vị nhìn nhận họ là người tốt hay là người xấu, đây mới là đúng. Do đó dẫu bản thân trong tu luyện cảm thấy mình làm được tốt hay không tốt, thì việc giảng chân tướng ấy chư vị đều nên làm. (vỗ tay)
弟子：河北省唐山市全體大法弟子向師父問好。從九九年七二零以來一直是全國迫害最嚴重地區之一，去年又發生了兩次大面積迫害，給眾生帶來了巨大的損失，請師父開示。
Đệ tử: Hà Bắc tỉnh Đường Sơn thị toàn thể Đại Pháp đệ tử hướng Sư phụ vấn hảo. Tùng cửu cửu niên thất nhị linh dĩ lai nhất trực thị toàn quốc bách hại tối nghiêm trọng địa khu chi nhất, khứ niên hựu phát sinh liễu lưỡng thứ đại diện tích bách hại, cấp chúng sinh đới lai liễu cự đại đích tổn thất, thỉnh Sư phụ khai thị.
Đệ tử: Toàn thể đệ tử Đại Pháp thành phố Đường Sơn tỉnh Hà Bắc xin vấn an Sư phụ. Từ 20 tháng Bảy năm 1999 cho tới nay vẫn luôn là một trong những địa phương bị bức hại nghiêm trọng nhất ở toàn quốc, năm ngoái còn phát sinh hai lần bức hại trên diện rộng, gây tổn thất cự đại cho chúng sinh, xin Sư phụ chỉ cho.
師父：說起來這些事情太多了，其實中國大陸各地都是這樣，就像剛才師父講的，如果我們大法弟子正念足一些，能夠在這場迫害中都做的符合修煉人，少一點人心，迫害就會少。
Sư phụ: Thuyết khởi lai giá ta sự tình thái đa liễu, kỳ thực Trung Quốc Đại Lục các địa đô thị giá dạng, tựu tượng cương tài Sư phụ giảng đích, như quả ngã môn Đại Pháp đệ tử chính niệm túc nhất ta, năng cú tại giá trường bách hại trung đô tố đích phù hợp tu luyện nhân, thiểu nhất điểm nhân tâm, bách hại tựu hội thiểu.
Sư phụ: Nói những việc này ra thì sẽ quá nhiều, kỳ thực các nơi ở Trung Quốc Đại Lục đều như thế đó, chính như vừa rồi Sư phụ giảng, nếu đệ tử Đại Pháp chúng ta chính niệm đầy đủ hơn, có thể trong cuộc bức hại đều làm được phù hợp người tu luyện, giảm bớt nhân tâm, thì bức hại sẽ ít.
人心越多麻煩越多。有的還不接受教訓，剛一出勞教所，各種人心又來了，顯示心又上來了，那就會帶來麻煩，是吧？不但自己遭受痛苦，也影響著整個環境。所以每個大法弟子要都能做好，我告訴你們，這場迫害它就堅持不下去，早就完了。（鼓掌）
Nhân tâm việt đa ma phiền việt đa. Hữu đích hài bất tiếp thụ giáo huấn, cương nhất xuất lao giáo sở, các chủng nhân tâm hựu lai liễu, hiển thị tâm hựu thượng lai liễu, na tựu hội đới lai ma phiền, thị ba? Bất đãn tự kỷ tao thụ thống khổ, dã ảnh hưởng trước chỉnh cá hoàn cảnh. Sở dĩ mỗi cá Đại Pháp đệ tử yếu đô năng tố hảo, ngã cáo tố nhĩ môn, giá trường bách hại tha tựu kiên trì bất hạ khứ, tảo tựu hoàn liễu. (cổ chưởng)
Nhân tâm càng nhiều phiền toái càng nhiều. Có [những người] vẫn không tiếp thu bài học giáo huấn, vừa ra khỏi trại cưỡng bức lao động, các loại nhân tâm lại tới, tâm hiển thị lại lên, thế thì sẽ mang tới phiền phức, phải vậy không? Không chỉ bản thân phải chịu thống khổ, mà còn ảnh hưởng hoàn cảnh toàn thể. Do đó nếu mỗi đệ tử Đại Pháp đều làm tốt, thì tôi bảo chư vị này, cuộc bức hại này là chúng không kiên trì được, đã sớm xong rồi. (vỗ tay)
弟子：在有些地區，一個佛學會負責人身兼數職，大紀元、新唐人、佛學會、真相組，事事要請教他。
Đệ tử: Tại hữu ta địa khu, nhất cá Phật Học Hội phụ trách nhân thân kiêm số chức, Đại Kỷ Nguyên, Tân Đường Nhân, Phật Học Hội, chân tướng tổ, sự sự yếu thỉnh giáo tha.
Đệ tử: Tại một số địa khu, một người phụ trách của Phật Học Hội một thân kiêm mấy chức, Đại Kỷ Nguyên, Tân Đường Nhân, Phật Học Hội, tổ chân tướng, các việc đều cần thỉnh giáo vị ấy.
師父：是啊，有些地區是這樣。真的人手不夠哪，倒無可非議，可有些地區可真的是個問題。師父都在想：誰能替了我，我神韻也不做了，證實法嘛，每個大法弟子都得讓他們走自己的路、給他們威德。自己攏著，太多了其實也不一定做的好。從另一方面講，是不是自己有甚麼心才這樣做？反而是修煉中一個沒過去的問題。我就敢放手，我甚麼都敢放手。本來就是鍛煉人，為甚麼不放手呢？都是修煉人，有法在，怕甚麼呢？我甚麼都敢叫別人去做，為甚麼不能呢？師父的本意就是要鍛煉大家，為甚麼不叫大家去做呢？（鼓掌）
Sư phụ: Thị a, hữu ta địa khu thị giá dạng. Chân đích nhân thủ bất cú nả, đảo vô khả phi nghị, khả hữu ta địa khu khả chân đích thị cá vấn đề. Sư phụ đô tại tưởng: Thuỳ năng thế liễu ngã, ngã Thần Vận dã bất tố liễu, chứng thực Pháp ma, mỗi cá Đại Pháp đệ tử đô đắc nhượng tha môn tẩu tự kỷ đích lộ, cấp tha môn uy đức. Tự kỷ long trước, thái đa liễu kỳ thực dã bất nhất định tố đích hảo. Tùng lánh nhất phương diện giảng, thị bất thị tự kỷ hữu thậm ma tâm tài giá dạng tố? Phản nhi thị tu luyện trung nhất cá một quá khứ đích vấn đề. Ngã tựu cảm phóng thủ, ngã thậm ma đô cảm phóng thủ. Bản lai tựu thị đoạn luyện nhân, vi thậm ma bất phóng thủ ni? Đô thị tu luyện nhân, hữu Pháp tại, phạ thậm ma ni? Ngã thậm ma đô cảm khiếu biệt nhân khứ tố, vi thậm ma bất năng ni? Sư phụ đích bản ý tựu thị yếu đoạn luyện đại gia, vi thậm ma bất khiếu đại gia khứ tố ni? (cổ chưởng)
Sư phụ: Phải rồi, có một số địa phương như thế. Nếu người làm quả thật không đủ, thì cũng không có dị nghị gì, nhưng có những nơi thật sự có vấn đề. Ngay cả Sư phụ cũng nghĩ: Ai có thể thay thế tôi, thì tôi không làm Thần Vận nữa, chứng thực Pháp mà, mỗi đệ tử Đại Pháp đều cần để họ đi con đường của tự mình, cho họ uy đức. Tự mình ôm đồm, nhiều quá thì thực ra không nhất định làm được tốt. Từ một phương diện khác mà giảng, phải chăng bản thân có tâm nào đó thì mới làm thế? Trái lại thì là một vấn đề chưa vượt qua trong tu luyện. Tôi chính là dám buông tay, tôi điều gì cũng buông tay được. Vốn dĩ là để rèn luyện người, tại sao không buông tay? Đều là người tu luyện, có Pháp ở đây, sợ cái gì? Tôi thì việc gì cũng dám để người khác làm, vì sao không thể chứ? Nguyên ý của Sư phụ chính là để rèn luyện mọi người, lẽ nào không để mọi người đi làm đi? (vỗ tay)
弟子：黑龍江大法弟子想念師尊，我們會克服一切困難做好三件事。神韻是在師尊親自指導下做出的世界第一秀，我們認為就得用我們現有的最高標準對待。
Đệ tử: Hắc Long Giang Đại Pháp đệ tử tưởng niệm Sư tôn, ngã môn hội khắc phục nhất thiết khốn nan tố hảo tam kiện sự. Thần Vận thị tại Sư tôn thân tự chỉ đạo hạ tố xuất đích thế giới đệ nhất tú, ngã môn nhận vi tựu đắc dụng ngã môn hiện hữu đích tối cao tiêu chuẩn đối đãi.
Đệ tử: Các đệ tử Đại Pháp ở Hắc Long Giang rất nhớ Sư tôn, chúng con sẽ khắc phục hết thảy khó khăn để làm ba việc. Thần Vận với Sư tôn đích thân chỉ dẫn đã thành biểu diễn đệ nhất thế giới, chúng con nhận thấy cần dùng tiêu chuẩn cao nhất hiện có của chúng con để đối đãi.
師父：噢，是說神韻光盤，大陸大法弟子要製作精美的包裝。根據自己的能力、根據自己的條件做，因為多數學員還很困難，都這樣做，也會影響到正常生活，有的學員不吃不喝的也要資助，不要給學員造成困難。大家知道神韻和山上對一般學員捐助從來不收的，可是總有捐的，也總在往回退。除了做生意的、很富裕的那種才收的，其他一般正常打工的，都不收。
Sư phụ: Úc, thị thuyết Thần Vận quang bàn, Đại Lục Đại Pháp đệ tử yếu chế tác tinh mỹ đích bao trang. Căn cứ tự kỷ đích năng lực, căn cứ tự kỷ đích điều kiện tố, nhân vi đa số học viên hài ngận khốn nan, đô giá dạng tố, dã hội ảnh hưởng đáo chính thường sinh hoạt, hữu đích học viên bất ngật bất hát đích dã yếu tư trợ, bất yếu cấp học viên tạo thành khốn nan. Đại gia tri đạo Thần Vận hoà sơn thượng đối nhất ban học viên quyên trợ tùng lai bất thu đích, khả thị tổng hữu quyên đích, dã tổng tại vãng hồi thoái. Trừ liễu tố sinh ý đích, ngận phú dụ đích na chủng tài thu đích, kỳ tha nhất ban chính thường đả công đích, đô bất thu.
Sư phụ: Ồ, là nói về đĩa DVD Thần Vận, đệ tử Đại Pháp ở Đại Lục là muốn chế tác ra vỏ đĩa thật tinh mỹ. Hãy căn cứ năng lực của mình, căn cứ điều kiện của mình mà làm, vì đa số học viên còn rất khó khăn, [nếu] đều làm thế, cũng sẽ ảnh hưởng cuộc sống bình thường, có những học viên [dù] không ăn không uống cũng góp tiền, không được tạo thành khó khăn cho các học viên. Như mọi người đều biết Thần Vận và trên núi xưa nay đều không nhận tiền quyên trợ giúp từ các học viên thông thường, nhưng vẫn luôn có những người quyên góp, và cũng đều trả lại. Ngoài những người làm kinh doanh, người giàu có thì mới thu ra, những người khác là làm công bình thường, thì đều không thu.
弟子：在大陸這種情況下，怎樣區分理智和怕心？
Đệ tử: Tại Đại Lục giá chủng tình huống hạ, chẩm dạng khu phân lý trí hoà phạ tâm?
Đệ tử: Tại tình hình này ở Đại Lục, phân biệt thế nào giữa ‘lý trí’ và ‘tâm sợ hãi’?
師父：在中國大陸那個環境，我說你要真的是一點怕心沒有，太了不起了。其實那種恐怖環境是舊勢力幹的，也是針對大法弟子現有情況做的。說你要沒有怕心它們會認為不足以考驗人，你要沒有怕心它不白做了嗎？它就是要讓你害怕，在這種惡劣的環境下看你敢不敢做救人的事，它們就是這麼幹的。
Sư phụ: Tại Trung Quốc Đại Lục na cá hoàn cảnh, ngã thuyết nhĩ yếu chân đích thị nhất điểm phạ tâm một hữu, thái liễu bất khởi liễu. Kỳ thực na chủng khủng bố hoàn cảnh thị cựu thế lực cán đích, dã thị châm đối Đại Pháp đệ tử hiện hữu tình huống tố đích. Thuyết nhĩ yếu một hữu phạ tâm tha môn hội nhận vi bất túc dĩ khảo nghiệm nhân, nhĩ yếu một hữu phạ tâm tha bất bạch tố liễu ma? Tha tựu thị yếu nhượng nhĩ hại phạ, tại giá chủng ác liệt đích hoàn cảnh hạ khán nhĩ cảm bất cảm tố cứu nhân đích sự, tha môn tựu thị giá ma cán đích.
Sư phụ: Ở hoàn cảnh ấy ở Trung Quốc Đại Lục, tôi nói chư vị mà quả thật một điểm tâm sợ hãi cũng không có, thì quá giỏi rồi. Thực ra loại hoàn cảnh khủng bố đó là cựu thế lực làm ra, cũng là nhắm vào tình huống hiện có của đệ tử Đại Pháp mà làm. Nói chư vị mà không có tâm sợ hãi thì chúng sẽ cho rằng không đủ khảo nghiệm người ta, chư vị mà không có tâm sợ hãi thì chẳng phải chúng uổng công rồi ư? Chúng là muốn để chư vị sợ, trong hoàn cảnh ác liệt mà xem chư vị có dám làm những việc cứu người hay không dám, chúng chính là làm điều đó.
有些學員正念足一些，怕心就小一些，做的就堂堂正正一些。有的人怕心多一些，就做的差一些。完全沒有怕心的個別人也有，有些地區比較寬鬆呢，會多一些，邪惡多壓力大的地區還是很少。不是說有怕心了就不行了，怎麼樣能夠克服自己的怕心，正念足一些去做好三件事，那就了不起。（鼓掌）相比之下不管大家怎麼害怕，面對著救度眾生的責任，都得去做，得去救人，那就了不起。
Hữu ta học viên chính niệm túc nhất ta, phạ tâm tựu tiểu nhất ta, tố đích tựu đường đường chính chính nhất ta. Hữu đích nhân phạ tâm đa nhất ta, tựu tố đích sai nhất ta. Hoàn toàn một hữu phạ tâm đích cá biệt nhân dã hữu, hữu ta địa khu tỷ giảo khoan tông ni, hội đa nhất ta, tà ác đa áp lực đại đích địa khu hài thị ngận thiểu. Bất thị thuyết hữu phạ tâm liễu tựu bất hành liễu, chẩm ma dạng năng cú khắc phục tự kỷ đích phạ tâm, chính niệm túc nhất ta khứ tố hảo tam kiện sự, na tựu liễu bất khởi. (cổ chưởng) Tương tỷ chi hạ bất quản đại gia chẩm ma hại phạ, diện đối trước cứu độ chúng sinh đích trách nhiệm, đô đắc khứ tố, đắc khứ cứu nhân, na tựu liễu bất khởi.
Có học viên mà chính niệm đầy đủ hơn, tâm sợ hãi ít hơn, thực thi một cách đường đường chính chính hơn. Có học viên mà tâm sợ hãi nhiều hơn, thì thực thi sẽ kém hơn. Cũng có người cá biệt mà hoàn toàn không có tâm sợ hãi, có địa phương nới lỏng hơn, sẽ có nhiều [người như thế] hơn, địa phương mà áp lực tà ác lớn thì là rất ít [người như thế]. Không nói rằng hễ có tâm sợ hãi là không được; làm thế nào có thể khắc phục sợ hãi của mình, chính niệm đầy đủ hơn đi làm tốt ba việc, thế là giỏi rồi (vỗ tay) So sánh ra thì dù chư vị sợ hãi thế nào, khi đối mặt với trách nhiệm cứu độ chúng sinh, thì cần đi làm, cần đi cứu người, vậy là xuất sắc rồi.
弟子：現在仍有很多人沒得救，煩請師尊再講一講抓緊時間講真相勸三退的重要性。
Đệ tử: Hiện tại nhưng hữu ngận đa nhân một đắc cứu, phiền thỉnh Sư tôn tái giảng nhất giảng trảo khẩn thời gian giảng chân tướng khuyến tam thoái đích trọng yếu tính.
Đệ tử: Hiện nay vẫn còn rất nhiều người cần được cứu, xin thỉnh Sư tôn giảng lại thêm nữa về tính trọng yếu tận dụng thời gian giảng chân tướng khuyến khích tam thoái.
師父：我想這個重要性不用太講了吧，救人那是你的責任，每個大法弟子必須得做的。你說我自己修的很好啊，我每天在看書啊，自己煉功時間也很長啊。我說這不是正法時期大法弟子的修煉，沒修。為甚麼呢？因為大法弟子不是過去的那些僧人，只求個人圓滿。大法弟子是有使命的，才稱為「大法弟子」，不是個人圓滿為目地的，是你要帶領一大批生命圓滿的，所以必須得去做。（鼓掌）
Sư phụ: Ngã tưởng giá cá trọng yếu tính bất dụng thái giảng liễu ba, cứu nhân na thị nhĩ đích trách nhiệm, mỗi cá Đại Pháp đệ tử tất tu đắc tố đích. Nhĩ thuyết ngã tự kỷ tu đích ngận hảo a, ngã mỗi thiên tại khán thư a, tự kỷ luyện công thời gian dã ngận trường a. Ngã thuyết giá bất thị Chính Pháp thời kỳ Đại Pháp đệ tử đích tu luyện, một tu. Vi thậm ma ni? Nhân vi Đại Pháp đệ tử bất thị quá khứ đích na ta tăng nhân, chỉ cầu cá nhân viên mãn. Đại Pháp đệ tử thị hữu sử mệnh đích, tài xưng vi “Đại Pháp đệ tử”, bất thị cá nhân viên mãn vi mục địa đích, thị nhĩ yếu đới lĩnh nhất đại phê sinh mệnh viên mãn đích, sở dĩ tất tu đắc khứ tố. (cổ chưởng)
Sư phụ: Tôi nghĩ rằng khỏi cần giảng nhiều quá nữa về tính trọng yếu này, cứu người là trách nhiệm của chư vị, mỗi đệ tử Đại Pháp ắt phải làm. Chư vị nói rằng mình tu được tốt lắm rồi, mình hàng ngày đều đọc sách, thời gian mà mình luyện công cũng rất nhiều. Tôi nói rằng đó không phải là tu luyện của đệ tử Đại Pháp thời kỳ Chính Pháp, [là] chưa tu. Tại sao? Vì đệ tử Đại Pháp không phải hoà thượng trong quá khứ, chỉ cầu viên mãn cá nhân. Đệ tử Đại Pháp là có sứ mệnh, mới xưng là “đệ tử Đại Pháp”, không lấy viên mãn cá nhân làm mục đích, là chư vị cần dẫn theo một lô các sinh mệnh viên mãn, do đó nhất định phải đi làm. (vỗ tay)
弟子：經歷邪惡迫害的同修和海外生活時間長的同修，心態不同。
Đệ tử: Kinh lịch tà ác bách hại đích đồng tu hoà hải ngoại sinh hoạt thời gian trường đích đồng tu, tâm thái bất đồng.
Đệ tử: Giữa đồng tu từng nếm trải bức hại tà ác và đồng tu thời gian dài sinh sống ở hải ngoại, có tâm thái khác nhau.
師父：是的。我發現啊，從大陸出來的人哪，來到美國，走在街上，好像看到外國警察心裏還在害怕，說「法輪功」幾個字也得瞅瞅別人甚麼心態，害怕的心還很重。由於長期在那個環境下，人與人之間那種非正常的接觸，在邪黨文化中人的行為、思想反映，表現的都不同。
Sư phụ: Thị đích. Ngã phát hiện a, tùng Đại Lục xuất lai đích nhân nả, lai đáo Mỹ quốc, tẩu tại nhai thượng, hảo tượng khán đáo ngoại quốc cảnh sát tâm lý hài tại hại phạ, thuyết “Pháp Luân Công” kỷ cá tự dã đắc thiễu thiễu biệt nhân thậm ma tâm thái, hại phạ đích tâm hài ngận trọng. Do ư trường kỳ tại na cá hoàn cảnh hạ, nhân dữ nhân chi gian na chủng phi chính thường đích tiếp xúc, tại tà đảng văn hoá trung nhân đích hành vi, tư tưởng phản ánh, biểu hiện đích đô bất đồng.
Sư phụ: Phải rồi. Tôi phát hiện rằng, những người đi ra từ Đại Lục, tới Mỹ quốc, đi trên đường, dường như nhìn thấy cảnh sát ngoại quốc thì trong tâm vẫn còn e sợ, nói mấy chữ “Pháp Luân Công” cũng phải để ý xem tâm thái người khác ra sao, tâm sợ hãi còn rất nặng. Vì thời gian lâu ở trong hoàn cảnh kia, giữa người với người đều là loại giao tiếp rất bất bình thường, trong văn hoá của tà đảng thì hành vi và tư tưởng của người ta phản ánh ra, biểu hiện đều là khác.
國外的大法弟子，在國外待時間長了，他也忘了國內人們的不一樣，特別是這些年更不一樣了，所以覺的大陸出來的人怎麼都這麼怪呀？特別是你心裏害怕、感覺說話又拐著彎說，國外的學員覺的這人是不是特務啊？真的是這個感覺。我經常告訴他們，在大陸那種長期迫害下，在長期的黨文化的環境中，就變成這樣了，跟誰也不敢說心裏話，這不正常。因為在中國那個社會，會抓人的短處，抓辮子、扣帽子、打棍子，在國外沒有這一說，在人類的歷史上沒有這一說，只有在中共邪黨的社會才這樣。在國外，倆個人誰也不認識，在一起連家裏的甚麼事情都會翻出來對人聊的，很坦蕩的。
Quốc ngoại đích Đại Pháp đệ tử, tại quốc ngoại đãi thời gian trường liễu, tha dã vong liễu quốc nội nhân môn đích bất nhất dạng, đặc biệt thị giá ta niên cánh bất nhất dạng liễu, sở dĩ giác đích Đại Lục xuất lai đích nhân chẩm ma đô giá ma quái nha? Đặc biệt thị nhĩ tâm lý hại phạ, cảm giác thuyết thoại hựu quải trước loan thuyết, quốc ngoại đích học viên giác đích giá nhân thị bất thị đặc vụ a? Chân đích thị giá cá cảm giác. Ngã kinh thường cáo tố tha môn, tại Đại Lục na chủng trường kỳ bách hại hạ, tại trường kỳ đích đảng văn hoá đích hoàn cảnh trung, tựu biến thành giá dạng liễu, cân thuỳ dã bất cảm thuyết tâm lý thoại, giá bất chính thường. Nhân vi tại Trung Quốc na cá xã hội, hội trảo nhân đích đoản xứ, trảo biện tử, khấu mạo tử, đả côn tử, tại quốc ngoại một hữu giá nhất thuyết, tại nhân loại đích lịch sử thượng một hữu giá nhất thuyết, chỉ hữu tại Trung Cộng tà đảng đích xã hội tài giá dạng. Tại quốc ngoại, lưỡng cá nhân thuỳ dã bất nhận thức, tại nhất khởi liên gia lý đích thậm ma sự tình đô hội phiên xuất lai đối nhân liêu đích, ngận thản đãng đích.
Đệ tử Đại Pháp ở ngoại quốc, ở nước ngoài thời gian đã lâu rồi, họ cũng quên đi khác biệt của người ở trong nước, nhất là những năm nay còn khác hơn nữa, do đó cảm thấy người đi ra từ Đại Lục sao đều lạ lùng vậy? Đặc biệt là chư vị có sợ hãi trong tâm, cảm thấy lời nói còn nói vòng tránh qua, người học viên ngoại quốc kia phải chăng là đặc vụ rồi? Thật sự có cảm giác như thế. Tôi thường bảo họ, rằng trường kỳ ở trong cuộc bức hại tại Đại Lục, trường kỳ ở trong hoàn cảnh văn hoá tà đảng, thì biến thành như thế, đối với ai cũng không dám nói ra lời trong lòng; đó là bất bình thường. Vì ở xã hội Trung Quốc, là sẽ chộp lấy chỗ yếu của người ta, túm tóc chụp mũ đập gậy, ở nước ngoài không có loại thuyết ấy, trong lịch sử xã hội nhân loại cũng không có thuyết ấy, chỉ có ở xã hội tà đảng Trung Cộng mới là như thế. Ở hải ngoại, hai người chưa ai biết nhau, khi gặp mặt thì cả chuyện ở nhà ra sao cũng lôi ra tán gẫu với người ta, rất cởi mở.
有的時候大陸人覺的外國人這麼傻啊，他們家的事都拿出來說。那是人的正常行為呀，是吧？是中國人被邪黨文化、被那個社會搞的，在各次運動中被搞的，不斷的掩飾著自己，甚麼都怕。這中共邪黨真的是太邪惡了！（鼓掌）
Hữu đích thời hậu Đại Lục nhân giác đích ngoại quốc nhân giá ma xoạ a, tha môn gia đích sự đô nã xuất lai thuyết. Na thị nhân đích chính thường hành vi nha, thị ba? Thị Trung Quốc nhân bị tà đảng văn hoá, bị na cá xã hội cảo đích, tại các thứ vận động trung bị cảo đích, bất đoạn đích yểm sức trước tự kỷ, thậm ma đô phạ. Giá Trung Cộng tà đảng chân đích thị thái tà ác liễu! (cổ chưởng)
Có những lúc người Đại Lục cảm thấy người ở hải ngoại sao mà khờ quá, chuyện nhà họ cũng lôi ra kể. [Nhưng] đó là hành vi chính thường của con người mà, phải không? Là vì người Trung Quốc bị văn hoá tà đảng, bị xã hội ấy làm thành ra như thế, trải qua những cuộc vận động mà bị làm thành như thế, không ngừng che giấu chính mình, cái gì cũng sợ. Tà đảng Trung Cộng kia quả thực quá tà ác rồi! (vỗ tay)
弟子：英國弟子在中領館前和平抗議堅持十多年了，目前弟子中有不同的認識。
Đệ tử: Anh quốc đệ tử tại Trung Lĩnh quán tiền hoà bình kháng nghị kiên trì thập đa niên liễu, mục tiền đệ tử trung hữu bất đồng đích nhận thức.
Đệ tử: Các đệ tử ở Anh quốc kháng nghị hoà bình trước Lãnh sự quán Trung Quốc là đã kiên trì hơn 10 năm rồi, hiện nay trong các đệ tử có các nhận thức khác nhau.
師父：我覺的哪，不管怎麼樣吧，證實法中大法弟子所有做的一切事情師父都是肯定的，就包括在領館靜坐的，叫世人知道、認識，叫路過的人看到這部份人是被迫害的，在揭露邪惡，我覺的這個事情做的很好，應該做。（鼓掌）我向來是肯定這件事情的，也叫人看看，哪個國家的領館前這樣？只有你中共邪黨流氓政權。我一向是肯定這件事情的。
Sư phụ: Ngã giác đích nả, bất quản chẩm ma dạng ba, chứng thực Pháp trung Đại Pháp đệ tử sở hữu tố đích nhất thiết sự tình Sư phụ đô thị khẳng định đích, tựu bao quát tại Lĩnh quán tĩnh toạ đích, khiếu thế nhân tri đạo, nhận thức, khiếu lộ quá đích nhân khán đáo giá bộ phận nhân thị bị bách hại đích, tại yết lộ tà ác, ngã giác đích giá cá sự tình tố đích ngận hảo, ưng cai tố. (cổ chưởng) Ngã hướng lai thị khẳng định giá kiện sự tình đích, dã khiếu nhân khán khán, nả cá quốc gia đích Lĩnh quán tiền giá dạng? Chỉ hữu nhĩ Trung Cộng tà đảng lưu manh chính quyền. Ngã nhất hướng thị khẳng định giá kiện sự tình đích.
Sư phụ: Tôi thì cảm thấy rằng, dù chư vị thế nào, hết thảy các việc mà đệ tử Đại Pháp làm trong chứng thực Pháp thì Sư phụ đều là khẳng định, chính là kể cả việc ngồi tĩnh toạ trước Lãnh sự quán, để cho thế nhân biết và nhận thức, để những người qua đường nhìn thấy rằng nhóm người này là bị bức hại, và đang vạch trần tà ác, tôi cảm thấy việc này làm được rất là tốt, và nên làm. (vỗ tay) Tôi luôn luôn khẳng định việc làm này, cũng để người ta xem xem, liệu có quốc gia nào mà ở trước Lãnh sự quán như thế không? Chỉ có chính quyền lưu manh tà đảng Trung Cộng các ngươi thôi. Tôi vẫn luôn khẳng định việc này.
弟子：在大陸，同修身體不適，大多都是有舊勢力迫害的因素，我們都正念否定、向內找。來到海外後，同修有身體不適的卻說是消業，弟子在法理上有些不明白。
Đệ tử: Tại Đại Lục, đồng tu thân thể bất thích, đại đa đô thị hữu cựu thế lực bách hại đích nhân tố, ngã môn đô chính niệm phủ định, hướng nội trảo. Lai đáo hải ngoại hậu, đồng tu hữu thân thể bất thích đích khước thuyết thị tiêu nghiệp, đệ tử tại Pháp Lý thượng hữu ta bất minh bạch.
Đệ tử: Ở Đại Lục, thân thể đồng tu mà thấy không khoẻ, thì đại đa số là có nhân tố bức hại của cựu thế lực, chúng con đều [bằng] chính niệm phủ định và hướng nội tìm. Sau khi ra nước ngoài, thân thể đồng tu thấy không khoẻ thì lại nói là tiêu nghiệp, đệ tử không rõ ràng về Pháp Lý ở đây.
師父：在邪惡的環境中，特別是中國，因為另外空間裏的邪惡多，它會迫害你。邪惡因素在國外已經沒有那麼多了，壓力沒有了。目前消業也好，邪惡的因素干擾也好，都是舊勢力幹的，都是一回事，叫法不同。舊勢力幹的事我都否定的，我都不承認的，更不應該有讓大法弟子承受這些痛苦的事情。（鼓掌）
Sư phụ: Tại tà ác đích hoàn cảnh trung, đặc biệt thị Trung Quốc, nhân vi lánh ngoại không gian lý đích tà ác đa, tha hội bách hại nhĩ. Tà ác nhân tố tại quốc ngoại dĩ kinh một hữu na ma đa liễu, áp lực một hữu liễu. Mục tiền tiêu nghiệp dã hảo, tà ác đích nhân tố can nhiễu dã hảo, đô thị cựu thế lực cán đích, đô thị nhất hồi sự, khiếu pháp bất đồng. Cựu thế lực cán đích sự ngã đô phủ định đích, ngã đô bất thừa nhận đích, cánh bất ưng cai hữu nhượng Đại Pháp đệ tử thừa thụ giá ta thống khổ đích sự tình. (cổ chưởng)
Sư phụ: Trong hoàn cảnh tà ác, đặc biệt là ở Trung Quốc, vì ở không gian khác có nhiều tà ác, chúng sẽ bức hại chư vị. Nhân tố tà ác ở ngoại quốc đã không nhiều như thế nữa, áp lực không có nữa. Hiện nay dù là tiêu nghiệp cũng vậy, nhân tố tà ác can nhiễu cũng vậy, đều là cựu thế lực làm, đều cùng một việc mà cách gọi khác nhau. Việc do cựu thế lực làm thì tôi đều phủ định, tôi đều không thừa nhận, càng không nên có việc là khiến đệ tử Đại Pháp gánh chịu những thống khổ ấy. (vỗ tay)
弟子：我二零一零年得法，今天第一次參加法會就有幸見到師父，請允許我代表我姐姐和姐姐的女兒向師父問好。
Đệ tử: Ngã nhị linh nhất linh niên đắc Pháp, kim thiên đệ nhất thứ tham gia Pháp hội tựu hữu hạnh kiến đáo Sư phụ, thỉnh duẫn hứa ngã đại biểu ngã thư thư hoà thư thư đích nữ nhi hướng Sư phụ vấn hảo.
Đệ tử: Con đắc Pháp năm 2010, hôm nay lần đầu tham dự Pháp hội thật hân hạnh gặp Sư phụ, xin cho con thay mặt chị của mình và con gái của chị ấy gửi lời vấn an tới Sư phụ.
師父：謝謝，謝謝。（鼓掌）師父知道。
Sư phụ: Tạ tạ, tạ tạ. (cổ chưởng) Sư phụ tri đạo.
Sư phụ: Cảm ơn, cảm ơn. (vỗ tay) Sư phụ biết rồi.
弟子：請問師父，有的被迫害很嚴重的大陸大法弟子來美國申請政治庇護被拒了，甚麼原因？
Đệ tử: Thỉnh vấn Sư phụ, hữu đích bị bách hại ngận nghiêm trọng đích Đại Lục Đại Pháp đệ tử lai Mỹ quốc thân thỉnh chính trị tý hộ bị cự liễu, thậm ma nguyên nhân?
Đệ tử: [Con] xin hỏi Sư phụ, có [những] đệ tử Đại Pháp bị bức hại rất nghiêm trọng ở Đại Lục tới Mỹ quốc đệ đơn xin bảo hộ chính trị và bị từ chối, là nguyên nhân gì?
師父：有兩個原因。一個是哪，也可能你們在中國大陸還有該做的事沒做，也許有該救的人沒救？我只是從法理上說啊，不是說你是這個情況。再有一個，大家知道，美國的移民官他問話哪，他問的都是很直接的；我們中國人哪，說話都是不正面的。在大陸，意思一說大家就都明白了，噢，是這麼回事，可是西方社會的人不這樣思維，所以老是擰勁，有時會使移民官很生氣：你為甚麼不直接回答我問題？認為你在吞吞吐吐的在撒謊。其實不是，是表達方法問題，思想認識、思維理念問題。這確實有差異。儘量直接的回答。當然還有一個原因也很關鍵，個人修煉狀態問題。
Sư phụ: Hữu lưỡng cá nguyên nhân. Nhất cá thị nả, dã khả năng nhĩ môn tại Trung Quốc Đại Lục hài hữu cai tố đích sự một tố, dã hứa hữu cai cứu đích nhân một cứu? Ngã chỉ thị tùng Pháp Lý thượng thuyết a, bất thị thuyết nhĩ thị giá cá tình huống. Tái hữu nhất cá, đại gia tri đạo, Mỹ quốc đích di dân quan tha vấn thoại nả, tha vấn đích đô thị ngận trực tiếp đích; ngã môn Trung Quốc nhân nả, thuyết thoại đô thị bất chính diện đích. Tại Đại Lục, ý tư nhất thuyết đại gia tựu đô minh bạch liễu, úc, thị giá ma hồi sự, khả thị Tây phương xã hội đích nhân bất giá dạng tư duy, sở dĩ lão thị ninh kình, hữu thời hội sử di dân quan ngận sinh khí: Nhĩ vi thậm ma bất trực tiếp hồi đáp ngã vấn đề? Nhận vi nhĩ tại thôn thôn thổ thổ đích tại tát hoang. Kỳ thực bất thị, thị biểu đạt phương pháp vấn đề, tư tưởng nhận thức, tư duy lý niệm vấn đề. Giá xác thực hữu sai dị. Tận lượng trực tiếp đích hồi đáp. Đương nhiên hài hữu nhất cá nguyên nhân dã ngận quan kiện, cá nhân tu luyện trạng thái vấn đề.
Sư phụ: Có hai nguyên nhân. Một là, cũng có thể chư vị còn việc cần làm ở Trung Quốc Đại Lục mà chưa làm, cũng có lẽ là người cần cứu mà chưa cứu? Tôi chỉ là nói trên Pháp Lý, chứ không nói chư vị là tình huống ấy. Một nữa là, như mọi người biết, quan chức về di dân của Mỹ quốc họ phỏng vấn, họ hỏi đều rất trực tiếp, người Trung Quốc chúng ta, khi nói đều không chính diện. Ở Đại Lục, hễ nói ý tứ ra thì mọi người đều minh bạch, ‘Ồ, là chuyện như vậy’, nhưng người ở xã hội Tây phương không tư duy như thế, cho nên thấy vướng víu lắm, có lúc khiến quan chức di dân nổi nóng: ‘Tại sao các vị không trả lời thẳng câu hỏi của tôi?’ Và cho rằng chư vị đang vòng vo mập mờ giả dối. Thực ra không phải, mà là vấn đề về phương pháp biểu đạt, vấn đề về tư tưởng nhận thức và tư duy lý niệm. Chỗ này quả thực có khác biệt. Hãy gắng sức trả lời trực tiếp. Tất nhiên còn một nguyên nhân cũng rất then chốt, là vấn đề trạng thái tu luyện cá nhân.
弟子：媒體招收常人做具體工作，會不會把我們大法弟子資源共享出來的好主意洩露到常人社會？
Đệ tử: Môi thể chiêu thu thường nhân tố cụ thể công tác, hội bất hội bả ngã môn Đại Pháp đệ tử tư nguyên cộng hưởng xuất lai đích hảo chủ ý tiết lộ đáo thường nhân xã hội?
Đệ tử: Kênh thông tin thuê người thường làm các công tác cụ thể, phải chăng sẽ khiến những chủ ý hay mà các đệ tử Đại Pháp chúng ta chung gom tài lực làm ra bị tiết lộ cho xã hội người thường?
師父：如果你們自己做廣告的能力很差，雇佣一些常人來做廣告、做市場，這個可能問題不大；但是如果其它的東西，要是同在一個辦公室，那可能就存在大問題了，很可能很多人就把他當作是大法弟子了，說話也不在意啦，理解當然有差距。如果這個人背景有問題，那就更麻煩了──邪黨把法輪功的甚麼情況都當作是情報。所以這些事情很難辦。你要是雇佣社會常人的話，不要在一起，專門一個地方。這樣大法弟子都知道，那是常人，這是大法弟子。不然就會混在一起去了。
Sư phụ: Như quả nhĩ môn tự kỷ tố quảng cáo đích năng lực ngận sai, cố dong nhất ta thường nhân lai tố quảng cáo, tố thị trường, giá cá khả năng vấn đề bất đại; đãn thị như quả kỳ tha đích đông tây, yếu thị đồng tại nhất cá biện công thất, na khả năng tựu tồn tại đại vấn đề liễu, ngận khả năng ngận đa nhân tựu bả tha đương tác thị Đại Pháp đệ tử liễu, thuyết thoại dã bất tại ý lạp, lý giải đương nhiên hữu sai cự. Như quả giá cá nhân bối cảnh hữu vấn đề, na tựu cánh ma phiền liễu——tà đảng bả Pháp Luân Công đích thậm ma tình huống đô đương tác thị tình báo. Sở dĩ giá ta sự tình ngận nan biện. Nhĩ yếu thị cố dong xã hội thường nhân đích thoại, bất yếu tại nhất khởi, chuyên môn nhất cá địa phương. Giá dạng Đại Pháp đệ tử đô tri đạo, na thị thường nhân, giá thị Đại Pháp đệ tử. Bất nhiên tựu hội hỗn tại nhất khởi khứ liễu.
Sư phụ: Nếu năng lực làm quảng cáo của bản thân chư vị rất kém, và thuê mướn một số người thường làm quảng cáo, làm thị trường, điều này có thể là vấn đề không lớn; nhưng nếu là điều khác, nếu là cùng phòng làm việc, thế có thể sẽ tồn tại vấn đề lớn, rất có thể có rất nhiều người sẽ coi họ như đệ tử Đại Pháp, khi nói chuyện cũng không để ý, [mà trong] lý giải đương nhiên có khoảng cách. Nếu như cá nhân kia bối cảnh có vấn đề, thì càng phiền toái hơn —tà đảng coi bất kể tình hình nào của Pháp Luân Công đều như tình báo— Do đó những việc ấy rất khó làm. Chẳng hạn như chư vị thuê người thường, thì đừng cùng nhau, [hãy để họ ở] nơi riêng ra. Thế thì đệ tử Đại Pháp đều biết, rằng kia là người thường, và đây là đệ tử Đại Pháp. Nếu không sẽ lẫn lộn với nhau mất.
弟子：我是東北大法弟子，現在大陸監獄、勞教所還有很多大法弟子被迫害，我們該怎麼做才能更好的營救同修？
Đệ tử: Ngã thị đông bắc Đại Pháp đệ tử, hiện tại Đại Lục giam ngục, lao giáo sở hài hữu ngận đa Đại Pháp đệ tử bị bách hại, ngã môn cai chẩm ma tố tài năng cánh hảo đích doanh cứu đồng tu?
Đệ tử: Con là đệ tử Đại Pháp ở Đông Bắc [Trung Quốc], hiện nay tại các nhà tù và trại cưỡng bức lao động ở Đại Lục còn có rất nhiều đệ tử Đại Pháp bị bức hại, chúng con nên làm thế nào mới có thể giải cứu các đồng tu?
師父：每個人有自己的修煉的路。作為大法弟子來講，能夠想到幫助同修少遭受迫害，這是應該的，但具體怎麼做，修煉上得看那個人修煉狀態。狀態好就容易幫，狀態差就不容易幫，只能說你們力所能及的做你們應該做的。其實全世界大法弟子都在做這件事情，都在揭露邪惡、抑制邪惡。
Sư phụ: Mỗi cá nhân hữu tự kỷ đích tu luyện đích lộ. Tác vi Đại Pháp đệ tử lai giảng, năng cú tưởng đáo bang trợ đồng tu thiểu tao thụ bách hại, giá thị ưng cai đích, đãn cụ thể chẩm ma tố, tu luyện thượng đắc khán na cá nhân tu luyện trạng thái. Trạng thái hảo tựu dung dị bang, trạng thái sai tựu bất dung dị bang, chỉ năng thuyết nhĩ môn lực sở năng cập đích tố nhĩ môn ưng cai tố đích. Kỳ thực toàn thế giới Đại Pháp đệ tử đô tại tố giá kiện sự tình, đô tại yết lộ tà ác, ức chế tà ác.
Sư phụ: Mỗi cá nhân đều có con đường tu luyện của mình. Làm đệ tử Đại Pháp mà nói, có thể nghĩ tới việc giúp đồng tu bớt chịu đựng bức hại, đó là nên thế, nhưng cụ thể làm thế nào, về tu luyện cần nhìn xem trạng thái tu luyện [của] cá nhân đó. Trạng thái tốt thì dễ giúp, trạng thái kém thì giúp không dễ, chỉ có thể nói làm trong năng lực có thể của chư vị thì chư vị nên làm. Kỳ thực đệ tử Đại Pháp toàn thế giới đều đang làm việc này, đều vạch trần tà ác, ức chế tà ác.
弟子：大法弟子如何善用社會媒體？
Đệ tử: Đại Pháp đệ tử như hà thiện dụng xã hội môi thể?
Đệ tử: Đệ tử Đại Pháp làm sao khéo dùng các kênh thông tin xã hội?
師父：善用常人的媒體？這麼說吧，大法弟子的事，那也就是咱們自己的事，得自己做；靠常人媒體把它做了，那個媒體威德太大了。大家知道有些報紙影響很大，用哪個報紙把迫害法輪功的真相報出來了，從頭到尾都給你報出來，說的非常清楚，你們想這一定是件好事，很多人覺的這太好了，可是舊勢力是絕對不會幹的，把它安排的環境給破壞了。它認為考驗大法弟子的所謂環境給破壞了，它絕對不幹的，所以這些年來常人媒體一直不報導。我早就知道這些事情，我就沒叫大家這樣去做，只要你去做，報導就是反的。
Sư phụ: Thiện dụng thường nhân đích môi thể? Giá ma thuyết ba, Đại Pháp đệ tử đích sự, na dã tựu thị cha môn tự kỷ đích sự, đắc tự kỷ tố; kháo thường nhân môi thể bả tha tố liễu, na cá môi thể uy đức thái đại liễu. Đại gia tri đạo hữu ta báo chí ảnh hưởng ngận đại, dụng nả cá báo chí bả bách hại Pháp Luân Công đích chân tướng báo xuất lai liễu, tùng đầu đáo vĩ đô cấp nhĩ báo xuất lai, thuyết đích phi thường thanh sở, nhĩ môn tưởng giá nhất định thị kiện hảo sự, ngận đa nhân giác đích giá thái hảo liễu, khả thị cựu thế lực thị tuyệt đối bất hội cán đích, bả tha an bài đích hoàn cảnh cấp phá hoại liễu. Tha nhận vi khảo nghiệm Đại Pháp đệ tử đích sở vị hoàn cảnh cấp phá hoại liễu, tha tuyệt đối bất cán đích, sở dĩ giá ta niên lai thường nhân môi thể nhất trực bất báo đạo. Ngã tảo tựu tri đạo giá ta sự tình, ngã tựu một khiếu đại gia giá dạng khứ tố, chỉ yếu nhĩ khứ tố, báo đạo tựu thị phản đích.
Sư phụ: Khéo vận dụng kênh thông tin của người thường? Nói thế này nhé, việc của đệ tử Đại Pháp, cũng chính là những việc của bản thân chúng ta, cần tự chúng ta làm; dựa vào kênh thông tin của người thường để làm, thì kênh thông tin đó uy đức quá lớn rồi. Mọi người đều biết một số báo chí ảnh hưởng rất lớn, dùng những báo chí đó để báo cáo ra chân tướng cuộc bức hại Pháp Luân Công, từ đầu đến cuối đều đăng bài cho chư vị, nói được rất rõ ràng, chư vị nghĩ rằng nhất định là việc tốt, rất nhiều người cảm thấy vậy là quá tốt rồi, nhưng mà cựu thế lực tuyệt đối sẽ không chịu, phá hoại mất hoàn cảnh mà chúng an bài. Chúng cho rằng để khảo nghiệm đệ tử Đại Pháp thì cái gọi là hoàn cảnh ấy bị phá hoại mất rồi, chúng tuyệt đối sẽ không chịu, vì thế mấy năm nay các kênh thông tin của người thường vẫn luôn không báo cáo. Ngay từ đầu tôi đã biết những việc này, nên tôi không bảo mọi người làm thế, hễ chư vị đi làm [thế], thì báo cáo sẽ trái ngược lại.
當然了也有些媒體的記者看了神韻了，或者是和大法弟子接觸中聽了真相會不一樣，有的時候偶爾的報導一些東西出來，那當然好，了不起，只能說這個人真的是了不起，是給自己的生命在選擇未來，只能這麼說。要想大面積出現或者大篇幅的出現這些情況，這些年還沒有過。不是大家做不到，也不是師父不讓你們做，那舊勢力在抑制著常人社會。
Đương nhiên liễu dã hữu ta môi thể đích ký giả khán liễu Thần Vận liễu, hoặc giả thị hoà Đại Pháp đệ tử tiếp xúc trung thính liễu chân tướng hội bất nhất dạng, hữu đích thời hậu ngẫu nhĩ đích báo đạo nhất ta đông tây xuất lai, na đương nhiên hảo, liễu bất khởi, chỉ năng thuyết giá cá nhân chân đích thị liễu bất khởi, thị cấp tự kỷ đích sinh mệnh tại tuyển trạch vị lai, chỉ năng giá ma thuyết. Yếu tưởng đại diện tích xuất hiện hoặc giả đại thiên bức đích xuất hiện giá ta tình huống, giá ta niên hài một hữu quá. Bất thị đại gia tố bất đáo, dã bất thị Sư phụ bất nhượng nhĩ môn tố, na cựu thế lực tại ức chế trước thường nhân xã hội.
Đương nhiên một số ký giả các kênh truyền thông đã xem Thần Vận, hoặc khi tiếp xúc với đệ tử Đại Pháp mà nghe được chân tướng thì sẽ không như thế, có những lúc ngẫu nhiên đã báo cáo những điều đó ra, điều này tất nhiên là tốt rồi, rất xuất sắc, chỉ có thể nói những người đó thật sự rất xuất sắc, là tuyển chọn tương lai cho sinh mệnh của mình, chỉ có thể nói như vậy. Nếu muốn xuất hiện trên diện rộng hoặc xuất hiện phổ biến rộng rãi những tình huống ấy, thì mấy năm qua vẫn chưa từng có. Không phải là mọi người làm không tới, cũng không phải Sư phụ không để chư vị làm, mà là cựu thế lực kia đang ức chế xã hội người thường.
弟子：香港最近出現一些邪惡干擾，是否香港大多數大法弟子的人心所帶起來的？還是其它甚麼原因？
Đệ tử: Hương Cảng tối cận xuất hiện nhất ta tà ác can nhiễu, thị phủ Hương Cảng đại đa số Đại Pháp đệ tử đích nhân tâm sở đới khởi lai đích? Hài thị kỳ tha thậm ma nguyên nhân?
Đệ tử: Hồng Kông gần đây xuất hiện một số can nhiễu, phải chăng đại đa số đệ tử Đại Pháp tại Hồng Kông do nhân tâm dẫn khởi lên? Hay là vì nguyên nhân khác?
師父：遇到問題的時候不要互相指責。大家都冷靜的想一想。香港，是那個邪黨最前沿，那是已經到了它的嘴邊。在那個地方揭露邪惡，它已經恨的牙根都痛了，它要不幹出那些邪惡的事來才不正常呢。但是大法弟子了不起，這些年來一直做的非常好，能夠在那種情況下非常有力的揭露邪惡。恨的牙根痛它也沒辦法，在最後的瘋狂中，甚麼「一國兩制」、甚麼臉面，都不要了，世人都看到邪黨失去理性又下三濫式的瘋狂了。
Sư phụ: Ngộ đáo vấn đề đích thời hậu bất yếu hỗ tương chỉ trách. Đại gia đô lãnh tĩnh đích tưởng nhất tưởng. Hương Cảng, thị na cá tà đảng tối tiền duyên, na thị dĩ kinh đáo liễu tha đích chuỷ biên. Tại na cá địa phương yết lộ tà ác, tha dĩ kinh hận đích nha căn đô thống liễu, tha yếu bất cán xuất na ta tà ác đích sự lai tài bất chính thường ni. Đãn thị Đại Pháp đệ tử liễu bất khởi, giá ta niên lai nhất trực tố đích phi thường hảo, năng cú tại na chủng tình huống hạ phi thường hữu lực đích yết lộ tà ác. Hận đích nha căn thống tha dã một biện pháp, tại tối hậu đích phong cuồng trung, thậm ma “nhất quốc lưỡng chế”, thậm ma kiểm diện, đô bất yếu liễu, thế nhân đô khán đáo tà đảng thất khứ lý tính hựu hạ tam lạm thức đích phong cuồng liễu.
Sư phụ: Khi đụng phải vấn đề thì đừng chỉ trích nhau. Mọi người hãy trầm tĩnh suy nghĩ. Hồng Kông, là bờ mặt trước nhất của tà đảng, đã tới bên miệng của chúng rồi. Ở nơi đó mà vạch trần tà ác, thì chúng hận tới mức chân răng cũng nhức nhối, chúng mà không làm ra những thứ tà ác thì mới là lạ. Tuy nhiên đệ tử Đại Pháp rất xuất sắc, những năm nay vẫn thực thi được hết sức tốt đẹp, có thể trong tình huống như thế mà vạch trần tà ác một cách mạnh mẽ phi thường. Dù hận tới nhức cả chân răng nhưng chúng cũng không còn cách nào, lúc điên cuồng cuối cùng, thì nào là “một quốc gia hai chế độ”, nào là mặt mũi thể diện, đều khỏi cần nữa, con người thế gian đều thấy được tà đảng kia mất cả lý tính mà điên cuồng quá khích rồi.
這時大家要冷靜的理智做才行。這是當初安排大法弟子講真相的地方，這種瘋狂它能長嗎？不會長久的。舊勢力也是針對一些人心幹的。一個人有問題是個人修煉的事，修煉中很多人有問題，就會出現形勢上的問題，所以大家遇事一定要冷靜。師父一直在觀察這件事情，我也在觀察大法弟子的心態、每一個人怎麼對待它。
Giá thời đại gia yếu lãnh tĩnh đích lý trí tố tài hành. Giá thị đương sơ an bài Đại Pháp đệ tử giảng chân tướng đích địa phương, giá chủng phong cuồng tha năng trường ma? Bất hội trường cửu đích. Cựu thế lực dã thị châm đối nhất ta nhân tâm cán đích. Nhất cá nhân hữu vấn đề thị cá nhân tu luyện đích sự, tu luyện trung ngận đa nhân hữu vấn đề, tựu hội xuất hiện hình thế thượng đích vấn đề, sở dĩ đại gia ngộ sự nhất định yếu lãnh tĩnh. Sư phụ nhất trực tại quan sát giá kiện sự tình, ngã dã tại quan sát Đại Pháp đệ tử đích tâm thái, mỗi nhất cá nhân chẩm ma đối đãi tha.
Thời này mọi người cần trầm tĩnh mà làm một cách lý trí thì mới được. Đây là nơi từ thuở đầu đã an bài để đệ tử Đại Pháp giảng chân tướng, loại điên cuồng kia của chúng có thể lâu dài chăng? Sẽ không lâu dài. Cựu thế lực cũng là nhắm vào một số nhân tâm mà làm. Một người có vấn đề thì là việc của tu luyện cá nhân, trong tu luyện mà rất nhiều người có vấn đề, thì sẽ xuất hiện vấn đề trên hình thế, do vậy mọi người nhất định phải trầm tĩnh trước việc này. Sư phụ vẫn luôn đang quan sát sự việc này, tôi cũng quan sát tâm thái của đệ tử Đại Pháp, mỗi cá nhân đang đối đãi việc này như thế nào.
弟子：有的學員拿著假經文到處傳，這樣的我們遇到該如何處理？
Đệ tử: Hữu đích học viên nã trước giả kinh văn đáo xứ truyền, giá dạng đích ngã môn ngộ đáo cai như hà xứ lý?
Đệ tử: Có học viên mang kinh văn giả đi truyền khắp nơi, loại như thế chúng con mà gặp thì nên xử lý ra sao?
師父：作為個人來講，不聽不看就完了。知道那些東西是假的，也知道明慧網已經多次發表、說過這個問題，為甚麼還被帶動呢？
Sư phụ: Tác vi cá nhân lai giảng, bất thính bất khán tựu hoàn liễu. Tri đạo na ta đông tây thị giả đích, dã tri đạo Minh Huệ võng dĩ kinh đa thứ phát biểu, thuyết quá giá cá vấn đề, vi thậm ma hài bị đới động ni?
Sư phụ: Là cá nhân mà nói, không nghe không đọc là được rồi. Biết những thứ đó là giả, cũng biết Minh Huệ Net hằng bao nhiêu lần lên tiếng và nói về những vấn đề này, thì vì sao còn bị dẫn động?
之所以在學員中能出現這些事情，大家想一想，為甚麼呢？不就是有些人喜歡聽小道消息？這是人心的執著。針對這些人心，舊勢力覺的，要不讓他狠狠的摔一個跟頭，他是不會改的，他不會去掉這個心的，得讓他在這上摔倒，所以就讓那些人去傳小道消息。傳小道消息的人本身對小道消息也是這麼感興趣，才這麼幹的。
Chi sở dĩ tại học viên trung năng xuất hiện giá ta sự tình, đại gia tưởng nhất tưởng, vi thậm ma ni? Bất tựu thị hữu ta nhân hỷ hoan thính tiểu đạo tiêu tức? Giá thị nhân tâm đích chấp trước. Châm đối giá ta nhân tâm, cựu thế lực giác đích, yếu bất nhượng tha ngoan ngoan đích suất nhất cá cân đầu, tha thị bất hội cải đích, tha bất hội khứ điệu giá cá tâm đích, đắc nhượng tha tại giá thượng suất đảo, sở dĩ tựu nhượng na ta nhân khứ truyền tiểu đạo tiêu tức. Truyền tiểu đạo tiêu tức đích nhân bản thân đối tiểu đạo tiêu tức dã thị giá ma cảm hứng thú, tài giá ma cán đích.
Lý do mà trong các học viên có thể xuất hiện những việc này, mọi người hãy nghĩ xem, tại vì sao? Chẳng phải vì có không ít người thích nghe những thông tin ngoài luồng? Đây là chấp trước nhân tâm. Nhắm vào những nhân tâm ấy, cựu thế lực cảm thấy rằng, nếu chẳng để những người kia ngã một cú đau, thì họ là sẽ không thay đổi, họ sẽ không trừ bỏ cái tâm đó, cần để họ trượt ngã tại đây, cho nên bèn để một số người đi truyền tin đồn, người truyền tin đồn ấy bản thân họ cũng rất hứng thú với thông tin ngoài luồng, thì mới làm vậy.
有些人不是摔倒了嗎？摔的好幾年爬不起來，最後明白了，痛悔的不行。師父不承認這些，可是你叫邪惡抓到理，它才敢這麼幹的，要能夠早點放下這執著就沒這個損失了。特別是在這麼大的人群中修煉。過去人修煉，要使人能修煉成，針對不同人心會用不同的去人心的辦法。大法弟子有漏，邪惡它就會針對你的人心搞出問題來。有時邪惡會針對你怕啥它來啥，你想啥來啥。
Hữu ta nhân bất thị suất đảo liễu ma? Suất đích hảo kỷ niên bà bất khởi lai, tối hậu minh bạch liễu, thống hối đích bất hành. Sư phụ bất thừa nhận giá ta, khả thị nhĩ khiếu tà ác trảo đáo lý, tha tài cảm giá ma cán đích, yếu năng cú tảo điểm phóng hạ giá chấp trước tựu một giá cá tổn thất liễu. Đặc biệt thị tại giá ma đại đích nhân quần trung tu luyện. Quá khứ nhân tu luyện, yếu sử nhân năng tu luyện thành, châm đối bất đồng nhân tâm hội dụng bất đồng đích khứ nhân tâm đích biện pháp. Đại Pháp đệ tử hữu lậu, tà ác tha tựu hội châm đối nhĩ đích nhân tâm cảo xuất vấn đề lai. Hữu thời tà ác hội châm đối nhĩ phạ xá tha lai xá, nhĩ tưởng xá lai xá.
Có những người chẳng phải đã trượt ngã rồi ư? Ngã xuống cả mấy năm vẫn chẳng bò lên nổi nữa, cuối cùng minh bạch ra, và hối hận vô cùng. Sư phụ không thừa nhận những điều này, nhưng chư vị để tà ác nắm lý [trong tay], nên chúng mới dám làm thế, nếu có thể buông chấp trước sớm hơn thì đã không có tổn thất này. Đặc biệt là tu luyện trong một nhóm nhiều người thế này. Người xưa tu luyện, muốn để người có thể tu thành, đối với các nhân tâm khác nhau là dùng các biện pháp trừ bỏ nhân tâm khác nhau. Đệ tử Đại Pháp mà hữu lậu, tà ác kia chúng sẽ nhắm vào nhân tâm của chư vị mà tạo ra vấn đề. Có những lúc tà ác nhắm vào chư vị sợ gì thì chúng làm cái nấy, chư vị muốn gì thì làm cái nấy.
弟子：如何才能讓不精進的或者掉下去的弟子從新走回來？
Đệ tử: Như hà tài năng nhượng bất tinh tấn đích hoặc giả điệu hạ khứ đích đệ tử tùng tân tẩu hồi lai?
Đệ tử: Làm sao mới có thể để đệ tử không tinh tấn hoặc bị rớt rồi nay quay lên trở lại?
師父：像對一個沒學法的人一樣對他講真相，因為一旦掉下去連《論語》都不會背，大法書中話他都想不起來。他真要走回來得從新學，從新開始。
Sư phụ: Tượng đối nhất cá một học Pháp đích nhân nhất dạng đối tha giảng chân tướng, nhân vi nhất đán điệu hạ khứ liên «Luận Ngữ» đô bất hội bối, Đại Pháp thư trung thoại tha đô tưởng bất khởi lai. Tha chân yếu tẩu hồi lai đắc tùng tân học, tùng tân khai thuỷ.
Sư phụ: Hãy như đối với người chưa học Pháp mà giảng chân tướng cho họ, bởi vì một khi rớt xuống thì ngay cả «Luận Ngữ» còn chẳng thuộc nữa, lời trong sách Đại Pháp thì họ chẳng nghĩ ra nổi nữa. Họ nếu thật sự muốn quay lại thì phải học lại mới, bắt đầu lại mới.
弟子：有的弟子不重視書中改字的問題，怎麼給後人留下這樣的書？
Đệ tử: Hữu đích đệ tử bất trọng thị thư trung cải tự đích vấn đề, chẩm ma cấp hậu nhân lưu hạ giá dạng đích thư?
Đệ tử: Có những đệ tử không coi trọng vấn đề chỉnh sửa chữ trong sách, làm sao lại lưu lại cho người sau những sách như vậy?
師父：後人的事情師父來做，但是大法弟子該做的要把它做好。
Sư phụ: Hậu nhân đích sự tình Sư phụ lai tố, đãn thị Đại Pháp đệ tử cai tố đích yếu bả tha tố hảo.
Sư phụ: Việc của hậu nhân thì Sư phụ sẽ làm, nhưng việc đệ tử Đại Pháp cần làm thì cần làm nó cho tốt.
弟子：個別大陸來的學員很努力，但很執著個人的認識。
Đệ tử: Cá biệt Đại Lục lai đích học viên ngận nỗ lực, đãn ngận chấp trước cá nhân đích nhận thức.
Đệ tử: Một số học viên cá biệt đến từ Đại Lục rất là nỗ lực, nhưng rất chấp trước vào nhận thức cá nhân.
師父：是啊。那大陸為啥迫害那麼厲害呀？其中一個原因就是有的人心太強了嘛。我都講過了，集體做事時，誰的主意也不可能是最完善的，社會是千變萬化，形勢還在變化呢，人還有一個今天這個時髦明天那個時髦呢。這是一個動的社會，不要追求自己的主意怎麼好。只要能完成這件事情，大家就努力去做了。你覺的哪方面不完善，你把它做完善，這才是了不起的，這才是神願意看到的，這才是修煉人應該做的。（鼓掌）而不是哪個意見、誰的意見怎麼圓滿了不起，你把它爭來了，那恰恰是神反對的，師父也不願意看到的。而且舊勢力覺的越不圓滿越好，你去做吧，漏洞百出，誰能把它補上那才了不起，給了大家共同修煉的機會，它是這麼看的。
Sư phụ: Thị a. Na Đại Lục vi xá bách hại na ma lệ hại nha? Kỳ trung nhất cá nguyên nhân tựu thị hữu đích nhân tâm thái cường liễu ma. Ngã đô giảng quá liễu, tập thể tố sự thời, thuỳ đích chủ ý dã bất khả năng thị tối hoàn thiện đích, xã hội thị thiên biến vạn hoá, hình thế hài tại biến hoá ni, nhân hài hữu nhất cá kim thiên giá cá thời mao minh thiên na cá thời mao ni. Giá thị nhất cá động đích xã hội, bất yếu truy cầu tự kỷ đích chủ ý chẩm ma hảo. Chỉ yếu năng hoàn thành giá kiện sự tình, đại gia tựu nỗ lực khứ tố liễu. Nhĩ giác đích nả phương diện bất hoàn thiện, nhĩ bả tha tố hoàn thiện, giá tài thị liễu bất khởi đích, giá tài thị Thần nguyện ý khán đáo đích, giá tài thị tu luyện nhân ưng cai tố đích. (cổ chưởng) Nhi bất thị nả cá ý kiến, thuỳ đích ý kiến chẩm ma viên mãn liễu bất khởi, nhĩ bả tha tranh lai liễu, na kháp kháp thị Thần phản đối đích, Sư phụ dã bất nguyện ý khán đáo đích. Nhi thả cựu thế lực giác đích việt bất viên mãn việt hảo, nhĩ khứ tố ba, lậu động bách xuất, thuỳ năng bả tha bổ thượng na tài liễu bất khởi, cấp liễu đại gia cộng đồng tu luyện đích cơ hội, tha thị giá ma khán đích.
Sư phụ: Phải rồi. Vì lẽ gì ở Đại Lục bức hại ghê gớm thế? Một nguyên nhân trong đó chính là có những [học viên] nhân tâm quá mạnh mẽ. Tôi đã giảng rồi, khi tập thể làm việc, chủ ý của ai cũng không thể nào là hoàn thiện nhất, xã hội là thiên biến vạn hoá, hình thế cũng đang biến hoá, ngay cả người còn là hôm nay thời trang này ngày mai thời trang kia. Đây là một xã hội ‘động’, đừng truy cầu rằng chủ ý của mình là tốt thế nào. Chỉ cần có thể hoàn thành sự việc này, thì mọi người cứ nỗ lực đi làm đi. Chư vị cảm thấy phương diện nào đó không hoàn thiện, thì chư vị làm nó hoàn thiện, thế mới là xuất sắc, đó mới là Thần muốn nhìn thấy, đó mới là điều người tu luyện nên làm. (vỗ tay) Chứ không phải là ý kiến nào đó, ý kiến của ai đó là viên mãn xuất sắc thế nào, chư vị [dù] tranh được rồi, [nhưng làm thế] chính là điều Thần phản đối, điều Sư phụ cũng không muốn nhìn thấy. Ngoài ra cựu thế lực cảm thấy [ý kiến] càng không viên mãn càng tốt, chư vị cứ làm đi, đủ thứ sơ hở lộ ra, và ai có khả năng bù đắp chúng thì mới là xuất sắc, cho cơ hội để mọi người cùng nhau tu luyện, chúng là nhìn nhận thế.
弟子：有些同修專職在幾個媒體做，沒有生活來源。有的媒體發一點生活補助，錢都是學員捐的。有同修悟到拿補貼不符合師父講的開工資的法，就離開了媒體，去常人中找了一份工作，選擇了其它的講真相項目。弟子也面臨拿補貼的問題，對此怎麼認識？
Đệ tử: Hữu ta đồng tu chuyên chức tại kỷ cá môi thể tố, một hữu sinh hoạt lai nguyên. Hữu đích môi thể phát nhất điểm sinh hoạt bổ trợ, tiền đô thị học viên quyên đích. Hữu đồng tu ngộ đáo nã bổ thiếp bất phù hợp Sư phụ giảng đích khai công tư đích Pháp, tựu ly khai liễu môi thể, khứ thường nhân trung trảo liễu nhất phần công tác, tuyển trạch liễu kỳ tha đích giảng chân tướng hạng mục. Đệ tử dã diện lâm nã bổ thiếp đích vấn đề, đối thử chẩm ma nhận thức?
Đệ tử: Một số đồng tu chuyên chức làm một số kênh thông tin, không có thu nhập cho cuộc sống. Có những kênh thông tin phát một chút trợ cấp sinh hoạt, tiền ấy đều do học viên quyên góp. Có những đồng tu ngộ rằng nhận trợ cấp là không phù hợp với Pháp mà Sư phụ giảng về phát lương, nên đã rời khỏi kênh thông tin, tìm công tác nơi người thường, lựa chọn hạng mục giảng chân tướng khác. Đệ tử cũng đối diện vấn đề phụ cấp này, nhận thức về điều này thế nào?
師父：有的媒體拿補貼是我同意的，要想儘快把媒體公司做好，你沒有收入怎麼行？不專職做怎麼能行？初期可以這樣。你比如說，新唐人現在要從新把它做好，這個期間出於這種情況可以，但是不會長，現負責人也不會讓這個事情太長。
Sư phụ: Hữu đích môi thể nã bổ thiếp thị ngã đồng ý đích, yếu tưởng tận khoái bả môi thể công ty tố hảo, nhĩ một hữu thu nhập chẩm ma hành? Bất chuyên chức tố chẩm ma năng hành? Sơ kỳ khả dĩ giá dạng. Nhĩ tỷ như thuyết, Tân Đường Nhân hiện tại yếu tùng tân bả tha tố hảo, giá cá kỳ gian xuất ư giá chủng tình huống khả dĩ, đãn thị bất hội trường, hiện phụ trách nhân dã bất hội nhượng giá cá sự tình thái trường.
Sư phụ: Có một số kênh thông tin có trợ cấp là [được] tôi đồng ý; muốn mau chóng làm công ty truyền thông cho tốt, chư vị không có thu nhập thì sao được? Không làm chuyên chức một việc đó thì sao được? Thời đầu có thể như vậy. Nói ví dụ như, Tân Đường Nhân hiện nay nếu làm lại từ đầu cho tốt, thì thời gian này xuất hiện tình huống loại ấy là cũng khả dĩ thôi, nhưng sẽ không lâu dài, người phụ trách hiện nay cũng sẽ không để sự việc này quá kéo dài.
弟子：國內老學員由於時間長，不精進，甚至於放棄修煉，怎麼辦？
Đệ tử: Quốc nội lão học viên do ư thời gian trường, bất tinh tấn, thậm chí ư phóng khí tu luyện, chẩm ma biện?
Đệ tử: Học viên tu lâu ở trong nước vì thời gian lâu, không tinh tấn, thậm chí buông bỏ tu luyện, thì làm thế nào?
師父：修煉哪，其實你們不知道，舊勢力，它就是要把那個不精進的、不行的篩出去。過去講，修煉不就是淘金嘛，把沙子都淘出去剩下的才是金子。不有一句話叫「大浪淘沙」嗎？在大風大浪中淘去的都是沙子，剩下的是金子。
Sư phụ: Tu luyện nả, kỳ thực nhĩ môn bất tri đạo, cựu thế lực, tha tựu thị yếu bả na cá bất tinh tấn đích, bất hành đích si xuất khứ. Quá khứ giảng, tu luyện bất tựu thị đào kim ma, bả sa tử đô đào xuất khứ thặng hạ đích tài thị kim tử. Bất hữu nhất cú thoại khiếu “đại lãng đào sa” ma? Tại đại phong đại lãng trung đào khứ đích đô thị sa tử, thặng hạ đích thị kim tử.
Sư phụ: Tu luyện ấy, kỳ thực chư vị không biết rằng, cựu thế lực, chúng chính là muốn khiến những vị không tinh tấn và không đạt bị sàng lọc bỏ ra. Quá khứ giảng rằng, tu luyện chẳng phải chính là đãi vàng sao, đãi bỏ hết cát rồi còn lại mới là vàng. Chẳng phải có câu “sóng lớn cuốn cát đi” ư? Trong sóng to gió lớn mà bị đãi bỏ đi ấy đều là cát, còn lại chính là vàng.
其實我覺的眾生都應該在這個歷史時期面對自己的生命做出一個關鍵的選擇，那誰不想修了也是隨自己的便，沒有正法修煉逼著人修的。人的那個心不動，那走進修煉人中來也是假的，所以從來我都是你修我這個師父管你，你不修那你就走你的，人心不動沒有用的。
Kỳ thực ngã giác đích chúng sinh đô ưng cai tại giá cá lịch sử thời kỳ diện đối tự kỷ đích sinh mệnh tố xuất nhất cá quan kiện đích tuyển trạch, na thuỳ bất tưởng tu liễu dã thị tuỳ tự kỷ đích tiện, một hữu chính Pháp tu luyện bức trước nhân tu đích. Nhân đích na cá tâm bất động, na tẩu tiến tu luyện nhân trung lai dã thị giả đích, sở dĩ tùng lai ngã đô thị nhĩ tu ngã giá cá Sư phụ quản nhĩ, nhĩ bất tu na nhĩ tựu tẩu nhĩ đích, nhân tâm bất động một hữu dụng đích.
Kỳ thực tôi cảm thấy rằng chúng sinh vào thời kỳ lịch sử này khi đối diện với sinh mệnh của chính mình thì đều nên làm ra một lựa chọn then chốt, mà ai không muốn tu thì cũng tuỳ bản thân họ thôi, không có tu luyện chính Pháp nào ép người ta tu. Cái tâm kia của người ta mà không động, thì tiến vào trong những người tu luyện thì cũng là giả, cho nên xưa nay tôi đều là nếu chư vị tu thì tôi làm Sư phụ sẽ quản chư vị, chư vị mà không tu thì chư vị đi [đường] của chư vị, lòng người chẳng động thì vô dụng.
弟子：邪黨開始減少對大法弟子勞教，增加判刑重刑，邪惡是否從新抬頭？
Đệ tử: Tà đảng khai thuỷ giảm thiểu đối Đại Pháp đệ tử lao giáo, tăng gia phán hình trọng hình, tà ác thị phủ tùng tân đài đầu?
Đệ tử: Tà đảng đối với đệ tử Đại Pháp là bắt đầu giảm về cưỡng bức lao động cải tạo, tăng về kết án và kết án rất nặng, phải chăng là tà ác đang ngóc đầu trở lại?
師父：換湯不換藥，邪惡招數使盡了，它甚麼邪惡都給人看到了，也是給人心看的。
Sư phụ: Hoán thang bất hoán dược, tà ác chiêu số sử tận liễu, tha thậm ma tà ác đô cấp nhân khán đáo liễu, dã thị cấp nhân tâm khán đích.
Sư phụ: Bình mới rượu cũ, tà ác đã dùng cạn chiêu số rồi, chúng tà ác ra sao đều đã cho người ta thấy rồi, cũng là để lòng người nhìn thấy.
弟子：前幾年師尊在講法中說海外大法弟子不要回國，現在海外大法弟子可以回國了嗎？
Đệ tử: Tiền kỷ niên Sư tôn tại giảng Pháp trung thuyết hải ngoại Đại Pháp đệ tử bất yếu hồi quốc, hiện tại hải ngoại Đại Pháp đệ tử khả dĩ hồi quốc liễu ma?
Đệ tử: Mấy năm trước Sư tôn khi giảng Pháp đã nói rằng đệ tử Đại Pháp ở hải ngoại đừng về nước, hiện nay đệ tử Đại Pháp ở hải ngoại đã có thể về nước chưa?
師父：你在邪惡的黑名單上，回國它肯定找你。它讓你回去，那就是兩個目地，一個想從你那得到所謂的情報，一個是叫你去當特務，否則它不會讓你回去。所以很多回了國又回來的，其他同修就對你不信任，大家在想：說不上你在國內幹了啥。大家都會這麼想，何必去找那麻煩？
Sư phụ: Nhĩ tại tà ác đích hắc danh đơn thượng, hồi quốc tha khẳng định trảo nhĩ. Tha nhượng nhĩ hồi khứ, na tựu thị lưỡng cá mục địa, nhất cá tưởng tùng nhĩ na đắc đáo sở vị đích tình báo, nhất cá thị khiếu nhĩ khứ đương đặc vụ, phủ tắc tha bất hội nhượng nhĩ hồi khứ. Sở dĩ ngận đa hồi liễu quốc hựu hồi lai đích, kỳ tha đồng tu tựu đối nhĩ bất tín nhiệm, đại gia tại tưởng: thuyết bất thượng nhĩ tại quốc nội cán liễu xá. Đại gia đô hội giá ma tưởng, hà tất khứ trảo na ma phiền?
Sư phụ: Chư vị trong danh sách đen của tà ác, về nước chúng chắc chắn bắt chư vị. Chúng để chư vị về, thì chính là hai mục đích, một là muốn từ chư vị mà đạt được cái gọi là ‘tình báo’, một nữa là để chư vị làm đặc vụ, nếu không thì chúng sẽ không để chư vị trở về. Vậy nên rất nhiều [trường hợp] về nước rồi sau lại trở lại, các đồng tu khác bèn không tín nhiệm chư vị nữa, mọi người nghĩ rằng, không chừng chư vị đã làm gì đó ở trong nước. Mọi người đều nghĩ thế, thì sao còn đi tìm phiền phức?
弟子：最近有極其邪惡的勞教所被曝光，常人也出書揭露勞教所邪惡，還有常人及常人媒體想採訪曾經在勞教所被迫害的大陸學員。一些大陸學員有意站出來揭露邪惡，請問師尊，現在是否合適？
Đệ tử: Tối cận hữu cực kỳ tà ác đích lao giáo sở bị bộc quang, thường nhân dã xuất thư yết lộ lao giáo sở tà ác, hài hữu thường nhân cập thường nhân môi thể tưởng thái phỏng tằng kinh tại lao giáo sở bị bách hại đích Đại Lục học viên. Nhất ta Đại Lục học viên hữu ý trạm xuất lai yết lộ tà ác, thỉnh vấn Sư tôn, hiện tại thị phủ hợp thích?
Đệ tử: Gần đây có trại cưỡng bức lao động cực kỳ tà ác đã bị đem ra ánh sáng, người thường cũng xuất bản sách vạch trần tà ác ở trại cưỡng bức lao động ấy, còn có người thường và các kênh thông tấn của người thường muốn phỏng vấn những học viên Đại Lục từng bị bức hại ở trại cưỡng bức lao động. Một số học viên Đại Lục có ý đứng ra vạch trần tà ác, [con] xin hỏi Sư tôn, hiện nay có thích hợp không?
師父：當然合適啊，那還不揭露它？（鼓掌）中國大陸以外學員可以大力做，大陸學員注意安全。我向來不承認這場迫害的，我也不承認舊勢力的那一套，而且永遠不會。（鼓掌）
Sư phụ: Đương nhiên hợp thích a, na hài bất yết lộ tha? (cổ chưởng) Trung Quốc Đại Lục dĩ ngoại học viên khả dĩ đại lực tố, Đại Lục học viên chú ý an toàn. Ngã hướng lai bất thừa nhận giá trường bách hại đích, ngã dã bất thừa nhận cựu thế lực đích na nhất sáo, nhi thả vĩnh viễn bất hội. (cổ chưởng)
Sư phụ: Đương nhiên có thích hợp, còn không vạch trần nó? (vỗ tay) Học viên ngoài Trung Quốc Đại Lục có thể nỗ lực làm, học viên Đại Lục chú ý an toàn. Tôi vốn dĩ không thừa nhận cuộc bức hại này, tôi cũng không thừa nhận một bộ những thứ ấy của cựu thế lực, hơn nữa vĩnh viễn sẽ không [thừa nhận]. (vỗ tay)
弟子：明慧網連續發表制止亂法文章，可是有的大陸學員仍不清醒。
Đệ tử: Minh Huệ võng liên tục phát biểu chế chỉ loạn Pháp văn chương, khả thị hữu đích Đại Lục học viên nhưng bất thanh tỉnh.
Đệ tử: Minh Huệ Net liên tiếp đăng bài để chấm dứt loạn Pháp, nhưng có học viên Đại Lục vậy mà chẳng thanh tỉnh ra.
師父：是啊，被邪惡控制了，對明慧網也反對。大家知道我為甚麼在明慧網上發表消息嗎？就是告訴大家它是可信的，是大法弟子一個交流的平台。換個角度講，師父也在看著，是不會出現太大的問題的。
Sư phụ: Thị a, bị tà ác khống chế liễu, đối Minh Huệ võng dã phản đối. Đại gia tri đạo ngã vi thậm ma tại Minh Huệ võng thượng phát biểu tiêu tức ma? Tựu thị cáo tố đại gia Tha thị khả tín đích, thị Đại Pháp đệ tử nhất cá giao lưu đích bình đài. Hoán cá giác độ giảng, Sư phụ dã tại khán trước, thị bất hội xuất hiện thái đại đích vấn đề đích.
Sư phụ: Phải đó, đã bị tà ác khống chế rồi, phản đối cả Minh Huệ Net. Mọi người có biết tại sao tôi đăng bài tin trên Minh Huệ Net? Chính là để bảo mọi người rằng Nó là đáng tin, là một mặt bằng giao lưu của các đệ tử Đại Pháp. Giảng từ một góc độ khác, Sư phụ cũng đang xem, là sẽ không xuất hiện vấn đề lớn quá.
弟子：有的大陸同修公開集體煉功，造成綁架，又不積極的講真相。
Đệ tử: Hữu đích Đại Lục đồng tu công khai tập thể luyện công, tạo thành bang giá, hựu bất tích cực đích giảng chân tướng.
Đệ tử: Có đồng tu Đại Lục luyện công tập thể công khai, tạo thành [vụ] bắt cóc, lại không tích cực giảng chân tướng.
師父：不講真相、不解決這些問題是不對的。如果條件合適了，有些地區學員出來煉功沒有人管，可是有些地區不要盲目的效仿，還很邪惡的情況下不要這麼做，會造成損失。
Sư phụ: Bất giảng chân tướng, bất giải quyết giá ta vấn đề thị bất đối đích. Như quả điều kiện hợp thích liễu, hữu ta địa khu học viên xuất lai luyện công một hữu nhân quản, khả thị hữu ta địa khu bất yếu manh mục đích hiệu phỏng, hài ngận tà ác đích tình huống hạ bất yếu giá ma tố, hội tạo thành tổn thất.
Sư phụ: Không giảng chân tướng, không giải quyết vấn đề ấy thì không đúng đâu. Nếu điều kiện thích hợp rồi, có những địa phương học viên đi ra luyện công và người ta mặc kệ, tuy nhiên một số địa phương khác không được mù quáng giống theo, trong tình huống vẫn còn rất tà ác thì đừng làm thế, sẽ tạo thành tổn thất.
弟子：在明慧網上發表嚴正聲明的大法弟子只有近五十萬，是否有很多曾經做錯過、但還沒有走出來？如何更好的幫助他們？
Đệ tử: Tại Minh Huệ võng thượng phát biểu nghiêm chính thanh minh đích Đại Pháp đệ tử chỉ hữu cận ngũ thập vạn, thị phủ hữu ngận đa tằng kinh tố thác quá, đãn hài một hữu tẩu xuất lai? Như hà cánh hảo đích bang trợ tha môn?
Đệ tử: Đệ tử Đại Pháp công bố nghiêm chính thanh minh trên Minh Huệ Net chỉ có gần năm mươi vạn, phải chăng có rất nhiều người từng làm sai, nhưng vẫn chưa bước ra? Làm thế nào giúp đỡ họ một cách tốt hơn?
師父：就是做好大法弟子該做的。以前的同修，他一旦真的掉下去了，那你就像針對一個常人講真相一樣針對他，不要還把他當作同修一樣對待。你覺的他和你的認識一樣，那你就錯了。一旦掉下去，他像常人一模一樣，所以你得對他像對常人講真相那樣講才行。我以前跟你們講過，我說哪個人不修了，他的記憶中的法全都會被抹掉，所以他甚麼也記不住。他有意修，得從新修，從新開始。
Sư phụ: Tựu thị tố hảo Đại Pháp đệ tử cai tố đích. Dĩ tiền đích đồng tu, tha nhất đán chân đích điệu hạ khứ liễu, na nhĩ tựu tượng châm đối nhất cá thường nhân giảng chân tướng nhất dạng châm đối tha, bất yếu hài bả tha đương tác đồng tu nhất dạng đối đãi. Nhĩ giác đích tha hoà nhĩ đích nhận thức nhất dạng, na nhĩ tựu thác liễu. Nhất đán điệu hạ khứ, tha tượng thường nhân nhất mô nhất dạng, sở dĩ nhĩ đắc đối tha tượng đối thường nhân giảng chân tướng na dạng giảng tài hành. Ngã dĩ tiền cân nhĩ môn giảng quá, ngã thuyết nả cá nhân bất tu liễu, tha đích ký ức trung đích Pháp toàn đô hội bị mạt điệu, sở dĩ tha thậm ma dã ký bất trụ. Tha hữu ý tu, đắc tùng tân tu, tùng tân khai thuỷ.
Sư phụ: Chính là làm tốt những gì đệ tử Đại Pháp cần làm. Đồng tu trước đây, họ một khi quả thật đã rớt xuống rồi, thì chư vị hãy như giảng chân tướng đối với một người thường mà đối đãi họ, không được vẫn coi họ như đồng tu mà đối đãi. Chư vị cảm thấy họ có nhận thức đồng dạng với chư vị, thế thì chư vị lầm rồi. Một khi rớt xuống, họ sẽ giống như đúc với người thường, do đó chư vị cần giống như giảng chân tướng đối với người thường mà giảng cho họ thì như thế mới được. Trước đây tôi từng giảng cho chư vị rồi, tôi nói rằng người nào không tu nữa, thì Pháp trong ký ức của họ sẽ bị xoá bỏ toàn bộ, do đó họ chẳng còn nhớ được gì. Họ có ý muốn tu, thì cần tu lại mới, bắt đầu lại mới.
弟子：除了拿上來的問題，會務組還收到許多各地學員的條子，會隨後交給師父。
Đệ tử: Trừ liễu nã thượng lai đích vấn đề, hội vụ tổ hài thu đáo hứa đa các địa học viên đích điều tử, hội tuỳ hậu giao cấp Sư phụ.
Đệ tử: Ngoài những câu hỏi đã đưa lên, tổ làm [Pháp] hội còn nhận rất nhiều tờ câu hỏi của học viên các địa phương, sau [Pháp] hội sẽ đưa cho Sư phụ.
師父：這個會務組給我寫的。一大堆問師父好的，他們集中到一起了。我給大家念念吧。山西太原、北京、湖南株洲、四川成都、錦州、黑龍江雞西市、南陽、福山區、河北保定、山西、玉山、深圳、廣西柳州、石家莊、盤錦、澳門、濟南、河北唐山、山東聊城、瀋陽、安徽、陝西、雲南、蘇州、長春、黑龍江、凌源、濰坊、牡丹江、內蒙古赤峰、山東、雲南、湖南平江、河北平山、承德、湖北武漢、上海、山西晉中、榆次、廣州、湖南、北京航天部、武漢洪山區、湖北黃岡市、武穴市、麻城市、黃石市、浠水市、新疆、河北廊坊、浙江、攀枝花市、四川樂山、北京大專院校、江蘇、遼寧、福建、大連、天津、河南、大同、四川德陽、張家口、甘肅，全體大法弟子向師父問好。
Sư phụ: Giá cá hội vụ tổ cấp ngã tả đích. Nhất đại đôi vấn Sư phụ hảo đích, tha môn tập trung đáo nhất khởi liễu. Ngã cấp đại gia niệm niệm ba. Sơn Tây Thái Nguyên, Bắc Kinh, Hồ Nam Chu Châu, Tứ Xuyên Thành Đô, Cẩm Châu, Hắc Long Giang Kê Tây thị, Nam Dương, Phúc Sơn khu, Hà Bắc Bảo Định, Sơn Tây, Ngọc Sơn, Thẩm Quyến, Quảng Tây Liễu Châu, Thạch Gia Trang, Bàn Cẩm, Áo Môn, Tế Nam, Hà Bắc Đường Sơn, Sơn Đông Liêu Thành, Thẩm Dương, An Huy, Thiểm Tây, Vân Nam, Tô Châu, Trường Xuân, Hắc Long Giang, Lăng Nguyên, Duy Phường, Mẫu Đơn Giang, Nội Mông Cổ Xích Phong, Sơn Đông, Vân Nam, Hồ Nam Bình Giang, Hà Bắc Bình Sơn, Thừa Đức, Hồ Bắc Vũ Hán, Thượng Hải, Sơn Tây Tấn Trung, Du Thứ, Quảng Châu, Hồ Nam, Bắc Kinh Hàng Thiên Bộ, Vũ Hán Hồng Sơn khu, Hồ Bắc Hoàng Cương thị, Vũ Huyệt thị, Ma Thành thị, Hoàng Thạch thị, Hy Thuỷ thị, Tân Cương, Hà Bắc Lang Phường, Chiết Giang, Phan Chi Hoa thị, Tứ Xuyên Nhạc Sơn, Bắc Kinh Đại Chuyên Viện hiệu, Giang Tô, Liêu Ninh, Phúc Kiến, Đại Liên, Thiên Tân, Hà Nam, Đại Đồng, Tứ Xuyên Đức Dương, Trương Gia Khẩu, Cam Túc, toàn thể Đại Pháp đệ tử hướng Sư phụ vấn hảo.
Sư phụ: Đây là tổ làm [Pháp] hội viết cho tôi. Một chồng các vấn an Sư phụ, họ tập trung lại. Tôi đọc cho mọi người nhé. Toàn thể đệ tử Đại Pháp tại Thái Nguyên ở Sơn Tây, Bắc Kinh, Chu Châu ở Hồ Nam, Thành Đô ở Tứ Xuyên, Cẩm Châu, thành phố Kê Tây ở Hắc Long Giang, Nam Dương, khu Phúc Sơn, Bảo Định ở Hà Bắc, Sơn Tây, Ngọc Sơn, Thẩm Quyến, Liễu Châu ở Quảng Tây, Thạch Gia Trang, Bàn Cẩm, Ma-cao, Tế Nam, Đường Sơn ở Hà Bắc, Liêu Thành ở Sơn Đông, Thẩm Dương, An Huy, Thiểm Tây, Vân Nam, Tô Châu, Trường Xuân, Hắc Long Giang, Lăng Nguyên, Duy Phường, Mẫu Đơn Giang, Xích Phong ở Nội Mông Cổ, Sơn Đông, Vân Nam, Bình Giang ở Hồ Nam, Bình Sơn ở Hà Bắc, Thừa Đức, Vũ Hán ở Hồ Bắc, Thượng Hải, Tấn Trung ở Sơn Tây, Du Thứ, Quảng Châu, Hồ Nam, Bộ Hàng Không ở Bắc Kinh, khu Hồng Sơn ở Vũ Hán, thành phố Hoàng Cương ở Hồ Bắc, thành phố Vũ Huyệt, thành phố Ma Thành, thành phố Hoàng Thạch, thành phố Hy Thuỷ, Tân Cương, Lang Phường ở Hà Bắc, Chiết Giang, thành phố Phan Chi Hoa, Nhạc Sơn ở Tứ Xuyên, các trường đại học và trường chuyên nghiệp ở Bắc Kinh, Giang Tô, Liêu Ninh, Phúc Kiến, Đại Liên, Thiên Tân, Hà Nam, Đại Đồng, Đức Dương ở Tứ Xuyên, Trương Gia Khẩu, Cam Túc, xin gửi lời vấn an Sư phụ.
師父：謝謝大家（鼓掌）。還有，這是會務組把問好的條子都寫在一起了，下面還有一部份：日本、美國洛杉磯、澳大利亞、羅馬尼亞、荷蘭、挪威、夏威夷、溫哥華、伊朗、杜拜、新西蘭、越南、韓國、意大利、法國、英國、西班牙、馬來西亞、悉尼、台灣、美國加州舊金山、紐約，全體大法弟子向師父問好。謝謝大家。（鼓掌）
Sư phụ: Tạ tạ đại gia (cổ chưởng). Hài hữu, giá thị hội vụ tổ bả vấn hảo đích điều tử đô tả tại nhất khởi liễu, hạ diện hài hữu nhất bộ phận: Nhật Bản, Mỹ Quốc Lạc Sam Cơ, Úc Đại Lợi Á, La Mã Ni Á, Hà Lan, Na Uy, Hạ Uy Di, Ôn Ca Hoa, Y Lãng, Đỗ Bái, Tân Tây Lan, Việt Nam, Hàn quốc, Ý Đại Lợi, Pháp quốc, Anh quốc, Tây Ban Nha, Mã Lai Tây Á, Tất Ni, Đài Loan, Mỹ quốc Gia Châu Cựu Kim Sơn, Nữu Ước, toàn thể Đại Pháp đệ tử hướng Sư phụ vấn hảo. Tạ tạ đại gia. (cổ chưởng)
Sư phụ: Cảm ơn mọi người (vỗ tay). Còn nữa, đây là tổ làm [Pháp] hội gom các tờ câu hỏi lại, còn phần tiếp theo: Toàn thể đệ tử Đại Pháp tại Nhật Bản, Los Angeles ở Mỹ, Úc, Romania, Hà Lan, Na Uy, Hawaii, Vancouver, Iran, Dubai, New Zealand, Việt Nam, Hàn Quốc, Ý, Pháp, Anh, Tây Ban Nha, Malaysia, Sydney, Đài Loan, San Francisco thuộc California ở Mỹ, New York, xin gửi lời vấn an tới Sư phụ. Cảm ơn mọi người. (vỗ tay)
我就說這麼多吧。今天參加會的有八千多人，每個人提個條子肯定是念不過來了。不管怎麼樣吧，剛才解答的一些問題也許帶有代表性，希望大家能有點收穫。每次法會，如果有時間的話，師父都會這樣去做，儘量給大家多解答一些問題。但是不管怎麼樣，我說的再多，那在實踐中還得你們去做，還得你們去修，師父只能起一個指導的作用。當然修煉中還是修在自己、功在師父了，那肯定的。但是遇到問題，在常人中碰到的千變萬化的這些事情，得你自己去針對。
Ngã tựu thuyết giá ma đa ba. Kim thiên tham gia hội đích hữu bát thiên đa nhân, mỗi cá nhân đề cá điều tử khẳng định thị niệm bất quá lai liễu. Bất quản chẩm ma dạng ba, cương tài giải đáp đích nhất ta vấn đề dã hứa đới hữu đại biểu tính, hy vọng đại gia năng hữu điểm thu hoạch. Mỗi thứ Pháp hội, như quả hữu thời gian đích thoại, Sư phụ đô hội giá dạng khứ tố, tận lượng cấp đại gia đa giải đáp nhất ta vấn đề. Đãn thị bất quản chẩm ma dạng, ngã thuyết đích tái đa, na tại thực tiễn trung hài đắc nhĩ môn khứ tố, hài đắc nhĩ môn khứ tu, Sư phụ chỉ năng khởi nhất cá chỉ đạo đích tác dụng. Đương nhiên tu luyện trung hài thị tu tại tự kỷ, công tại Sư phụ liễu, na khẳng định đích. Đãn thị ngộ đáo vấn đề, tại thường nhân trung bính đáo đích thiên biến vạn hoá đích giá ta sự tình, đắc nhĩ tự kỷ khứ châm đối.
Tôi giảng bấy nhiêu thôi. Tham dự [Pháp] hội hôm nay có hơn 8000 người, mỗi người đều viết tờ câu hỏi thì chắc chắn đọc không hết. Dù thế nào đi nữa, những câu hỏi vừa giải đáp xong có lẽ mang tính đại biểu, hy vọng mọi người đều có chút thu hoạch. Mỗi lần Pháp hội, nếu có thời gian, Sư phụ đều sẽ làm như thế này, cố gắng giải đáp nhiều hơn nữa các câu hỏi cho mọi người. Nhưng dù thế nào đi nữa, tôi dù nói nhiều nữa, thì ở thực tiễn vẫn là cần chư vị làm, vẫn là cần chư vị tu, Sư phụ chỉ có thể khởi tác dụng chỉ đạo. Đương nhiên trong tu luyện thì vẫn là ‘tu tại tự kỷ, công tại Sư phụ’, ấy là khẳng định. Nhưng đụng phải vấn đề, ở xã hội người thường mà đụng phải những việc mà thiên biến vạn hoá ấy, thì cần chính bản thân chư vị đối xử.
就說這麼多，希望大家走好最後的路。時間真的不是太多了，說結束就結束，下一步說來也就來了。謝謝大家。（眾弟子起立，長時間熱烈鼓掌）
Tựu thuyết giá ma đa, hy vọng đại gia tẩu hảo tối hậu đích lộ. Thời gian chân đích bất thị thái đa liễu, thuyết kết thúc tựu kết thúc, hạ nhất bộ thuyết lai dã tựu lai liễu. Tạ tạ đại gia. (chúng đệ tử khởi lập, trường thời gian nhiệt liệt cổ chưởng)
Vậy nói bấy nhiêu thôi, mong mọi người bước đi thật tốt đoạn đường cuối cùng này. Thời gian thật sự là không nhiều quá đâu, nói kết thúc liền kết thúc, bước tiếp theo nói đến liền đến. Cảm ơn mọi người. (các đệ tử đứng dậy, vỗ tay nhiệt liệt thời gian lâu)
● ● ● ● ● ● ● ● ●
Ghi chú: (ghi chú của người dịch Trung Việt, chỉ có tác dụng tham khảo).
Dịch từ bản gốc tiếng Hán: http://big5.minghui.org/mh/articles/2013/5/28/274618.html
Có tham khảo bản tiếng Anh: http://en.minghui.org/html/articles/2013/6/7/140349.html , http://en.minghui.org/html/articles/2013/6/17/140548.html
Dịch ngày 10-07-2013, chỉnh sửa 29-9-2014. Bản dịch có thể được chỉnh sửa trong tương lai để sát hơn với nguyên tác.
▪ chính thường: bình thường theo cái lý mà nó phải như thế; trong bài có chỗ dịch là bình thường, có chỗ dịch là chính thường.
▪ hoán thang bất hoán dược: đổi thang thuốc mà chẳng đổi thuốc, tạm dịch là bình mới rượu cũ.
▪ hữu lậu: còn thiếu sót, hiểu là vẫn còn chấp trước, chưa hoàn thiện; lậu → chỗ rò rỉ. Từ trái nghĩa là ‘vô lậu’, chỉ sự hoàn thiện, đã sạch hết chấp trước.
▪ Thần đích lộ: con đường của Thần; cũng có thể có ngụ ý là con đường thành Thần, con đường Thần chỉ ra, con đường thần thánh.
▪ Thánh Đản: ngày lễ Chúa Jesus (Thánh) giáng sinh (Đản), ta vẫn gọi là dịp lễ Noel. Tết năm mới Trung Quốc: tức là Tết Nguyên Đán.
▪ thuyết kết thúc tựu kết thúc: nói kết thúc liền kết thúc, hiểu là có thể kết thúc ngay bất cứ lúc nào. hạ nhất bộ thuyết lai tựu lai: bước tiếp theo nói đến liền đến, hiểu là bước tiếp theo có thể xảy đến ngay bất cứ lúc nào (cách nói của người Hoa).
▪ trại cưỡng bức lao động: người Trung Quốc gọi là lao giáo sở (nơi giáo dục bằng lao động), hoặc lao cải (cải tạo bằng lao động); người dịch đều dịch thành trại cưỡng bức lao động.
▪ vong hồ sở dĩ: quên cả bản thân (vì quá vui, quá kích động, quá say, v.v.), tạm dịch là đắc ý quên cả trời đất.